Штурмуя небеса. Первый крестовый поход и великая осада Иерусалима
Уважаемые подписчики и просто читатели моих постов. В общем, без долгих прелюдий - я написал книгу. Вернее, написал-то давненько уже, но вышла только сейчас. И то хорошо.
Это популярная история в самом прямом смысле слова - автор (то есть ваш покорный слуга) постарался сделать рассказ не только информативным, но и легким для восприятия, ироничным и остроумным. Лидеры похода и их противники здесь - это живые люди, со своими шкурными интересами, доблестями и пороками. Читатель узнает, как вообще было принято решение идти на Иерусалим, кто и почему выгнал (буквально) папу римского из Рима, был ли распространен в войске крестоносцев каннибализм, почему каирский визирь хотел кинуть турок, а в итоге турки кинули его, и на какие ухищрения шли вожди похода, чтобы отжать друг у друга лакомые куски добычи. История главной осады Средневековья без купюр.
Конь Фаберже
Крестоносцы, Иерусалим и Крестовые походы | 12 век
Двенадцатый век. Тамплиеры, Тевтоны, Крестоноцы, Святая земля Иерусалим, Рыцари и сарацины. Все это он, век сражений и расцвета рыцарства. Сегодня мы поговорим о реконструкции тех лет.
Краткая история Крестовых походов. Часть 13. Морская пехота короля Пьера, савояры и начало турецкой экспансии
55. Александрийский десант. 1365-1366 годы
Король Кипра Пьер I Лузиньян был сильно обеспокоен. До него дошли сведения о том, что египетский султан готовит свои флот и армию к высадке на Кипре.
Ну что делать, защищать остров – проблематично. Лучшая оборона – нападение.
Пьер решил, что самым лучшим вариантом будет разорить главный египетский порт – Александрию. Тогда уж мамлюкам точно будет не до Кипра.
Вообще-то король Пьер давно мечтал возродить Крестовые походы. И даже собирался всерьёз, ещё в 1363 году получил благословение от Папы Урбана V. Готовился потихоньку, заключил союз с Венецией и с Орденом госпитальеров. Так что к нужному моменту у него уже было что противопоставить мусульманам.
9 октября 1365-го венецианский флот (165 кораблей) высадил десант вблизи Александрии. Армия Кипрского Королевства и госпитальеры.
Александрия пала без сопротивления. Христиане немного пограбили город, три дня, потом задумались, что дальше делать. Была идея двинуться на Каир, но, понятное дело, не очень серьёзная. Ту же Александрию было бы проблематично удержать. Поэтому Пьер сотоварищи удовлетворившись некоторым разорением города и, как следствие, ликвидацией угрозы вторжения со стороны египтян, отбыл восвояси.
Но не на Кипр. Король Пьер мечтал всё-таки Крестовый поход продолжить, захватить Бейрут, потом Дамаск, а там можно будет и об Иерусалиме подумать. Венецианцы таким планам воспротивились. Единственное, что Пьеру удалось – совершить набег на Триполи в январе 1366-го, этим пришлось и удовольствоваться.
56. Савойский Крестовый поход. 1366-1367 годы
В 1363 году король Франции Жан II Добрый и король Кипра Пьер I решили отправиться в Крестовый поход. Принесли обеты, получили от Папы римского Крестное знамение, нашили кресты на плащи – всё не по-детски.
Насчёт Жана Доброго всё это выглядит, как минимум, странно. Только-только король Франции вернулся из английского плена, ещё выкуп не весь выплачен (а выплачивать – не с чего). Да и вообще, казалось бы, после позорного поражения при Пуатье надо было бы заняться, наконец, государственными делами. Так вот нет. Тоже крестоносец.
Впрочем, в следующем году Жан Добрый вернулся заложником в Англию и вскоре умер. Его преемник Карл V имел прозвище Мудрый и о Крестовом походе даже не вспоминал.
Король Кипра Пьер I совершил в 1365-м свой маленький локальный Крестовый поход, а в официальном общеевропейском не участвовал.
За всё пришлось отдуваться Амадею Зелёному, графу Савойи. Ну, не то чтобы отдуваться, а командовать Крестовым походом.
Ещё в походе собрался участвовать король Венгрии Лайош I Великий. Но вместо этого почему-то весной 1365 года вторгся в Румелию, провинцию Болгарии, захватил город Видин и царевича Спацимира. На этом и успокоился.
Папа Урбан очень постарался хорошо профинансировать Крестовый поход. Разные церковные и светские доходы направлены были на обеспечение экспедиции. Вроде бы солидно.
Амадей Зелёный собрал свою армию в начале 1366 года, посуху двинулся в Венецию, там погрузился на корабли и отплыл 21 июня 1366-го.
Иерусалим, Святая земля целями похода не значились даже теоретически. Задача была – немного укротить набирающих силу турок-османов.
Армия графа Савойского, сделав несколько остановок на восточном побережье Адриатического моря, добралась до Галлиполи, полуострова и города. Отобрали у турок без проблем, без никакого сопротивления. Можно было бы и дальше с турками воевать, но вот.
Короли Франции, Кипра и Венгрии, собиравшиеся участвовать в Крестовом походе, это дело прокинули по разным причинам. Жан Добрый так и вообще умер в английском плену. Реально Амадею Зелёному помог только один христианский властитель – князь Лесбоса Франческо Гаттилузио. Ещё экспедицию обещал поддержать император Константинопольский Иоанн V Палеолог, кстати, двоюродный брат графа Амадея. Но так получилось, что как раз в это время император попал в плен к болгарам, и вроде как его надо выручать.
Граф Савойский покинул Галлиполи и отправился в Болгарию. Захватил несколько городов на Черноморском побережье, осадил Варну. Царь Болгарии пошёл на переговоры, в конце концов пленённого императора отпустил. Иоанн обещал компенсировать расходы на Болгарскую экспедицию, но из 15 тысяч флоринов заплатил только 10 да и то с задержкой. Для савояров - прямые бестолковые расходы.
Амадей Зелёный всё-таки считал своим долгом ещё повоевать против турок, захватил крепость Енеакоссию, поджёг другую крепость.
Но энтузиазм уже как-то иссяк. Савояры засобирались домой. И собрались – отплыли 9 июня 1367 года.
В 1370-х император Иоанн воевал со своим сыном Андроником. И вот, этот Андроник за военную помощь отдал завоёванную савоярами Галлиполи туркам. Так это, как мелочь какую-то. Навсегда.
57. Поход Диспенсера. 1383 год
В общем и целом, эта экспедиция была предпринята англичанами в качестве одной из операций Столетней войны. Но Папа римский благословил – против другого Папы римского. Последнего, правда, признали впоследствии антипапой, так что всё путём.
Город Гент восстал против своего сюзерена, графа Фландрии Луи II Мальского. Граф Луи был союзником Франции, и все они вместе поддерживали Папу-антипапу Климента VII.
Англичане решили поддержать Гент – и потому что против Франции, и потому что торговый партнёр. Их благословил Папа римский Урбан VI.
Английская армия под командованием Генри Ле Диспенсера, епископа Нориджского, высадилась в Кале 16 мая 1383-го. Двинулись во Фландрию.
Всё дело ограничилось восьминедельной безуспешной осадой Ипра. Когда основные силы французов были на подходе, Диспенсер снял осаду и вернулся в Англию. Его потом ещё судили за это и на два года отрешили от должности, за то что не дождался Джона Гонта, спешившего ему на помощь.
58. Первая битва на Косовом поле. 1389 год
К середине XIV века Порта (Оттоманская империя, государство турок-османов) уже настолько стало сильным, что начало потихоньку экспансию в Европе.
Первый турецкий отряд переправился через Босфор в 1351 году, потом ещё и ещё. В 1382-м они захватили Софию, Болгарское царство фактически развалилось, а османы стали продвигаться дальше.
Летом 1389-го на Балканском полуострове появилась большая армия султана Мурада, с недвусмысленной целью – покорить Сербию.
Им противостояли князь Сербии Лазарь Хребельянович, его зять князь Вук Бранкович, боснийский воевода Влатко Вукович со своими дружинами и ополчениями плюс отряд госпитальеров. Тоже немаленькая армия собралась, но меньшая, чем у турок.
Битва была жестокая. Потери с обеих сторон – огромные. Сербское войско было разгромлено.
Князь Лазарь был взят в плен и казнён. Впрочем, султан Мурад тоже погиб.
Турки, хотя и победили, вынуждены были отойти на восток. Ну там ещё возникали сомнения и споры – кто же победил на самом деле.
Но правители Сербии и знатные сербские правители после битвы на Косовом поле стали вассалами турецкого султана.
Продолжение следует
Краткая история Крестовых походов. Часть 10. Всего понемножку, а Иерусалим снова потерян
40. Крестовый поход на Русь
И Папа Григорий IX, и все участники конфликта 1240 – 1242 годов немало бы подивились такому определению. Ну никак невозможно было провозгласить целью Крестового похода смену одной разновидности христианства на другую. Глубокая пропасть между православием и католицизмом возникла гораздо позже, через три столетия. Захват Константинополя в 1204-м – совсем другая история, с различием в обрядах вовсе не связанная, и у Папы римского восторгов не вызвавшая. И никак не бывшая изначальной целью Четвёртого крестового.
Плюс ко всему завоевание Руси – цель, которую мог бы всерьёз рассматривать автор какого-нибудь фэнтэзи, но никак не средневековые политические и военные лидеры. Типа отправим пару ударных батальонов на завоевание США.
Тут Тевтонскому ордену никак с куршами и земгалами не разобраться, а его – Русь завоёвывать. С хорошенькой перспективой перейти дорогу монголо-татарам.
Миф в общем.
Всё гораздо скромнее на самом деле. Тут вот есть версия на эту тему:
Кто проиграл сражение на Чудском озере?
41. Ла Форби. 1244 год
В 1221 году монголы захватили хорезмийскую столицу Ургенч, процветающее государство Хорезм практически перестало существовать. Хорезмшах Джелал-ад-Дин ещё десять лет вёл партизанскую войну, но погиб в 1231-м. Отряды хорезмийцев, сумевшие избежать разгрома бродили по региону, вожди кланов предлагали разным мусульманским правителям свои услуги.
Султан Египта ас-Салих Айюб как-то нелояльно к людям Креста относился, не так, как его отец аль-Камил. Вот и нанял бродячих хорезмийцев, чтобы отобрали у христиан Иерусалим.
Хорезмийцы захватили Святой город в июле 1244-го. До того всё порушили, что теперь уже стало и городом сомнительно называть, так, груда развалин.
Это не всем понравилось. Понятное дело, христианам. Но и многие мусульманские правители были недовольны. Недовольны разрушением Святого города, недовольны усилением Египта, бродячими хорезмийцами и султаном ас-Салихом.
Выяснять отношения собрались возле деревни Ла Форби (ныне – Хирибия), район Газы. 17 октября 1244 года.
С одной стороны – султан египетский ас-Салих Айюб плюс друзья – хорезмийцы.
С другой – армия Королевства Иерусалимского, в том числе Ордена – тамплиеры, госпитальеры, тевтоны и даже Святого Лазаря, прокаженные. Плюс естественные союзники – эмир Дамаска, эмир Керака и эмир Хомса.
Христиане вместе с поддержавшими их эмирами были разгромлены подчистую, как при Хаттине. В общем, Королевство Иерусалимское осталось без армии. И без Иерусалима тоже.
42. Седьмой Крестовый поход. 1248-1254 годы
Иерусалим опять потерян. Вроде как надо по новой освобождать. Но вот кто будет этим заниматься?
Тут кстати опасно заболел молодой король Франции Людовик IX (будущий Святой). Понятное дело, поклялся, если выздоровеет – организовать Крестовый поход.
Выздоровел. Вместе с королём крест на себя возложили трое его братьев плюс герцог Бургундский Гуго, тоже Капетинг. В общем, предприятие почти чисто французское.
Собрались в 1248 году, переправились на Кипр, там перезимовали. Три тысячи рыцарей, пять тысяч арбалетчиков, а всего пятнадцать тысяч воинов-крестоносцев.
В июне 1249-го армия Людовика высадилась в Египте и захватила важный горд Дамиетту.
Действительно важный город, султан предлагал обменять его на Иерусалим, но король не согласился. Дамиетта довольно легко досталась, думал, что и дальше так будет – весь Египет, а потом уже Палестина – сама собой упадёт в руки.
Полгода христиане праздновали взятие Дамиетты, пока жрать нечего стало. Тогда двинулись на Каир.
Разлив Нила к тому времени закончился, но так и так Нил – река довольно широкая да ещё вблизи устья растекается по нескольким рукавам. Переправы под «греческим» огнём мусульман, длинные марши по болотам, всё как надо.
Крестоносцы всё-таки кое-чего добились – передовой отряд графа Артуа ворвался в город Мансуру. И оказался там блокирован. Остальные сражались в окрестностях города. Потери у христиан были большие, в том числе и королевский брат погиб, но всё-таки удалось более-менее в порядке отступить. На другой день – новое поражение, тоже не разгром, но всё равно обидно.
Доконала крестоносцев дизентерия. Военный лагерь превратился в госпиталь. Тогда король приказал отступать на Дамиетту, но армия уже превратилась в беспорядочную толпу.
Кто не погиб и не умер от болезни – попал в плен. В том числе и сам Людовик IX.
Мусульмане, впрочем, всех освободили – за 800 тысяч (по другим сведениям – миллион) безантов. Дамиетту, понятное дело, тоже пришлось вернуть.
Так вот, ничего не добившись в Египте, крестоносцы переправились в Акру. Впрочем, вскоре у большинства нашлись неотложные дела во Франции, король остался в Палестине с очень небольшой армией.
Немного повоевал, какие-то города укрепил, какие-то наоборот порушил, рутина, в общем, затянувшаяся на четыре года.
В 1254 году Людовик и остававшиеся ещё с ним крестоносцы вернулись на родину.
Сеньор Жан де Жуанвиль, командовавший маленьким (а после отбытия владетельных графов – уже и довольно большим) отрядом, оставил обо всём этом деле очень интересные воспоминания. Вообще, книга называется «Жизнь Людовика Святого». Некоторые фрагменты можно найти здесь:
По следам Жана де Жуанвиля. Часть 1. Трагедия на берегах Нила
По следам Жана де Жуанвиля. Часть 2. Каким был Людовик Святой
По следам Жана де Жуанвиля. Часть 3. Биография писателя
По следам Жана де Жуанвиля. Часть 4. Приколисты XIII века
По следам Жана де Жуанвиля. Часть 5. Развлечения и битвы XIII века
43. Второй Шведский Крестовый поход. 1249-1250 годы
Если помните, Первый Шведский крестовый не то состоялся, а может, только задумывался, добился чего-нибудь принц Эрик или нет – вопрос, мягко выражаясь, дискуссионный.
Зато вот Второй Шведский был конкретно. Правда, о нём тоже мало сведений, но всё же.
Командовал походом небезызвестный ярл Биргер Магнуссон, могущественный аристократ, фактический правитель Швеции и основатель Стокгольма. Была захвачена Финляндия или какая-то часть Финляндии – непонятно. Но, по крайней мере, в Турку (Коройнен) построена резиденция епископа, епископ тоже назначен – Беро, и, значит, начал он нести свет христианства язычникам-финнам. Ещё и доминиканский монастырь основан, первый в Суоми.
Папа римский, конечно, был заинтересован в обращении Финляндии, но так вот, чтобы объявить участникам экспедиции отпущение грехов, всем и сразу – об этом сведений нет. Так что не очень и понятно, в какой степени и вообще можно ли считать поход Биргера крестовым.
Потом летописцы историю Второго Шведского немного подзапутали. Ярл Биргер в 1249 году ходил в Финляндию. В 1240-м ярл Ульф Фаси десантировался с небольшим отрядом в устье Невы, где и был побит князем Александром. Ничего личного – нормальный пограничный конфликт, тем более что территория на тот момент непонятно чья, спорная.
Потом, когда всё это летописцы перемешали, получилось, что якобы ярл Биргер ходил в 1240 с Крестовым походом на Новгород. А может, даже и на Москву, Воронеж и Санкт-Петербург.
Ну, думаю, понятно, что ярл – не имя, а титул. Вначале так называли командиров дружин у викингов, потом это стало обозначать что-то вроде скандинавского герцога или графа.
Конкретно в Швеции такой титул был один и в описываемый период присваивался правителю королевства, премьер-министру. Биргер Магнуссон стал ярлом в 1248-м, после смерти Ульфа Фаси.
44. Первый поход пастушков. 1251 год
Когда в Европе стало известно о разгроме Седьмого Крестового при Мансуре и пленении Людовика IX, некий монах-цистерианец Якоб, вроде как из Венгрии, стал агитировать французских бедняков идти в Заморье выручать короля. Повелось очень много народу, около сотни тысяч.
Поначалу всё было культурно. Якоба приняла Бланка Кастильская, королева-мать, исполнявшая регентские обязанности.
Но дальше, когда бедняки уже тронулись в путь, сразу возникли проблемы. И с продовольствием. И с дисциплиной. «Пастушки» устроили беспорядки в нескольких французских городах, потом решили, что пока они ещё не добрались в Утремер, надо размяться массовыми убийствами евреев.
Королевские отряды стали крестоносцев вылавливать и арестовывать. Большая группа «пастушков» возле города Буржа оказала сопротивление и была разгромлена военной силой, Якоб погиб. На том всё и закончилось.
Продолжение следует
Краткая история Крестовых походов. Часть 1. Священные войны раннего Средневековья
Что считать Крестовыми походами?
Восемь (по западному счёту – девять) крупных военных экспедиций, провозгласивших своей целью освобождение Святой земли от мусульманского владычества? Эти походы учтены и пронумерованы историками, да. Но были и другие, не с таким размахом, но туда же и с той же целью. А ещё – Крестовые походы в далеко отстоящие от Палестины места, против еретиков и язычников. Во всех случаях Папа римский обещал участникам этих экспедиций отпущение грехов, часто – всех и сразу, иногда – с какими-то условиями и ограничениями.
Насчёт отпущения грехов – это не в связи с Палестиной было изобретено. Задолго до неё такие привилегии предоставлялись участникам некоторых сражений. Крестовые походы, не крестовые, а тоже вроде как борьба за веру.
Кроме всего прочего, следует сказать, что такие названия – Крестовые походы, крестоносцы – самими участниками событий не использовались, по крайней мере, официально. Пилигримы, паломники. Не важно, с посохом или в полном рыцарском вооружении.
Как бы то ни было, постараемся коротко рассказать обо всех событиях, так или иначе к этому явлению относящихся.
1. Морское сражение при Остии, 849 год
Фактически битва за Рим. Объединённый флот итальянских городов-государств отразил нападение арабов. Перед сражение Папа римский Лев IV благословил моряков.
2. Фраксинет, 973 год
Уничтожение опорной базы мусульманских пиратов в районе нынешнего Сент-Тропеза. В этой операции по призыву и с благословения Папы римского участвовали христиане из разных стран.
3. Битва за Сардинию, 1016 год
Объединённый пизанско-генуэзский флот прогнал мусульман, незадолго до того захвативших остров. Участники сражения получили от Папы привилегии и нашивали на одежду знак Папы – крест.
4. Война Барбастро, 1064 год
Папа римский Александр II объявил, что все европейские сеньоры и рыцари, которые помогут королю Арагона Санчо I отбить этот город у мусульман, получат полное отпущение грехов. Подписались многие, город отбили. Правда, через год арабы захватили Барбастро снова.
5. Махдия, 1087 год
База арабских пиратов на Африканском побережье. Разорена и разрушена объединённым флотом итальянских государств. Все участники морского похода получили благословение и отпущение грехов от Папы римского Виктора III.
6. Изгнание мусульман из Сицилии, 1061 – 1090 годы
В этом случае, правда, таких атрибутов священной войны как отпущение грехов не было. Нормандцы Отвили, это дело организовавшие, то ссорились с Папами, то мирились. Тем не менее, результат – на месте мусульманского эмирата появилось христианское графство, а потом и королевство.
7. Реконкиста. Изгнание арабов с Пиренейского полуострова
Это дело длилось целую вечность – с 722 года по 1492-й.
Периодически Папы римские объявляли привилегии для всех, кто пожелает немножко повоевать за Пиренеями. Самим испанским рыцарям было запрещено отвлекаться на другие дела, даже на Палестину.
Теперь переходим к событиям, непосредственно предшествовавшим тем экспедициям, которые и считаются собственно Крестовыми походами.
8. Григорий VII (Гильдебранд). Папа римский в 1073-1085 годах
Пытался собрать всеевропейское ополчение для освобождения Гроба Господня. Не получилось, в основном из-за вражды с императором Священной Римской империи Генрихом IV.
9. Послания императора Алексея Комнина
Римская империя (Восточная, та, которую историки почему-то называют Византией) переживала не лучшие времена. Мало того, что сельджуки отобрали большую часть имперских территорий, так ещё и печенеги. На собственную армию – надежды никакие. Первое письмо с просьбой о помощи император написал в 1091 Роберу Фландрскому. Граф, в принципе, не против был помочь, но что-то не сложилось. Второе письмо было написано в 1095, Папе Урбану II. Вот оно-то и стало поводом для всех последующих событий.
10. Клермонский собор, 1095 год
Общее собрание всех церковных иерархов, но и светских гостей тоже очень много было. 18-27 ноября 1095-го. После того как все рутинные вопросы были решены, Папа Урбан выступил перед собравшимися с пламенной речью, призвал отправиться в Заморье и освободить Гроб Господень из рук неверных. Все завелись, воодушевились, закричали «Так хочет Бог!» Припасённую заранее красную материю рвали полосками и нашивали на одежду красный – цвета крови – крест. Многие тут же принесли обет. Папа благословлял и обещал отпущение всех грехов.
11. Народный крестовый поход (Крестьянский поход, Поход бедноты), апрель – октябрь 1096-го
Герцоги и графы готовились к Крестовому походу основательно. Собирали армии, припасы, улаживали дела в своих владениях. Беднота, те, кому терять особо нечего, – совсем по-другому. Услышали проповедь, встали и пошли. Таких набралось, по разным сведениям, от 40 до 300 тысяч человек.
Духовным предводителем этой армии был монах Пьер из Амьена по прозвищу Пустынник. Военным лидером – разорившийся французский рыцарь Готье (Вальтер) Санс-Авуа, получивший прозвище Голяк.
Это, конечно, была не армия, а почти неуправляемая толпа, абы чем вооружённая. Пропитание себе это войско добывало, естественно, грабежами, плавно переходившими в разбой, убийства и насилия. Кроме всего прочего, бедняки начали заниматься богоугодным, по их мнению, делом ещё в Европе – они уничтожали всех попавшихся по пути евреев.
Так паломники добрались до Константинополя. Император Алексей выделили им корабли для переправы на азиатскую сторону. Там крестьянское ополчение встретилось с армией султана и было разгромлено подчистую в сражении при Циветоте.
Кроме главной армии Народного Крестового, существовали ещё две под предводительством монахов Готтшалка и Фолкмара. Они были поменьше числом и отправились в путь позже. Во время марша через Венгрию паломники устроили себе такую весёлую жизнь (грабежи и поджоги были самыми невинными из их развлечений), что христианнейший король Венгрии Коломан Книжник приказал своей армии окружить крестоносцев и всех до одного уничтожить.
12. Рейнская резня, 1096 год
Ну это происходило не только на берегах Рейна, а по всей Германии и во Франции тоже. Многие добрые христиане желали в богоугодном предприятии поучаствовать, но отправляться куда-то за море – извините. Можно было побывать в Крестовом походе, особенно от своего дома не удаляясь – отомстить евреям за то, что они распяли Христа.
Какой национальности был сам Христос в земном воплощении – никто как-то не задумывался. Массовые еврейские погромы захлестнули Европу. Папа Урбан призывал остановиться, но кто его слышал?
Из тех, кто реально собирался отправиться в Святую землю, многие также считали, что надо сначала расправиться со своими, домашними, неверными. Церковь это дело осуждала, но прекратить не могла. Даже Годфруа Буйонский (Бульонский) планировал начать свой славный поход с расправы над бульонскими евреями. Правда, будущий Защитник Гроба Господня (такой титул он принял в качестве правителя Иерусалимского Королевства) в конце концов согласился всё-таки на компромисс, удовлетворился тем, что евреи его экскурсию в Утремер (Заморье) фактически профинансировали.
Продолжение следует
Битва при Хаттине. Вопросы к присяжным
4 июля 1187 года в сражении у Рогов Хаттина христианская армия под командованием иерусалимского короля Ги де Лузиньяна была жестоко разгромлена армией султана Египта, Сирии и окрестностей Салах ад-Дина (он же Саладин, он же Юсуф ибн Айюб).
Это событие стало началом конца Иерусалимского королевства, началом конца христианской Палестины. Агония длилась ещё целых сто лет, даже сто четыре, ещё христианам удавалось добиться каких-то локальных успехов.
Но надлом произошёл именно тогда, 4 июля 1187-го, именно там, возле двух холмов, называемых Рогами Хаттина.
Это всё так.
Но это не всё.
Для того чтобы так вот, за здорово живёшь, слить сражение, войну, Иерусалим, королевство, надо было ещё постараться. И сеньоры Утремера постарались. Спровоцировали войну в самый неудачный для них момент, а перед самой битвой и во время неё вели себя кто загадочно, а кто так и вообще в неадекват ударился.
Как будто специально…
Умопомрачение какое-то что ли нашло вдруг на христианских командиров?
Или злой рок повлёк, потащил их к гибели?
Или всё же предательство?
Или христианская лю…
Христианской любви там не было и в помине. Зато вот христианской ненависти – с избытком. Не к врагам государства, друг к другу. Тоже подлило масла в огонь, пожравший далеко не самую слабую армию тогдашней Ойкумены.
Автор пытался-пытался разобраться в причинах-хитросплетениях. Даже на Пикабу две статьи опубликовал по теме. Но ясности всё равно – увы – не достиг.
Поэтому попросил знакомого магистра чёрной, белой и зелёной магии достать материалы Суда Истории. Формат, понятное дело, совсем не пикабушный. С ними, в смысле со стенограммами заседаний, можно ознакомиться здесь:
Битва при Хаттине. Выездная сессия Суда Истории
Заседание 1. Корона Иерусалимская
Заседание 2. Дипломатия
Заседание 3. Военный совет
Заседание 4. Марш через пустыню
Заседание 5. Битва
Заседание 6. Плен
Заседание 7. Финита
В общем, заходите на огонёк, милости просим.
Можно почитать, можно обсудить, а можно и попробовать себя в качестве присяжного.
С уважением,
Strandtenger