Боевые крисы Юго-Восточной Азии ч.2
Про Филиппинские боевые крисы, а там только такие и бывают, я писал в предыдущей части. Теперь напишу о боевых крисах Малайского Архипелага (далее их буду называть малайскими крисами, хотя это и не совсем правильно).
Ниже я добавил несколько фотографий боевых крисов и их отдельных элементов с островов Бали и Ломбок.
В наше время крисов, которые были предназначены именно для боя, сохранилось не так уж много относительно общего числа. Большинство крисов, которые сейчас можно найти - это либо ритуальные/сакральные предметы, относящиеся к pusaka (наследие), либо сделанные для доверчивых туристов, которые их покупают в надежде на приписываемые этим крисам чудеса.
Крисы, сделанные именно для боя все же есть. Прежде всего их отличает мощный клинок или усиленный ребром жесткости. общая форма у таких крисов бывает, как прямая, так и пламевидная.
Лично я полагаю, что крисы были второстепенным, вспомогательным оружием, а основное оружие было длинноклинковым. Как на фотографии ниже, яванский воин с педангом в руках и крисом за поясом.
Малайские крисы не такие уж и большие. Длина клинка зависит и от места/острова изготовления (подробнее об этом позже), в среднем это 30/35 см. И к тому же малайскими крисами можно наносить только колющие удары — рубящие удары считались оскорблением криса. По этим причинам крисы и не были основным оружием, рубящие удары более длинным и тяжелым клинком в массовой битве более предпочтительны.
Крисы скорее чаще использовались в поединках, причем ножны криса, использовали для защиты, как своеобразный щит.
Начнем с балийских крисов. Замечу, что такого же типа крисы бытовали и на соседнем крупном острове Ломбок. Различия у крисов с этих сотровов есть, но они в основном выражаются в саронге (рукоять/ножны/мендак) и очень незначительны.
Клинки крисов Бали и Ломбока длиннее и массивней, чем на остальных островах, но все же не такие большие, как у филиппинских крисов.
На Бали даже было зафиксировано в 1906 и 1908 годах массовое умерщвление с помощью крисов. Правда это была не битва, а скорее бойня. Имя ей Пупутан(Puputan), что значит «сражаться до конца». Это ритуальное самоубийство с целью избежать унизительной капитуляции и плена. Ниже на фотографии печальный результат Пупутана.
Наиболее массовый и известный случай пупутана имел место во время вторжения 1906 года. 14 сентября 1906 года значительные силы Королевской Голландской Ост-Индской армии высадились на пляже в Санур, имея целью окончательно подчинить себе весь остров Бали, где столкнулись с серьёзным сопротивлением и прошли маршем — как на параде — до города Денпасар, столицы царства Бадунг. Солдаты прошли через пустынный, покинутый город и оказались под королевским дворцом. Они заметили дым, вздымавшийся над домами, и услышали тревожный грохот барабанов, доносившийся из-за стен дворца.
Когда они приблизились к воротам, оттуда выступила молчаливая процессия, во главе которой несли паланкин раджи. Раджа был одет в традиционное белое похоронное платье, на нём было надето множество драгоценностей, он был вооружён церемониальным кинжалом-крисом. Другие участники процессии, в том числе королевские чиновники, стражники, жрецы, жёны, дети и слуги раджи, были так же одеты и имели то же оружие.
Когда процессия оказалась на расстоянии около ста шагов от остановившихся голландцев, раджа вышел из паланкина и дал знак одному из жрецов, который после этого вонзил свой кинжал в грудь правителя. Другие участники процессии, руководствуясь этим знаком, начали убивать друг друга.
О крисах боевых крисах с других островов Малайского Архипелага я напишу в следующей части или частях, как получится.