«ЧЁРНЫЕ ПАНТЕРЫ» ПРОТИВ СВЕРХЛЮДЕЙ: КАК НЕГРЫ-ТАНКИСТЫ БОРОЛИСЬ С НАЦИЗМОМ
У большинства американцев словосочетание «Чёрные пантеры» ассоциируется с организацией чернокожих национал-марксистов, золотой век которых пришёлся на буйные 60-е годы. Остальной же мир сразу вспоминает об одноимённом герое комиксов «Марвел» из страны Ваканда. Однако так было далеко не всегда.
Сегрегированный юнит
Первыми гордое наименование «Чёрных пантер» приняли вовсе не борцы за права афроамериканцев и появившийся почти одновременно с ними в 60-х годах персонаж комиксов. «Чёрными пантерами» называли бойцов 761-го танкового батальона Сухопутных войск США, сформированного в 1942-м году. История его тесно связана с таким неприглядным явлением американской жизни той поры, как расовая сегрегация.
Первые солдаты батальона, 1944 год.
В 1941 году, когда США вступили во Вторую мировую, в обществе существовал весьма серьёзный скепсис в отношении чёрных солдат. Считалось, что они не слишком хорошо показали себя в Первую мировую. Отношение былых сослуживцев тоже было так себе. Подразделения чернокожих снабжали хуже всех, а по поводу санитарии и гигиены даже не заморачивались.
Лесли Джеймс Макнейр
Однако по настоянию командующего сухопутными войсками генерала Лесли Макнейра, упорно боровшегося с предрассудками, в 1941 году американцы начали создавать первые негритянские боевые части. Это были сегрегированные подразделения, где большинство младших офицеров — а также все сержанты и рядовые — были чёрными.
Командовали афроамериканцами, однако, представители белой расы.
Одной из таких частей стал 761-й батальон. Его символом стала чёрная пантера, а девизом — немудрёный слоган: Come out fighting (приблизительный перевод — «Дерись как мужик!».).
Поскольку боевую подготовку батальон проводил в штатах старого доброго Юга, где на тот момент процветала сегрегация, законы Джона Кроу, суды Линча и прочие милые традиции «добропорядочных джентльменов», то без эксцессов по расовой части не обошлось.
10 января 1942 года шесть экипажей танков на боевых машинах даже отправились на разборку с белыми военными полицейскими в городе Александрия, штат Техас, но их остановили увещевания руководства.
Широкое внимание привлёк случай старшего лейтенанта Джека Робинсона, который, направляясь в госпиталь 6 июля 1944 года, отказался выполнить требование белого водителя автобуса и пересесть на место, предназначенное для чёрных.
Командир батальона полковник Пол Бейтс отказался отдавать своего подчинённого под суд, и начальству для соблюдения расовой законности пришлось перевести Робинсона в другой батальон для чёрных — 758-й танковый.
Позже Робинсон хоть и не попал на войну из-за судебного процесса, но поквитался с сегрегацией, став первым афроамериканцем в Главной лиге бейсбола в XX веке и одним из членов движения за права афроамериканцев — впрочем, очень консервативным. В отличие от «Чёрных пантер» 1960-х, он, например, поддерживал войну во Вьетнаме.
Негры Паттона
Попасть на поля Второй мировой войны «Чёрные пантеры» смогли 10 октября 1944 года, высадившись в Нормандии. Подразделение передали 3-й армии генерала Джорджа Паттона, одного из наиболее выдающихся американских военачальников Второй мировой — по его личному распоряжению.
«Парни, вы первые негры-танкисты в армии США. Я даже не буду спрашивать, хороши ли вы. В моей армии только лучшие. И меня не заботит, какого вы цвета, до тех пор, пока вы будете идти и убивать этих сукиных сынов фрицев, — не преминул обратиться острый на язык генерал к своим новым подчинённым. — На вас все смотрят и ждут великих дел. Большая часть вашей расы ждёт вашего успеха. Не подведите их, чтобы они вас не прокляли. Не подведите меня! Они говорят, что умирать за свою страну патриотично. Отлично давайте посмотрим, сколько патриотов мы сделаем из этих немецких сукиных детей».
И негры-танкисты отлично справились с этой задачей. «Чёрные пантеры» вступили в бой 7 ноября 1944 года. Их «шерманы» участвовали в освобождении северной Франции и в Арденнской операции, прорывали неприступную «Линию Зигфрида».
А противостояли надежде чёрной расы и генерала Паттона истинные арийцы из 11-й добровольческой танково-гренадерской дивизии войск СС «Нордланд» и 5-й танковой дивизии войск СС «Викинг».
Вот как описывал манеру ведения боевых действий чернокожих освободителей сержант Уильям Ист из 409-го пехотного полка: «Город Зильц ярко горел от огня, зажжённого танковыми снарядами. Опытные негры-солдаты, управлявшие танками, вели огневую разведку. Каждый клочок земли на направлении движения колонны систематично и безжалостно исследовался…
Как сказал один из цветных заряжающих: „Парень, генерал Паттон научил нас этой херне…“ Танки беспрепятственно прошли сквозь Зильц. На месте творился какой-то конец света. Адский огонь давал странные тени, крики испуганных гражданских слились со стонами агонизирующих раненых противников… Бывшие сверхчеловеки с криками бежали по дороге, пытаясь сдаться».
Немецкие "Пантеры" после боя с танками «Чёрных пантер», Геблен, Франция.
Кроме участия в боевых операциях, чернокожие солдаты пригодились «сумасшедшему ковбою» — как по уверениям американских историков называл Паттона сам фюрер — ещё для одной миссии.
Немецкие диверсанты навострились маскироваться под американских часовых, заманивая доверчивых янки в засаду. Для решения этой проблемы Паттон ставил на проблемных участках в качестве часовых исключительно негров, разрешив им отстреливать в случае чего подозрительных белых.
Нечего терять, кроме жизни
За 183 дня боевых действий 761-й танковый батальон принял участие в освобождении 30 городов и нескольких филиалов концентрационных лагерей Маутхаузен и Дахау, уничтожил 461 единицу колёсной техники противника, 34 танка, 87 противотанковых орудий, 58 дотов и 49 пулемётных гнёзд.
Боевые потери составили 70 подбитых танков и более 300 убитых и раненных — из них 34 человека погибли на поле боя. К моменту прибытия во Францию в батальоне служили шесть белых офицеров, 30 чёрных, а также 676 афроамериканцев в званиях сержантов и рядовых.
Среди наград «Чёрных пантер» одна «Медаль почёта» — высшая военная награда США, 69 «Бронзовых звёзд» (за героизм на поле боя), 11 «Серебряных звёзд» и 296 «Пурпурных сердец» (вручается раненым и погибшим на военной службе).
Впрочем, единственную «Медаль почёта» вручили только в 1997 году — посмертно, штаб-сержанту Рубену Риверсу. Несмотря на тяжёлое ранение, 19 ноября 1944 года он взялся прикрыть отступление танковой роты, натолкнувшейся на сильный огонь немецкой артиллерии, возле города Геблен во Франции и пожертвовал жизнью ради спасения товарищей.
Джордж Паттон награждает «Серебряной звездой» рядового Эрнеста Дженкинса
Хотя командир капитан Дэвид Уильямс представил документы на награждение Риверса ещё 20 ноября 1944-го, высшую военную награду США отказались давать чернокожему.
«Мы были просто кучкой детей, которым было нечего терять кроме своих жизней, — вспоминал в 2004-м году ветеран «Чёрных пантер», Андерсон, который после возвращения с фронта всю жизнь проработал водителем автобуса в Сан-Франциско. — Мы дрались как черти, поскольку все ждали, что мы не выдержим. Наши собственные генералы думали, что мы одноразовые солдаты, но мы в это никогда не верили».
Встреча цивилизаций: чернокожие из французский колоний с такими же ребятами из США.
6 мая 1945 года 761-й батальон вышел к реке Энс в районе австрийского города Штайр и увидел на противоположном берегу солдат Красной армии. Война закончилась.
Впрочем, ветераны «Чёрных пантер» думали, что не будь проблем с топливом, которые намеренно вызывало командование, они бы встретились с русскими раньше знаменитой встречи на Эльбе. И тогда весь мир обошли бы фотографии русских и чернокожих танкистов — как символ победы над нацизмом.
Но многим в Вашингтоне такое бы не понравилось.
(с.) Александр Бовдунов
Африканцы в польско-советской войне 1920 г.
(Пилоты, механики и персонал 12-й разведывательной эскадрильи на аэродроме в Виланове. Вероятно, весна 1921 г.)
Время от времени на военно-исторических форумах всплывают фото, на которых изображены польские военнослужащие периода советско-польской войны 1919-20 гг., а среди них – чернокожий парень в польской униформе. Это не фейк, не фотошоп и не постановка. О том, кто же это были и как они оказали в окопах той войны мы сегодня и расскажем.
Первые упоминания об Африке и её жителях находим уже в средневековых польских хрониках и дневниках. Эта информация приходила как с запада – от побывавших в Западной Европе студентов, священников и послов, так и с востока – из Блистательной Порты. В XVI в. вдоль Африки в Индию плавали Эразм Кретковский, гнезденский кастелян и посол короля Зигмунда Августа, и краковский купец Кжиштоф Павловский. Позже этот путь повторяли поляки – католические миссионеры, направлявшиеся в Азию, в частности в Китай. Некоторые поляки служили на португальском или голландском флоте. Затем в Африку попадали путешественники и авантюристы, священники и учёные.
Первые же негры в Польшу попадали как невольники, купленные во время заграничных поездок, либо как военнопленные (во время войн с турками). При королевском дворе даже существовала мода на «негровость», что проявлялось как в наличии таковых слуг, так и в проведении празднеств и свадеб в соответствующем стиле – с переодеванием, обмазыванием лиц сажей и поездками на верблюдах. Негр Александер Дынис, слуга краковского епископа, позже даже стал старостой села Козегловы.
(Король Август ІІ с негритёнком. Ок. 1737 г. Из собрания музея «Дворец в Виланове»)
Слуга-негр Юзеф Голендер (т.е. «Голландец») был у короля Яна III Собеского, который сообщил в письме своей возлюбленной Марысеньке о гибели этого экзотического лакея во время Венской битвы 1683 г. Собственных слуг-негров, закупленных через Лондон или захваченных в боях с оттоманами, имели в XVIII в. и некоторые польские магнаты. Таким лакеем мог похвалиться и Тадеуш Костюшко.
Переходим непосредственно к предмету нашего разговора. В польской армии в той войне служили чехи, англичане, венгры, французы (во время советско-польской войны число французских военных советников ВП превышало тысячу), бельгийцы, американцы, были и несколько китайцев.
(Доброволец Войска Польского Джек Бис. Фото из газеты, октябрь 1920 г.)
На польских фотографиях войны 1920 г. видны негры, служившие в 12-й разведэскадрилье. Она была сформирована в феврале 1918 г. как 1-я Великопольская (Великопольша – историческая область на западе современной Польши с центром в Познани, до 1918 г. входила в состав Германской империи), именовалась так же “Полевой”.
Эскадрилья воевала на самолётах, захваченных великопольскими повстанцами на немецком аэродроме в Лавице под Познанью.
Сражалась против украинцев под Перемышлем, затем вновь дислоцировалась в Великопольше, в сентябре 1919 г. прибыла на литовско-белорусский фронт.
Двое из них чернокожих жолнежей были денщиками (а не пилотами, как часто ошибочно утверждается), а третий – Сем Санди – водителем легкового автомобиля.
По другим источником в эскадрилье было лишь двое негров, оба служили денщиками. Второе известное имя негра-жолнежа – Юзеф Дяк. Родом он был из южного Судана. Уже в межвоенный период работал портье в варшавском отеле “Европейский”.
(Персонал 12-й разведывательной эскадрильи во время транспортировки с восточного
фронта в Варшаву, осень 1920 г. Видны двое чернокожих военнослужащих.)
Газета “Тыгодник Илюстрованы” в ноябре 1920 г., рассказывая читателям о быте 12-й эскадрильи на аэродроме под Белостоком, сообщала, в частности: “Пилоты эскадрильи, будто рыцари эпохи ренессанса, имеют на услужении двух негров, послушных каждому приказу. Даже скромная перекуска стаёт театрализированым действием, когда негр, как на картине Веронезе, подаёт рыцарям блюда”.
В то же время до сих пор не известно точно как именно чёрнокожие солдаты попали на берег Вислы. По основной теории они жили в Польше ещё до войны, звучало также предположение, что кто-то из них мог прибыть вместе с польской армией Галлера из Франции либо был французским военнопленным, захваченным немцами во время ПМВ. В тогдашней польской прессе также упоминался чернокожий доброволец ВП Джек Бис.
(Два экипажа 12-й разведывательной эскадрильи со своими денщиками. Имя чёрнокожего денщика, возможно, Юзеф Дяк. Полевой аэродром на фольварке Монковщизна возле Белостока, август-сентябрь 1920 г.)
Ну и ещё одна байка времён войны 1920 г. – в бою за мост возле Боркова под Варшавой солдаты 9-й роты 144-го полка кресовых стрелков (позже переименован в 71-й полк пехоты, некоторое время дислоцировался в Ковеле, ныне Волынской области Украины) вымазали себе лица сажей, чтобы имитировать “атаку французских союзников” и тем самым обмануть красных.
Кстати, в обороне Варшавы в сентябре 1939 г. принимал участие и 44-летний негр из Анголы Август Агбала, приехавший в Польшу в 1922 г. из Британии. На берегах Вислы он женился (у него родились двое сыновей) и выступал как джазовый музыкант в столичных ресторанах.
Фото с удостоверения 1944 год.
В оккупацию распространял прессу польского подполья, а во время Варшавского восстания 1944 г. сражался в составе батальона «Иво», имея повстанческий псевдоним «Али». После войны снова выступал как музыкант, во второй половине 1950-х выехал в Британию.
Согласно сообщениям на польских военно-исторических форумах, уже в социалистической Польше в 1970-е годы служил унтер-офицером на должности инструктора физвоспитания ВМС негр по фамилии Маевский, сын польки и африканца. Позже он стал одним из первых деятелей Солидарности, после интернирования во время военного положения покинул страну и поселился в США, где является одним из активистов польской диаспоры в Чикаго. В 1996-97 гг. в Войске Польском как водитель командующего Силезским военным округом, а затем как водитель начальника Генштаба служил сержант-негр с польской фамилией.
Дикие негры Марокко
Следите за рисунками, которыми украшают себя амазахские красотки. Чтоб не скучно было, вот вам основные элементы русского народного орнамента.
Ну просто царевна! Представляете арабскую женщину с таким взглядом?
Так получилось, что фотограф больше внимания уделили именно женщинам племени. Осуждать его за это невозможно, потому, что берберские девушки невероятно красивы, но я заметил и другую деталь: Роль женщин народа амазахов абсолютно не стыкуется со сложившимися понятиями о берберских племенах. Вам придёт в голову, глядя на эти лица, что они на положении бесправных рабынь, как это принято у арабов? Нет. Очевидно, что женщины амазахов если и не руководят мужчинами, то не поражены в правах нисколько. И чувствуется огромная забота о детях. Амазахские девочки чувствуют себя принцессами, в отличии от детей в мусульманских арабских странах.
Вызывает огромное уважение тот факт, что эти дикие негры сохранили самобытность своей культуры ни смотря ни на что. С чувством досады я осознал, что они в быту более похожи на русских, чем сами русские.
Это уже очень серьёзно. На скулах девушки шестилучевые солнечные кресты. В славянской символике мне известен почти такой же:
Обратите внимание на фразу: - "Использовался как НАТЕЛЬНЫЙ оберег". Ну просто так совпало. Случайно современные негры использую ту же символику, что и наши предки на Руси тысячелетия назад.
Кто-то ещё верит в то, что крест это христианский символ? И означает он предмет, ставший орудием казни? Ну ну... интересно, что бы сейчас было на куполах христианских церквей, если бы Иисуса зарубили бы топором?
Не отпускает ощущение того, что с этим парнем я учился в одном классе. Его предки были потомственные казаки из станицы Холмская на Кубани. Я бывал там, половина станицы носит одни и те же лицо и волосы. В точности как негр на этом фото.
Историки считают финикийцев основателями буквенной письменности, мол это они весь мир научили писать. Теперь взгляните на амазахскую азбуку, и проникнитесь осознанием того, что амазахи жили на своих землях в Марокко до того как туда попали финикийцы. Получается, что мореходы торговцы и пираты увидели АзБуку именно у берберов?
Ну и последний факт на сегодня. Он вам понравится. Вы знаете, как за границей называют эстонцев? - Русские. А как называют чувашей? Тоже русские. А чему - нет нужды пояснять. Точно так же и амазахов все называют марокканцами, не разбираясь, что в Марокко живёт множество народов. Так вот оказывается, что великий "французский футболист марокканского происхождения" тоже амазах по национальности.
Ну как? Теперь, наверное, многие взглянут на мир по новому, и поймут, чего нас на самом деле лишили, лишив истории. Вместе с правдой о наших предках мы потеряли несоизмеримо больше. И территории тут не причём, мне вовсе не хочется поскорее присоединить к России северную Африку. Но знание о своих близких родственниках, меня как то согревает. Приятно знать, что и там наши есть. Неплохо бы было, чтоб и они знали о родстве с русскими. Если бы немцы знали, что славяне их ближайшие родственники, то вряд ли они пошли бы в 41-м в нас стрелять, ведь правда?
Южная Африка: кто виноват и что делать? (Часть 2)
Как мы узнали из первой части на территории Южной Африки к середине 19 века фактически возникло три государственных формирования: Капская колония, находившаяся под властью англичан, и Трансвааль с Оранжевым Свободным Государством, которыми управляли буры. Однако период затишья в этой части мира был крайне недолог.
Дело в том, что британцев изначально интересовало только побережье Южной Африки, так как их заботили морские пути, что там в глубине континента их мало волновало. Их даже особо не волновала, что огромное количество буров просто ушли на север с насиженных мест. Потом внезапно британцы узнали, что африканеры начали добывать золото и алмазы, а вот это уже было очень серьезно. Естественно британцы мимо такого пройти не могли и начали искать любой повод и возможность для того, чтобы начать войну. Война эта всему мировому сообществу запомнилась очень надолго, маленький но гордый народ буров достаточно успешно противостоял британской военной машине. Тут нужно заметить, что все-таки буры постоянно воевали с неграми, улучшая свои боевые и стратегические навыки. Британцы в Африке в то время особо ничем таким не занимались, поэтому выучка находившихся там британских войск была хуже чем у отрядов буров, которые превосходно стреляли и обращались с оружием. Так что у британцев возникли определенные проблемы, так как противостоять практически партизанским отрядам буров они не умели. В конце концов британцы не с первой попытки, а со второй победили окончательно и дожали буров, аннексировав их государства. В той войне принимал участие некий господин Черчиль, которого даже чуть не взяли в плен, а также была впервые организована сеть концлагерей, чтобы победить партизан. Для этого, как справедливо полагали англичане, надо было решить их поддержки местного населения, а легче всего это сделать- тупо загнать чуть ли не всех буров в лагеря. Этот факт наложил очень серьезный отпечаток на сознание буров, теперь их ненависть к британцам стала такой же как и ненависть к неграм. А государство на территории современного ЮАР, которое скоро будет названо Южно-Африканским Союзом (ЮАС) входило в 20 век разоренное, и с огромной ненавистью к друг другу населявших эту землю народов.
Началась и закончилась Первая Мировая Война, на фронтах которой воевало множество англичан, живших в Южной Африке. Потом началась Вторая Мировая и вот тут начались интересные вещи. У африканеров уже полностью сформировалась нация, то есть если раньше они ассоциировали себя с голландцами и частично с французами, то сейчас в их сознании они все стали африканерами. То есть фактически внутри ЮАС сформировалась самая настоящая нация внутри страны. У буров был свой язык, была своя культура и у них было понимание того, что эта страна по праву должна принадлежать им. Представители же негров, а точнее племен банту то такого степени самосознания не развились, у них даже отсутствовало такое понятие как страна. Британцы же относились в ЮА как к очередной своей колонии, буры же считали это землю своей родиной.
В первой половине двадцатого века было создано Братство африканеров, которое по сути объединяло всю африканерскую молодежь, а затем стало орудием политической борьбы. Именно члены этого братства разработали политику апартеида, программу для политических бурских партий и в целом африканерский национализм, как такое философское и культурное движение, окончательно оформился именно внутри этого Братства. В 1948 году, когда африканеры пускай и демократическим путем, но все-таки захватили власть в стране. С этого момента и началась история той самой Южной Африки про которую вы все знаете. Которая «прославилась» на весь мир политикой апартеида. Именно в таком состоянии страна в 80е годы прошлого века чуть не умудрилась спать ядерной державой. ЯО они так и не получили, так как уже тогда они находились под санкциями, а санкции за ЯО могли стать еще серьезнее, но ядерные испытания провели. Благодаря именно им на сегодняшний день Израиль обладает ЯО.
К 1948 году, когда власть перешла к африканерам, те довольно быстро ввели апартеид. С политической точки зрения особо ничего нового не было, рядом была Родезия, в которой был отчасти внешне похожий режим. Черные не могли голосовать и там и здесь: в ЮАР так как просто не имели права, в Родезии из-за имущественного ценза. В целом политику определяли белые люди. Если, в конечном итоге Родезия пала не из-за экономических причин, а просто из-за не состояния противостоять ордам черных боевиков, так как страна фактически каждый день была под нападением, а армия просто не была настолько мобильной. То ЮАР отказалась от политики апартеида просто потому, что их экономика уже не справлялась. Важно понимать, что ЮАР страна довольно большая, даже на сегодняшний день, не смотря на все проблемы, которая испытывает страна , не смотря на то, что ей правил человек, которого обвиняли в изнасиловании, причем в изнасиловании ВИЧ-инфицированной. Забавный факт, что когда его спроси не боялся ли он спать в больной, он ответил, что все нормально и он помыл руки (ну понятно все с ним). К слову ЮАР занимает первое место в мире по количеству ВИЧ-инфицированных. Возможно это связано с тем, что они недостаточно тщательно моют руки.
Эта потрясающая страна отличается от остальных стран Африки тем, что там есть верифицированная экономика, там есть промышленность, причем достаточно серьезная: военная, горнодобывающая и обрабатывающая. При этом в стране до недавнего времени было развито сельское хозяйство, а также были довольно передовые технологии. В чем же заключалась проблема? Проблема заключалась в том, что режим апартеида очень сильно мешал экономике. В чем же он собственно заключался? Фактически белых и черных физически разделили: у белых появилась своя часть страны, у черных своя. Когда экономика ЮАР достаточно бурными темпами развивалась, то все было хорошо: приезжало много белых европейцев, китайцев и индусов. Но когда экономика потихонечку начала тормозить, не в последнюю очередь из-за раздутых государственных расходов и расходов на оборону, топ отток белых мигрантов иссяк. На секундочку ЮАР пыталась вести боевые действия в Анголе и там противостоять СССР, и ей даже удавалась на равных это делать. При этом нужно было вести противопартизанские войны в Намибии, оказывать помощь португальцам в Мозамбике и хоть как-то помогать Родезии, так как у последних своего оружия вообще не было. Естественно все эти военные расходы упали непомерным бременем на бюджет Южной Африки. В 80е годы внезапно выяснилось, что рабочей силы не хватает в стране. Точнее как, в стране устойчиво растет население, в стране люди есть, но рабочей силы нет. Почему? Да потому что черным запретили работать на заводах, на шахтах и в огромных количестве других предприятий. Из-за этого южно-африканские компании начали терять деньги. По большому счету у властей ЮАР к 1994 году просто не оставалось выбора: либо остаться развитой военной страной с апартеидом, но при это лишиться экономике, либо разделить страну на пару с неграми, пустив их в города. Стоит сказать, что благодаря этому экономика у них чуть поднялась за 90е и нулевые годы. Однако, открылась просто огромная возможность для коррупции под видом помощи угнетенным неграм. Черные президенты этим не стеснялись пользоваться, раздавая предприятия своим «угнетенным» родственникам.
Совсем недавно был крупный скандал, связанный с тем, что крупную государственную монополию на производство электричества передали в руки черным и запретили закупать у белых людей уголь. В итоге из-за появившихся проблем с электричество темпы роста ВВП замедлились на 1-2 процентных пункта, что не так уж и мало. Так что отмена апартеида оказалось палкой о двух концах для ЮАР. Страна конечно отчасти выиграла от того, что негров пустили в города, но проблема еще заключалась в том, что режим апартеида это было не просто ограничение черных в правах передвижения, участия в экономике и праве голоса. Фактически черное население было исключено из системы образования, системы здравоохранения и так далее. Возник просто колоссальных разрыв между белыми и черными. Так как последние никак не были интегрированы в белое сообщество, а белые не предпринимали вообще никаких усилий, чтобы чтобы поднять негров до своего уровня. Даже делали все возможное, чтобы неграм это сделать не удалось. Сложилась такая ситуация: ограничения сняли, ворота открыли, в города хлынули негры, выяснилось, что негры мало где могут работать. Так как большинство просто не умели читать и писать. Оказалось, что значительная часть этой рабочей силы оказалась просто бесполезной. Это в целом и сыграло решительную роль в последующем упадке ЮАР.
Отдельно стоит рассказать про борьбу черных за свои права, которая приобрела довольно кровавый характер. Основным источником этой борьбы стал Африканский национальный конгресс (АНК), политическое формирование, которое боролось за отмену апартеида. Долгое время партия была фактически подпольной и особо не проявляла себя, ограничиваясь мелкими стычками с полицией диверсиями, но в конце 70-х она приступила к активным действия.
16 июня 1976 в Соуэто начались беспорядки, в ходе подавления которых было убито по разным данным от 23 (по данным полиции) до 700 человек (по данным АНК). В числе погибших были дети. Волнения распространились по всей стране, события в Соуэто вызвали бурю негодования в ООН, левые по всему миру проводили демонстрации, требуя отставки правительства ЮАР. Естественно, лидеры АНК решили воспользоваться ситуацией и усилить свои позиции. Если в 60-х и в начале 70-х годов военизированное крыло АНК «Копье нации» испытывало проблемы с новобранцами, то после беспорядков в Соуэто сотни молодых людей решили присоединиться к боевиками. Подготовку они проходили на границе с Родезией, а после 1980 в самом Зимбабве. В итоге 80-е стали десятилетием крови и слез.
Изначально «Копье нации» и АНК выбрали тактику террора, походившую на действия ИРА или ЭТА: устанавливалось СВУ, затем следовал звонок в полицию и террористы уведомляли правоохранительные органы о том, что в течение 15 минут там-то и там-то будет взорван автомобиль/полицейский участок/здание суда. Взрывы происходили ночью, поэтому особых жертв не было. Но в 1980-х годах лидеры АНК решили действовать значительно жестче.
Так, 20 мая 1983 года в столице ЮАР Претории на Черч-стрит прогремел взрыв. Убито было 19 человек (включая двух террористов), еще 217 человек было ранено. 23 декабря 1985 года в городке Амамзимтоти произошел взрыв около торгового центра, погибло 5 жителей, еще 40 было ранено. 14 июня 1986 года на пляже города Дурбан был взорван бар, погибло 3 человека, ранено 69 человек. Организатор теракта был схвачен, им оказался Роберт МакБрайд, его осудили и приговорили к смертной казни. Однако он успел дожить до отмены апартеида, а после и вовсе был назначен на руководящую должность в полиции ЮАР и награжден за грамотное командование подразделением «Копья нации».
А что же Мандела? Мандела отправился с туром по Африке. После возвращения в ЮАР, Манделу арестовали и поместили в тюрьму в Йоханнесбурге. Сначала ему предъявили обвинение в незаконном пересечении государственной границы и организации забастовки рабочих в 1961, но впоследствии, когда спецслужбы ЮАР в результата рейда на ферму, где находилось тайное убежище боевиков "Копья нации", получили в свое распоряжение крайне важные документы, среди которых был в том числе дневник Манделы, обвинение переквалифицировали и теперь Нельсону грозила смертная казнь. На суде Мандела заявил, что АНК перешел к насильственным действиям против правительства только после бойни в Шапревилле, и вообще белые во всем виноваты. Лидера АНК приговорили к пожизненному заключению. Это был звездный час молодого командира террористической организации. Освобождения Манделы требовали видные деятели культуры Европы. Находясь в тюрьме, Мандела, например, заочно окончил Лондонский университет. И вот что важно: с момента заключения этот человек стал жупелом борьбы с проклятыми расистами. Он не имел никакой возможности руководить деятельностью АНК, реально всю работу делали все те же Джо Слово и Рут Ферст, но именно Манделу впоследствии считали героем нации и т.д. и т.п. Правда, такое отношение Мандела встречал не везде: например, ему был запрещен въезд в США вплоть до 2008 года (ну не любят американцы террористов, даже очень правильных и хороших). В 1985 году Манделе предложили освобождение в обмен на прекращение вооруженного сопротивления, и, конечно же, он отказался, ведь сидя в тюрьме, он был мучеником за свободу несчастных негров, а на свободе можно было и пулю поймать от недовольных бойцов. ЮАР истекала кровью, а великий борец за свободу писал письма мировым лидерам и был вполне доволен сложившимся положением.
В 1989 году президентом ЮАР стал Фредерик Виллем де Клерк. Это был последний белый президент ЮАР, человек, которому было суждено передать власть в руки черному большинству. В 1990 году начались официальные переговоры властей ЮАР с лидерами АНК, в том же году был снят запрет на деятельность АНК. 11 февраля 1990 года Мандела вышел на свободу. Обратившись к нации, он заявил, что борьба против апартеида будет продолжена. Помимо Манделы, были освобождены из мест лишения свободы около 1000 человек. При этом около 300 террористов оставались в заключении. Казалось бы, что ситуация в стране должна была успокоиться и теракты должны были прекратиться, но не тут-то было.
В рамках переговорного процесса АНК и власти ЮАР договорились о созыве CODESA: Конвенции о демократической Южной Африке. Встречи рабочих групп конвенции проходили в Кемптон Парке в Британии. В конвенции были представлены 19 общественно-политических движений и групп, в их числе были правительство ЮАР, Национальная партия, АНК и Партия свободы Инката (остальных я перечислять не буду). Так вот, между Партией свободы Инката и АНК назревал очень серьезный конфликт. Дело в том, что правительством ЮАР был предложен план по созданию парламента, в котором каждая расовая группа будет иметь равный вес, что позволило бы создать эдакую систему сдержек и противовесов на южноафриканский лад. Однако Мандела отверг это предложение по понятным причинам, ведь по подсчетам демографов, к 2000 году численность белых в стране должна была упасть до 10%, в то время как численность черных должна была вырасти до 75%. И тут Партия свободы Инката, которая представляла интересы зулусов, имевших совместный бизнес с белыми, поддержала проект правительства ЮАР (в отличие от наилевейшей АНК, Инката была рыночной партией)! Помимо этого, идеям АНК о черном превосходстве сопротивлялись и власти бантустанов. Такой подставы от черных братьев в АНК не ждали, поэтому началась самая что ни на есть резня.
17 июня 1992 года бойцы Инкаты, вооруженные арматурой, атаковали Бойпатонга и убили там 45 человек. Эта акция чуть было не вылилась в вооруженное противостояние АНК и Инкаты. Затем 7 сентября 1992 года в городке Бишо 80000 сторонников АНК решили попробовать силой вернуть бантустан Сискей в состав ЮАР, однако силы безопасности Сискей открыли огонь, в результате чего погибли 28 сторонников АНК и один солдат сил безопасности Сискей. Переговорный процесс оказался под угрозой. На фоне этих событий африканеры начали массово вооружаться и окружать свои дома заборами с колючей проволокой.
Но нужно отдать должное Манделе – он понимал, что власть близка как никогда прежде, поэтому вместо того, чтобы накалить обстановку, он решил выжидать и продолжать переговоры. По итогам переговоров на 27 апреля 1994 года, на которых безоговорочную победу одержал АНК.
После падения апартеида была создана Комиссия правды и примирения под руководством архиепископа Десмонда Туту. Комиссией было установлено, что властями ЮАР было убито около 500 человек. Силами АНК было убито около 25000 человек. Но этот неприятный факт нисколько не омрачил победу над апартеидом: АНК получило прощение, все были счастливы.
Эта часть получилось довольно большой и несколько сумбурной, но надеюсь вам было интересно её читать. В следующей части мы будем говорить о Родезии.
Южная Африка: кто виноват и что делать? (Часть 1)
Поговорим мы сегодня о Южной Африке, а конкретнее о ЮАР и Родезии и о том, как они дошли до той ситуации, в которой находятся сейчас. Что же эта за ситуация, спросите вы? Давайте посмотрим:
ЮАР руководил до недавнего президент Зума, рейтинг одобрения у него 20%, а перед тем как стать президентом он накопил 783 обвинения в коррупции. Безработица находится на уровне в 27%. Министры же постоянно меняются из-за конфликтов с президентом, а точнее из-за несогласия с проводимой им политикой. Например Зума отправил в отставку своего министра финансов за то что тот заблокировал проект стоимостью в 73 миллиарда долларов на постройку АЭС, в которых ЮАР абсолютно не нуждался, да и денег у страны банально на это не было. Так же возникли огромные проблемы с водоснабжением и весь Кейптаун рискует остаться вообще без чистой воды. Нынешнее очередное левое правительство и президент приняли закон о насильственной экспроприаций земель белых фермеров в пользу негров. А нынешний же премьер финансов заявил, что они просто напечатают денег, чтобы все стали богатыми (ну понятен уровень этого человека).
Про Зимбабве же сказать можно совсем немного, так как многие уже и так знают про уровень жизни в этой стране. Если в вкратце, то за 4 десятка лет Родезия, которую называли Африканской Швейцарией, превратилась в одную из беднейших стран мира с инфляцией в сотни тысяч, если не миллионов, процентов в год. Зимбабве до недавнего времени управлял Мугабе, занимавший пост президента 30 лет. Белых в стране под его руководством практически не осталось.
Почему же эти страны сейчас находятся в таком бедственном положении? Об этом и будет наш рассказ.
В первой части мы поговорим о начальном этапе колонизации Южной Африки, об африканерах и об их отношениях с неграми и англичанами.
Для начала давайте я вам расскажу откуда же взялись эти две страны.
ЮАР в том виде, в котором мы её с вами знаем, появилась только во второй половине двадцатого века. Но и до этого времени ее земли осваивали на пару африканеры и англо-африканцы (по сути потомки британских колонистов). Вообще в окрестностях современного Кейптауна первые белые люди появились еще в средине 17 века, они пришли на эту пустую землю и основали там Капскую колонию, иными словами никакого коренного населения там не было. При это там были отдельные племена бушменов и готтентотов, но по сути земля изначальной колонизации была ничейная. Потом они в свое время очень сильно на это напирали, в особенности в спорах с черными, потому что , скажем так, черные пытались доказать, что земля Южной Африки принадлежит им, белые же спокойно могли сказать, что мы пришли сюда еще бог знает когда, и здесь не было никого. Что важно отметить, еще в то время, в 17 веке эту землю начали осваивать очень специфические люди. Надо понимать, что по большому счету весь мир осваивали колонисты из 2-3 стран. Это Британцы, Французы и Испанцы. Но в случае с Южной Африкой колонизацией занимались очень специальные люди. Это были потомки голландских протестантов- люди с очень специфической этикой и моралью, они были не просто протестанты, а самые настоящие кальвинисты. Эти люди, назвавшиеся африканерами, объективно полагали, что земля, которую они имеют в Южной Африке, это земля дарованная Богом и они имеют право уничтожать всех кто посягает на их землю. Эти люди успешно осваивали земли ЮА вплоть до конца 18 начала 19 века. но дальше же начались проблемы.
Как вы помните Великобритания в это время активно вела борьбу с Францией, и уже к тому моменту она стала классической колониальной империей. Основой мощи Британии была морская торговля: товары шли как и из колоний в метрополии, так и наоборот. Для Британцев было крайне важно контролировать все морские торговые пути. Южная Африка- место, где проходил фактически единственный морской путь в Индию- жемчужину Британской Империи, и англичане очень хотели его контролировать . Пока Южная Африка принадлежала голландцам Британия практически не интересовалась этой землей, но вспучилось так, что началась Англо-Нидерландская война, а в Европе появился Наполеон. Британцы всерьез испугались, что юг Африки может отойти Наполеону, который англичан не больно любил. Естественно британцы не могли допустить даже гипотетической вероятности того, что в Южной Африке, где-нибудь неподалеку от мыса Доброй Надежды появятся французские эскадры. Подобная перспектива была для них смерти подобной. Поэтому они вторглись в Южную Африку.
Сама по себе эта территория их не интересовала, тогда еще не было известно, что в недрах этой земли находятся месторождения меди, золота, кобальта, хрома и алмазов. В тогдашнем понимании ЮА была полу-пустыней полу-степью, где было крайне сложно вести сельское хозяйство. Британцы высадились в окрестностях мыса Доброй Надежды, в так называемой Капской колонии, и заняли эти земли. Первоначально они даже не обирались аннексировать эти земли, но затем включили в состав своей Империи, так как поняли, что иначе эта территория уйдет кому-нибудь другому. С этого момента начинается очень странная история. По сути в ЮА появилось два больших сообщества: африканеры, которые ненавидели британцев всеми фибрами души, и сообщество британцев, у которых принципиально иные отношения, относительно африканеров, были и к неграм и к торговле. У африканеров помимо специфической морали сложилось такой понятие как «черная угроза». Дело в том, что африканеры, из-за того что они колонизовали ничейные земли, совсем не сталкивали ни с каким противником, но по мере продвижения вглубь континента , отчасти вызванного британской агрессией, они наткнулись на племена банту. Племена банту это большое сообщество разных племен. С этим племена колонистам пришлось драться, причем очень серьезно. Характер же жизни африканеров стал напоминать характер жизни на Диком Западе, только вместо индейцев здесь были полугосударственные формирования банту. Мало того, что с севера африканеров постоянно давили негры, еще и с юга поджимали британцы.
Теперь коротко об отношении к черным. Африканеры считали негров порождениями дьявола. Смотрите сами: в Христа не верят, в церковь не ходят, еще и черные. Сами настоящие порождения сатаны. Само собой негр это не человек и само собой договариваться с ними бесполезно. Тем не менее жизнь расставила все на свои места и пришлось договариваться. В дальнейшем процессе дальнейшего развития ЮА, когда африканеры двинулись в Великий Трек (так называлось переселение африканеров на север континента), что является трагедией и настоящим подвигом этого народа, у них случилось несколько стычек с банту, по причине того, что банту просто не соблюдали свою договоренности. Грубо говоря, африканеры приходили на какую-то интересующую их землю, пытались договориться с местными племенами о расселении, договаривались, но потом банту понимали, что либо условия договоров были не очень хороши, либо им просто не нравилось, что колонисты стали быстро богатеть, а следовательно их нужно было ограбить. Одним из ярких событий того периода является Битва на Кровавой реки, когда небольшой отряд из 460 африканеров отбил атаку 10 тысяч зулусских воинов. Причем зулусы потеряли убитыми более трех тысяч человек, потери же африканеров были равны нулю. Поводом для этой стычки послужило то, что зулусы просто перебили делегацию африканеров, целью которых было договориться об использовании земель. Все это лишь укрепило веру колонистов в то, что негры не являются людьми.
Британцы же обладали несколько иной политикой по отношению к неграм. С их точки зрения негр все же являлся человеком, пусть он и не верил в Христа, был некультурным, необразованным и грязным. Но если поработать над ним, обучив языку, привив религию и социальные нормы, то в целом сойдет. Эта идея занимала британцев достаточно долго, они тратили огромные усилия для того, чтобы окультурить местных негров и хоть как-то интегрировать в их сообщество. Африканеры же еще до апартеида (тогда даже слова такого не было) уже в своей ментальности выстроили стены, не позволяющие им контактировать с черными.
Однако не смотря на все сложности и лишения бурам, а именно так иногда именуют африканеров, удалось к середине 19 века, в ходе своей миграции, основать два государства: Оранжевое Свободное Государство и Трансвааль, которые просуществовали вплоть до англо-бурских войн, о которых я расскажу в следующем посте.
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Про потепление
Главная проблема глобального потепления - то, что если все потеплеет, то нам придется приспосабливаться под новые условия и нам придется стать неграми. :(