Традиционный якутский костюм (якут. саха таҥаһа) — это национальный костюм якутов. В нём сочетаются культурные традиции разных народов, он приспособлен для полярного климата, что отражается как в крое одежды, так и в её оформлении.

Сложившаяся в ХΙΙΙ веке якутская одежда сочетает в себе множество разнородных элементов. Особенно ярко это проявляется в верхней одежде, где отмечается использование самых разных по фактуре и цвету материалов: разношерстый мех, сукно, жаккардовый шёлк, ровдуга, кожа. Костюм украшается орнаментальными вставками, бисером, металлическими украшениями и подвесками. Претерпевая различные трансформации и модификации, под влиянием происходящих исторических событий в социальной и культурной жизни этноса, народный костюм сохраняет древнейшие художественные традиции.

Якутская дохристианская одежда XVII-XVIII вв. изготавливалась в основном из природных натуральных материалов — кожи, замши, меха домашних животных, так как основным видом хозяйственной деятельности якутов, как тюркского народа, было табунное коневодство и разведение крупного рогатого скота. Шкуры пушных зверей использовались для дополнительного утепления в зимних изделиях, в основном, в качестве отделки. Меховые полосы в два ряда нашивались по краю борта, низу изделия и рукава — приём оформления, обусловленный, прежде всего, холодным климатом и перенятый у северных народов.

Привозные шёлковые, шерстяные ткани, полученные путём натурального обмена, применялись в качестве отделки, так как были дорогими. Китайская хлопчатобумажная ткань «дабы» шла на нательную одежду, но её могли позволить себе только богатые люди. Бедные же люди изготавливали нательные и летние изделия (рубахи, халатоподобную одежду) в основном из тонких замшевых кож.

У многих народов в основе покроя изделий лежит прямолинейный крой, как наиболее рациональный и часто обусловленный формой и размерами материала. Традиционный якутский крой в этом смысле не является исключением. Так, повседневные изделия в основном имеют прямокроеный стан и рукав. Женская одежда такого покроя, в отличие от мужской, декорируется или нашивками из прорезной кожи по кокетке или бисерными и меховыми полосами по краям борта и подола.

Нарядная, праздничная одежда якутов, как правило, имеет более сложный покрой — обычно стан делают расширенным к низу, рукава имеют сборку по окату. Такой рукав называют «бууктаах», то есть, формы «буф», якуты заимствовали его из русской городской одежды, также как и отложные воротники. Облегчённые кафтаны с асимметричной застёжкой, характерные для прибайкальских народов, носили зажиточные якуты. Пальто богато декорировалось по борту бисерной вышивкой, металлическими элементами и узкой полоской дорогого меха

Особый интерес с точки зрения заимствования культурных традиций костюмов других народов представляет халатообразное изделие из ткани дабы с цельнокроеными рукавами, которую носили женщины летом. Эти изделия сильно отличаются от перечисленных выше изделий своей конструктивной формой. Очевидно, крой перенятый у восточно-азиатских народов, не имел большого распространения и развития из-за нерационального расхода ткани

Наиболее распространенным и характерным для якутской одежды считается крой «оноолоох, бууктаах» — когда-то перенятый у русских военных и путешественников, но видоизменённый в соответствии с якутскими культурно-художественными традициями. Такие изделия обязательно имеют складки по боковым и среднему шву спинки («оноо») и рукав со сборкой по окату («буук»). Пальто такого покроя носили как мужчины, так и женщины. Различие проявлялось в декоративном оформлении. У мужчин пальто шили из кожи или ткани дабы. Пальто из ткани имело бархатный воротник и манжеты. Женские пальто такого покроя изготавливалось из меха или замши, в зависимости от сезонного назначения.

Варианты пальто из замши шили с декоративными вставками из сукна или шёлка. Если размер шкуры не позволял изготовить объёмную, удлинённую одежду, например зимнее пальто «сагынньях», комбинировали разные материалы — замшу, мех пушных зверей, ткани. Другая разновидность такого покроя называется «кытыылаах». Как вид верхней одежды он распространился значительно позже, с распространением мануфактурных тканей. Эти изделия отличались от «оноолоох» тем, что по краю борта, низа изделия и рукава нашивалась широкая двойная полоса из сукна. Такую одежду женщины носили в прохладные дни.

Наиболее древним считается крой одежды «таҥалай». Это изделие небольшого объёма, выполненное из ровдуги с меховой отделкой. Отличительные особенности этого изделия: меховая надставка в верхней части рукава; разрезы по боковым швам; декоративный элемент с металлическими подвесками на уровне талии по бокам. В разных вариациях подобное оформление присутствует во многих изделиях различного сезонного и функционального назначения. Наиболее ярким примером стиля «таҥалай» считается изделие с укороченным меховым рукавом, кокеткой, отлётным элементом по переду, богато декорированный бисером и металлической отделкой. По мнению некоторых исследователей, назначение одежды свадебное. Эти изделия бережно хранились, передавались по наследству, как большую ценность. Однако, этот крой в дальнейшем не получил развития. К началу XX века он практически исчез из употребления.

В дальнейшем на развитие традиционной якутской одежды повлияло распространение и широкое использование тканей. Этот фактор повлиял не только на крой одежды, но и на культуру одежды якутов в целом

В столице, да и не только популярны в наше время исторические фестивали-реконструкции.  В Москве известны "Московские сезоны" которые летом запускают "Времена и Эпохи", а также "Турнир Святого Георгия"

Расскажу про это торжество с изнанки.

Так как фестиваль -историческая реконструкция, то вся одежда и обувь на участниках сделана из шерсти, льна и кожи. В жару жарко, в дождь холодно. Но это не страшно, на самом деле. Многие лети любят дергать платья и рубахи, что вызывает часто негативные эмоции у реконструкторов.  Дело в том, что большиство людей шьют костюмы сами или берут в аренду у организаторов фестиваля за большие деньги. Поэтому за костюм сердце болит все время.

Турнир Святого Георгия-это рыцарские состязания в доспехах и на конях.  Все участники-спортивно подготовленные бойцы, на специально обученных лошадях. Доспехи на них весят до 30 кг, а под доспехами у них еще ватные "поддоспешники" имеются.  Многие, не зная этого, часто критикуют рыцарей за неудачный удар или за что-то в этом роде, некоторые обижаются, что рыцари не выходят к поклоникам. 

Еще одна сложность  и причина обид, особенно у детей, это лошадки.

Рыцарские лошадки это специально обученные боевые кони и гладить их нельзя.  Я работаю на фестивалях 4 года и, честно, боюсь их.

Есть много еще чего сказать, но не многим это интересного

Все, что я хочу сказать, фестивали- это не просто красивое шоу, за всей красотой стоит труд людей, которые зачастую занимаются этим всю свою жизнь.

Основные виды, материалы, комплекты костюма для дам и месье.

Оригинальный пост VK

Традиционно сложилось, что клуб «Армэ» занимается воссозданием периода Высокого Средневековья Западной Европы, а если быть точнее – Французского королевства того времени. Данный период включает в себя отрезок времени начиная с правления короля Филиппа Третьего Смелого из династии Капетингов до правления короля Карла Седьмого из династии Валуа. Военная часть направлений вписывается в промежуток середины 13 по конец 14 века, включая в себя период Столетней войны. Рамки же светского костюма продлены еще на 50 лет вперед, для большего выбора фасонов и отделки.

В этой статье речь пойдет об основных особенностях костюма данного отрезка времени. Как изменялся силуэт, использование цветов, материалов и украшений. В качестве иллюстраций приведены как источники в виде книжных миниатюр и скульптур, так и качественные образцы современной реконструкции.

Напоминаю, что уже с момента становления пажом или прекрасной дамой в клубе Армэ необходимо начинать собирать собственный костюм, который должен отвечать историческим источникам по подбору тканей, фасонов и внешнего вида. Допустим пошив на машинке, внешние швы желательно обрабатывать вручную. В клубе есть возможность как заказать необходимый комплект, так и научиться шить его самостоятельно. О техниках шитья, составе комплектов и выкройках речь пойдет в следующих статьях.

Чем же так интересен период с 13 по 15 век с точки зрения истории костюма? Я считаю, что в отличие от более раннего Средневековья эта одежда нам ближе по восприятию, в какой то степени она даже "стереотипна" - рыцарь в блестящих доспехах и с гербом на груди, дама в длинном платье и головном сборе с вуалью. Хотя все не настолько однозначно.

И хочется заметить, что стремительные изменения в костюме (в отличие от ранних веков) позволяют выбрать нам облик именно по своему вкусу. Это может быть как широкая, так и узкая, как длинная, так и короткая одежда, богатое разнообразие цветов, сочетаний, украшений радует глаз. А еще из опыта ношения скажу, что это еще и очень удобная одежда, она уже на такая мешковатая, как раньше, но при этом не стесняет движения, как станет в 16 веке (привет корсетам и жестким воротникам ( и не только у женщин). Именно по этим причинам мы с вами будем изучать костюмы и внешний облик людей Европы 13-15 веков.

КОСТЮМ XIII ВЕКА

Характерные черты силуэта мужского и женского костюма XIII века это широкие, иногда даже очень широкие трапецивидные одеяния. Мужские туники обычно длиной от колена и ниже, женские платья в пол и даже длиннее. Вся одежда скроена по принципу прямоугольников и вшитых треугольных клиньев, расширение начинается сразу от подмышек. Нижние платья у женщин и обе туники у мужчин подпоясываются ремнем, а свободные складки одежды немного выпущены над талией. Женские верхние платья без рукавов (сюрко) не подпоясываются. Женские верхние платья могут быть как с рукавами, так и без них.

Примеры источников на 13 век:

Самым узнаваемым женским головным убором является гебенде - состоящий из ленты проходящей под подбородком и тканевой "короны", иногда под него надевали плетеную сетку для волос. Мужчины же носят чепец-каль, плоские шапочки и капюшоны с простым оплечьем.

Люди предпочитают контрастные сочетания в одежде (красный-синий, желтый-синий, и тп), однако одежда типа ми-парти (разделенная на разноцветные правую и левую половину) носится в основном менестрелями и музыкантами, а не знатью. Гербовая одежда входит в моду лишь к концу XIII века.

Нижние рубашки шьют из льна, верхние платья из сукна и шелка.

Автор: Анастасия Полякова (Военно-исторический клуб "Армэ")

Продолжение следует....