Вудсток 1969
Показать полностью
25
0 просмотренных постов скрыто
Вудсток. Сегодня 50 лет.
15 августа 1969 года, в этот день, ровно 50 лет назад, в пятницу начался величайший из когда-либо проведенных музыкальных фестивалей «Вудстокская ярмарка музыки и искусств» (Woodstock Music & Art Fair), или просто Вудсток (Woodstock).
Я просто скажу – хотите немножко узнать о настоящем рок-н-роле – посмотрите фильм «Вудсток. 3 дня мира и музыки» ( Woodstock. 3 Days of Peace & Music). Он прекрасно показывает пик и конец эпохи хиппи, передает настроение невероятной свободы, единства и энергии собравшихся там людей.
За дни фестиваля, которых получилось 4 вместо запланированных трех, было отснято около 120 миль (193 км) киноплёнки. Официальный фильм длится 184 минуты. Есть режиссерская версия – 225 минут. Позже выходили еще какие-то дополнения.
Я люблю именно официальный фильм, впервые я увидел его, кажется, году в 92-93. Чуть раньше я слушал «Бананараму», «Модернн Токинг», «Двое из Штатов» и прочую невнятную попсу. Но один хороший человек аккуратно подсаживал меня на хорошую правильную музыку. А потом со мной случилось это - «Вудсток. 3 дня мира и музыки». Он навсегда определил мои музыкальные пристрастия, просто распахнул глаза. Изменил мировосприятие, изменил чувства. Снился мне. Наверно, с каждым было такое от каких-то штук, или, надеюсь, еще будет. Я не говорю, что вас тоже торкнет от этого кино, нет, каждому свое, но знать этот шедевр и этот фестиваль стоит хотя бы просто из культурологических соображений.
Ведь «Вудсток» считается одним из самых великих моментов в истории, который изменил образ современной западной культуры. Вудсток произошел в результате череды случайностей, все попытки воссоздать его дух и атмосферу в последующие годы провалились. В этом году тоже собирали какой-то вудсток, но говорить про него мне не хочется.
Чтоб не вставать два раза, немного из истории фестиваля.
Майкл Лэнг
Организаторы Вудстока: Джон Робертс (John Roberts), Джоел Розенман (Joel Rosenman), Арти Конфилд (Artie Kornfeld) и Майкл Ланг (Michael Lang) - молодые парни, которые получили разрешение на мероприятие только за две недели до его проведения, но у них было 2,5 миллиона долларов - огромные деньги в то время. Самый дорогой голливудский блокбастер стоил тогда миллион-два.
Вудсток планировался как вполне коммерческое мероприятие, его организаторы собирались просто поднять бабла. Первые планы были – 50 тысяч человек. Позже стало понятно, что соберется 100-150 тысяч человек, но никто не ожидал продать 250 тысяч билетов, и тем более никто не думал, что на фермерское поле, где проходил фестиваль, без каких-либо билетов пролезет еще столько же. Впрочем, назвать безбилетниками их нельзя, потому что между «усилить охрану и контроль» (невозможно) и «открыть свободный доступ» организаторы выбрали второе – все заборы были снесены и народ вольно хлынул на фестиваль.
Кстати, стоимость билетов на три запланированных дня была всего 18 долларов.
А еще изначально Майкл Лэнг, которому было тогда 25 лет, планировал назвать фестиваль совсем по иному – «Эра водолея» - закладывая под это идеологическую составляющую якобы наступающего времени всеобщего благоденствия и любви. Лэнг собственноручно нарисовал эскиз плаката с водоносом, но его партнеры сказали, что это все слишком сложно, и, в конце концов, пришли к немудреному названию «3 дня мира и музыки». Тот самый, вошедший в историю рок-музыки логотип фестиваля – голубя, сидящего на грифе гитары, нарисовал художник Арнольд Скольник.
Организаторы фестиваля разослали кучу приглашений, но никто не спешил на него заявляться. Тогда они просто увеличили предлагаемые гонорары вдвое – и дело пошло. Суммы, упоминаемые в контрактах, были для 1969 года невероятными. Например, самые на тот момент популярные психоделические рокеры Jefferson Airplane выступали за $ 5-6 тысяч, а их гонорар за выступление на Вудстоке составил ровно $ 12 тысяч. Creedance Clearwater Revival получили $ 11 c половиной тысяч, а The Who – $ 12 с половиной. Правда, был еще Джимми Хендрикс, который прошлым летом получил за концерт в Калифорнии астрономическую по тем временам сумму в 150 тысяч долларов. Лэнг во что бы то ни стало хотел, чтобы гитарный бог закрыл фестиваль, поэтому Джими получил в два раза больше всех остальных участников.
К слову, Хендрикс и закрывал Вудсток, он отыграл двухчасовой сет перед 36 слушателями – именно столько людей осталось в понедельник утром на площадке фестиваля. Тогда как днем раньше количество слушателей доходило до невиданных 500 000 человек (по некоторым данным до 800 тыс.). Полмиллиона обдолбанных хиппи.
С подбором площадки там были сложные перипетии, в итоге все, кто в теме, знают, что место для фестиваля предоставил фермер Макс Ясгур. И отнюдь не бесплатно - он получил $ 50 тысяч плюс $ 25 тысяч задатка.
Также перед организаторами стояла забавная техническая задача – озвучить огромное поле Вудстока. Когда Лэнг с коллегами пришли в звукоинженерный магазин и попросили сконструировать аудиосистему на 50 тысяч человек, на них посмотрели как на сумасшедших. Алан Маркофф, которому было 24 года и имя которого орги нашли в журнале, хозяин единственного в округе магазина, неожиданно для себя оказался перед задачей собрать оборудование для величайшего в истории рок-шоу. Как вспоминает он сам, цифра в 100 тысяч человек звучала тогда так же дико, как для современного звукоинженера – 30 миллионов. Собранный им пробный вариант аудио-системы при минимальной мощности усилителей сбивал с ног человека. А колонки, работающие на Вудстоке, причиняли боль любому, кто стоял ближе 4-5 метров.
Поток людей хлынул на поле Макса Ясгура утром в пятницу, 15 августа 1969 года. В течение нескольких часов шоссе, ведущее на поле, оказалось намертво заблокировано. Заблокированы также оказались доставка еды и воды, медицинская помощь и прочие вспомогательные мероприятия. В итоге многие свидетели описывают те события как концентрацию грязи, антисанитарии и полное отсутствие каких-либо бытовых удобств.
Есть некоторая странная ирония в том, что подчеркнуто антивоенный фестиваль спасла американская армия: вертолеты с ближайшей военной базы доставляли на поле музыкантов, продовольствие, медикаменты и врачей. Тут было подробно.
Когда стало ясно, что еды катастрофически не хватает, на помощь пришла местная коммуна «Свиная ферма». Они непрерывно варили и бесплатно раздавали всем нуждающимся каши и похлебки из всего, что подворачивалось под руку, чем и спасли ситуацию. Сравните это с современными фестивалями с платной едой и напитками втридорога и запретом проносить питание и даже воду с собой.
Впрочем, в общей массе отсутствие налаженного быта людей не беспокоило. Ведь «наркотическое лето» 1969 года было в самом разгаре, поэтому охрана даже не пыталась контролировать поток дурмана всех мыслимых видов. Охранникам посоветовали не беспокоиться на эту тему, а лучше просто помогать тем, кому требуется помощь. Над полем стоял густой сладковатый дым марихуаны, и как минимум треть зрителей находились в кислотном или мескалиновом трипе. Впоследствии выяснилось, что далеко не все отправились «полетать» по собственной воле: какие-то доброхоты, вдохновившиеся идеей о переустройстве мира при помощи ЛСД, подсыпали его в прохладительные напитки. Не делайте так.
А безопасностью на Вудстоке заведовал Бэббс из компании «Веселых проказников», впоследствии описанных Томом Вульфом в романе «Электропрохладительный кислотный тест».
Засветился на Вудстоке и автобус Проказников. На нем часть группы, уже без возглавлявшего их когда-то Кена Кизи (автор романа «Пролетая над гнездом кукушки», Кизи считается одним из главных писателей бит-поколения и поколения хиппи, оказавшим большое влияние на формирование этих движений и их культуру) посетила фестиваль.
Вудсток принес своим организаторам невероятные убытки. Но Вудсток все-таки оправдал почти все надежды своего времени. Мир, любовь и музыка сделали свое дело, и полмиллиона человек действительно на три дня стали единой семьей. И по слухам, одним из итогов трех дней фестиваля стало рождение 200 тысяч внебрачных детей.
Ниже список выступавших групп, отмечены те, чьи выступления частично вошли в фильм. Частично потому, что некоторые из ребят выступали по полтора-два часа. Из-за проливного дождя и проблем с аппаратурой график был сильно сбит, и выступления уходили в ночь и на утро.
Пятница-суббота (15-16 августа)
Ричи Хейвенс
Sweetwater
Берт Соммер
Тим Хардин
Рави Шанкар
Мелани
Арло Гатри
Джоан Баэз
Суббота - воскресенье (16-17 августа)
Quill
Кантри Джо Макдональд
Santana
Джон Себастьян
Keef Hartley Band
The Incredible String Band
Canned Heat
Mountain
Grateful Dead
Creedence Clearwater Revival
Дженис Джоплин
Sly & the Family Stone
The Who
Jefferson Airplane
Воскресенье - понедельник (17-18 августа)
Джо Кокер и The Grease Band
Country Joe and the Fish
Ten Years After
The Band
Джонни Винтер
Blood, Sweat & Tears
Crosby, Stills, Nash and Young
Paul Butterfield Blues Band
Sha Na Na
Джими Хендрикс
Тут 80 фото с фестиваля от Life
Источник моего текста когда-то был тут, но исчез, я нашел копию. Может наоборот. И еще тут немного иными словами. Еще тут были картинки и текст.
Фото с вудсток.ком, реддит и другого интернета. Их там достаточно тьма.
Почитайте, осталось еще много интересных подробностей, а лучше посмотрите в эти дни кино про Вудсток, фильм реально интересный, хотя бы исторически. Всем мира, любви и рок-н-ролла!
Показать полностью
7
Вудсток 1969
Показать полностью
1
История пары, ставшей символом поколения "детей цветов"
Наверняка многие из вас видели эту фотографию.
Влюбленных на снимке зовут Ник Эрколайн и Бобби Келли. Он - студент колледжа, подрабатывающий то барменом, то плотником, она - сотрудница банка. Они оба выросли в скромных провинциальных семьях и наверное они никогда бы не оказались на "Вудстоке", если бы не телевизионный репортаж, а затем и сообщение по радио.
Они не могли пропустить "Вудсток" и на следующий же день отправились в Бетел - на ферме недалеко от этого городка и проходил знаменитый фестиваль. Они попали в пробку и несколько километров шли пешком, подобрав по пути то самое одеяло. Они отлично провели время и уже через сутки вернулись к своей прежней размеренной жизни.
Через несколько месяцев они собрались у приятеля Джима "Корки" Коркорана, вместе с которым поехали на "Вудсток", он же любезно предоставил машину. Они слушали только что вышедшую фестивальную пластинку, на обложке которой и красовалась это самая фотография. Они сразу же заметили желтую бабочку, а чуть после узнали себя. На снимке есть и "Корки" - он растянулся на траве справа от влюбленных, этот парень недавно вернулся из Вьетнама.
Это пара стала символом поколения совершенно случайно. Они и хиппи-то не были, а известны стали благодаря удачливому фотографу Бёрку Уззлу, который выступал на фестивале как свободный фотограф, отказавшись до этого от предложения сделать фоторепортаж. В итоге фотографы, связанные контрактом, не попали в самое сердце "Вудстока", а Бёрк уже на следующее утро стал знаменит.
«Занимался рассвет, пели Jefferson Airplane, а они стояли и улыбались, — вспоминает он. — Потом поцеловались, улыбнулись друг другу, и девушка положила голову на плечо мужчины. Я успел сделать несколько черно-белых снимков и несколько цветных, а потом свет изменился, и настроение ушло. Они меня так и не заметили».
На момент фотографии Ник и Бобби встречались всего пару месяцев. Через два года они поженятся и уже навсегда останутся вместе, сохранив как запечатленные на фотографии чувства, так и тот самый снимок, сделавший их знаменитыми.
Показать полностью
2
Макс и Мириам Ясгур, владельцы участка, на котором был проведен Вудсток, на следующий день после фестиваля.
Фестиваль назывался «Вудсток», потому что изначально планировалось провести его в городе Вудсток (Нью-Йорк), округа Ольстер, однако в последний момент организаторам отказали из опасений, что прибудет более миллиона зрителей. Мероприятие едва не сорвалось, но Сэм Ясгур уговорил отца, Макса, позволить проведение концерта на принадлежащем семье поле, находящемся в графстве Салливан, примерно в 40 милях к юго-западу от Вудстока.
Ясгур согласился вопреки недовольству и активному противодействию своих соседей и местных властей. Вскоре он стал получать звонки от местных жителей - как угрожающие, так и одобряющие его решение. Некоторые звонившие обещали поджечь его дом. Тем не менее гораздо больше ему выражали поддержку. Как только о переезде фестиваля стало официально известно, возникла оппозиция среди местного населения. По всему городу висели плакаты «Остановите музыкальный хиппи-фестиваль. Нет 150 тысячам хиппи здесь. Не покупайте молоко.»
Ясгур быстро наладил отношения с гостями, снабжая их едой, часто - бесплатно. Когда он узнал, что некоторые из местных продают воду зрителям за деньги, то повесил большой плакат на своём амбаре «Вода бесплатно». «Нью-Йорк Таймс» писала, что Ясгур как-то стукнул своим здоровым кулаком по столу и крикнул соседям-друзьям «Как можно требовать деньги за воду?!» Его сын вспоминал, что «Он приказал нам приносить любую пустую бутылку из-под молока с фермы, наливать в неё воду и отдавать ребятам и раздать им всё молоко и молочные продукты с сыродельни».
Многие земляки после фестиваля стали враждебно относиться к Ясгуру и в местном универмаге больше не желали его видеть, но он никогда не жалел о своём решении разрешить концерт. 7 января 1970 года ему предъявили иск от соседей за порчу «детьми цветов» общественного имущества. Но ущерб его собственному имуществу был намного больше и год спустя он получил расчёт от организаторов в 50 000 долларов на уплату разрушений вокруг его фермы.
Ясгур стал единственным фермером в истории, некролог о котором был напечатан в журнале "The Rolling Stone" (честь, которой мало кто удостаивался из немузыкантов).
Показать полностью
О современных хиппи, "Волосах" и "детях цветов" 60-х
Ровно 10 дней назад в Лейк Сити, штата Южная Каролина в США закончился 1 этап фестивался Hippie Fest - самый жизнерадостный фестиваль года по версии его организаторов и всех, кому посчастливилось там побывать. И с ними сложно поспорить: обилие живой музыки и красок, диковинных товаров, кэмпинг и разноцветный Volkswagen T-1 создают праздничную атмосферу для отдыха всей семьи! Современные хиппи хоть и внешне похожи на всех известных нам "детей цветов", однако их время существования подошло к концу после фестиваля "Вудсток" 1969 года, подслужившего отправной точкой начала сексуальной революции и обусловившего закат эры хиппи.
Хиппи подарили миру не только сам образ "детей цветов" - длинные засаленные волосы, джинсы, бахрома, хайратники, фенечки, но и оказали существенное влияние на мировую культуру в целом. В первую очередь движение хиппи связано с зарождением и развитием рок-культуры - от "детей цветов" были переняты не только идеи, но порой и внешний вид самих рокеров. Необычная одежда, некоторая психоделичность в творчестве и очень часто увлечение наркотическими препаратами стало отличительной чертой не только хиппи, но зачастую и приверженцев зарождавшейся музыкальной культуры. Новая культура выступала против войны и насилия - за мир во всем мире и духовное единство с природой. Думаю, идеи и принципы хиппи знакомы довольно большому кругу лиц, заострять на них внимание особо не будем. Главное здесь - свобода во всех ее проявлениях.
Раз уж мы говорим о влиянии хиппи на рок-культуру, то следует и упомянуть некоторые музыкальные коллективы, в творчестве которых идеи хиппи нашли наибольшее отражение.
Это конечно же The Beatles, а также The Animals,Eagles, Jefferson Airplane, Led Zeppelin, Jethro Tull, The Doors, Pink Floyd и других. Чаще всего хиппи отдают предпочтение психоделическому року, прогрессив- и хард-року, а также некоторым другим направлениям.
Среди наследия хиппи также можно выделить некоторые сленговые выражения. «Вписка», «трасса», «цивил», «олдовый» - да, это от них.
Важной вехой в истории хиппи является 1967 год. Одним из событий, заслуживающих внимания заинтересовавшемуся этой культурой, стало так называемое "Лето любви" - беспрецедентное многотысячное собрание людей, собравшихся праздновать любовь и свободу. Хиппи собирались во многих городах (Нью-Йорк Атланта, Лос-Анджелес, Филадельфия, Сиэтл, Портленд, Вашингтон, Чикаго, Монреаль, Торонто, Ванкувер), но именно Сан-Франциско стал центром хипповой революции, кипящим котлом музыки, психоактивных веществ, сексуальной свободы, творческой экспрессии и политики. Там, в районе Хейт-Эшбери собрались около ста представителей "детей цветов", создав тем самым уникальный феномен культурного, социального и политического бунта. . Лето любви стало кульминацией второй половины 1960-х годов, когда субкультура хиппи наконец заявила о себе во всеуслышание.
"Когда в «Лето любви» Сан-Франциско был запружен толпами хиппи со всей страны (общее количество приезжих оценивается цифрой до 100 тысяч человек), Human-Be-In летом 1967 плавно перетек в музыкальный фестиваль в Монтерее (16—18 июня 1967 г.), южном пригороде Сан-Франциско, на котором Доном Аланом Пэннебейкером снят талантливый цветной документальный фильм с его замечательными крупными планами, показывающими одухотворенные лица хипповской молодежи. На Монтереe блистали звезды психоделической культуры – проживавшая тогда в Хейт-Эшбери Дженис Джоплин с её мастерским блюзовым и роковым вокалом (выступала с рок-группой Big Brother and Holding Company) и Джими Хендрикс, чью виртуозную технику игры на гитаре до сих пор многие музыкальные критики считают непревзойденной" (Губанов И.Б. Культурный Ренессанс и широкое общественное движение в Сан-Франциско в 1966—67 гг.: провозглашение рождения «нового народа»)
В том же 1967 году свет увидела рок-опера от композитора Гэлта МакДермота "Волосы". Это был первый в мире мюзикл, где используется рок-музыка. Появившийся как раз после "Лета любви", (которое в свою очередь символично завершилось церемонией «The Death of the Hippie»), мюзикл сразу же был раскритикован, однако пришелся по душе зрителю и с успехом ставится и по сей день во всем мире. В 2000 году появилась российская версия мюзикла, которая до сих пор собирает залы в Московском театре музыки и драмы Стаса Намина.
(Оригинальная афиша Бродвейской постановки 1967, а также фотографии с одного из таких представлений)
Несомненно, вспоминая о движении хиппи, нельзя упомянуть фестиваль "Вудсток" 1969 года. Однако посты о нем не раз мелькали на Пикабу, а потому особенно останавливаться на нем не будем. Однако хочу выделить здесь высказывание Макса Ясгура - владелеца той самой фермы, на территории которой проходил фестиваль.
«Это самая большая группа людей, когда-либо собиравшихся в одном месте. Но кроме этого, важная вещь, которую вы доказали миру — это то, что полмиллиона детей — и я называю вас детьми, потому что у меня есть дети, которые старше, чем вы — полмиллиона молодежи может собраться и иметь три дня забавы и музыки, и не иметь ничего кроме забавы и музыки, и благослови вас Бог за это!»
Однако вернемся к нашим "Волосам": в 1979 году режиссер Милош Форман снимает киноверсию мюзикла, ставшую своеобразным портретом молодежной субкультуры 60-х годов. Несмотря на то, что многие детали первоисточника изменены режиссером, общая сюжетная линия такова - парня по имени Клод Буковски через несколько дней забирают в армию и он использует эти последние деньки для того чтобы насладиться жизнью. Если в мюзикле он уже какое-то время является членом компании хиппи, то в фильме 1979 года он обычный провинциальный паренек, приехавший в Нью-Йорк, чтобы посмотреть город. Там он знакомится с компанией хиппи, празднующих Эру Водолея, а также влюбляется в Шейлу Франклин - состоятельную девушку, также оказавшуюся в том же парке. В мюзикле Шейла также изначально является хиппи. Наряду с ними также необходимо выделить Джорджа Бергера, чья биография в фильме не слишком изменена по сравнению с мюзиклом. Здесь, в отличие от постановки 1967 года он уже играет большую роль, чем Клод, и даже исполняет часть композиций, ранее принадлежавших Клоду. На фоне всеобщего веселья и беззаботности в сообществах хиппи, другую часть американцев напрямую затрагивает война во Вьетнаме, а следом уже и наших героев. Экспрессивный Джордж Бергер, в меру спокойный Клод Буковски и несколько заносчивая Шейла Франклин - эти несколько дней навсегда изменят их жизни.
Несмотря на то, что оригинальный мюзикл был встречен довольно критически, работа Милоша Формана завоевала сердца не только зрителей, но и критиков: в этом же году Милош Форман получил премию «Давид» в категории «Лучшая работа иностранного режиссёра», а Гэлт МакДермонт в категории «Лучший саундтрек». В 1980 году Милош Форман был номинирован на премию «Сезар» в категории «Лучший иностранный фильм», также фильм получил номинацию на «Золотой глобус» в категориях «Лучший художественный фильм (комедия или мюзикл)» и «Актёр — открытие года» (Трит Уильямс). Последний исполнил в фильме роль Джорджа Бергера.
Вот мы примерно составили портрет хиппи той эпохи. Для полноты картины предлагаю ознакомиться с советской оценкой, сделанной, правда, уже несколько позднее - в эпоху перестройки. К началу 80-х, мода на хиппи захлестнула столицы. В Москве коммуникация хиппи охватывала бульварное кольцо, Арбат и площадь Маяковского. Ряды движения пополнили студенты-битломаны, уличные барды и поколение детей советской интеллигенции, занимавшихся неофициальным творчеством. Ответом на произошедшие в мире военные конфликты возникла общность хиппи, несущая в себе пацифистко-миротворческие взгляды.
В СССР образ хиппи рисовался исключительно отрицательно, говоря, правда, чаще всего о внешнем виде хиппи и их увлечении наркотиками. Вот так, к примеру, изображает «детей цветов» редакция газеты «Красноярский комсомолец» : «Отращивают волосы, не любят мыться, одеваются в заношенные старые джинсы и прочее тряпье. Ведут праздный образ жизни. Тунеядствуют. Совокупляются с себе подобными. Курят «травку» . (Любовь Рак)
И, в той же статье «Красноярского комсомольца» говорится о том, что у Советского Союза причин для «хиппстеризма» куда больше, нежели на Западе. Правда, последователей «детей цветов» СССР не принимал даже в период перестройки – времени рассвета различных неформальных групп. Оно и понятно, советская пропаганда всячески способствовала негативному восприятию любых западных тенденций. (Не смотрите на то, что я привожу в пример местные издания - когда-то это было частью моего исследования. Конечно, существуют нормальные работы по этой теме, чего о периодике особенно не скажешь)
Вот теперь, пожалуй, мы составили для себя примерный портрет и можем вернуться в 2018 год. Что же происходит на "Hippie Fest" - самом известном собрании современных "детей цветов"? Прежде чем мы начнем наше знакомство, вот вам еще один интересный факт: его инициатором выступил американский певец Кантри Джо (Джозеф Аллен) Макдональд, фронтмен психоделической рок-группы Country Joe and the Fish, одной из самых политически активных американских рок-групп 1960-х годов. Его коллектив распался аж в 1971 году, однако традиции исполнения песен протеста он продолжает и по сей день.
P.S. Вставить видео мне не позволяет рейтинг, а потому предлагаю вам посмотреть фотографии с Hippie Fest 2018, проходившем 17-18 марта в Лейк Сити, США - места сосредоточения счастья на земле в те короткие выходные.
Показать полностью
11