Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр «Рыбный дождь 2» — это игра-симулятор рыбалки, где вы почувствуете себя настоящим рыбаком на берегу реки, озера или морского побережья.

Рыбный дождь 2

Симуляторы, Спорт, Ролевые

Играть

Топ прошлой недели

  • Animalrescueed Animalrescueed 43 поста
  • XCVmind XCVmind 7 постов
  • tablepedia tablepedia 43 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
253
paulusspb
paulusspb
Лига историков
Серия Великая степь

От Калки до нашествия: Натиск монголов за Запад⁠⁠

3 года назад

Быть специалистом во всех областях не возможно. Где-то мы знаем больше, вплоть до мелочей, а где-то остановились на уровне школьного учебника. Это нормально. Касается это утверждение и наших познаний в истории. У кого-то из нас подробные знания по истории, а кого-то поверхностные. Чем пользуются различные фальсификаторы истории, играя на наших неполных знаниях об исторических событиях. Одной из таких фальсификаций является атака так называемых "альтернативных историков" на монголо-татарское нашествие, которого, по их мнению, не было. Печально, что на этом шизофреническом историческом ревизионизме стоят люди с научными званиями и степенями.


Штурм монголами китайского города.

Дело в том, что сведения школьных учебников и научно-популярной литературы у большинства людей сложились в несколько неверную картину монгольского нашествия. По этой схеме сначала монголы пришли в 1223 г. и одержали победу на Калке, потом ушли и снова вернулись в 1237 г. и завоевали Русь. Это позволило фальсификаторам истории право утверждать, что нашествия по такой схеме произойти не могло. На самом деле это не совсем так. Дело в том, что учебники рассказывали в первую очередь о событиях, касающиеся Руси, поэтому временной промежуток 1223-1239 гг. попросту выпал из учебников, так как напрямую Руси не касался. Как же было на самом деле?


В начале XIII в. западные орды половцев полностью интегрировались в политическую карту Восточной Европы. Одни половцы завязали экономические, политические и династические связи с русскими княжествами, а другие - с Венгрией и Балканскими странами. Такое положение сохранялось до 20-х гг. XIII в. Восточные кипчаки (или канглы, кангиты) в начале XIII в. открыто стали врагами монголов, приняв бежавших от монгольского разгрома меркитов, непримиримых врагов Чингисхана. Джучи, сын Чингисхана, в 1216 г. получил приказ окончательно покончить с меркитами, что тот и сделал. Первый звонок опасности для Восточной Европы прозвучал, потому что монголы не оставляли на границах своего государства ни настоящих, ни потенциальных врагов, которыми могли стать половцы и союзные им русские княжества.

Половецкие кочевья в сер. XII - нач. XIII вв.

Разумеется, западные половцы не могли не знать о надвигающейся опасности - беглецы с востока должны были принести весть об опасности. В 1219 г. монголы начали завоевание Хорезма и хану Джучи поручили поход на кипчаков. Армия монголов двинулась вниз по Сырдарье, покоряя город за городом. Население Сыгнака, столицы кипчаков, отказалось подчиняться и убило парламентера от монголов купца по имени Хасан-ходжа. Через неделю город был взят штурмом, разрушен, а население уничтожено. Вот как это описывает иранский историк Рашид ад-Дин в "Собрании летописей":

"Он (т. е. Джучи – авт.) послал предварительно [в Сугнак] посольство во главе с Хусейн-хаджи, который в качестве купца издавна состоял на службе Чингиз-хана, находясь в числе его приближенных [хашам], – чтобы он после отправления посольства, в силу своего знакомства и сродства [с населением], посоветовал жителям тех окрестностей [не сопротивляться] и призвал бы их к подчинению [монголам], дабы их кровь и имущество остались невредимыми.
Когда тот отправился в Сугнак, прежде чем он успел перейти от выполнения посольства к увещеванию, негодяи [шариран], подонки [рунуд] и всякая чернь [авбаш] подняли шум и, крича «Аллах велик!» [такбир], его умертвили и сочли это за большую заслугу перед государем. Когда Джочи-хан услышал об этом обстоятельстве, то, приведя войско в боевой порядок, приказал биться с раннего утра до вечера. Они сражались несколько раз, пока завоевали его [город] силою и принуждением. Заперев врата прощения и снисходительности, монголы убили всех, мстя за одного человека. Управление той областью они дали сыну убитого Хусейн-хаджи и ушли оттуда. Они завоевали Узгенд и Барчанлыгкент, тогда двинулись на Ашнас; подавляющее большинство тамошнего войска состояло из всевозможного сброда [рунуд ва авбаш], они в войне переусердствовали, и большинство их было убито".
Сыгнак.

В 1221 г., после покорения Приаралья, Джучи двинулся на северо-восток, где разгромил кипчакское войско, сломив сопротивление восточных половцев. Папский посол Плано Карпини, проезжавший по степям восточных половцев описывал в "Истории монгалов" горестную картину разгрома и уничтожения:

"После этого мы въехали в землю Кангитов, в которой в очень многих местах ощущается сильная скудость в воде, даже и население ее немногочисленно из-за недостатка в воде… В этой земле, а также в Комании, мы нашли многочисленные головы и кости мертвых людей, лежащие на земле подобно навозу… Эти люди были язычники, и как Команы, так и Кангиты не обрабатывали земли, а питались только скотом; они не строили также домов, а помещались в шатрах. Их также истребили Татары и живут в их земле, а те, кто остался, обращены ими в рабов".

Одновременно, в 1220 г. из Северного Ирана 30-тысячная монгольская армия под командованием опытных полководцев Джебе и Субэдэя двинулась в поход на западных половцев. Пройдя огненным ураганом вдоль южного берега Каспийского моря, монгольские тумены вторглись и разграбили Азербайджан, Ширван и через Дербент вошли на Северный Кавказ. Здесь в 1221 г. они встретили яростное сопротивление аланов, бывших в союзе с половцами. Вот как рассказывает об этом арабский историк Ибн аль-Асир:

"Получив известие о них (татарах), аланы поспешили собрать у себя много кипчаков; они сразились с ними (татарами), но ни одна сторона не преодолела другой. Тогда татары послали сказать кипчакам: “Мы с вами одного рода (происхождения), а эти аланы вам не родня, чтобы вы им помогали, и их религия не похожа на вашу. Мы вам даем обещание не трогать вас, и мы вам дадим сколько хотите денег и одежды, если вы не будете вмешиваться между нами и ими”. И действительно между ними состоялось соглашение относительно количества денег, одежды и т. д., которые они (должны были) дать им (кипчакам) и они действительно преподнесли им (кипчакам) то, о чем было уговорено, после чего кипчаки покинули город аланов: и на них напали татары, многих из них перебили, ограбили и увели в плен".

Таким образом, половцы совершили свое первое предательство, которое предопределило их печальное судьбу. Но и совершивших предательство половцев настигло возмездие. Монголы немедленно напали на них. Как пишет аль-Асир:

"Потом они направились к кипчакам, которые, чувствуя себя в безопасности, в силу заключенного между ними и (татарами) мира, разошлись, но не успели они опомниться, как неожиданно напали на них татары, вторглись в их страну и по очереди нанесли им поражение и отняли у них вдвое больше того, что они им дали. Кипчаки, жившие далеко, услышав об этом, бежали далеко без боя, причем одни из них искали убежища в лесах, другие в горах, а иные ушли в страну русов; татары же остались в стране кипчаков, богатой большими пастбищами зимой и летом. В ней есть холодные летом и теплые зимой места, богатые пастбищами. Это — страна лесов на берегу моря. Они (татары) дошли до города Судака, (главного) города кипчаков, где их главные силы...
Достигнув Судака, татары овладели им, жители же его разбежались в разные страны; одни ушли в горы со своими семьями и имуществом, другие сели на корабли и отправились в страну румов, что в руках мусульман — детей Кылыч-Арслана".
Монголы стали хозяевами Ставрополья, Прикубанья и Крыма. Они ограбили половцев до нитки, отобрали лучшие пастбища и скот. То есть к последующим завоеваниям монголы готовились два года, а не бегали, как утверждают фальсификаторы истории на одной лошади по зимним полям до Каракорума и обратно.


Среди половцев появление монголов вызвало панику. Они бежали с обжитых родных степей. "Кипчаки, жившие далеко, услышав об этом, бежали далеко без боя, причем одни из них искали убежища в лесах, другие в горах, а иные ушли в страну русов", как пишет аль-Асир. Так на Руси оказались половецкие ханы, которые умоляли о помощи.

"И прибежали окаянные половцы к месту, которое называется Половецкий вал, остаток их: Котян, князь половецкий, с другими князьями; а Даниил Кобякович вместе с Юрием Кончаковичем были убиты. Этот Котян был тесть князя Мстислава Мстиславича Галицкого, и пришел он с князьями половецкими в Галич с поклоном к своему зятю Мстиславу и ко всем князьям русским. И принес он многие дары — коней, и верблюдов, и буйволов, и невольниц, и, кланяясь, одарил всех русских князей, говоря: «Сегодня нашу землю татары отняли, а вашу завтра придут и возьмут, и поэтому помогите нам». Умолял Котян зятя своего Мстислава; а князь Мстислав послал к своим братьям, князьям русским, за помощью, говоря так: «Поможем половцам; если мы им не поможем, то они перейдут на сторону татар, и у тех будет больше силы, и нам хуже будет от них». Долго они советовались и, уступив просьбам и мольбам половецких князей, решили пойти на помощь Котяну".
"Тверская летопись".
Далее русские князья решили выступить в поход монголов в 1223 г. Это стало неожиданностью для монголов, которые воевали пока только против половцев и появление нового врага в их планы не входило. Монголы попытались уладить дело миром (а может даже решили таким образом разделить противников, чтобы бить их по одиночке), разъяснив свою позицию русским князьям: "Слышали мы, что идете вы против нас, послушавшись половцев. А мы вашей земли не занимали, ни городов ваших, ни сел ваших, и пришли не на вас. Но пришли мы, посланные Богом, на конюхов и холопов своих, на поганых половцев, а вы заключите с нами мир. И если прибегут половцы к вам, вы не принимайте их, и прогоняйте от себя, а добро их берите себе. Ведь мы слышали, что и вам они много зла приносят, поэтому мы их также бьем" , как пишет русский летописец в Тверской летопись. Но русские князья, вероятно, уже были наслышаны о монгольском вероломстве, поэтому не послушали доводов монголов, убили послов и вступили в несчастливую битву на Калке. И снова половцы совершили предательство, обратившись в бегство, бросив русских союзников.


Битва на Калке. Худ. П. Рыженко.

Одержав победу на Калке, монголы неожиданно (вероятно, от головокружения от успехов) напали на Волжскую Булгарию в 1224 г. Здесь их встретили булгарские князья, которые уже знали с каким врагом имеют дело. Монголы были наголову разбиты. Оставшиеся в живых четыре тысячи монгольских воинов ушли в Среднюю Азию на соединение с монгольскими войсками. Половцы же вернулись на старые кочевья. Как пишет аль-Асир:

"Таким образом, земля кипчаков освободилась от них и те из них, которые спаслись, вернулись в свою страну. До этого, т. е. со времени вступления татар в страну кипчаков и русов, пути сообщения были прерваны, и от них ничего не доходило до нас, ни буртаси, ни соболя, ни других товаров, вывозимых из тех стран. По уходе татар из тех стран, бежавшие жители вернулись в них, пути были восстановлены и снова стали привозить товары".

Как видим, страшный урок ни половцам, ни русским, ни булгарам в прок не пошел. Монголы ушли, все успокоились и стали жить, как жили раньше. Вместо того, чтобы объединиться и готовиться к войне все проявили преступное благодушие и беспечность.


Битва булгар с монголами.

Однако монголы снова появились в половецких степях в 1228-29 гг. 30-тысячным отрядом на этот раз командовали Субэдэй и царевич Кутай. Целью похода были город Саксин, Волжская Булгария и половцы. Русь этот поход не затрагивал, как не затронул и западную часть половцев, потому что в 1228 г. они воевали против галицкого князя Даниила Романовича. Снова и половцы и русские проявили преступную беспечность. А вот некоторым половецким кочевьям пришлось не сладко, и никто не пришел им на помощь. Они в панике бежали. Некоторые пришли в Венгрию и просили об убежище и даже приняли католичество, что говорит о сильном потрясении, раз половцы отказались от своих национальных корней ради спасения. Многие укрылись на Руси. Осенью 1229 г. монголы разбили в сражении булгар, но в 1230 г. Субэдэй с частью войск был отозван для войны с чжурчжэнями. Между тем, монголы добили половцев между Уралом и Волгой и с 1232 г. начали наступление на Волжскую Булгарию, но без особых успехов. Монголы нарвались на булгарские укрепления в виде земляных валов, и пробиться не сумели. В Прикаспии монголы сумели вытеснить половцев, но были остановлены аланами. Снова история дала шанс русским и половцам осознать опасность и снова впустую.


В 1235 г. Великий хан Угэдэй созвал курултай, где провозгласил о завоевании Восточной Европы. Как пишет Рашид ад-Дин:

"И благословенный взгляд каана остановился на том, чтобы царевичи Бату, Менгу-каан и Гуюк-хан вместе с другими царевичами и многочисленным войском отправились в области кипчаков, русских, булар [поляков], маджар, башгирд, асов, в Судак и в те края и все их завоевали; и они занялись приготовлением [к этому походу]".

К 1235 г. главные противники монгольской империи - чжуржэньская империя Цзинь и держава Хорезмшахов прекратили свое существование. Поэтому монголы смогли выделить главные силы для войны в Восточной Европе. На Русь, Булгарию и половцев шла огромная, закаленная в боях армия монгольских ветеранов. Монголы называли поход Кипчакским, то есть главной целью были половцы, а все остальные страны и народы пострадали, как союзники половцев. Уже перечень командующих туменами, приведённый Рашид ад-Дином, говорит о масштабе похода:

"Царевичи, которые были назначены на завоевание Кипчакской степи и тех краев, [были следующие]: из детей Тулуй-хана – старший сын, Менгу-хан, и брат его Бучек; из рода Угедей-каана – старший сын, Гуюк-хан, и брат его Кадан; из детей Чагатая – Бури 185 и Байдар и брат каана, Кулкан; сыновья Джучи; Бату, Орда, Шейбан и Тангут; из почтенных эмиров: Субэдай-бахадур и несколько других эмиров. Они все сообща двинулись весною бичин-ил, года обезьяны, который приходится на месяц джумад 633 г.х. [11 февраля – 11 марта 1236 г. н.э.]; лето они провели в пути, а осенью в пределах Булгара соединились с родом Джучи: Бату, Ордой, Шейбаном и Тангутом, которые также были назначены в те края".

Как видим, поход начался летом 1236 г. и осенью главные силы монголов соединились отрядом Джучи. Это опровергает вздорные выдумки фальсификаторов истории, которые почему-то уверяют своих читателей, что монголы зачем-то ходили в походы зимой и по бесплодным пустыням. На запад ушли войска улуса Джучи, включавшим в себя Забайкалье и часть Заволжья, улуса Чагатая (Средней Азии и Южного Казахстана), улуса Угедея (часть Семиречья и Западная Монголия), основная монгольская армия, которой командовали по обычаю потомки хана Толуя. Это была, пожалуй, самая большая и самая боеспособная армия XIII в.


Монголы врываются в булгарский город.

Осенью 1236 г. армия монголов обрушилась на Волжскую Булгарию. Это было разумно: большой армии нужно было продовольствие на зиму и фураж для лошадей. Разоренные войной половцы не могли этого дать, поэтому Булгария стала первой жертвой похода. Шансов устоять против численного и военно-технического превосходства монгольской армии у булгар не было. Весной 1237 г. покорение Булгарии было закончено. Цветущие города и земледельческие поселения лежали в руинах, десятки тысяч людей было убито и уведено в плен. От некоторых городов не осталось даже названия, а булгарский народ со временем прекратил свое существования, перемешавшись с половцами, он дал начало новому народу – татарам, принявший чужое имя чужеземных завоевателей.


Далее монголы покончили с половцами и аланами. К этому времени половцы и аланы были полностью дезорганизованы и оказались не способными оказать сопротивление. Монголы пошли на них, как на охоту - облавой. "Затем царевичи, составив совет, пошли каждый со своим войском облавой, устраивая сражения и занимая попадавшиеся им по пути области. Менгу-каан с левого крыла шел облавой по берегу моря [Каспийского]", писал Рашид ад-Дин. Серьезное сопротивление оказал единственный половецкий вождь по имени Бачман. Но и он попал в плен и был казнен.



Монгольское войско в походе.

"Рассказ о Бачмане и уничтожении его. Когда каан (Угетай) отправил Менгу-каана, Бату и других царевичей для овладения пределами и областями Булгара, асов, Руси и племен кипчакских, аланских и других, (когда) все эти земли были очищены от смутьянов и все, что уцелело от меча, преклонило голову перед начертанием (высшего) повеления, то между кипчакскими негодяями оказался один, по имени Бачман, который с несколькими кипчакскими удальцами успел спастись; к нему присоединилась группа беглецов. Так как у него не было (постоянного) местопребывания и убежища, где бы он мог остановиться, то он каждый день (оказывался) на новом месте, (был) как говорится, в стихе: «днем на одном месте, ночью на другом», и из-за своего собачьего нрава бросался, как волк, в какую-нибудь сторону и уносил что-нибудь с собою. Мало-помалу зло от него усиливалось, смута и беспорядки умножались. Где бы войска (монгольские) ни искали следов (его), нигде не находили его, потому что он уходил в другое место и оставался невредимым. Так как убежищем и притоном ему большею частью служили берега Итиля, он укрывался и прятался в лесах их, наподобие шакала, выходил, забирал что-нибудь и опять скрывался, то повелитель Менгу-каан велел изготовить 200 судов и на каждое судно посадил сотню вполне вооруженных монголов. Он и брат его Бучек оба пошли облавой по обоим берегам реки. Прибыв в один из лесов Итиля, они нашли следы откочевавшего утром стана: сломанные телеги и куски свежего конского навоза и помета, а посреди всего этого добра увидели больную старуху. Спросили, что это значит, чей это был стан, куда он ушел и где искать (его). Когда узнали наверняка, что Бачман только что откочевал и укрылся на остров, находящийся посреди реки, и что забранные и награбленные во время беспорядков скот и имущество находятся на том острове, то вследствие того, что не было судна, а река волновалась подобно морю, никому нельзя было переплыть (туда), не говоря уже о том, чтобы погнать туда лошадь. Вдруг поднялся ветер, воду от места переправы на остров отбросил в другую сторону и обнаружилась земля. Менгу-каан приказал войску немедленно поскакать (на остров). Раньше, чем он (Бачман) узнал, его схватили и уничтожили его войско. Некоторых бросили в воду, некоторых убили, угнали в плен жен и детей, забрали с собою множество добра и имущества и затем решили вернуться. Вода опять заколыхалась и, когда войско перешло там, все снова пришло в прежний порядок. Никому из воинов от реки беды не приключилось. Когда Бачмана привели к Менгу-каану, то он стал просить, чтобы тот удостоил убить его собственноручно. Тот приказал брату своему Бучеку разрубить его (Бачмана) на две части".
Джувейни "История завоевателя мира"
Хан Котян не стал дожидаться очередного погрома и бежал с 40 тысячами человек своей орды в Венгрию, где и нашел свой конец от руки палача. Другие бежали в Болгарию, на Кавказ. Воевать остались не многие. Их монголы добили в 1239 г. уже после первого похода на Русь. Половцы, как народ, навсегда прекратили свое существования, став частью других народов, навсегда забыв свое имя и прошлое. Летом 1237 г. монголы легко по одиночке покорили мордву и буртасов. Таким образом, к зиме Русь осталась один на один с монгольскими завоевателями. И, конечно, не выстояла, потому что даже теперь русские князья не объединились. Каждый князь надеялся на крепость городских стен, многочисленные крепости и множество храбрых воинов. Это хватило, чтобы отбиться от любого степного врага, но не от монгольских туменов, имевших за плечами полвека опыта осад и штурмов городов и крепостей.


Итог известен. Русь оказалась расколота, её земли были поглощены соседями – литовцами и поляками, а единый древнерусский этнос прекратил свое существование (как булгары и половцы), дав начало трем новым славянским народам: русским, украинцам и белорусам. Русь попала под власть Золотой орды на 240 лет, а земли Украины и Белоруссии оказались под чужеземным игом гораздо дольше. Половцы, буртасы и булгары так же прекратили свое существование, как самостоятельные народы. Такова была цена политической слепоты, преступной беспечности и равнодушия.


Автор - KAMAS

Показать полностью 7
История России Монгольская империя Монголо-татарское иго Монголы Половцы Волжская Булгария Русь Длиннопост
142
576
RebelUniversal
RebelUniversal
Лига историков

В России впервые воссоздали портреты исторических персонажей⁠⁠

4 года назад

Исследователь из Казани Айрат Газизуллин порадовал поклонников истории необычной работой. С помощью современных технологий и художественных навыков ему удалось воссоздал облики исторических личностей, чей образ был позаимствован из скульптурных работ антропологов и старинных изображений. Впоследствии часть полученных  фотореалистических портретов, были представлены читателям ряда местных изданий, таких как "Миллиард татар" и "Гаилә һәм мәктәп". Давайте посмотрим и мы что у него получилось.

Мужчина племени оногур из могильника Каменный Амбар. Раннетюркское время, V век.

Булгарин из курганного могильника Малая Рязань I (село в Ставропольском районе Самарской области). Погребения здесь датируются серединой - третьей четвертью VIII века, что позволяет отнести могильник к самой ранней волне переселения булгар.

Женщина из захоронения Танкеевского могильника IX-X вв.

Византийский император Алексей I Комнин (1081-1118).

Князь Андрей Боголюбский (род. ок. 1111- ум.1174).

Хан Батый (с 1227 по 1255/56).

Монгольский хан Хубилай (1260-1271).

Облик жительницы золотоордынского г. Укек.

Облик жителя золотоордынского г. Укек.

Хусеин бек - первый имам в башкирских землях, современник золотоордынского хана Узбека.

Булгарка из Усть-Иерусалимского могильника (близ г. Болгары), XIV-XV вв.

Турецкий султан Фатих Мехмет ( Завоеватель) (1444-1446, 1451-1481).

Софья Палеолог (1455-1503) - Великая княгиня Московская, вторая жена Ивана III Великого, мать Василия III, бабушка Ивана IV Грозного. Племянница последнего императора Византии Константина XI Палеолога.

Казахский хан Джанибек (с 1474 по 1480), сын Барака - хана Золотой Орды.

Женщина из погребения на территории Казанского Кремля, ханского периода, XV-XVI вв.

Мужчина из погребения на территории Казанского Кремля, ханского периода, XV-XVI вв.

Казанский хан Махмудек, сын хана Улу-Мухаммеда (1446-1466)

Казанский хан Мухаммед-Эмин (1484-1485, 1487-1495, 1502-1518).

Мужчина времён Казанского ханства из захоронения Тетюшского IV могильника рубежа XV-XVI вв.

Елена Глинская (ок. 1508-1538) - вторая жена московского великого князя Василия Ивановича, мать царя Ивана IV Грозного.

Хюррем Хасеки султан (известная в Европе как Роксолана (ок. 1502-1558) - наложница, а затем жена османского султана Сулеймана Великолепного, мать султана Селима II.

Г.Р.Державин - (1743-1816) - крупнейший русский поэт.

Показать полностью 22
История Батый Елена Глинская Андрей Боголюбский Хюррем Антропология Фотореализм Портрет Казанское ханство Софья Палеолог Булгары Волжская Булгария Длиннопост
136
Limpopo4ka
Limpopo4ka

Ничто лучше не расскажет о Татарстане лучше чем нейросеть⁠⁠

5 лет назад
Ничто лучше не расскажет о Татарстане лучше чем нейросеть
[моё] История Волжская Булгария Перевод Татарстан Яндекс Переводчик
12
11
RyzhieRuljat
RyzhieRuljat

Волжская Болгария⁠⁠

6 лет назад
Волжская Болгария
[моё] Татарстан Фотография Волжская Булгария
11
15
Extinrebok
Extinrebok

Буртасы: тюрки, аланы или мордовское население?⁠⁠

6 лет назад

Буртасы - загадочный средневековый народ. Название Буртас носит один из притоков Цны. Есть мнение, что буртасы поучаствовали в этногенезе татар-мишарей. С начала эпохи христианства бурта́сами звали также чувашей. В актах 17-века синонимичное им название "посопные татары". Но кем же были сами буртасы? (в посте использован материл археолога, доктора ист. наук, доцента В.В. Ставицкого)

О буртасах упоминают арабские источники, но к сожалению фрагментарно. В целом, до середины 20-го века буртасов считали мордовским народом. В 1960-м Б.А. Васильев в статье "Проблема буртасов и мордва" приходит к выводу, что мажары (предки мишарей) тождественны буртасам. Позднее Д.М. Исхаков аргументированно заметил, что мишари образовались в результате смешения нескольких групп.

По исследованиям М. Р. Полесских в 1950-х в Пензенской области были открыты городища и селища 11- нач.13 века, а в них найдена керамика, близкая к образцам Волжской Булгарии. Было высказано предположение, что это буртасы, которые переселились из Хазарии, после разгрома  каганата Святославом.

Тезис о тюркоязычности буртасов взял на вооружение советский археолог и историк, автор трудов по истории татар А. Х. Халиков. Раскопки Армиевского могильника позволили "удревнить" буртаское присутствие до времени упоминания у арабских авторов. При этом Халиков вполне признавал некое участие мордовского компонента ,и считал, что население позже "булгаризировалось". Впрочем, курганные погребения мужчин-воинов указывали на пришлых кочевников.

Г.Н. Белорыбкин даже считал мордовского князя Пургаса - буртасом, а Пургасову волость - моноэтничным образованием. Противоположного мнения Ю.А. Зеленеев, настаивающий на складывание в предмонгольское время раннефеодальных отношений именно у мордвы в Верхнем Посурье и в Примокшанье, при минимальном участии булгарских элементов.

Факту булгаризации "буртасов" противоречит и отсутствие в Посурье 11-12 веков мусульманских могильников, в то время, как Волжская Булгария, принявшая ислам в 10 веке, в это время как раз активно распространяла ислам. Эрзяне и мокшане же никогда массово не исповедывали его.

А. В. Расторопов считал буртасов близкими к венграм (мадьярам)

Оригинальную концепцию о аланском происхождении буртасов выдвинул Г. Е. Афанасьев. Он помещает буртасов в лесостепном Подонье - части салтово-маяцкой культуры. Лесостепь, конечно, не слишком подходит к арабским описаниям густых лесов. Зато у этой версии есть единственная "удачная" этимология этнонима "буртас": - "речные асы"  (И. Добродомов). "Асы, ясы": так аланы упомянуты в русских летописях. Впрочем, миграции ираноязычной элиты не противоречат и другими версиям принадлежности основного населения: сарматская элита, например, поселилась среди предков мордовского населения в первые века. А многие этнонимы "мордва, эрзя, удмурт" имеют явные иранские" корни

В трудах арабских деятелей говорится, что от столицы Хазарии г. Итиля, располагавшегося где-то неподалеку от дельты Волги, до ближней границы буртасов 20 дней пути, а до дальней еще 15. Другое дело, что Итиль так и не найден.

Сведения о посещении торговцами из Хорезма страны славян и болгар имеются у Ибн Хаукаля . Однако, судя по всему, арабские купцы не поднимались выше течения Средней Волги, поскольку далее их не пускали русы, державшие в руках торговлю мехами с северными народами. Так, в "Книге путей и стран»  говорится, что никто не достигал истоков р. Итиль, которые находятся в области Мраков.

О землях севернее и западнее Среднего Поволжья, арабские авторы имели весьма отдаленные, чисто теоретические представления и располагали там владения библейских народов Гог и Магог, а также пролив, который якобы связывал Средиземное море с окружающим Океаном, ограничивавшим северные земли, и делил надвое территорию, занятую славянами.

Как отмечает Г. Е. Афанасьев, 150-летний период обсуждения буртасской проблемы наглядно показал бесперспективность ее решения, исходя из географической локализации по письменным источникам

Точно нельзя определить: какая река действительно изображена: Итиль (Волга), Кама или Ока.

На карте Ибн Хаукаля буртасы  на правом берегу р. Итиль, а их северные пределы ограничивает какая-то река, впадающая в р. Итиль с запада , за которой уже расположена земля славян и руссов. Однако на левом берегу р. Итиль,  у него показаны именно гузы, что говорит о заимствовании из древнего источника, времен до переселения туда булгар.

Описание быта и погребения

Ранние сообщения говорят о власти Хазарского кагана над буртасами, и указывают на их набеги буртасов на печенегов и болгар, которые "отвечают тем же".(Ибн Руста, конец 9-го века). Цифра в 10 тысяч всадников, что они могут выставить - условна и подозрительно напоминает арабские упоминания о сходном населении и Булгара, и Сувара.

Отсутствует информация о целях данных набегов, в то время как при описании походов русов, болгар и мадьяров неизменно говорится об их организации с целью захвата пленных для обращения их в рабство, что может свидетельствовать о неразвитости у буртасов раннеклассовых отношений.

А что касается лошадей: например, среди 20 мужских погребений Степановского могильника, большая часть которых относится ко второй половине 9 — 10 вв., 30 % содержали конское снаряжение — удила, стремена, детали уздечек.

В Пановском и Елизавет-Михайловском могильниках таких погребений зафиксировано 20 — 23 %. Позже их количество резко сокращается, и в могильниках 11 — 13 вв. они составляют всего 5 %16. Ставицкий пишет, что,  это может быть связано с распространением пахотного земледелия, в результате которого лошадь из ездового животного превратилась в тягловое, и уже не использовалась в боевых действиях.

Гардизи в сочинении «Украшение известий» (1050 — 1052 гг.) говорит, что оружие буртасов

— это два дротика, топор и лук, панциря и кольчуги у них нет, лошадь имеет не всякий, а только

очень богатые.

1) Как же кочевники и полукочевники жили без лошадей?
2) Среднецинские (р. Цна) мордовские могильники полностью удовлетворяют этому описанию: среди погребений - наконечники копья, топор и наконечники стрел. Никакого защитного снаряжения нет даже в богатых погребениях. Причем подобное сочетание предметов вооружения не имеет аналогов не только в Поволжье, но и на соседних территориях.

3) В лесостепном варианте салтово-маяцкой культуры ( Г. Е. Афанасьев отождествляет его с буртасами). Вооружение аланов в катакомбных погребениях состояло из сабли, топорика, лука со стрелами (отсутствуют копья-дротики), для гипотетических "болгарских" погребений — сабля, копье, лук со стрелами (топоры встречаются крайне редко), для погребений с трупосожжением  характерны: сабля, копье, кинжал, лук (топоры отсутствуют)

Преимущественно луками и стрелами были вооружены воины, погребенные в Армиевском могильнике. На сто десять воинских захоронений здесь приходится всего 10 наконечников копий (причем три найдены в одном погребении и являются кавалерийскими пиками) и три боевых топора-чекана. Еще в 6 погребениях найдены топоры-кельты.

Ибн Руста и  Гардизи сообщают, что у буртасов нет верховного главы, кто бы управлял ими, в каждом селении имеется по одному или по два старейшины, к которым обращаются они в своих распрях. По мнению А. Е. Алиховой, в то время у среднецнинской мордвы наблюдался процесс распада родовых отношений, которые приобрели феодальный характер только к 12 в.

На грани становления раннефеодальных отношений находились и племена тюркоязычных кочевников, население которых уже имело опыт проживания в составе раннегосударственных объединений - каганатов.

У алан того времени  явно прослеживается глубокая имущественная дифференциация.

В текстах  «Каспийского свода» неоднократно упоминаются купцы хорезмийцев, хазар, болгар и русов, но нет ни одного упоминания о ведении торговли буртасами, хотя неоднократно говорится, что их страна богата товарами различного рода (мехами)

Погребения: Ибн Русте говорит, что одни буртасы сжигают своих покойников, а другие —

хоронят, что также характерно для средне-цнинских могильников. По

подсчетам А. Е. Алиховой, 22 % погребений с трупосожжениями составляют

в Серповском могильнике, 27 % погребений с трупосожжениями было зафиксировано

при раскопках Лядинского могильника.

А. Х. Халиков считает, что данному критерию отвечают и материалы Армиевского  могильника.

Вместе с тем он утверждает, что абсолютно господствующим здесь

был обряд двух-актного захоронения, по которому

первоначально останки умершего находились

в какой-то наземной камере, и только после этого они сбрасывались в могилу или

перекрывались курганом.

Маловероятно, что столь яркая и необычная обрядность основных жителей Армиевского круга  могла бы остаться вне поля зрения арабских авторов, которые уделяли ей очень большое внимание. Например, Ибн Русте помимо сообщения о погребальных обычаях буртасов, подробно описывает обряд захоронения у славян, отмечая при этом, что умерших они хоронят под курганами, а Ибн Фадлан сам лично присутствовал на похоронах одного знатного руса.

Именно для мордовских памятников характерны рассеянное расположение и использование деревянных жилищ, о чем сообщают, описывая поселения буртасов, Аль-Балхи и Ибн-Хаукаль, в то время как у полукочевых народов, даже после их перехода к оседлому образу жизни, долгое

время сохранялись юрто-образные жилища, которые продолжали бытовать

наряду с полуземлянками.

Самым важным сообщением в пользу "мордовской гипотезы" является факт явного отличия языка буртасов от языков хазар, булгар, русов. А употребление аль-Масуди этнонима "тюрок" также можно обяхяснить тем, что тюрки считались потоками Йафета. Так именовали арабы и алан, подобно грекам, именовавшим многих скифами.

Название "буртасы" вполне могло перейти на тюркоязычное и иное население Верхнего Посурья в 11-12 веках.

Показать полностью 3
Буртасы Аланы Мордва Археология Мокша Эрзя Волжская Булгария Мишари Длиннопост
2
DELETED

Городища и крепости Казанского края. Елабуга (Чертово городище)⁠⁠

6 лет назад

Расположено на юго-западной окраине города Елабуга, на высоком берегу Камы на месте впадения реки Тоймы. Примечательно прежде всего тем, что на его территории сохранилось (если так можно сказать) единственное строение времен Волжской Булгарии.

Городище было основано, скорее всего, веке в X и просуществовало до XIII века, как опорный пункт на торговом пути ведущем на Урал и в Сибирь. Исчезновение города, возможно, как то связано с монголо-татарским нашествием, но это неточно.

Площадь городища - около 30 га. С юго западной стороны (напольной) сохранились три оборонительных вала со рвами. Внутри за валами находится та самая знаменитая башня, которая когда-то являлась частью либо караван сарая, либо замка-мечети, остатки фундамента которого сейчас условно обозначены на грунте рядом с башней.


Схема взята из книги Хузин Ф.Ш., Название: Булгарский город в X - начале XIII вв., Казань: "Мастер-Лайн", 2001

К середине XIX века остатки городища были окончательно утрачены местными жителями на хозяйственные нужды, а башня - почти разрушена и готова была скатиться в Тойму, но была восстановлена усилиями елабужского городоского главы И. В. Шишкина, отца художника И. И. Шишкина. Во время «реконструкции» на втором этаже были проделаны широкие окна по сторонам света.


Фото осюда

Замок-караван сарай-мечеть имел форму квадрата со сторонами в 20 м. По углам были расположены башни, по стенам - контрфорсы. Один из них обращен на Мекку.


Схема по А. Халикову (Хузин Ф.Ш., Название: Булгарский город в X - начале XIII вв., Казань: "Мастер-Лайн", 2001)

По поводу внешнего вида этого сооружения имеются разные мнения. Например, внешний вид северо-восточной стороны по Ф. Валееву (Хузин Ф.Ш., Название: Булгарский город в X - начале XIII вв., Казань: "Мастер-Лайн", 2001)

Или юго-западной стороны по С. Айдарову. (Хузин Ф.Ш., Название: Булгарский город в X - начале XIII вв., Казань: "Мастер-Лайн", 2001)

Место на высоком мысу, которое занимало Елабужское городище было столь козырным, что археологи находили на нем и остатки селения ананьинской культуры, относящейся ко временам античности. Помимо самого городища на территории исторического центра современной Елабуги были обнаружены остатки булгарского селища или посада? (основано в XI-XII веках), из которого, скорее всего, и вырос этот красивый город.

Показать полностью 7
История Волжская Булгария Елабуга Длиннопост
2
1
DELETED

Городища и крепости Казанского края. Джукетау (Жукотин)⁠⁠

7 лет назад

Городище расположено на западной окраине города Чистополь, на холме за элеватором. Впринципе об этом булгарском городище известно очень мало. Предположительно основано в X веке. Потом был Батый (1236), ушкуйники (1360, 1391) и князь Юрий Дмитриевич Звенигородской (1395 или 1399 и 1414). В конце концов, по видимому, в XV веке здесь стало совсем небезопасно и все население этих мест эвакуировалось на другой берег Камы, а Закамье обезлюдело. Люди стали возвращаться сюда только в XVII веке.


Того же лета (1236) пришедше безбожнии татарове поплениша всю землю Болгарьскую, глаголемую Казаньскую.

Схема проезда

Сама крепость находилась на вершине холма, внизу на берегу р. Камы и р. Килевки располагался посад и пристани. Фото отсюда

Вид с холма на посадскую сторону

На вершине холма ничего нет. Но под ногами то и дело попадаются осколки древней керамики.

С южной стороны остались остатки валов.

Стены крепости были деревянные. Возможно на внешнем валу - частокол, на внутреннем - стены срубного типа, поазди - старые укрепления времен основания городища. Рисунок из А.М. Губайдуллина. Фортификация городищ Волжской Булгарии. Монография. Казань: Институт истории АН РТ. - 2002 г. - 232 с.

Показать полностью 8
Казанщина История Волжская Булгария Длиннопост
6
Skvozmir
Skvozmir
Лига Альтернативных Теорий

Как чуваши с Россией задружили. Окончание.⁠⁠

7 лет назад

Пост этот несправедливо, админ историков, вынес из сообщества. Прошу - разместите его здесь, пожалуйста. Он доцепился к тому, что я видите ли использовал ссылку не напрямую на Кембридж, а на сайт, который взял скрин с Кембриджа....


__________________________________________________________________________________________________


Волжская Булгария. На мой взгляд, если откуда и имеет смысл вести корень чувашей, так это от неё. конечно почти гарантировано - некие "проточуваши" могли жить и до прихода булгар. Равно как в случае со славянами и Древнерусским государством. Вот только таким манером можно спустится в эпоху 20 - 30-тысяч лет назад и попасть на охотников на мамонтов и бизонов. А оно нам надо? Всё равно ведь ничего не ясно будет. Просто окончательно потеряем суть развития народа. Кто там, от кого, не известно уже и не будет известно, слишком много воды утекло. Оно конечно можно и в бактерии спустится и начать гадать, но это уж совсем будет патология.

Зато с Волжской Булгарией всё относительно уяснено историками - есть отзывы о неё современников, учёных и путешественников, есть точно известные даты правления первых их правителей. Приятно, когда имеется фактическая почва ,а не домыслы и фантазии. Из неё и будем плыть.


Первичный состав племён, в Булгарском походе, когда они отступали от ударов Хазарского Каганата между 732 - 735 годами.

Баланджары, болгары, берсула, суаз

Затем была вторая волна -из южных степей, да плюс к ним, в то же время, неоднократно осуществляется приток урало-прикамского и южно-уральского населения, в том числе угорских (мадьярских) племен.


Баланджары - кто такие непонятно, но упоминались с 560 года наряду с аланами и абхазами. Вроде как с Кавказа значит. Но не факт. Те же аланы, это потомки скифо-сарматского народа, который вообще неясно точно откуда и куда, это отдельная тема.

Вот я ж говорю - чуть копнёшь глубже 500-го году, хоть топись иди в Черноморских степях. Непонятно кто и откуда, всё в допусках и пропусках.

Болгары - я уже выкладывал карту их этнических корней, в которых одних только базовых корней - 5, все они задорно и красиво, в форме цветных треугольничков, раскиданы по стране. Это что бы генетикам будущего жизнь никогда уже не показалась медовой.

Берсула - либо иранцы, либо тюрки. Язык их неведом, генетика фрагментарно изучена, мало данных.


Урало прикамское и южно уральское население - если относительно точно обрисовать - угры, финно угры. Марийцы, мордва, удмурты. Причём все эти народы внутри себя подразделяются минимум на две ветви каждый, с немного разными генетическими вариациями, традициями и так далее.


В итоге сложилось довольно пёстрое государство, с восточным колоритом, порой рыжеволосым и голубоглазым населением, ростом порой под два метра. И тут же могли попадаться типично степные жители, невысокие, с монголидными чертами лиц. Причём такое разнообразие этнотипов пронзало почти все возможные слои - управленцев, правителей, феодалов, ремесленников, воинов и крестьян.

Волжские булгары или камские булгары, и так и так будет верно.

Черемисы - это марийцы нынешние.

Вятку на карте видите? Река - на ней в будущем будет ставлен город Киров, в Кирове поселятся весёлые люди - ушкуйники. Смешанное население из русских ухарей молодцов с новгородчины и псковщины, да ещё и со всех остальных краёв, плюс удмурты. Не сказать что их будет прям всё население, но "республика" у них получится задорная.

Получилось вполне сносно работающее государство. Задружило с Арабским халифатом, после того как хазарский каганат, злой враг, был завоёван Мерваном бен Муххамедом - арабским полководцем.


В 922 году Булгария пришла к монотеизму - исламу.

Благодаря тамошним степям, было удобно пасти много скота, в итоге Булгария стала славистя как государство, делающее одни из лучших кож. Ими и ещё в хорошего качества керамикой, булгары начали торговать, при поощрении арабов, со всем известным-доступным им тогда миром.

Так же наличие скота обусловило хорошую конницу, и оснащение армии доспехами. Булгары отлично знали кузнечное ремесло, они его принесли ещё из прошлых мест своего образования ,а уж там, рядом с Чёрным морем, рядом с Кавказом, кузнецы были издревле, было от кого принимать и развивать мастерство. Вообще булгары пришли с удивительно бойкого перекрестья путей и многое смогли потому развить у себя.


Земледелие играло не малую роль в продуктовом снабжении.

О мощи государства можно и нужно судить по городам. К примеру Биляр был площади равен 8 000 000 квадратных метров. По меркам прошлого, он был больше Киева. В то время помещения в каменных и кирпичных зданиях подогревались подпольной системой отопления, а также широко применяли стекло, которое использовали в качестве окон. Стекло на Руси не умели делать - не умели раскатывать, булгары умели. Причём умели с 12 века.

Выделилялись в отдельные отрасли производства, то есть мастера могли зарабатывать себе на жизнь только своим делом, и им не надо было выращивать хлеб и скот.


Ремесленники выплавляли металл, в т. ч. сталь повышенного качества и изготавливали орудия труда, разнообразные части повозок и телег, замки, гвозди, посуду, украшения, вооружение и т. д. Болгарские мастера умели делать «самозатачивающиеся» долота и ножи — между двух полос мягкого железа помещали слой из закаленной, крепкой стали. Во время эксплуатации железные полосы изнашивались быстрее, чем стальной слой, поэтому он как бы всегда выступал над поверхностью и служил режущей кромкой.


Далеко были известны болгарские мастера-ювелиры, которые изготавливали из меди, золота, серебра самые разные украшения. Из бронзы делали зеркала, одну сторону которых гладко отполировывали, а другую украшали символическими узорами.

Своеобразными ювелирными изделиями были парадные топорики и украшенные металлической ковкой замки.


Большой популярностью в Поволжье пользовалась болгарская керамика — глиняная посуда, игрушки, светильники. Они отличались прочностью и красотой. Мастера украшали их узорами и обжигали в печах.

Для ручек ножей, плетей, застежек, деталей оружия и т.д. болгары использовали кость. Для ее обработки мастера применяли разные инструменты, в том числе и токарный станок.

Далеко за пределами страны славились изделия из болгарской кожи, мастера умели выделывать кожи самых разных сортов. Из нее прежде всего шили, конечно, обувь, украшали ее, путем выдавливания узоров или пришивания цветных полосок. Из кожи также изготовляли сумки, сосуды, ремни, снаряжение коня, щиты и т. п.


Болгарские мастера производили разные ткани, часто с вышивкой на них. Ткали и вязали специальными крючками ковры. Из кожи, меха, войлока и тканей шили разную одежду.

В плане науки - проводились астрономические исследования. Математика, врачебное дело - что немудрено, связь с арабами давала выход на тех, кто собственно и переводил и развивал все лучшие труды древних греков и индийцев.


Волжско-камская булгария была не степной страной, это была культура, пришедшая с помощью степей, на конях, это да. Но булгары использовали вовсю мебель. Это один из базовых признаков городской культуры, не степной. У них были стулья и лавки, а значит столы, у настоящих степняков есть в лучшем случае дастархан, но стульев нету. Их слишком неудобно возить при кочёвке.

Реконструкция головного убора на булгарке.

А это чувашский женский народный костюм. Ну на мой взгляд, именно на мой, похожи и причём очень сильно.

С пометкой - у чувашей нечасто можно увидеть серьги вдетые в уши, женщины чувашки носят украшения из монет, прикрепляемые к головному убору. Это так сказать национальная особенность костюма.

Реальные находки в Булгарских раскопках.

Древние суварские украшения - от сувар и булгар чуваши себя и выводили всегда в преданиях.

"Привычка" соединять монеты, сообразно личному благосостоянию - либо золотые, либо попроще. Это например находка из клада хана Кубрата - основателя Великой Болгарии..

Схожей "привычки", кроме чувашей, у русских и у волжских татар не наблюдается. У нас нажим идёт на вышивку и украшения каменьями. У чувашей - именно монеты.

Снова реальная находка, хранится в музее.

Страна стояла на выгодном торговом пути. По волге она имела прямой выход на Персию, через Восток - выход на "пушные леса", где добывались издавна самые ценные меха, нужны всей Европе. Из этого сложилось богатство, из богатства сложилась относительно лёгкая по способу управления страна. Никакой тирании не было, излишней жестокости тоже. купцы и торговцы хотели дела решать чаще деньгой, откупаясь от тех же русских князей, не доводля дело до больших и излишне кровавых сражений.


При этом, учитывая общий высокий уровень мастеров, булгары делали хорошее оружие - они ведь могли закупить любого качества сталь, у них было золото - стоять на оживлённом торговом пути, контролируя потомки грузов, это всегда выгодно.

Вот только история сурова. К 13 веку набрал мощь импульс степей, уже в какой раз надо признать, учитывая количество "каганств" до него. Монголы. Этим было нужно не разовое подношение, а весь мир.


Сначала они устроили русским жару на Калке, где разгромили сборное войско Руси, а на обратном пути зашли в гости к Булгарам. Булгары были готовы к такому делу и встретили монголов в штыки, точнее их же тактикой - сумев разгромить с помощью обманного манёвра в в 1223 году.

Монголы, когда пришли в себя, вернулись. Хан Угэдэй меньше всего умел прощать такое. на тот момент даже самые богатые страны были бессильны против военной машины Монгольской империи. Она сносила всех и вся, Китай и Корею, Восток и Западные страны, включая Русь...

В 1236 был уничтожен Биляр.


Наши летописи помнят об этом событии.

«В лето 6744 [1236 г.] …приидоша от восточные страны в Болгарьскую землю безбожнии Татарии и взяша Татарове на Болгарскую землю и взяша славныи Великий град Болгарскыи и избиша оружьем от старца и до уного и до сущаго младенца и взяша товара множество, а город ихъ пожгоша огнемъ и всю землю их ихъ поплениша»


Пометка - татары в летописи, это не тюрки и не нынешние казанские татары и сибирские. Нет нет, это племя из Монгольских степей. И вообще там татар то не было, их уничтожил Чингисхан, как своих злостных соперников в борьбе за власть. Но в своё время племя гремело и могло само взять власть, в итоге его название перешло на войска Чингисханаи распространилось дальше и дальше.

Вместо Волжской Булгарии постепенно образовалось казанское ханство. Прежнего уровня в обороте торговом и в мастерстве и уровне городов, она уже не достигла, но кое что смогла сохранить. Это отдельная тема, а я как раз подошёл к моменту, наконец то блин, :), когда можно говорить о первичных чувашских линиях.


С момента разрушения Булгарского государства, часть булгар подалась спасаться на запад, в сторону Руси. Но не стоит забывать, булгары это был смешанный народ, с самыми разными этнотипами. Сами чуваши в своих преданиях, вполне верно себя приписали к суварам и булгарам, проще говоря к комплексу народов, составлявших Волжскую Булгарию.

Если брать именно цифры, с которыми проще. То в процентах:.

10.3 - монголоидные черты.


63 - смешанного типа, монголоидо-европейские, с преобладанием европейских типов.

21 классический европейский тип.

Есть кареглазые, светлоглазые, русоволосые, черноволосые, с узким глазами и с глазами "плошками.


Проще говоря - милые генетики - "вешайтесь" так же, как в случае с Болгарией. Последнее чем были озадачены Булгары - нацизм и евгенические бредни, отсюда и богатство этнотипов. А значит богатство генетический линий безбрежно.

самое интересное, что если поставить в таблице рядом геному русских, чувашей,волжских татар и прочих, рядом живущих народов, становится понятно - мы очень и очень близки в генетике.

Это уже не процентная, а диаграмная пропорция, к ней надо присмотреться.

Нас всех очень сильно роднит мезолитическая европейская "кровь" - это охотники и св будущем скотоводы и земледельцы Европы.


Во всех нас есть Западная Азия в плане крови. Это Бордовый, первый цвет и Чуваши в итоге отстоят минимально даже не от нас, а от германцев. В Германцах больше западно Азиатской составляющей чем в нас в два раза. Вот и думайте, ломайте голову ,как там на перекрестье путей туда-сюда, где то в степях и Причерноморье, где то в районе Болгарии, бегали туда сюда славяно-германо-ирано-тюрко и прочая и прочая и сливались в реки и речки.

Так же стоит заметить - Чуваши и татары волжские, разве что не близнецы, но уж точно почти родные братья. А заодно они двоюродные братья марийцам, которые если что, финно угры и в основном отличаются белокожестью и светловолосостью.


Заодно уж Германцы по генетике родные братья Мордовцам. :) В общем вглядываясь в эту диаграмму и в другие, понимаю, что особо то ничего не понимаю, но народы явно близкие.

Ну так вот. После того как булгары потеряли своё государство, часть из них образовала чувашей. Чуваши сохранили свой уникальный язык, именно по нему лингвисты и дознались, что они прямая родня булгарам, населявшим Волжскую Булгарию.

Когда в силу стало входить казанское ханство, начался новый этюд исторической дискотеки.

Чуваши оказались между двух враждующих сторон. Притом, что им и так то неспокойно жилось до этого. Ведь после монголов, когда стала в кризис входить уже Золотая орда, 1391 и 1395 годах Тамерлан разорял те земли.


Заодно русские войска, которые возглавлял Юрий Дмитриевич, тогда ещё Галичский князь, в 1399 организовал поход на на тогда ещё Болгарское государство. казанское ханство образовалось только в 1438 году, до этого бывшая Булгария стала как бы Северной Булгарией, с набиравшей силу Казанью во главе. Само собой прошёл и через чувашей, а в те времена это было то ещё удовольствие. Средние века, они и есть средние века - солдаты и кони буквально выжирали всё впереди и по бокам от себя, оставляя нищие полосы из людей и полей.


Идут ли татары - корми, русские - корми. Не покормил - голова долой. Времена были лихие.

Плюс ко всему, чуваши были как бы сказать - упрямые. Они не хотели принимать ислам, а упорно сохраняли языческие корни. В Волжской Булгарии хоть и и распространяли ислам, но как мы знаем, там не было и в помине тирании, скорее мощная торговая Эмират страна. А значит никаких гонений за веру никто там не позволял устраивать и это всем нравилось. Но когда пришли военные года, нравы, понятное дело, резко ожесточились. Казанское ханство хотело свою линию гнуть и потому начало склонять чувашей в сторону слияния с исламским миром. Вот только времена были сложные - предложить порядок ханство не смогло, в силу исторических обстоятельств. Тут не местное население виновато, а именно верхушка, к тому же пришлая верхушка, которая имела способы призывать всякие иноземные войска, но голову включать от жадности разучилось.

____________________________________________________________________________

В 1523 году Шах Али - касимовский хан, при походе против Казани, заодно, ну для порядку как бы, разорил марийцев и чувашей. Тогда у людей так принято было - коли земля спорная, а тем более принадлежит какому то врагу- грабь, насилуй, твори что хочешь, писари всё спишут.


Оххх, а вы знаете что такое Касимовское царство? Скорее всего нет. Я тоже не знал. А оно было. Это осколок Золотой орды, попавший в вассальную зависимость к Русскому царству. Центр располагался в нынешнем городе Касимове - Рязанская область.

В 1545 году заварилась серьёзная буча. Сафа Гирей, что бы вернуть себе власть над Казанью, вступил в договор с Ногайской ордой. Он и до этого вёл себя хамски, например бегал за подмогой к крымскому ханству, что бы вновь и вновь удерживать казанский трон под собой. А что бы умаслить после этого крымчаков, отдал им право собирать налоги с чувашей и марийцев.

Но когда, помимо сборщиков ясака из крымчаков, он передал это право и на ногаев, тут уж стало совсем невмоготу.


По сути управление Казанским ханством пошло в разнос - управленец тупо скинул сбор НАЛОГОВ на чужие войска и образование государственные. Это как сегодня скажем Россия отдаст право собирать налоги в Воронежской области - Грузии, а затем передумав, вообще Пакистану. И переносим мысленно это в 16 век, когда сборщики имели право избивать, хамить и так далее. Каково?


Чуваши, марийцы, мордва - они относились к так называемому ясачному сословию. Проще говоря, они, когда ещё был порядок в Казанском ханстве, просто платили свой налог, строго установленный и жили дальше.


Но бардак нарастал и превратился в ситуацию, когда к тебе могли вломится на подворье уже откровенные степняки. Ногайцы это не народ городов был, а чистокровные степные люди. У них не было тяжёлой конницы и пехотной армии. Если до этого можно было договорится с теми же татарами казанскими, то из за Сафы Гирея разговоры закончились - не с кем стало договариваться. Языковая пропасть, плюс пропасть ментальная. У ногаев не было ни одного крупного города, являвшегося центром. Тут вопрос не в том, плохие ногайцы или хорошие ,а в том, что люди такие разные ментально, что им никак было не подружится в реалиях 16 века ,а виноват в их столкновении был дурак на троне.

В 1546 году начались восстания против этого бардака, правобережные чуваши и горные марийцы решили что хватит. Они стали просить подмоги у Русского царства. к 1551 году русские стали закладывать город-остров-крепость Свияжск. Эта территория в тот период была населена как раз чувашами.

Когда город заложили, то местное население поняло - это способ прекратить бардак и не получать от тех же ногайцев грабёж.

Курбский Андрей Михайлович

____Егдаж преплавишася Суру реку, тогда и Черемиса горняя, а по их, Чуваша зовомые, язык особливый, начаша встречати по пяти сот и по тысяще их, аки бы радующеся цареву пришествию: понеже в их земли поставлен оный предреченный град на Свияге.___

Черемиса это и есть марийцы,


При постройке Свияжска, чуваши и марийцы, помогали чем могли. Стройматериалы, еда, смкот, мёд, рабочие руки. затем, договорившись с Шахом Али, от них в Москву поехали Магмет Бозубов и Ахкубек Тогаев с товарищами. Иван Грозный принял их прошение, приписал к Свияжску. выдал жалованную грамоту об этом, с золотой печатью.

В ней гарантировалось сохранение за горными людьми их земель, бортных ( медовых ) ухожаев и ясачнообязан. состояния, с освобождением от ясака на 3 года. Горные люди обязывались служить царю, платить дань и оброк, освободить всех пленных рус. людей.

В течение лета по 500 человек выезжало в Москву несколько раз, где царь устраивал в честь них пиры, дарил коней и оружие.


Затем прошла перепись всех людей и территория окончательно закрепилась за Россией.

В августе–сентябре 1552 в боях за Казань в составе рус. войск сражались 4-тысячный чувашско-марийский полк и другие отряды чувашей.


К антимосковскому движению 1552–57 чуваши и горные марийцы не примкнули.

Про эту бучу, затеянную тогдашней элиткой, я уже собирал информацию, тоже надо сказать интересная страница истории и малоизвестная. В тот момент Россия переживала двойной удар и была отнюдь не гарантирована от поражений.

Миниатюра из «Истории о Казанском царстве» 17 в. Обращение чувашей и горных марийцев к Шах-Али и русским воеводам. 1551.

Миниатюры из Лицевого летописного свода 16 в. Иван IV вручает чувашам и горным марийцам жалованные грамоты.

Чуваши и горные марийцы на пиру у Ивана IV.

Иван IV вручает дары чувашам и горным марийцам.

После взятия казанского ханства под контроль, луговые чуваши так же вошли в состав России.

В Чувашии были построена крепость Чебоксары, Алатырь, Цивильск, Ядрин, которые вскоре стали торгово-ремесленными центрами.

С 1560-х годов заселяются южные и юго-западные части Чувашии, покинутые в XIV — начале XV столетий из-за разбойных нападений ногайцев. Центром консолидации и роста чувашской народности стала правобережная область расселения.

________________________________________________________________________________

Надо добавить. Чуваши, как и башкиры и марийцы, были народом вольнолюбивым и в этом совпадали с русскими. Чуваши постоянно участвовали в крестьянских восстаниях. Либо сами поднимались против бесчинств, либо поддерживали русских крестьян, которые тоже к счастью не были овечками. История развития Русского государства знала примеры, когда власть реально борзела, грабила, убивала ни за что и восстания людей были единственным способом осадить пыл озверевших самоуправцев.

Волжские казаки когда восстали в 1609 - получили поддержку от чувашей. Чуваши ходили драться за Степана Разина который пробовал дать нам волю, за Емельяна Пугачёва, который был воронёнком, обещавшим, что за ним прилетит Ворон. В общем не отсиживались по закуткам и не строили из себя тех, кто "хата с краю". Дрались со всеми людьми за улучшение своей жизни в государстве, за свободу.

Лично мне было это очень приятно узнать и понять - вроде разные люди, с разных мест пришли, тысячи лет мигрировали, сливаясь и разбиваясь на реки и ручьи, но когда прижимала судьба - начинали драться всеми, щит к щиту как говорится.


________________________________________________________________________________________


https://studfiles.net/preview/1701722/page:8/

https://ru.wikipedia.org/wiki/Сафа-Гирей

https://ru.wikipedia.org/wiki/Ногайская_Орда

https://ru.wikipedia.org/wiki/Волжская_Булгария

https://ru.wikipedia.org/wiki/Барсилы

http://komanda-k.ru/Россия/национальная-чувашская-одежда

http://komanda-k.ru/Татарстан/древняя-история-булгар-и-сувар

http://enc.cap.ru/?t=publ&lnk=1253


https://ru.wikipedia.org/wiki/Баланджары

http://gov.cap.ru/hierarhy_cap.asp?page=.%2F86%2F3743%2F1046%2F1057

https://ru.wikipedia.org/wiki/Биляр

https://ru.wikipedia.org/wiki/Осада_Биляра

https://ru.wikipedia.org/wiki/Монгольско-булгарское_сражение...

https://ru.wikipedia.org/wiki/Битва_на_Калке

http://gov.cap.ru/hierarhy_cap.asp?page=.%2F86%2F3743%2F1046%2F1057

http://gov.cap.ru/hierarhy_cap.asp?page=.%2F86%2F3743%2F1046%2F1057

https://ru.wikipedia.org/wiki/Этногенез_чувашей


https://ru.wikipedia.org/wiki/Татары_(племя)

https://ru.wikipedia.org/wiki/История_Чувашии

https://ru.wikipedia.org/wiki/Хронология_истории_Чувашии

https://ru.wikipedia.org/wiki/Юрий_Дмитриевич

http://сувары.рф/ru/content/chuvashskie-istoricheskie-predan...

http://history-library.com/index.php?id1=3&category=istoriya...

http://www.bolgar.info/photo/


https://www.youtube.com/watch?v=Oukqrx97OFg - с 27-й минуты Клим Жуков, про Волжскую Булгарию.

Показать полностью 23 1
[моё] Моё Волжская Булгария Чуваши Русское царство (XVI-XVIII вв) Казанское Ханство Видео Длиннопост Политика
12
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии