Статуэтка скандинавской богини солнца Сунны
Добрый день, друзья. Несколько лет назад мне пришла мысль создать работу в мифологической тематике. Поиск подходящего образа занял довольно много времени из-за огромного разнообразия – очень много различных источников вдохновения. В итоге я остановился на скандинавской богине солнца Сунне/Суль.
Небольшая историческая справка о Сунне: в Северной традиции олицетворением целительной и животворной силы солнца выступает богиня Сунна (именуемая также «Суль», «Соль» и даже «Сигиль» — последнее имя в переводе означает победу в битве и в любом достойном начинании).
Под именем «Суль» или «Соль» солнечная богиня упоминается в нескольких эддических песнях и в скандинавской мифологии. В этих историях рассказывается, что жил когда-то на земле человек по имени Мундильфари и у него родилось двое детей — таких красивых, что он дерзнул назвать их именами небесных светил: дочь — Солнцем (Суль), а сына — Месяцем (Мани). Боги покарали его за гордыню, отняв у него детей и приставив их возницами к тем самым светилам, в честь которых они были названы. С тех пор Суль и Мани вечно правят колесницами Солнца и Луны и поддерживают равномерный ход и исчисление времен. Сунна — одна из столпов упорядоченного, целостного, здорового и нормально функционирующего мироздания и общества.
Сунна задает естественный темп жизни. Она определяет распорядок дня. Как защитница и целительница она учит нас сохранять здоровье и хорошее самочувствие даже в самой гуще хлопотливой деловой жизни. Она может указать вам путь к здоровому равновесию между работой и отдыхом. В конце концов, именно в этом и заключается один из главных ее уроков: Сунна учит нас взращивать чувство святости мира — как внешнего, так и внутреннего. Она помогает понять, что жизнь наполняется святостью, когда мы начинаем распределять свое время мудро, осознанно и эффективно.
При создании данной работы мы не придерживались какого-то конкретного образа, представленного в том или ином источнике, так как довольно часто богинь изображают в более человеческом облике, мы же хотели образ необычный - чем-то фантастический. Приятного просмотра, надеюсь вам понравится. Статуэтка выполнена в двух различных цветовых тонах, огненный круг олицетворяет жизненную силу солнца.
Данный вариант статуэтки покрыт глазурью.
Размеры: высота - 31 см., длинна - 19 см., ширина – 20 см. (с учётом подставки).
Использованные материалы: фарфор, надглазурные краски, глазурь, дерево (подставка).
В будущем мне хотелось бы создать ещё работу в подобной тематике, однако, пока эти планы приходится отложить.
Фригг и Фрея
Богини Идун и Хель на артах художника isa-sketches
Знакомство со скандинавскими богами ч. 12
12 серия рубрики будет посвящена сразу 2 богам- Ньёрду и его жене Скади.
Ньёрд, в скандинавской мифологии бог моря. Он усмирял бури, поднятые буйным Эгиром. Мягкий и добродушный, Ньёрд любил свои залитые солнцем фьорды, прибежище священных чаек и лебедей. Глубоко почитаемый моряками и рыбаками, он помогал попавшим в беду кораблям, посылал попутные ветры и вызывал летние дожди. Ньёрд – представитель божественной расы ванов, отец богов плодородия Фрейра и Фрейи. Когда между двумя ветвями божественной семьи, ванами и асами, был заключен мир, Ньёрд, Фрейр и Фрейя отправились жить к асам.
Скади же даже не относится к божествам — ни к асам, ни к ванам. Она — инеистая великанша, представительница мифологических существ, живших в мире задолго до появления богов. Обычно ее изображают как охотницу, вооруженную луком и стрелами, которая мчится на лыжах по снегу, в сопровождении волчьей стаи.
Согласно преданию, когда асы убили её отца Тьяцци, Скади вооружилась и отправилась мстить за него в Асгард. Однако асы предложили Скади в качестве выкупа за отца выбрать одного из богов себе в мужья. Она согласилась, но поставила условие. Сначала асы должны были ее рассмешить. Никому из асов этого не удалось добиться. Только когда Локи привязал к мошонке козлиную бороду и проскакал в таком виде перед Скади, она расхохоталась. Затем Скади предложили выбрать мужа. В свою очередь асы позволили ей выбирать, глядя только на босые ноги асов. Великанша указала на одного из них. Ее избранником оказался бог из рода ванов - Ньёрд. Так между Скади и асами установился мир.
Ньёрд считал, что родина Скади, Ётунхейм, чересчур холодна и пустынна, а Скади не по душе был постоянный шум прибоя и суета на верфи у замка Ньёрда в Асгарде; ей, как духу зимы, заснеженные склоны были милее морских далей. Проведя по девять ночей в каждом из домов, супруги решили жить порознь.
Скади вернулась в горы, к любимой охоте, к лыжам, а просмоленный всеми ветрами Ньёрд продолжал жить у моря. Непреодолимая пропасть между ними, возможно, означает нечто большее, нежели различие во вкусах. Ньёрд, как и все ваны, несомненно выполнял функции бога плодородия, поскольку обеспечивал людям не только безопасность путешествия по морям, но также достаток, наличие земельного участка и рождение сыновей. Жена Ньёрда, охотница-великанша Скади, в отличие от мужа, бога моря, была жительницей заснеженных гор, где тяжелые облака застилали солнце, а голые скалы были бесплодны. В ее дикой и суровой стране ничто не могло расти или цвести. Великанша время от времени навещала супруга, и когда боги наконец заключили злокозненного Локи в пещеру, Скади подвесила над его головой змею, источающую яд.
P. S. Все старые статьи закончились, поэтому, если вам интересно, то пишите о каких богах написать в следующий раз.
Знакомство со скандинавскими богами ч. 7
Сегодня я хочу познакомить вас с богиней плодородия и женой самого Тора- богиня Сив (в некоторых источниках Сиф)
Считалась второй после Фрейи по красоте. Мать валькирии Труд, Моди и Улля (Тор не является отцом Улля). Тор был вторым мужем Сиф, первым был Гигант Орвандил.
Сиф знаменита своими золотыми волосами, которые получила из-за Локи. Однажды он ради забавы побрил её налысо. Но Тор поймал шутника, и тогда Локи предложил достать новые волосы. И для этого он отправился в страну цвергов к братьям Ивальди (или же к Двалину).
Волосы, созданные цвергами, выглядели так: "Длинные и густые, они были тоньше паутины, и, что самое удивительное, стоило их приложить к голове, как они сейчас же к ней прирастали и начинали расти, как настоящие, хотя и были сделаны из чистого золота".
Истории о Сиф в Старшей и Младшей Эддах похожы. В одной из поэм Старшей Эдды она знакомится с Тором, когда Харбарор отказывается переправлять Тора в бухту. Действие стихотворения содержит много оскорблений от Тора. Харбаоор мстит ему сообщением о том, что у Сиф есть любовник. Тор сердится, но не верит своему врагу.
В другой части Сиф появляется в эпизоде с Локи. Эпизод связан с хрустальной чашей меда и в очередной раз демонстрирует ложь и коварство личности Локи, выдумавшего роман между ним и Сиф.
Сиф ассоциировали еще и с искусством, летом, страстью и солнцем. Ее символы - золото, красивая женщина с золотистыми волосами, и солнце. Она была богиней Земли, чьи длинные золотистые волосы изображались сияющими ярче солнца.
Сиф также могла доминировать на небе со своим светом. Более того, в течение лета она якобы любила заниматься любовью с Тором под открытым небом прямо на полях. Иногда, когда люди слышали как кто-то занимается тем же в таком месте, то они считали что это могли быть Сиф с Тором, поэтому не беспокоили их.
Знакомство со скандинавскими богами ч. 6
Следующей героиней рубрики становится родоначальница рода асов и жена Одина- Фригг.
Ей ведомы судьбы всех людей и богов, не исключая и судьбы, уготованной её сыну Бальдру. Однако Фригг не предсказывает будущего. Чтобы обрести познания, которыми уже владеет его жена, Один не расспрашивает её, но прибегает к иным средствам – приносит себя в жертву на Иггдрасиле и отдаёт Мимиру свой глаз. Обладая знанием, Фригг по некой причине не способна его сообщать его другим. Быть может, она просто считает это бесполезным, полагая, что ей не поверят, или что ей всё равно не удастся ничего изменить.
Фригг обладает великой магической силой. Но трагический парадокс заключается в том, что она сама своими действиями предопределяет гибель Бальдра. Пытаясь спасти сына, она берёт клятву со всех живых существ, растений и камней, что они не станут ему вредить. Узнав об этом, асы затевают игру: они принимаются метать в Бальдра стрелы и камни, зная, что всё ему будет нипочём. Но Локи находит побег омелы, с которого Фригг не стала брать клятвы, сочтя его безвредным, и вручает его слепому Хёду, который и убивает Бальдра, выстрелив в него этой веточкой из лука.
В "Перебранке Локи", Локи обвиняет Фригг в том, что она переспала с двумя братьями Одина - Вили и Ве. Согласно саге, Один отсутствовал так долго, что его два брата взяли его власть и Фригг вместе с ней. В этом рассказе Фригг появляется как королева, чья персона неразделима с властью. Она предана богу, который правит государством, кто бы это ни был. Неверность не рассматривается при этом.
Фригг никак напрямую не связана с воинственностью/ принадлежностью к битве, как Фрейя, которая идёт на поле битвы выбирать убитых, но она способна к опеке над теми, кто действительно идёт бороться, её благословения сохраняют их целыми и невредимыми.
Знакомство со скандинавскими богами ч. 5
В новом выпуске данной рубрики мы поговорим о богине Фрейе.
Примечательно, что это только первая женщина в нашей рубрики, но и то, что она происходит из рода ванов (все остальные были асами).
Она — дочь вана Ньёрда. Ньёрд — приёмный сын Одина; ваны оставили Ньёрда в Асгарде заложником после того, как ваны и асы заключили между собой мир. В Асгарде Фрейя — первая после Фригг. Равных ей по красоте не было и нет во всем мире ни среди богов, ни среди людей, а её сердце так мягко и нежно, что сочувствует страданию каждого существа.
Фрейя была с особым колоритом: помимо любви и страсти она отвечала, так же, за души геройски павших воинов, которых она могла наравне с другими богами забрать с поля боя, отвечала за богатые урожаи, ну и так же за материальное благополучие в семье.
Фрейя вышла замуж за Ода, символ летнего солнца (нет точной информации кем он являлся то ли богом, то ли просто человеком. Некоторые источники утверждают, что он был земным воплощением Одина), которого она горячо любила и от которого родила двух дочерей Хнос и Герсеми. Эти девушки были настолько прекрасными, что все красивые и драгоценные вещи называли их именами. Од был по натуре скитальцем и, устав от компании жены, внезапно бросил дом и отправился странствовать по свету. Фрейя, печальная и покинутая, много плакала, а ее слезы падали на крутые скалы, которые размягчались от соприкосновения с ними. Миф повествует о том, что они просачивались до середины камней, где превращались в золото. Несколько слезинок попали в море и стали полупрозрачным янтарем.
Уставшая от своего положения покинутой жены и желая заключить своего возлюбленного в объятия, Фрейя, в конце концов, отправилась на его поиски и прошла многие земли, где стала известна под разными именами: Мардоль, Херн, Гефн, Сир, Скьяльф и Трунг. Всем, кого встречала, она задавала один и тот же вопрос: не проходил ли ее муж этой дорогой? Она пролила много слез, почему и находят золото в разных районах. Далеко, на солнечном юге, под цветущим миртовым деревом, Фрейя нашла Ода. Когда ее возлюбленный возвратился к ней, она снова стала счастливой, улыбаясь и светясь, как невеста. В память того, что Фрейя нашла своего мужа под миртовым деревом, невесты носят миртовые венки.
У Фрейи есть волшебное соколиное оперение. Надев его, богиня часто летает над облаками. Так же богиня является хранительницей чудесного “ожерелья Брисингов” – Брисингамена.Янтарное ожерелье Фрейи Брисменхамен символизирует природные циклы, дает власть над стихиями. Фрейя получила его, проведя ночь с четырьмя карликами, что символизирует овладение силой всех четырех стихий: огня, воды, воздуха, земли, уравновешивание энергий стихий в себе. Как и другие ваны, Фрейя— знаток магии сейдр. Именно Фрейя обучила магии женщин. Своими тотемными символами богиня избрала зайцев и кошек. Более того, кошки даже позволяли богине впрягать себя в ее колесницу.