Исследователь из Казани Айрат Газизуллин порадовал поклонников истории необычной работой. С помощью современных технологий и художественных навыков ему удалось воссоздал облики исторических личностей, чей образ был позаимствован из скульптурных работ антропологов и старинных изображений. Впоследствии часть полученных  фотореалистических портретов, были представлены читателям ряда местных изданий, таких как "Миллиард татар" и "Гаилә һәм мәктәп". Давайте посмотрим и мы что у него получилось.

Мужчина племени оногур из могильника Каменный Амбар. Раннетюркское время, V век.

Булгарин из курганного могильника Малая Рязань I (село в Ставропольском районе Самарской области). Погребения здесь датируются серединой - третьей четвертью VIII века, что позволяет отнести могильник к самой ранней волне переселения булгар.

Женщина из захоронения Танкеевского могильника IX-X вв.

Византийский император Алексей I Комнин (1081-1118).

Князь Андрей Боголюбский (род. ок. 1111- ум.1174).

Хан Батый (с 1227 по 1255/56).

Монгольский хан Хубилай (1260-1271).

Облик жительницы золотоордынского г. Укек.

Облик жителя золотоордынского г. Укек.

Хусеин бек - первый имам в башкирских землях, современник золотоордынского хана Узбека.

Булгарка из Усть-Иерусалимского могильника (близ г. Болгары), XIV-XV вв.

Турецкий султан Фатих Мехмет ( Завоеватель) (1444-1446, 1451-1481).

Софья Палеолог (1455-1503) - Великая княгиня Московская, вторая жена Ивана III Великого, мать Василия III, бабушка Ивана IV Грозного. Племянница последнего императора Византии Константина XI Палеолога.

Казахский хан Джанибек (с 1474 по 1480), сын Барака - хана Золотой Орды.

Женщина из погребения на территории Казанского Кремля, ханского периода, XV-XVI вв.

Мужчина из погребения на территории Казанского Кремля, ханского периода, XV-XVI вв.

Казанский хан Махмудек, сын хана Улу-Мухаммеда (1446-1466)

Казанский хан Мухаммед-Эмин (1484-1485, 1487-1495, 1502-1518).

Мужчина времён Казанского ханства из захоронения Тетюшского IV могильника рубежа XV-XVI вв.

Елена Глинская (ок. 1508-1538) - вторая жена московского великого князя Василия Ивановича, мать царя Ивана IV Грозного.

Хюррем Хасеки султан (известная в Европе как Роксолана (ок. 1502-1558) - наложница, а затем жена османского султана Сулеймана Великолепного, мать султана Селима II.

Г.Р.Державин - (1743-1816) - крупнейший русский поэт.

Речь пойдет о князе, который, как сказали бы сегодня, вертел на одном известном продолговатом органе все эти бумерские традиции прошлого. Он известен своим безбашенным нравом, смелостью, криминальной, политической, военной и церковной деятельностью. Вобщем-то бунтарь.

Был он достаточно скандальной личностью, но несмотря на это около 1702 года его канонизировала РПЦ.

Принято считать, что Андрей явился на свет Божий в 1111 году. Пафосная дата, не так ли? Впрочем и семья его была совсем не простая. Отец не абы кто, а шестой сын киевского князя Владимира Мономаха, Юрий Долгорукий, aka вероятно основатель Москвы. Мать Анна была дочерью половецкого хана. Можно предположить, что ее брак с русычем был своеобразной попыткой снизить напряженность между историческими врагами.

Детские годы Андрея почти неизвестны. Летописи описывают самые ранние события  от 1146-го года. В то время тридцати пяти летний князь вместе с братом изгнали из Рязани Ростислава Ярославовича. До этого акта захвата про Андрея ничего толком не было известно. Был себе обычный князь. Небось, только мёд да пиво пил.

Вероятно именно за этот успешный поход в 1149-ом году отец Андрею подарил Выжгород, а тот в ответ стал ходить на всякие осады и прочие светские мероприятия Средневековья уже в качестве князя Выжгородского. Историки особенно выделяют осаду Луцка, в которой не только принимал участие молодой князь, но и очень зарекомендовал себя как умелого воителя.

А за год до этого отец женил его на красавице Улите, которая была дочерью некоего Степана Ивановича Кучка, которого в свою очередь, по легенде, убил сам Долгорукий. Такая вот сантабарбара. Сначала батя батю убил, а потом детей между собой поженил. Справедливости ради, считают, что эта Улита была 10 на 10 девушка - имела топ тело, топ лицо. Так что и не удивительно, что отец своему сыну-мажору желал самого лучшего.

В течение жизни Улита родила Андрею пятерых детей – Изяслава (умер в 1165), Мстислава (умер в 1173), Юрия (умер 1190), Глеба (умер в 1175 году в 20 лет, причислен к лику святых) и дочь Ростиславу (умерла неизвестно когда, она не святая... ну и не то чтобы прям грешница, но и не святая). Ну да и не удивительно.

Архивное фото Улиты, к сожалению, единственное, которое осталось до сегодня.

В осаде Чернигова 1152-го года князь Андрей (прям как у Льва Толстого) был тяжело ранен. Мало известно про это ранение, но тем ни менее сам Андрей комментировал это событие следующим образом: "Когда-то и меня вела дорога приключений... А потом мне прострелили колено", - из некоторых сомнительных источников.

Кроме шуток, действительно был серьезно ранен, однако не только очухался, но и проявил себя героем. За что, собственно, Юрий Долгорукий в 53-ем году назначил сына править Рязанью, однако вскоре тот самый Ростислав Ярославович в союзе с половецкой ордой пришел отбирать отобранное ранее Андреем.

Князю пришлось срочно бежать обратно в Выжгород, при чем есть легенда о том, что бежать из Рязани пришлось буквально в одном сапоге. Такой вот казус, но не самый занимательный.

Самый занимательный казус произошел в Выжгороде, где Андрей зачем-то в сговоре со священником Николаем и диаконом Нестором украл из женского монастыря очень почитаемую местными жителями икону Богородицы.

В 1155 году Андрей уехал во Владимир-на-Клязьме, прихватив с собою эту чудотворную икону, и она, получившая имя Владимирской иконы Божьей матери, впоследствии превратилась в одну из главнейших православных святынь Руси.

Икона на фото действительно та, которая была украдена с монастыря.

По легенде князь Андрей уже после объяснял свой поступок, что, дескать, ночью ему явилась Богородица и велела оставить икону во Владимир. Так он и поступил, а на месте, где ему приснилась Богородица он основал личный город Боголюбово. С тех пор и получил свое прозвище, поскольку очень засиживался в этом городе.

В 1157 году умер Юрий Долгорукий. По наследству Андрей получил себе звание Владимирского, Ростовского и Суздальского князя. Его правление описывают как спокойное и благополучное. За годы без войны Боголюбов сумел отстроить города, крепости, церкви, наладить отношения с боярами, дружиной и торговцами, а также... а также изгнать свою мачеху княгиню Ольгу со своими сводными братьями Михаилом, Васильком и Всеволодом.

В целом Андрей Боголюбов был крайне осторожным и даже параноидальным, а потому подозревал своих родственников и приближенных в злых намерениях. А так же он хранил над кроватью собственный меч на тот случай, если ночью придут убивать.

Но он не только защищал и вкладывал в свои активы, вскоре он начал приумножать свои владения. Провел несколько успешных браков своих детей и военные походы. Впрочем это не столь интересные события в сравнении с тем, как Андрей попытался создать независимую от Киева метрополию во Владимире.

Собственно Андрей Боголюбов обращался к патриарху константинопольскому Луке Хрисовергу с надеждой утвердить своего человека Федора митрополитом и назначить его епископом во Владимире. Константинопольский патриарх, мягко говоря, был удивлен таким предложением, а потому отказал. Вместо предложенного он назначил епископом византийского священнослужителя Леона, который находился в то время в Ростове. Вот и очередная неприятность связанная с Ростовым.

По итогу, Андрей Боголюбов отправил Федора в Киев, где ему любезно отрезали язык и отрубили правую руку. О времена, о нравы...

Ну хоть не на кол...

1169 год. Вот и обещанная осада Киева. Вообще она не особо то и отличалась от остальных осад, хотя есть известия о том, что впервые было взято штурмом Киев. И все же отличительной чертой этого события было другое, а именно: жестокий и буйный грабеж на протяжении нескольких дней. Киев был впервые унижен и разграблен причем так сильно, что возглас об этом событии среди современников был просто невероятный.

Это, безусловно, прибавило престижа и бесчестья Андрею Боголюбову, однако в этой ситуации именно решение после захвата Киева уйти назад во Владимир сыграло ключевую роль.

Впервые в истории Древней Руси Андрей Боголюбов решил изменить порядок старшинства князей. Прежде князь, переходя править в Киев, покидал свою вотчину, но Андрей Боголюбский остался во Владимиро-Суздальской земле. Из-за этого статус Суздальщины многократно вырос. А Киевом остался править младший брат Глеб.

Но самым существенным последствием такого отношения к древней столице стало то, что в глазах славянских князей Киев навсегда утратил то драгоценное, трепетное отношение, которое было выстроено династией Рюриковичей прежде. Это привело к окончательному разрыву между централизованным прошлым в сознании княжеств и децентрализованным ныне. Идея восстановления единой Руси, по сути, была растоптана.

Андрей Боголюбский не только надругался над древней столицей, но и утвердил, немного не мало, целый новый уклад. По сути, после такого унижения некогда центральной власти князья меньших княжеств окончательно разорвали некое ментальное самоощущение. Освободились от оков вассальной зависимости. То есть цель "владеть Киевом = владеть всей Русью" перестала быть актуальной.

Это станет сильным толчком для бурного развития регионов и успешных попыток основать новые могучие княжества.

В 1173 году Андрей Боголюбов безуспешно попробует повторить захват Киева, в ответ на убийство Глеба. Это поражение считают одним из ключевых факторов в смерти уже пожилого князя.

Андрей Боголюбов все меньше удовлетворял бояр, за что против него было организовано заговор. Иронично, но возглавили заговор бояре Кучковичи. Да-да, это именно те Кучковичи.

А главным Иудой стал ключник Анбал, который выкрал висевший над постелью меч Боголюбова, из-за чего князь не смог оказать сопротивления заговорщикам.

Согласно легенде в ночь с 28 на 29 июня 1174 года бояре Кучковичи спустились в винный погреб, где выпили для смелости вина, а затем пошли в спальню князя. Когда они постучали к Андрею Боголюбскому, князь поинтересовался, кто за дверью. Один из бояр назвал имя Прокопия – любимого слуги князя. Но Андрей, который прекрасно знал голос своего помощника, понял, что его обманывают и насторожился. Он не стал отпирать дверь, а вскочил и хотел было схватить меч. Но меча не было на месте. В это время бояре Кучковичи выломали дверь в княжеские покои и набросились на Андрея.

Боголюбов, несмотря на возраст, отличался недюжинной физической силой. Он долго дрался с боярами, пока все же не упал под их ударами. Подумав, что князь мертв, Кучковичи вышли из опочивальни. Андрей вскоре очнулся и кое-как вышел из своей спальни, попытавшись скрыться на лестнице за столбом. Но бояре обнаружили кровавый след и вскоре нашли и самого Андрея. Боголюбский начал читать молитву, произнеся в конце ее: «Господи, в руки Твои предаю дух мой!». После этих слов он скончался под ударами убийц. Бездыханное тело Андрея Боголюбского вытащили на улицу.

Вот так жил и помер Андрей Боголюбов. Вертел он все эти правила прошлого. Был осторожен и силен, но все равно подло убит. В буквальном смысле он имел дочь своего врага, а также и сам был полукровкой. Он был почитаем и уважаем, но и ненавистен многими. Но главное, чему нас учит житие Андрево - это тому, что ни в коем случае не стоит иметь дел в Рязани. Все беды оттуда.

Взятием Киева в 1169 году завершается второй том «Истории государства Российского». Так Николай Карамзин подвел черту – тогда, по его оценке, окончилась эпоха. Действительно, владимирский князь Андрей Боголюбский не просто захватил и разорил древнюю столицу. Впервые победитель отдал Киев своему наместнику, а сам вернулся в родное княжество.

Взятие Киева Андреем Боголюбским. Радзивилловская летопись. XV век

XII век — эпоха перепутья в истории Руси. Еще не появились на востоке татаро-монгольские орды, но централизованное государство первых Рюриковичей уже распалось. За право первенства соперничают князья разных ветвей великой династии. Киев по-прежнему считается главным русским городом, а за его престол идет ожесточенная борьба. Если удельный князь занимает Киев, он переезжает туда и становится великим князем, а свое наследственное владение передает наместнику — сыну или младшему брату.

Этот порядок был нарушен владимирским князем Андреем Боголюбским, правившим Северо-Востоком Руси. Он наследовал Юрию Долгорукому в 1157 году и вслед за отцом принялся отстраивать и развивать огромный, но малонаселенный по сравнению с югом удел. Именно Андрей перенес северо-восточную столицу из Суздаля во Владимир, где выросла новая крепость, а рядом появилась его резиденция Боголюбово.

Русь в XII — XIII вв.

Киев в это время — яблоко раздора между русскими князьями. В 1167 году умер Ростислав Мстиславич. Для той поры он правил в Киеве сравнительно долго (6 лет), и после его кончины на юге вновь началась междоусобица. Накопивший силы Боголюбский собрал крупную коалицию из 11 князей, в которую вошли его ближайшие родственники и друзья. Также он заручился поддержкой половцев. В 1169 году армия северян подошла к Киеву, где ненадолго обосновался волынский князь Мстислав Изяславич. Его поддерживали жители города и местная знать. Кроме того, Мстислав принадлежал к старшей линии потомков Владимира Мономаха, а Андрей — к младшей. Но все эти оговорки уже не имели большого значения — на стороне Боголюбского была сила и численность войск.

На третий день союзники взяли Киев приступом, что вообще произошло впервые. Прежде город мог открыть ворота перед неприятелем, но никому не удавалось ворваться туда силой. Ожесточенные враждой, непрошенные гости три дня предавались грабежу, врывались в дома, церкви, лавки. Уносили все до чего могли дотянуться, забирали ценные товары, иконы, драгоценности и даже колокола. Современники не могли поверить в произошедшее — жестоким кочевникам ни разу не удавалось разорить «мать городов русских», а теперь это делали соотечественники и братья-христиане.

Мстислав Изяславич

В свое время отец Андрея Боголюбского, основатель Москвы Юрий Долгорукий тоже занял Киев и остался княжить там, надеясь закрепить за старшими сыновьями Южную Русь, а менее важную Северо-Восточную оставить младшим. План провалился. Киевляне Долгорукого не любили и считали его пришлым чужаком. Князь умер после пира — возможно, его отравили бояре.

Как бы там ни было, Андрей теплых отцовских чувств к Киеву не питал. Наследовав Владимир, он остался на Северо-Востоке даже после захвата южной столицы. Киев Боголюбский отдал младшему брату Глебу, решительно расставив для себя и других потомков Долгорукого приоритеты — беспокоиться о Ростове, Суздале и Владимире, а к южным княжествам относиться как к периферии. Так в дальнейшем и случилось.

Сергей Соловьев в своей «Истории России с древнейших времен» так описывал последствия достопамятной войны: «И вот нашелся князь, которому не полюбилось киевское княжение, который предпочел славному и богатому Киеву бедный, едва только начавший отстраиваться город на севере — Владимир-Клязменский. Если б северные князья могли постоянно удерживать свое господствующее положение относительно южных, то судьба последних, разумеется, скоро стала бы зависеть от произвола первых, от чего произошло бы необходимо изменение в целом быте Южной Руси, в отношениях ее к Северной. Если же северные князья потеряют на время свою силу, свое влияние на судьбу Южной Руси, то отсюда необходимо произойдет окончательное разделение обеих половин Руси, имеющих теперь каждая свое особое средоточие, свою особую сферу. Но легко понять, что это отделение Северной Руси от Южной будет гораздо богаче последствиями, чем, например, отделение небольших волостей — Галицкой, Полоцкой или Рязанской; теперь отделится обширная область с особым характером природы, народонаселения, с особыми стремлениями, особыми гражданскими отношениями».

Андрей Боголюбский

От разгрома 1169 года Киев так и не оправился. Глеб Юрьевич уже через год скоропостижно скончался. Чехарда вокруг великого княжества продолжалась и в дальнейшем. Там чередовались представители разных ветвей Рюриковичей: черниговские Ольговичи, смоленские Ростиславичи, волынские князья, разные потомки Мономаха. Кто бы ни занимал престол, Киев на роль политического центра всей Руси больше не претендовал. Окончательно связи между Югом и Северо-Востоком были порваны после татаро-монгольского нашествия. В 1240 город взяли штурмом ордынцы, которых возглавлял сам Батый.

После похода на юг Андрей Боголюбский стал зваться великим князем. Его преемники на владимирском столе сохранили эту престижную присказку. С установлением Ига ханы признали владимирских князей старшими на Руси. Киев же постепенно перешел в сферу влияния усиливавшейся Литвы.

Источник : https://diletant.media/articles/45239737/

Мало кто знает, что сквозь столетия с 1174 года до наших времен дошли артефакты, по которым мы можем восстановить ход нападения на владимирского князя и даже предположить количество нападавших. К ним относятся место убиения и костные останки Андрея Боголюбского. Об этом и поговорим.

От княжеского дворца в Боголюбове, места убиения Андрея Боголюбского, до наших дней сохранились только лестничная башня и надвратный переход. Считается, что здесь в башне внизу под лестницей злоумышленники настигли истекающего кровью князя. Так летописные известия "Повести об убиении Андрея Боголюбского" стали осязаемы и предстали перед нами в виде каменных свидетелей страшного убийства.

Лестничная башня

Помимо предполагаемого места гибели князя, достоверность летописного рассказа подкрепляется другими источниками. Свидетельство Повести о характере ранений князя подтверждается исследованиями его костных останков. Мощи Андрея Боголюбского в течение долгого времени находились в Успенском соборе города Владимира. В 1919 году рака с мощами была вскрыта, мощи были кратко описаны. С 1930 года они стали главным экспонатом антирелигиозного отдела Владимирского исторического музея. В 1934 году мощи были доставлены в Государственный рентгенологический институт в Ленинграде. В ходе исследования, проведенного профессором Д.Г. Рохлиным, была подтверждена подлинность останков. В частности, согласно опубликованному заключению, костные останки несли на себе следы «старых заживших ранений и большого числа «свежих» ранений без реактивных изменений». При этом, «[с]вежие ранения были нанесены неодинаковым оружием с целью не ранить, а во что бы то ни стало убить человека».

На основании данных о повреждениях костей Д.Г. Рохлину удалось составить приблизительную картину произошедшего: «Только один из ударов был нанесен противником, стоящим лицом к нападаемому, правильнее, несколько сбоку и спереди. Это был сравнительно легкий удар рубящим оружием (саблей или мечом) по левой ключице. Все остальные ранения были нанесены сбоку и сзади или уже по лежачему. Сбоку и сзади опытным бойцом был нанесен удар мечом по левому плечу, вызвавший значительное кровотечение и сделавший Боголюбского длительно небоеспособным, но это не удовлетворило нападавших. Были нанесены новые удары неодинаковым оружием: удар сзади по затылку рубящим оружием (мечом или боевым топором), тяжелое ранение, нанесенное сбоку колющим оружием (копьем) в лобную кость. Последнее ранение само по себе могло бы повлечь в дальнейшем смерть».

Художественное изображение нападения на Андрея Боголюбского

В целом, характер ранений подтверждал летописный рассказ об убиении Андрея Боголюбского. Единственное противоречие между описанием летописца и криминологической картиной убийства Д.Г. Рохлин увидел в изображении ранения правой руки князя: «Петр же отсек ему правую руку». В ходе исследования скелета на правой конечности не были обнаружены характерные ранения, тогда как кости левой руки были рассечены в нескольких местах. Это позволило Д.Г. Рохлину сделать вывод о неточности, допущенной летописцами при описании этого события: «Нужно считать, что летописцы по ошибке, или же желая сгустить краски и усилить эффект, отмечают, что Петр Кучков, главарь заговорщиков, отсек Андрею Боголюбскому правую, а не левую руку».

В 2007 году новое медико-криминалистическое исследование останков Андрея Боголюбского провел профессор В.Н. Звягин. Он уточнил некоторые обстоятельства, при которых могли быть нанесены ранения: «Локализация и взаиморасположение повреждений, обнаруженных на скелете Андрея Боголюбского, свидетельствуют о том, что князь получил большую часть травм в процессе борьбы и самообороны. При этом князь стоял левым боком к нападавшим, выдвинув вперед согнутую в локте левую руку в качестве щита для защиты головы и туловища. Повреждения лучевой и локтевой костей, в частности, были причинены при пронации и супинации [вращательные движения – прим. автора] предплечья. Вне всякого сомнения, он активно перемещался, уходя от ударов либо ослабляя их последствия. Будучи неоднократно раненым и истекая кровью, Боголюбский продолжал оказывать сопротивление».

Летописное изображение гибели Андрея Боголюбского

Исходя из особенностей костных повреждений В.Н. Звягин сделал предположение, что в действительности убийц могло быть двое: «Первый – это, скорее всего, «Петр Кучков зять» – бел вооружен рубяще-режущим орудием типа сабли. Атаковал князя спереди и несколько слева. Затем сместился левее и кзади. Удары саблей наносил под острым углом к поверхности тела князя с протягиваем… Удары наносил с дальней дистанции концом клинка. Судя по однотипности и силе ударов, он профессионально владел оружием и тактикой ближнего боя.

Второй нападающий, а это, возможно, Яким Кучкович, вооруженный массивным клинковым оружием типа меча, примкнул к Петру позднее. Его сильные рубящие удары в предплечье (с разрубом лучевой кости) и среднюю часть левого плеча парализовали защиту Боголюбского, после чего левая рука князя бессильно повисла вдоль тела. С этого момента голова и тело князя были не защищены». Однако профессор далее сделал оговорку, что повреждения могли быть нанесены несколькими однотипными саблями и мечами, а значит, и потенциальных убийц могло быть больше.

Так выглядела картина происшествия по версии экспертов-криминалистов, изучивших скелет Андрея Боголюбского и сопоставив полученные результаты с летописным изложением гибели владимирского князя.

Источник публикации: паблик ВКонтакте История и Право

Какие переделки: оштукатуривания под старину, замены старых камней новыми, так чтобы конкретно и во всех деталях, видели эти стены - один Господь - Бог теперь знает.. . Но это не помешало официальным историкам назвать некие нацарапанные гвоздём еле заметные имена важными доказательствами убийства Андрея Боголюбского в Боголюбове... Ну хотя бы нацарапали на камнях, потом закопали бы их, а потом, года через два, "случайно" бы их обнаружили, позвали бы прессу и общественност, и всенародно извлекли бы их на поверхность... Тогда было бы сколь- нибудь убедительно...

При реставрации Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском ученые случайно раскрыли убийство святого князя Андрея Боголюбского, совершенное в 1174 году. На стене храма был обнаружен список из имен 20 заговорщиков и краткое описание произошедшего, говорится в поступившем во вторник, 29 декабря, в редакцию «Ленты.ру» пресс-релизе Института археологии РАН.

Рассказывая о находке, академик Николай Макаров, директор Института археологии РАН, назвал убийство князя одним из самых загадочных событий второй половины XII века. «Можно полагать, что это событие — следствие острых конфликтов среди политической элиты Владимиро-Суздальской земли. Однако детали этих конфликтов, которые часто интерпретируют как столкновение княжеской власти и боярства, нам неизвестны. Возможность получить новые данные о событиях 1174 года, известных нам по летописному рассказу, — совершенно неожиданная удача», — подчеркнул Макаров.

Уникальный текст, который помимо прочего является древнейшим датированным письменным памятником Северо-Восточной Руси, был найден и исследуется московскими эпиграфистами — профессором ВШЭ Алексеем Гиппиусом и научным сотрудником Института славяноведения РАН Саввой Михеевым, отмечается в релизе.

Надпись состоит из двух столбцов, обведенных в общую рамку под крестом посередине южной апсиды собора. Имена 20 убийц Андрея Боголюбского перечислены в левом столбце. Кроме того, там содержится несколько неразборчивых строк и пожелание «вечной муки» заговорщикам. Правый столбец кратко рассказывает об убийстве.

Первые три имени из перечисленных известны — это зять князя Петр Кучков, его братья Амбал и Яким Кучковичи. В конце списка можно прочитать еще три имени, которые не звучали ранее: Ивка, Петрко и Стырята. По мнению исследователей, последнее может быть прозвищем, образованным от слова «стырь» (рулевое весло). Тем не менее не все имена пока удается прочитать. Кроме того, остается загадкой, почему надпись находится в Переславле, поскольку князь был убит в Боголюбове, при этом столицей княжества был Владимир.

По словам историков, надпись едва не уничтожили во время реставрации, поскольку сначала специалисты намеревались использовать абразив для шлифовки стен. Однако научные сотрудники Переславль-Залесского музея-заповедника настояли на том, чтобы стены собора отмывались водой под давлением.

Великий князь Владимирский Андрей Боголюбский был убит в ночь на 29 июня 1174 года заговорщиками из числа его приближенных после одного из двух успешных походов на Волжскую Булгарию. При нем Владимиро-Суздальское княжество достигло значительного могущества и было сильнейшим на Руси, впоследствии оно стало ядром современного Российского государства. Согласно летописи, заговор против Андрея Боголюбского возник после того, как по его решению был казнен брат его жены.