Остается только надеяться
Люди ожидают, что эти двое завершат историю лучше, чем ее настоящий автор
который сам не в состоянии ее завершить вот уже без малого 20 лет
Люди ожидают, что эти двое завершат историю лучше, чем ее настоящий автор
который сам не в состоянии ее завершить вот уже без малого 20 лет
by Anna Lakisova
Обложка для книги Ghost Warrior: Rise of the Ynnari
Пару дней назад вышел релизный трейлер Wolfenstein 2: The New Colossus, от дубляжа у нас откровенно завяли уши и мы решили посмотреть как оно там в оригинале. Каково было наше удивление, когда мы увидели, что отличается не только звуковая дорожка, но и визуальный ряд во всю хромает. Решили сравнить их лицом к лицу и поделиться с вами результатами. А теперь мы всей душой надеемся, что Беседка не пошла по стопам Юбисофта.
Существует одна примечательная традиция, особенно оберегаемая северянами – право гостя, или обычай гостеприимства, согласно которому ни один человек, принявший гостя под своей крышей, не может причинить ему вред, так же как и гость – хозяину. У андалов есть нечто похожее, но в понимании южан этот обычай все же не столь важен. Мейстер Эгберт в своей книге «Справедливость и несправедливость на Севере: приговоры троих властителей из дома Старков» заметил, что злодеяния, когда попирается право гостя, случаются редко, но неизменно порицаются так же сурово, как и ужаснейшее из предательств. Только убийство родичей считается столь же греховным, как нарушение указанных законов.
На Севере рассказывают историю о Поваре-Крысе, который подал некоему андальскому королю (одни отождествляют его с Тайвеллом II из Утеса Кастерли, другие – с Освеллом I из Долины) пирог с запеченной в нем плотью принца, собственного сына властителя. Повар был наказан за преступление – его превратили в чудовищную крысу, пожиравшую собственных детенышей. Но эту кару он понес не за убийство и не за то, что накормил отца телом сына, а за нарушение права гостя.
Горцы Севера – наиболее ярые приверженцы законов гостеприимства, и лорды мелких кланов часто соперничают между собой за звание самого щедрого хозяина. Большая часть их земель – это гористый край за Волчьим лесом, долины и луга высокогорья, а также берега Ледового залива и некоторых северных рек. Горные кланы присягают на верность Старкам, но их местные споры порой создают лишние заботы лордам Винтерфелла, как до них создавали королям Зимы. Иногда верховным лордам Севера приходится призывать вождей на суд в Винтерфелл, а то и отправлять своих людей в горы, чтобы остановить кровопролитие (память об этом осталась в таких песнях, как «Черные сосны» и «Волки в горах»).
Самый могущественный из северных кланов – Вуллы, обитающие вдоль берегов Ледового залива и живущие дарами моря. Их ненависть к одичалым сравнима только с ненавистью к железнорожденным – те не раз совершали набеги на земли Вуллов, сжигая их дома, отбирая зерно и забирая их жен и дочерей в неволю либо в соленые жены. Железнорожденные в разное время захватывали большую часть Каменного берега, Медвежий остров, мыс Морского дракона и мыс Кракена. Последний как ближайший к Железным островам менял владельцев столь часто, что многие мейстеры считают его население более близким по крови к железным людям, чем к северянам.
В хрониках Севера утверждается, будто бы Родрик Старк выиграл Медвежий остров у железнорожденных, победив в борцовской схватке. Возможно, доля истины в этой истории есть – короли Железных островов нередко стремились доказать свою доблесть и право носить корону из плавника, выставляя напоказ собственную грубую силу. Более трезвомыслящие ученые мужи ставят рассказ под сомнение, предполагая, что если «поединок» и имел место, то был словесным.