Основную прибыль Московской Патриархии приносят операции с государственными ценными бумагами (приобретение государственных краткосрочных облигаций) и два коммерческих предприятия.

Как то раз в средневековой Европе:
Папа Иоанн XXII буллой 1321 года запретил спор о том, как относился Христос к вопросу о нищете и частной собственности. Через 2 года объявил, что всякая ссылка на Библию с целью «идеализировать» нищету и бедность являются ересью.

Каждая структурная единица, находящаяся в каноническом ведении Русской православной церкви, зарегистрована Росрегистрацией как самостоятельное юридическое лицо. Данные о церковном бюджете не оглашаются с 1997 года.

"Он подбил доминиканцев ваять фигуры Христа в царской короне, в пурпурной с золотом тунике и в богатейших сандалиях. А в Авиньоне показывали распятия, где Христос прибит к кресту одной только рукою, а другой держится за кошель, привешенный у него на поясе. Все это ради доказательства, что Он благословляет употребление денег"

В докладе на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года Патриарх Кирилл отметил сферу финансов и хозяйства «как один из проблемных аспектов нашей церковной жизни»; Патриарх выразил «недоумение» в связи с суммами отчислений в Московскую Патриархию «ряда епархий в 100, 200 или 300 тысяч», которые, по его словам, «соответствуют годовым отчислениям в Московскую Патриархию наименее обеспеченных приходов Москвы»

Диспут о бедности Христа является только формальным поводом. "Вопрос не в том, был ли Христос беден, а в том, должна ли быть бедной церковь. А бедность применительно к церкви не означает — владеть ли ей каким-либо добром или нет. Вопрос в другом: вправе ли она диктовать свою волю земным владыкам?"

Протоиерей Всеволод Чаплин: «О роскоши в Церкви говорят её недоброжелатели, для которых и присутствие в центре Москвы храма Христа Спасителя, и присутствие в центре Кремля позолоченных куполов соборов — это что-то противоестественное … На самом деле, продолжая мысль о том, что духовенство не должно иметь не принадлежащих им, а данных верующими как представителям Церкви дорогих вещей, можно прийти к тому, что можно раззолотить купола, сломать богатые храмы и поставить вместо них стекло-бетонные коробки. Это логика та же самая, которую в свое время исповедовал Иуда: он говорил, что не нужно тратить драгоценное миро на помазание Тела Господа Иисуса Христа, а продать и раздать нищим»

PS. Занесла нелёгкая в центральный собор Франфурта, в паре шагов от которого, кстати, спокойно находится музей карикатур со статуэткой священника в шапке с оленьими рогами на входе. Собор восстанавливали после бомбардировок города и если снаружи он выдерживает готический стиль (кроме барельефов в стиле Пикассо) то интерьер его выполнен в минимализме с участками старины.. больше всего поразил бетонный алтарь-кубик. Ссылку на 3Д панораму оставлю в комментах."