Воронеж захватывают рОботы!!
Грустно понимать что на работу принимают не очень грамотных людей.
Поиск стрёмной истории
Пикабу, хэлп! Какое-то время назад читала тут криповую историю, в которой был многоквартирный дом, в котором жил парень. Там было что-то про то, что к нему кто-то в дверь постоянно стучался, двери то появлялись, то исчезали... и в комментах к этому посту кто-то из пикабушников упомянул историю, которую я позже тоже прочитала уже на другом сайте - про куриц и всякую жуть, которая в деревне твориласб, и там был какой-то молодой то ли мент, то ли чекист... обе истории весьма большие, на полчаса чтения. Понимаю, информация обрывочная, но вдруг кто подскажет? Комменты для минусов прилагаю
Фавориты клумбы
Вербену впервые я посеяла года три назад. Теперь вот думаю:"Почему я ее раньше не сажала?" Вырастить ее не сложно, а удовольствия на целое лето. Цветовая гамма самая разнообразная, да плюс нежный аромат.
Вербену лучше выращивать через рассаду. Семена сею в первой декаде марта. Для посева использую пластиковые контейнеры с крышкой. Земля цветочная покупная, семена сею по поверхности грунта, увлажняю из пульверизатора, закрываю контейнер крышкой и ставлю в теплое место.
Семена всходят примерно через десять дней. При появлении первых всходов переношу контейнер на светлое место, в моем случае это лампа дневного освещения. Первые дни контейнер не открываю, даю рассаде окрепнуть и подрасти.
К маю рассада вырастает крепкая и здоровая, можно высаживать в грунт. Часть рассады сажаю в ящики на лоджии, остальная отправляется на дачу. При посадке на клумбе соблюдаю расстояние между растениями примерно 25-30 см. Вербена быстро разрастется и закроет собой все пустующее пространство.
Вербена к почвам нетребовательна. На слишком жирных участках может давать много зелени в ущерб цветению. У нас почва глинистая, не жирная, вербена цветет прекрасно. За время летнего сезона подкармливаю вербену два раза в месяц. В мае и начале июня мочевиной или селитрой, а в с конца июня и до конца летнего сезона монофосфатом калия. Цветет вербена все лето.
Если веточку вербены закрепить по земле шпилькой и засыпать землей, то она быстро укоренится. Таким способом вербену легко размножить. Черенками размножают в основном ценные сорта, чтобы сохранить в зимнее время в прохладном помещении. Основное размножение - семенное.
Вербена очень красивый цветок. Она неплохо смотрится в букетах и может стоять в срезке дней десять. Пусть она порадует вас своими яркими красками!
Текст мой, картинки взяты из интернета
Мою статью вы можете прочитать в Дзене
https://zen.yandex.ru/media/zelenui_mir/favority-klumby-5c83...
Показать полностью
7
Тайна холма с красивым видом
Если бесцельно бродить по Афинам, справа от Вас останется, например, Акрополь, затем Вы упретесь в амфитеатр Ирода Аттикийского, повернете, скажем налево, пройдете еще немного, то увидите каменистый холм,которые в лучших традициях современной Греции расписан граффити. Холм ни чем не примечателен с виду. Какие-то старые каменные ступени, рядом не плохая металлическая лестница, пара скамеек высеченных прямо в камне, и множество народа. Первая мысль, которая придет в голову, будет о том, что, может быть, от сюда открывается хороший вид на город. И вот, Вы поднимаетесь по металлической лестнице, конечно, ведь Вы не хотите свернуть себе шею, и вот он, вид сверху, правда изумительно, но все же, в голове крутится мысль: что-то здесь не так, неспроста это вот все. И знаете что? Ваша интуиция Вас не подвела, на табличке из четного, прям у Вас под ногами написано: Άρειος πάγος.
Именно он, Холм Ареса, или же ареопаг, место где располагался афинский суд. С названием этого места связанно предание о том, как Арес - бог войны, пролил на этом месте кровь сына Посейдона Галлирофия (вообще Алиррофия если правильно читать греческий текст). Галлирофий пытался изнасиловать дочь Ареса, за что и поплатился. Хотя, более вероятная версия, почему это место получило название холма Ареса в том, что, опять же по преданию, на этом месте впервые состоялся суд, на котором Посейдон обвинил Ареса в убийстве, а судили его 12 олимпийских богов. Суд, к слову, Ареса оправдал.
Но, вернёмся к нашем ареопагу.
Согласно Паросского мрамора, одного из важнейших источников наших знаний о ранней греческой хронологии, ареопаг был учрежден в 1531 году до нашей эры.
Изначально ареопаг был советом архонтов - старейшин, со временем он получил широкий круг полномочий в религиозной, политической, законодательной и судебной сферах, но главной функцией ареопага было наблюдение за соблюдением законов и уголовное делопроизводство. Со временем становления Афинской Демократии власть ареопага частично уменьшалась а с 462 года до н.э. его функции ограничились только наблюдением и судом лишь по некоторым уголовным и религиозным делам, тем не менее он оставался самым авторитетным органом власти Афин.
С ареопагом так же связанно христианское повествование о выступлении апостола Павла перед членами ареопага, в память о котором на одном из склонов установлена мраморная доска с текстом той самой речи.
(С) Αθηναγόρας Παπαντωνίου
"Карманный экскурсовод по Афинам"
Показать полностью
1
Платье и девушка #204.0
Показать полностью
1
Разбор мема "К моей жабе прилип волос!"
В каких случаях едят жаб, а в каких — фаршированных ростовщиков, кому больше подходят салфетки из кожи старых проституток и что греет, но не светит
Источником многих мемов из Страдающего был один и тот же манускрипт с красивым названием — «Livre de la Vigne nostre Seigneur» («Книга виноградника Господа нашего»). Сейчас он хранится в Оксфорде, а написан был во Франции в конце XV века. Виноградники тут надо понимать аллегорически, как их понимал, например, пророк Исайя, называя виноградником Господа Саваофа дом Израилев, а мужей этого дома — любимым насаждением Господа (Ис. 5:7). То есть виноградники — это люди. Ну и книга, значит, о людях. Мёртвых.
В книге рассказывается, как живут праведники, которые приближены к Господу и даже могут лицезреть Его. Рассказывается и как в аду томятся грешники — их-то мы и видим на картинке. Вообще, описание ада было одним из любимейших развлечений Средневековья. Например, Данте продолжал славную традицию рассказа о потусторонних путешествиях, которая к его времени насчитывала много столетий. Говорить об аде начала ещё еврейская традиция, потом её подхватили святые и Отцы Церкви. Одно из описаний ада встречалось, например, у «отца английской истории» Беды Достопочтенного, который творил в начале VIII века.
Тому, что люди за столом едят жаб, а не варятся в котлах, например, может быть два объяснения. Первое — распространённое средневековое стремление уподобить наказание совершённому преступлению. Те, кто описывал такие наказания, сохраняли некоторые общие места — топосы (к ним относились, скажем, кромешная тьма или жаркий огонь), но, бывало, давали волю фантазии. В итоге, иногда в аду богохульников ждало подвешивание за языки, клятвопреступников — откусывание себе языка и губ, убийц — терзание змеями на глазах у их жертв. Ну, а чревоугодников… Вы, наверное, уже поняли.
Второе объяснене такое: ад вообще было принято представлять как пиршество с характерными особенностями. Так, Рауль де Удан, французский трувер, в XIII веке описывал застолье у Сатаны с приглашёнными Пилатом и Вельзевулом. Скатерти на этом пиру были сделаны из кожи ростовщиков, салфетки — из кожи старых проституток (так себе затея). В меню гостям были предложены фаршированные ростовщики, языки адвокатов, еретики на вертеле и прочие подобного рода изыски. Описания страданий разнились в зависимости от автора.
Конечно, без муки адского пламени и прочих более традиционных элементов программы тоже никуда. Пламя и было тем самым топосом, но тут тоже не всё так однозначно. Уже в одной из книг Талмуда описывалось наказание грешников льдом и пламенем. Отсюда в средневековых описаниях ада часто встречаются холод и огонь, которыми карают большинство грешников. Притом в аду действовал особый огонь. Во-первых, он мог влиять на душу, причиняя ей боль. Во-вторых, этот огонь обжигал, но не светил или согревал, свет был атрибутом одного только Бога.
На востоке, в православной церкви, это явление тоже было распространено. Существовал, в частности, греческий апокрифический текст VI века «Хождение Богородицы по мукам». В XI веке он был переведен на славянский язык. Текст, кстати, изобилует сочными описаниями:
«И увидела Святая мужа и крылатого змея с тремя головами — одна голова была обращена к глазам мужа, а другая — к его губам… „Этот бедный человек не может отдохнуть от змея … Он, Госпожа, и святые книги, и Евангелие прочитал, сам не следовал им; учил людей, а сам не волю Божию творил, а жил в блуде и беззаконии“».
МАТЕРИАЛ И ТЕКСТ: КОСТЯ МЕФТАХУДИНОВ
ИСТОЧНИКИ: LUNA;
ХОЖДЕНИЕ БОГОРОДИЦЫ ПО МУКАМ;
ЖАК ЛЕ ГОФФ. РОЖДЕНИЕ ЧИСТИЛИЩА
МАХОВ А. HOSTIS ANTIQUUS: КАТЕГОРИИ И ОБРАЗЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ДЕМОНОЛОГИИ
Показать полностью
1
Менеджер по работе с клиентами
Показать полностью
1
Чувство отвращения и мозговая химия ( дофамин )
Чувство отвращения – это защитный дофаминовый механизм, направленный на избегание потенциального опасного для вашего тела и психики.
Отвращение повышает уровень дофамина, что мотивирует нас на действия для отдаления от источника отвращения, его устранение. В целом, важно критически относится к этому чувству и не доверять ему слепо. Осознанность помогает увидеть, как это чувство часто ошибается. Культивация отвращения не является полезной стратегией, а может стать лишь еще одной дофаминовой иглой. Частое и интенсивное переживание отвращения с избыточным выделением дофамина может нарушить нормальную работу дофамина в подкорковых структурах мозга.
Чувство отвращения – это предохранительный сигнал, который важно верно истолковать. Часто бывает, что и любимые люди и дела могут вызывать отвращение и это нормально. Это может быть связано с излишним самопринуждением, когда внешняя мотивация (забота о партнере, указка сверху) может привести к тому, что деятельность начинает казаться отвратительной. Слишком частые перепады к отношению к одному и тому же объекту, от тяги до отвращения часто являются признаком зависимости и разбалансированной работы дофаминовой системы.
Злоупотребление отвращением. Очень часто люди прибегают к самостимуляции через чувство отвращения, ведь оно так или иначе поднимает уровень дофамина. Делать то, что считается отвратительным, запретным возбуждает и может стать дофаминовым триггером, искажая нормальное поведение. Те, кто любят обсуждать отвратительные вещи, бороться против них, часто используют это как дофаминовую подпитку.
Чувство отвращения часто используется в манипуляциях для создания какого-либо мнения к группе людей или к событию, товару. Отвратительное непроизвольно привлекает внимание, так как эволюционно оно важно для выживания. Культивируйте осознанность и не реагируйте на манипуляции с чувством отвращения, перерастайте его, фокусируясь на общем, а не на различиях.
Здоровое чувство отвращения помогает вам удерживаться в рамках здорового поведения, сохранять свои границы, удерживаться от проступков и зависимостей, сохранять моральный кодекс. Отвращение помогает сохранять нам границы в повседневной жизни: следить за собой, не переедать и так далее. Отвращение к вредным привычкам помогает бессознательно воздерживаться от них. Отвращение бывает при потере границ и слиянии между партнерами, при объедении даже самой вкусной пищей. Сохраняйте границы и это поможет сохранять и интерес.
Смягчение зависимостей. Сознательное формирование отвращения к объекту тяги может способствовать смягчению зависимости. Фокусируясь на негативных, отрицательных сторонах мы можем повлиять на изменения оценки дофаминового триггера так, чтобы избегать, а не стремится к нему. Однако помните, что избегание может работать только на начальных этапах работы с зависимостью, затем необходима экспозиционная терапия для снижения значимости. При постоянном избегании может возникнуть эффект «инкубации», когда запретное становится все более значимым и важным, что лишь усиливает тягу.
Не давите. Избыточное самопринуждение как в отношении самого себя, других людей, своей работы может привести к отвращению. Избыточное давление и сознательный контроль снижают спонтанность, уровень мезолимбического дофамина и это может усилить неприязнь и отвращение. Если вам нужно сделать работу, но вас тошнит от нее, то используйте метафору соблазнения. Соблазните свою работу! Ведь если вы ухаживаете за девушкой, действуете жестко, давите и прямолинейны, то ее вскоре начнет тошнить от вас, а ваши «ухаживания» будут восприняты как насилие. А если вы будете рядом, но не будете давить, будете загадочны и спонтанны, найдете, что ей нравится, что ее интересует, то в этом случае шансов у вас намного больше.
Милосердие. В буддизме отвращение относится к числу «пяти ядов»: отвлечение, отвращение, привязанность, неведение и тщеславие. Для борьбы с этим «ядом» используется медитация метта или «милосердия ко всем». Во время такой медитации мы фокусируемся на сострадании, сочувствии, любви ко всем живым существам, развивая милосердие и благожелательность. Фокусируясь не на различиях, а на общем для всех живых существ, мы перерастаем это чувство и снижаем значимость различий между собой и другими существами. Отвращение к себе также преодолевается развитием самосострадания и самосочувствия.
( взято из блога ВРАЧА К.М.Н. АНДРЕЯ БЕЛОВЕШКИНА )
Показать полностью
