Дерзнул служить и учиняет раскол»: член церковного суда – о том, за что опального отца Сергия лишили сана
Облом, ребзя...
Эпичные религиозные войны, кажется, отменяются...
Напомним, отец Сергий проклял тех, кто верит в коронавирус и не ходит в храмы, а вакцину назвал «чипированием».
За это ему запретили служить и дали время на то, чтобы одуматься.
Но он решил устроить бунт.
Церковный суд 3 июля извергнул скандального отца Сергия (Николая Романова) из священного сана.
Схиигумен впал в немилость из-за своих неоднозначных проповедей.
В них он, в частности, отрицал существование коронавируса, а еще говорил о «цифровом рабстве» и многих других вещах, которые расходятся с официальной доктриной РПЦ.
Но, как оказалось, судили отца Сергия вовсе не за содержание его проповедей.
О тонкостях церковного права журналисты «Комсомольской Правды» поговорили с протоиереем Петром Мангилевым, который был членом суда над опальным отцом Сергием.
Сторонники схимонаха заявили, что не оставят своего духовного отца, не смотря на лишение церковного сана.
- Отец Сергий уже заявил, что не собирается покинуть монастырь.
Епархия продолжает рассчитывать на его благоразумие.
А вообще в истории церкви были примеры, когда церкви приходилось обращаться за помощью к государству, чтобы выдворить кого-либо за пределы монастыря?
- В этой ситуации силовые методы были бы крайне нежелательны.
Здесь стоит действовать словом и убеждением.
Хотя, надо сказать, каноны допускают возможность обращения церкви к государственной власти.
Такие примеры были в дореволюционной России.
Например, когда в одном монастыре произошел бунт, организованный Илиодором Труфановым (русский иеромонах-черносотенец, протеже Григория Распутина. – Прим. Ред.).
Тогда пришлось обращаться к государственной власти.
Но это, конечно же, была другая историческая реальность.
По словам сторонников отца Сергия, за три дня они собрали 6000 подписей в его поддержку.
- Как можно охарактеризовать людей, которые сейчас поддерживают отца Сергия и находятся с ним в монастыре?
- Сейчас он пребывает в монастыре своевольно, но есть утвержденная игуменья Варвара, с ней есть монахини и духовенство, которые были вынуждены покинуть монастырь.
Игуменья Варвара, верные ей монахини и то духовенство, которое с ней служило и которое с ней ушло, это и есть Среднеуральский женский монастырь, который сейчас находится в изгнании. Потому что монастырь, это прежде всего люди.
Те люди, которые собрались вокруг схимонаха Сергия, согласно церковному определению, могут быть определены, как самочинное сборище, находящееся на территории Среднеуральского монастыря. Самочинное сборище – канонический термин.
Существуют разные степени раскольничества, самочинное сборище – одно из них. Так скажем, первая ступень.
- То есть, людей, приближенных к отцу Сергию, можно назвать раскольниками?
- Явно эти люди учиняют раскол в церкви. Есть разные стадии, эта – начальная. Поскольку та деятельность, которую учиняет схимонах Сергий – в данном случае раскольническая.
- Могут ли быть какие-то последствия для людей, наиболее приближенных к отцу Сергию?
- Теоретически да. Например, в отношении тех, кто с ним сослужил, когда отец Сергий находился в запрещенном состоянии. Но это только в том случае если с ним сослужили, ведь он мог делать это один.
«СУД НЕ ОЦЕНИВАЛ СОДЕРЖАНИЕ ЕГО ПРОПОВЕДЕЙ»
- Если он не остановится и продолжит дальше записывать свои проповеди, которые станут еще более провокационными, его могут отлучить от церкви?
- Теоретически такое возможно.
Это следующая ступень церковного наказания.
В церковном праве действует принцип римского права о том, что нельзя дважды наказывать за одно нарушение.
То есть, то наказание, которое вынесено сейчас, исчерпывающее.
Дальнейшее наказание возможно только по открывшимся вновь обстоятельствам, либо по новым действиям.
То есть, двух наказаний за один проступок быть не должно.
- Его судили за последние проступки или разбиралась и более ранняя деятельность? Ведь подобные проповеди были и раньше.
- Конкретное решение было принято в большей степени за последние эпизоды.
Но это шло по мере накопления. Эпатажных высказываний было довольно много, и владыка митрополит проводил с отцом Сергием определенную работу.
Были увещевания, как и попытки его урезонить.
Недовольство его высказываниями были и раньше, но последние, скажем так, переполнили чашу терпения.
Да, если бы он высказался так первый раз, то возможно было бы просто какое-то предупреждение, но здесь накопилось…
Он дерзнул служить тогда, когда не имел на это права, и продолжил проповедовать тогда, когда ему это было запрещено.
Тут нужно понимать, что отец Сергий – монах-схимник.
Монах, принимающий Великую Схиму, совершенно отрекается от мира.
Он принимает на себя обязательства сидеть в монастыре и молиться.
То есть, по характеру принятых им обетов, он не должен выступать в публичном пространстве и делать публичные заявления.
Он принял на себя эти обязанности тогда, когда постригался в Великую Схиму и надел на себя одежды, в которых он теперь предстает.
К тому же, схимонах Сергий не признает вину.
Он пытается создать удобную для себя позицию страдальца за правду, гонимого за какие-то праведные и справедливые высказывания.
- Суд оценивал содержание его проповедей?
- Нет, в данном случае суд не оценивал содержание его проповедей.
Его судили за канонические нарушения и конкретное непослушание.
К тому же во время нарушения канонов он повел за собой людей, создавая самочинное сборище.
Он ослушался игуменью, которая является в монастыре главной.
Он апеллировал к тому, что он духовник монастыря, но с другой стороны в 2011 году он подал прошение о выходе за штат епархии.
И с момента выхода архиерейского указа, причисляющего его за штат, прекращаются все его полномочия.
В том числе и как духовника монастыря. Конечно, неформальные связи могут сохраняться, но формально он перестал быть духовником монастыря. Он сам отказался от обязанностей духовника в 2011 г. подав прошение о выходе за штат.
- Речь о том, когда он перешел в Ташкентскую епархию?
- Он туда не перешел. Он начал этот процесс, но не завершил. Но, поскольку схимонах Сергий находится на территории Среднеуральского женского монастыря, то он является заштатным клириком Екатеринбургской епархии – в ее каноническом ведении. Но он не находится в ее штате.
Если бы он находился в ведении Ташкентской епархии, то его бы судили там.
- Многих людей интересует вопрос, почему на территории женского монастыря так много мужчин? Это вообще нормально?
- Нет, это не нормально ,не канонично. Есть определенные правила, которые предписывают и определяют бытие монастыря. Проживание там большого количества мужчин, как и детей, это все, строго говоря, ненормальные вещи.
Есть даже специальное постановление, согласно нему даже духовниками в женских монастырях должны быть не монахи, а женатые священники. Это нужно, чтобы избежать разного рода искушений. Все-таки все живые люди. В том числе и монахи.
Ненормально и то, что на территории монастыря находится детское учреждение и учреждение для престарелых. Монастырь может учреждать подобные заведения, но по логике вещей, они должны находиться не на территории монастыря, а рядом с ним. Эти заведения должны быть отдельно существующими и устроенными по государственным стандартам: иметь все лицензии и так далее. Хотя монастырь и может их содержать и обеспечивать.
- Какой сейчас у отца Сергия статус с церковной иерархии?
- Он лишен права служения, но не лишен монашества. Отец Сергий по прежнему является схимонахом и должен пребывать в том месте, которое ему определит правящий архиерей.
Урок лицемерия от латвийских властей: в один день здесь почтили память сожженных заживо евреев и пособников нацистов
В минувшие выходные руководство Латвийской республики возложило цветы к мемориалу на месте Большой хоральной синагоги в Риге. Здесь 4 июля 1941 года были заживо сожжены более 500 человек – евреев, которые пытались найти в этих стенах спасение от преследовавших их нацистов. А после местные лидеры отправились проводить в последний путь скончавшегося еще 18 апреля легионера СС Висвалдиса Лациса.
Первой в Прибалтике немцы захватили Литву. Местные евреи бежали, пытаясь найти спасение в соседней Латвии. Однако уже 1 июля гитлеровцы заняли и эту республику. Свое вступление на территорию страны они сопровождали агрессивной антисемитской пропагандой: в газетах и по радио звучали призывы ко всем «патриотам» поучаствовать в «очистке родной земли от вредных элементов». Начались стихийные еврейские погромы.
«Наши латышские друзья делали вид, что не знают нас. Никто не встал за нас. Люди, которым мы доверяли, сдавали нас полиции. Служанки, долгие годы зарабатывавшие свой хлеб у евреев, выкидывали их на улицу, демонстрируя свои «национальные» чувства. Дворники докладывали полиции, где живут евреи, которых до сих пор не заметили», – рассказывает Бернхард Пресс, писатель, спасшийся из гетто в Риге.
Оккупационные власти создавали специальные зондеркоманды для систематического уничтожения евреев. В ночь с 3 на 4 июля одна из таких команд под руководством бывшего латвийского полицейского Виктора Арайса согнала в Большую хоральную синагогу в Риге около 500 человек. Двери заперли, а здание подожгли. Оккупационные власти строго запретили пожарным командам гасить пламя, им надлежало следить лишь за тем, чтобы оно не перекинулось на соседние здания. В этот же день националистами было сожжено еще более 20 синагог и уничтожено около 2 тысяч человек. Так в Латвии был дан официальный старт Холокосту.
Много лет спустя 4 июля в республике сделали Днем памяти жертв геноцида еврейского народа. Интересно, что некоторые современные латвийские историки, например, Андриевс Эзергайлис и Карлис Кангерис утверждают, что погибших было намного меньше, так как в синагоне почти никого не было. Впрочем, они же пытаются доказать, что и Саласпилс не был лагерем смерти и др. Похоже, что латвийские политики с ними солидарны и уж точно не склонны преувеличивать жертвы еврейского народа. Едва успев возложить цветы и сказать траурные речи на месте сожженной синагоги, они отправить воздавать дань памяти умершему в своей постели на 97-м году жизни бывшему легионеру СС Висвалдису Лацису.
О его смерти стало известно еще 19 апреля. В тот момент в стране действовало чрезвычайное положение, связанное с пандемией коронавируса. Церемонию прощанию решили отложить до лучших времен – с тем, чтобы проститься с «героем» мог любой желающий. Таких среди латвийских политиков нашлось много. Глава МИД, депутаты Сейма, даже министр обороны отметился, поблагодарив легионера «за все, что Ты дал Латвии» (цитата из его Твиттера).
Что же дал Латвии Лацис? В 19-летнем возрасте он вступил в ряды СС, участвовал в карательных операциях против партизан и мирных граждан Белоруссии, Псковской, Новгородской областей, однако после окончания войны не был репрессирован. В 90-е годы стал депутатом и написал книгу» Латышский легион в свете истины», в которой оправдал все преступления карателей. Фонд поддержки и развития еврейской культуры обнародовал его имя в докладе «Пособники нацистских преступлений»…
Почему я редко покупаю Б/у или как я обменял приставку бесплатно
Захотелось мне в феврале этого неприятного 2020-го года прикупить приставку чтобы скрасить себе долгую дорогу до университета и обратно. Как известно выбор пал на единственный портативный вариант от большой N. И тут передо мной встала дилемма как мне попасть на деньги сэкономить. Приглядывал варианты и б\у приставки и мониторил скидки. Через недельку решил не сильно рисковать и взять новую, но по небольшой скидке в магазине на букву Э. Купил значится, играю 2-3 месяца и не могу нарадоваться, но вот незадача перестал сенсор работать.
(видео с проблеммой)
Сначала думал что дело в защитном стекле, но даже без него ничего не работало. К 20-м числам мая пытаюсь дозвониться в сервисный центр, но естественно (в мае было не просто работать) ничего не выходит и автоответчик сообщает что сообщение теперь есть лишь по почте. Это меня озадачило но не остановило. Стучусь им в почту, описываю проблему и скидываю пруфы. Через пару дней соглашаются прислать курьера и просят адрес. Ну-с думаю что скоро разберусь, ага адрес взяли и молчат неделю, ну пришлось напомнить о Законе РФ "О защите прав потребителя" (он у меня дома в физическом исполнении лежит даже). И о магия! На следующий день приезжает курьер и увозит нерабочий NSL. Я человек предусмотрительный и вложил в коробку записку с телефоном для связи.
(пруфы)
Через ещё 1 неделю (причём в вечер пятницы) звонит мастер ремонта Такойтович и сообщает что сенсор возможно закатило и приставка ремонту не подлежит, но они готовы выслать новую, чему я конечно же оказался рад. И вот на следующий день мне в дверь звонит курьер с моей посылкой.
В итоге через полтора месяца общения и требований своего мне бесплатно обменяли приставку, чему я естественно рад. Однако сейвы вернуть не удалось, но это малая потеря. Больше всего расстроило медлительность обработки запроса в Nintendo Support.
Как итог - всегда узнавайте все особенности Закона и если не уверены в товаре то 10 раз думайте, прежде чем брать с рук, хоть и по более выгодной цене.
Милая безделушка Брелоки
послевесеннее...)))
...Вчерашний ужин был чертовски красив. Блюдо было изыскано. Ее тонкие, изящные пальчики так и таяли во рту. Он понимал, что никогда не забудет вкус и аромат этого пьянящего разум тела. Вечер подходил к концу. Вдоволь насладившись, в голову пришло осознание того, что он просто обязан запомнить ЭТО надолго, тем более, что она была ему небезразлична. Он ее почти любил. Возможно по-своему, почти бессознательно, где-то там... в глубине души. Что же это будет? Может мизинец? Ах, да их совсем не осталось. Тогда.... Ну, конечно же, ушко... Он сможет шептать в него и она всегда сможет слышать как она была прекрасна даже в последние мгновения своей жизни.
Поклонник женской красоты и ценитель изящного - Настоящий Эстет.
СВЕЖЕЕ поступление. :!: Раритет. )))
Ответ на пост «Про кредиты для других»1
давать в долг/брать в кредит/в рассрочку/с днем рождения нужно исключительно столько, сколько ты готов подарить данному человеку
Золотое правило. Давно им пользуюсь и проблем с долгами/кредитами не было.
Правда, была одна ситуация... Жил я как-то на субаренде со знакомой (тогда ещё подругой) и её младшим братом на съёмной квартире, которую она снимала по знакомству (т.е. дешевле рынка). Назовём её условно - Рина.
Так вот, собственно, ситуация: приближается ДР Рины, а т.к. мы уже был довольно взрослыми, то и стесняться в выражении своих пожеланий на тему подарка смысла не было. Её желание было довольно простым: подарите телефон конкретной модели. Да, он был довольно дорогим и, даже поделив на количество участников предстоящего празднования, доля оказывалась немаленькой. Поэтому Рина сама же и предложила вариант: взять нам его в кредит, оплатить вскладчину сразу половину стоимости, а остальное уже она сама.
Скажу сразу, что мне эта идея не понравилась от слова совсем. До того момента я ни разу с кредитами дела не имел и не собирался. Тем более, что из всех участников у меня единственного была постоянная работа (остальные на тот момент были студентами и курсантами), а значит и кредит пришлось брать тоже мне. Деваться некуда: желание озвучено, других вариантов нет, сроки поджимают, да и куда она денется - живём же вместе и прежде поводов не доверять ей не было. Думал тогда я, ага...
Как несложно догадаться, мамзелька по кредиту не платила. Меня стали доставать из банка. На мои претензии к Рине в ответ слышалось: "ой, я забыла", "денег нет" и пр. Дошло даже до того, что вызвонили моих родителей (на тот момент я ещё был прописан у них, т.е. в другом городе) и основательно помотали нервы.
Это было последней каплей и я вызвонил её родителей. В итоге, они же и оплатили долг по кредиту, а её мама лично просила у меня прощения.
Получил ли я хороший урок? Одназначно, ДА! Правда, в нагрузку ещё с плохой кредитной историей...
Съехал ли я тогда и оборвал все связи с засранкой Риной? Нет, т.к. был уверен, что имею веские причины перетерпеть несколько месяцев (моя собственная квартира в тот момент строилась).
Естественно, я об этом позже очень пожалел. Но это уже другие истории (да-да, именно истории).