Гадание

В Европе традиционно сложилось три основные системы обозначения карточных мастей — самая известная французская с червонной, бубновой, трефовой и пиковой мастью, итало — испанская с привычными для таро кубками, посохами, монетами и кубками и немецкая, в которой встречаются жёлуди, сердца, бубенцы и дубовые листья. Каждый вид масти имеет свою историю и борьбу за распространение, так к примеру до XIX века в Российской империи пользовались немецкой системой мастей, но мода на французский стиль среди благородного сообщества в итоге закрепила другой, привычный для нас, карточный шаблон.

Интересно взглянуть на три системы мастей в рамках различных предсказательных практик. Так, итало — испанская система мастей стала известно в мире благодаря распространению карт таро, Она так же используется в качестве игральных карт и гадательных практик в Испании. На основе французской системе существует большое количество национальных предсказательных школ, как в Европе, так и по всему миру. Первые гадание на игральных картах появились в Англии, но полноценная система была составлена только в XVIII веке Эттейллой. Существуют гадания на 32, 36, 48 и 52 картах, отличные не только по национальному признаку, но и по интерпретации основных значений карт.

Немецкая система игральных карт как инструмент для гадания является одной из самых малоизученных и мало проработанных. Дело в том, что в XIX веке в немецкоговорящих странах в качестве предсказательного инструмента использовали Цыганский оракул, а начиная с середины века малую колоду Ленорман, к концу столетия получил распространение Киппер. Также использовались карты для игры в скат привычной нам немного модифицированной французской предсказательной системы.

Так в конце XVIII века появляется колода с немецкими мастями, но вместо традиционных унтера и обера (младший и старший валеты) на картах присутствует дама. Внизу и вверху у карт прописаны предсказательные значения. Скорее всего такая колода была создана под воздействием системы Эттейллы.

Карты с бубенцами и дубовыми листьями в красивом оформлении, посвященные определенным регионам, темам или событиям словно никогда не использовались для прорицательных целей.

Но это не так, попытка популяризировать национальные карты как предсказательный инструмент появилась в Лейпциге в 1818 году. Колода, которая представлена ниже, была много раз перерисована с сохраненными значениями и является, пожалуй, единственной гадательной традицией с использованием немецких традиционных мастей. К сожалению, оракул Ленорман, который считают основанным на этом виде игральных карт, вытеснил колоду из широкого распространения.

Огромное спасибо Tamta Rot за перевод ключевых слов к картам.

Один из оттисков колоды из Берлина, середина XIX века:

Одна из вариаций колоды 1818 года:

Другая интересная модификация Munich: Franz Josef Holler, made by Comptoir Industry of Leipzig 1830:

Все графические изображения карты были взяты из хранилища Британского музея.

Источник

Игральные карты для предсказаний судьбы появились в Европе начале эпохи возрождения, это были многочисленные потешные оракулы не имеющие никакой системы. Но в 1770 году появляется первая строго описанная система для гадания на игральных картах, которая сильно повлияла на всю европейскую предсказательную практику и к сожалению практически полностью забыта сейчас. Речь пойдет о колоде Малой Эттейлы.

К сожалению к этой колоде практически невозможно найти описания и проработку, а также расклады. Традиция гадания на ней сохранилась только во Франции и хранит множество тайн и секретов.

Начнем обзор колоды с описания биографии ее автора. Наиболее красочно она описана в отрывоке об истории карт из книги Н. Куманяевой «Подлинное Таро Эттейлы» с биографией Эттейлы и описанием его карт:

Жан-Батист Альетте, сын поставщика провизии, родился в Париже в 1738 г. История умалчивает относительно многих аспектов его жизни. Ничего не известно о его юности. Однако стиль его письма предполагает, что он имел весьма скромное образование и, возможно, пополнял его самообразованием. Исторические записи показывают, что в 1763 г. он женился на некой Жанне Ваттье, однако развелся с ней шестью годами позже. В это время Альетте зарабатывал на жизнь в качестве торговца семенами. Очевидно, он обладал весьма скромным достатком. В литературе по таро встречаются утверждения, что он был учеником парикмахера либо изготовителем париков, однако этому нет абсолютно никаких подтверждений.

В 1770 г. Альетте использовал свой ставший позже широко известным псевдоним Эттейла для издания книги «Эттейла, или Способ развлечь себя колодой карт». Книга была посвящена методике гадания при помощи обычной колоды игральных карт.

Определенно, что в описании этой методики он использовал обычную колоду карт «piquet», т. е. стандартную игральную колоду в 32 карты, к которой он добавлял одну нетрадиционную карту Спрашивающего под названием «Etteilla». Колода делилась на четыре традиционных масти (черви, бубны, трефы и пики).

Эттейла предлагал консультироваться с картами, имея в виду расположение и распространение мастей. Он интерпретировал значение каждой карты, применяя предписанные значения. Кроме того, каждая карта несла двойную функцию, если выпадала вертикально и полностью изменяла значения и если выпадала перевернутой или горизонтально.

Например, десятка червей означала город, но, когда была перевернута,— наследование. Король пик подразумевал адвоката или, когда был перевернут, вдовца. В последний год жизни (1791) Эттейла даже издал картомантическую колоду, обычно называемую Petit Etteilla («Малый Эттейла»), основанную на этой системе.

Эттейла также дал толкование придворных карт. Например, придворные карты масти червей подразумевали людей с белокурыми или светло-каштановыми волосами, а некоторыми числовые карты масти пик считались связанными со страданиями, слезами, потерями и болезнями. Был ли сам Эттейла автором этой системы — неизвестно. Он сообщал, что узнал о гадальном значении игральных карт от некоего итальянца. Однако его первая книга имела успех и была переиздана на следующий год.

В Французской национальной библиотеке хранятся напечатанные в 1770-1820 годы карты, которые похожи по структуре на Petit Ettailla, возможно это одни из первых карт данной системы:

Метод гадания созданный Эттейлой был на столько популярен в Европе, что в 1793 году появилось переложение системы на немецкие карточные масти. В этой колоде также присутствует нестандартная для немецкой системы дама:

Начиная с середины XIX века устанавливается удобный для прорицателя внешний вид карт, который публикуется фабрикой Grimaud до настоящего времени:

Существовал интерес к картам и в Российской империи, правда метод описанный Эттейллой в дореволюционных источниках появляется начиная с середины XIX века под именем девицы Ленорман. Так в книге 1878 года «Киевская ворожея, или Зерцало волшебных открытий…» выпущенной в Москве тип. Ф. Иогансон, можно встретить раздел с описанием значений карт:

Бланка прямо — загадывающие лицо, бланка перевернуто — угрожает беспокойство загадывающему лицу.

Также в книге дается описание сочетания карт:

Значение карт вместе направо или налево лежащих в прямом или перевернутом положении.

Карты направо от загадывающего лица

Четыре туза — неожиданность.

Три туза — удача.

Два туза — обман.

Четыре короля — болтовня.

Три короля — совещание.

Два короля — пустые толки.

Четыре дамы — дамская компания.

Три дамы — ложь.

Две дамы — подруги.

Четыре валета — повальная болезнь.

Три валета — кляузное дело.

Два валета — беспокойство.

Четыре десятки — казенное дело.

Три десятки — перемена положения.

Две десятки — перемена.

Четыре девятки — приятная неожиданность.

Три девятки — перемена.

Две девятки — небольшие деньги.

Четыре восьмерки — удар.

Три восьмерки — неудачная свадьба.

Две восьмерки — новое знакомство.

Четыре семерки — интрига.

Три семерки — несогласие, болезнь.

Две семерки — пустое известие.

Карты налево от загадывающего лица

Четыре туза — неприятная неожиданность.

Три туза — беспутство.

Два туза — неприязнь.

Четыре короля — поспешность.

Три короля — торговля.

Два короля — вы что-то затеваете.

Четыре дамы — дурная компания.

Три дамы — дружеская игра.

Две дамы — занятие.

Четыре валета — лишения.

Три валета — леность.

Два валета — компания.

Четыре десятки — случай.

Три десятки — недостаток.

Две десятки — ваше ожидание.

Четыре девятки — неприятная неожиданность.

Три девятки — неблагоразумие.

Две девятки — прибыль.

Четыре восьмерки — испуг.

Три восьмерки — вы удивитесь.

Две восьмерки — оппозиция, спор.

Четыре семерки — неверный человек.

Три семерки — радостная новость.

Две семерки — оценка действий.

Далее в книге можно найти расклад для работы с колодой:

Приступая к гаданию, нужно прежде всего положить карты в таком порядка: король, дама, валет, туз, десятка, девятка и восьмерка. Это делается при гадании. Потом карты тасуют крапом к верху и выбрасывают на стол, где их, перемешав рукою, снова собирают, тасуют и верхнюю снимает загадывающее лицо.

Затем тасуют еще раз и отсчитывают из них двенадцать карт, которые кладут отдельно.

Остальные вновь тасуют, снимают в другой раз и опять объясняют, что вышло. Потом, не трогая отложенных в сторону карт, берут верхнюю карту и, не смотря ее, кладут на середину стола. Эта карта будет сюрпризом для гадающего. Затем остальные 20 карт раскладывают под сюрпризом, справа налево по прямой линии.

Далее внимательно рассматривают все карты, сличают карту, лежащую близ бланки, то есть, направо от нее, с той, которая лежит впереди нее, а также на левой руке, и приступают к истолкованию расположения и значения карт.

Бланка перевернутая верхом вниз обозначает, что гадающее лицо чем-то озабочено или опечалено.

Случается, что бланка совсем не выйдет. Тогда процедуру гадания повторяют до трех раз. Если же не выйдет и в третий раз — это знак, что кто-то вмешивается в гадание.

Таблица с описанием карт и схемы раскладов для колоды Малой Эттейлы опубликованные в Париже в 1780-е годы:

Также в дореволюционном издании дается еще один способ гадания:

Для марьяжного способа гадания нужны такие приемы.

Для блондина нужно взять валета червей, а даму червей вынуть из колоды и отложить в сторону. Перетасовав остальные карты, отделить из них на выдержку одиннадцать карт. Потом отложенного валета и даму кладут в колоду, перетасовывают ее и раскладывают справа налево. Для успеха марьяжа необходимо, чтобы вышло пять червей. Если они лягут в конце раскладки на левой стороне, то это значит, что марьяж удался. Если же впереди лягут девятка бубновая и семерка пик, то марьяж состоится не скоро. Если выйдет одна бубновая девятка, то марьяж будет незавидный. А если вместо этих карт выйдет король пик, в перевернутом положении, или три десятки, то марьяж совсем не выйдет. В этом раскладе карту бланку вынимают из колоды и откладывают. Для брюнета из колоды вынимают валета треф или пик.

Примеры раскладов для колоды Малого Эттейлы, к сожалению, без описания методов расклада и значений позиций:

Источник

Стимпанк — это стиль в искусстве, который можно характеризовать, как если бы технологии будущего появились в расцвет Викторианской эпохи (1837-1900). Этот мир родился в романах Жюля Верна, Мэри Шелли и фантастической литературе середины XIX века, когда герои могли летать на замысловатых аппаратах, погружаться в глубины океана в странных судах и заменять конечности на различные металлических механизмы.

Это модное направление, дающее представление о жизни столетием вперёд, волновало авторов того времени. На страницах их произведений рождалась упоительная утопия удобного и мгновенного мира будущего, по-прежнему сохраняющая милые сердцу сентиментальные мелочи викторианской эпохи. Художники не отставали от писателей и мыслителей и благодаря им в рекламах и иллюстрациях можно увидеть новые революционные технологии будущего: прогулки на дирижаблях станут обыденным делом, самодвижущиеся тротуары облегчат жизнь пешеходам, паровозы будут перемещать жилые кварталы и многое, многое другое. Романтика образов, созданная писателями и художниками была настолько сильна, что даже подкравшийся XX век, изменивший облик окружающего мира, сохранил в культуре след тех былых фантазий.

В этом удивительном мире сохранялись привычные для Викторианской эпохи строгие правила поведения и жесткий жизненный уклад, но при этом фантастические металлические устройства могут проходить через ядро земли, в туманном небе Лондона происходят пробки из дирижаблей и воздушных шаров, а по Парижу гуляют огромные механические роботы.

Можно говорить о стимпанке как о мире будущих технологий в котором не произошло изменений XX века, на дамах наряды конца XIX века, социальная жизнь словно застыла в прошлом. Главными материалами стимпанка являются железо и латунь — из них создаются практически все устройства и украшения, даже изящные корсеты платьев дам часто украшаются металлическими элементами типа шестеренок, гаек и заклепок. Помимо электричества и паровых котлов в стимпанке существует еще один источник энергии — магия.

Формирование термина «Стимпанк» произошло в 60-е годы реактивного XX века, и уже в 80-х появилась мода на изображение стимпанка вначале в кинематографе, а потом и в ролевых играх. А начиная с 90-х стимпанк можно встретить на экранах кино и телевизоров. Новый всплеск интереса к жанру появился в 2000-х благодаря многочисленным фотосессиям сделанным в этом стиле. Не мог феномен пройти и мимо таро. С названием «Steampunk tarot» можно встретить 3 колоды, внутри которых ждет погружение в удивительное слияние викторианской традиции и технологии.

В этом обзоре хотелось остановиться на одной из самых целостных по концепции колод — “Викторианское стимпан таро” (Steampunk tarot) Барбары Мур, которая вышла в 2012 году.

Барбара Мур начала создание колоды в 2006 году со сбора работ художников фантастов в стиле стимпанк, параллельно обдумывая концепцию колоды. В январе 2010 года она находит художника Эли Фелла и очаровывается его картиной “Юдифь”, которая полностью соответствует образу Королевы Чаш, с этого начинается сотрудничество автора и художника над колодой. За основу “Викторианского стимпанк таро” взята колода Рейдера — Уэйта, но у ряда карт есть интересные особенности, которые меняют смысл привычной системы. В этом обзоре постараемся рассмотреть некоторые интересные детали карт.

Один из самых симпатичных участников колоды “Викторианского стимпанк таро” -х это белый Вест-хайленд-уайт-терьер, он встречается впервые на лондонской крыше, в компании с лихим трубочистом на 0 аркане “Шут”. Пес символизирует дружбу, доверие и поддержку. Он появляется в колоде еще дважды — на картах XIX “Солнце” и десятка пентаклей.

На “Солнце” мы видим знакомого трубочиста, но на этот раз танцующего с прекрасной девушкой на фоне механистической изгороди и подсолнухов, а рядом стоит верный пес.

Десятка пентаклей показывает завершение истории собаки и хозяина. Трубочист снял потертый цилиндр, он богато одет и держит за руку девушку знакомую по карте “Солнце”, у ног трубочиста стоит ребенок. Собака также не осталась одинока и рядом появился собрат такой же породы. Счастливые люди стоят на фоне заката над Лондоном, в небе которого летят воздушны судна, а на первом плане этой карты расположилась гадалка которая тянет карту. Тема карт в этой колоде также как и тема белой собаки присутствует не один раз.

Впервые встречаем гадалку, разложившую карты на столе и держащую хрустальный шар, на карте II “Верховная жрица”. Наша гадалка, аналогично классическому изображению карты, сидит перед плотным занавесом между черной и белой колоннами, украшенными причудливыми механизмами. Жрица выглядит совершенно в духе стимпанка — на ней цилиндр, большие пилотные очки из латуни и изящный корсет, на ее шее жрице висит механическая конструкция. Все карты на фиолетовой скатерти разложены, но еще не открыты, ответ о судьбе известен гадалке и но готовы ли его услышать?

Следующие появление карт происходит на XI аркане “Справедливость”. Тут помимо девушки оценщицы и привычной чаши весов, на которой расположились драгоценные камни против пера, мы видим 4 падающих карты. Если сильно присмотреться к ним то можно разглядеть следующее арканы — XII “Повешенный”, Королева Жезлов, восьмерка мечей и таинственная четвертая карта. Барбара Мур комментирует карту следующим образом: “Вы играете картами, которые получили при раздаче. Ваша игра определит, какие карты Вы получите в следующий раз”. Карта напоминает о взаимосвязи между поступками и ответственности за них.

Карты вновь встречаются на младших арканах и одной из самых красивых карт масти жезлов — десятке. Карта изображает покрытый туманом ночной город и молодую девушку, идущую по улице, вокруг которой разлетаются знакомые карты. В руке находится освещающий путь жезл, а на плечах тяжелая ноша из 9 жезлов, но она упорно идет вперед сквозь туман и темноту своим путем. В классической иконографии Уэйта десятка жезлов изображается непосильной ношей, огромными обязательствами которые должен нести на себе человек сгибающейся под их весом. На этой карте тяжелые жезлы не сломили героиню и словно дают ей силу на пути к цели. В комментарии к карте Барбара Мур пишет: “Что более тягостно: известное прошлое или неизвестное будущие?”. Данная трактовка может указывать, что несмотря на волевой внешний вид девушки тяжелое бремя, может скрываться внутри нее, а карты, которые летят сквозь туман около героини, могут показывать обстоятельства ее прошлого и будущего.

Следующее появление карт происходит на тройке пентаклей, где идет украшение стен здания. Около девушки, которая украшает стену пентаграммой, стоят мужчина с проектом пентаграммы и другая девушка, держащая три карты. Карта говорит о том, что для завершения начинания не хватает подробного и точный плана, но необходима еще и интуиция и вдохновение, только на синтезе рационального и интуитивного познания совершаются великие деяния. Барбара Мур словно привносить в мастеровую карту тройки пентаклей не только точность и расчет мастерства и науки, но и важный интуитивный компонент.

К сожалению, формат статьи не дает возможности рассмотреть все карты этой фантастической колоды, но хотелось бы остановиться на описании нескольких нестандартных карт.

В иконографии старших арканов выделяется XIII аркан “Сила”, где изображены девушка и лев. Уникально то что между ними нет противостояния. В лапу льву попала острая шестеренка, и девушка, не боясь страшного зверя, извлекает ее из лапы. Эта карта исцеления и подчинения льва не через грубую силу, а через милосердие и помощь. Как следует из описания Барбары Мур: “Благодарю тебя за помощь. Вместо того чтобы съесть тебя, я буду служить тебе”.

Один из главных страхов технократического общества изображен на XV аркане “Дьявол” — это страх восстания машин против людей. На карте изображен цех в котором создается огромный металлический робот, который несмотря на неготовность успел поработить создателей и при помощи тросов управляет ими. На карте показан процесс создания любимого детища, которое дойдя до определенного уровня начинает автономно работать и прекращает подчиняться воле создателя. Захватят ли машины мир людей? Этот вопрос актуален как в альтернативном мире стимпанка, так и в нашей текущей действительности.

Еще одна карты из старших арканов, которая выделяется из привычной иконографии это XVII аркан “Звезда”. Вместо привычного звездного неба, водоема и обнаженной девы с двумя сосудами воды мы встречаем холодную девушку в длинном платье, сидящую на астролябии (приборе который используется для определения положения небесных тел на ночном небе) и держащую в руке звезду. Барбара Мур поясняет в книге к колоде, что на карте изображена путеводная звезда, а свет в ее руке излучает линия жизни. Автор связывает эту карту с образом судьбы и предлагает при взгляде на нее приобщиться к покою и безмятежности, так как происходящие в жизни происходит по высшим законам бытия и поддержки высших сил.

Завершить обзор старших арканов колоды бы хотелось образом XVIII аркана “Луна”, потому как этот туманный аркан чаще всего покровительствует эзотерическому знанию. “Луна” в колоде “Викторианского стимпанк таро” вроде бы иконографический похожа на Уэйта, но при этом содержит ряд интересных отличий. У водоема сидят кот и пес, а из воды, блистая гладким металлическим покрытием, выползает рак. Интересны две технические башни, которые направляют лучи прожекторов на полную Луну. При взгляде на лунный лик создается впечатление, что это не настоящая Луна, а иллюзия, созданная прожекторами двух башен, и иллюзорность карты начинает ощущаться сильнее.

Особый интерес в колоде представляют придворные карты, которые словно вышли со страниц романов. Традиционные пажи и рыцари в колоде изменены по половому признаку. Так юнные искатели приключений пажи плохо читаются по гендерным особенностям и скорее содержат андрогинные черты. Круг рыцарей в колоде “Викторианское стимпанк таро” выглядит героически — каждый из героев находится в движении. Рыцарь жезлов в гробнице достает кинжал из трости, рыцарь чаш шествует с бокалом и тростью по саду, рыцарь мечей обнажает меч на заснеженной военной базе, в то время как рыцарь пентаклей — пехотинец с причудливыми приборами идущий вперед. Среди этих рыцарей только у рыцаря пентаклей есть ярко выраженная мужская идентичность, а рыцарь чаш имеет выраженную женскую. Королевы и Короли в колоде относятся к представителям элиты и встречаются в светском окружении или в домашней атмосфере, кроме королевы чаш, которая облачена в военную форму и поднимает кубок на фоне иллюминатора за которым видны боевые корабли.

При работе с “Викторианским стимпанк таро” Барбары Мур происходит полное погружение в волшебный фантастический мир альтернативного будущего, в этой колоде присутствует много интересных историй, которые помогают найти ответы на актуальные для кверента вопросы. Также Барбара Мур написала полное руководство к картам, которое будет интересно изучить как новичку, так и опытному тарологу. Как пишет автор: “Ваш турнюр в порядке, а монокль на месте? Ваша коробочка с нюхательным табаком находится под рукой, а зонтик наготове? Давайте поднимемся на борт дирижабля и посмотрим, куда он унесет нас!”

Источник

Современное гадание на кофейной гуще ничем не отличается от гадания прошлых веков. На дне чашки расположены узоры кофейной гущи, которые имеют судьбоносный характер в жизни человека и дают нам задуматься над нашими поступками порой не замечаемыми нами, также там проявляются знаки рока и неизбежных событий.

Если вы решили погадать по-настоящему, то для гадания на кофейной гуще вам потребуются следующие вещи:

а) Турка - специальная посуда с длинной ручкой для варки кофе,

б) Несколько чайных ложечек кофе (из расчета 1 ч. ложка на одну чашку),

в) Маленькая специальная кофейная чашечка, лучше фарфоровая,

г) Фарфоровое блюдце, лучше всего гладкое и без рисунка.

Обычно кофе для последующего гадания на кофейной гуще пьют без сахара, но в виде исключения можете всыпать небольшую ложечку для придания кофе своеобразного вкуса. Приготовленный напиток необходимо пить не торопясь, смакуя каждый глоток, расслабляясь и как бы погружаясь в атмосферу покоя, своеобразного транса, который позволит вам впоследствии как можно яснее и четче разгадать неведомые символы.

Одним из условий гадания является то, что кофе нужно допить так, чтобы на дне осталась кофейная гуща достаточно жидкой консистенции, которая при выливании ее на блюдце образует рисунок на стенках кофейной чашки. Для получения этого рисунка чашка берется в левую руку, делается несколько круговых движений (строго по часовой стрелке!) взбалтывающих содержимое чашечки, и движением от себя чашка ставится на блюдце так, чтобы один ее край опустился на край блюдца, а другой - на донышко.

Следовательно, чашка стоит на блюдце как бы по "косой", позволяя оставшейся кофейной гуще стечь и образовать на стенках чашки рисунок, который мы и будем толковать. Вполне достаточно чашке постоять в таком положении приблизительно минутку, и вы, перевернув ее опять - таки левой рукой, можете приняться за чтение рисунка из кофейной гущи.

Толкование кофейных узоров:

1. Чем больше знак либо символ в чашке, тем большее влияние на жизнь человека.

2. Чем ближе узоры расположены к кромке чашки, тем скорее сбудется увиденное, примерно от недельки до месяца.

3. Чем ближе знаки расположены к дну чашки, тем на долго оттягиваться исполнение события, от месяца до года.

4. Ручка чашки это сам вопрошающий и так вот то, что расположено ближе к ручке происходит в данный момент и здесь в жизни вопрошающего и относиться к лично его персоне.

5. Чем больше в чашке темного, тем больше на человека давит бремя внутренних проблем либо же подсознательные уроки выходят наружу.

6. Разумеется, чем светлее чашка, тем радостнее и счастливее жизнь человека (это правило не касается тех чашек, где было неверно произведено выливание кофейной гущи, и она вся просто из чашки вылилась)

Значения фигур, которые можно увидеть в гадании на кофейной гуще, приводятся ниже.

Толкование кофейных символов:

Арка - смещение в худшую сторону здоровья, угроза карьере либо выполнению планов

Арфа - семейная гармония, для холостого либо незамужней - исход любовных дел

Бабочка - легкомысленные, но невинные приключения. Если с точками - риск растратить жизнь впустую

Барабан - вас ожидают скандалы и ссоры, вокруг вас распространяют сплетни

Ботинок - нежданный-негаданный переезд, уход с работы. Порванный - угроза неудачи и позора

Бутылка - берегите здоровье

Весы - возможна судебная тяжба. Сбалансированные весы - восторжествует справедливость, несбалансированные - несправедливость

Ветряная мельница - успех, который будет достигнут вследствие трудолюбия, а не таланта

Знак вопроса - сомнения

Гвоздь - вам угрожают преступники и с вами имеют все шансы поступить несправедливо

Вулкан - страсти имеют все шансы захлестнуть вас и причинить вред

Гадюка - успех и почести

Глаз - будьте внимательны и осторожны, уж тем более в делах

Горы - высокие устремления, успех в достижении цели

Грабли - предпринять попытку привести в норму дела и регулировать стиль жизни

Гриб - рост, прибавление в весе

Груша - комфорт и достаток

Дамская сумочка - нежданная-негаданная лотерея

Дерево - планы будут выполнены, желания исполнены

Дом - надежность, уж тем более в делах, можно начинать новые дела

Жаба - оберегайтесь лести и льстецов

Забор - вы будете несвободны в своих действиях и планах

Замок - сильный характер, зачастую подавляющий находящихся вокруг

Замочная скважина - препятствие на пути к успеху

Заяц - застенчивость

Звезда пятиконечная - успех, но без радости, 6-ти - удача, -7-ми - печаль, 8-ми - происшествие

Зонтик - вам потребуется убежище

Змея - ненависть и интриги

Капуста - ревность приводит к осложнениям в жизни

Квадрат - ограничение, от случая к случаю тюремное заключение, замкнутость характера

Кинжал - пылкость, импульсивность либо заговоры врагов

Ключ - оцени обстановку правильно и откроются новые возможности

Книга - открыта - тяжба в суде, закрыта - трудные поиски

Коза - вам угрожают враги

Колокол - один - новость, два - большая радость

Колонна - успех

Кольцо - самостоятельность, завершение дел, постоянство, помолвка.

Два кольца - претворение в жизнь всех планов

Комета - гость издалека

Корабль - близкая удача

Корона - большой успех. Если знак четко очерчен - получение наследства

Кошка - за вашей спиной распространяют сплетни ваш лже-друг

Кровать - убрана - вы умны , неубранная - недисциплинированны

Кролик - боязливость

Крысы - предательство, потери У вас не внушающие доверие приятели, которые способны перейти в стан врагов

Кувшин - отменное здоровье

Ласточка - нежданное - негаданное путешествие со счастливым концом

Лебедь - отличная, спокойная жизнь

Лев - влиятельные приятели, которые могут помочь в делах

Летучая мышь - оберегайтесь заговоров и лже-друзей

Лестница - выдвижение

Линии - прогресс

Лодка - в трудное время найдете убежище

Лопата - трудная работа, которая закончится успехом

Лошадь - возлюбленный либо вести от него

Луна полная - любовь, первая четверть - новые планы, последняя четверть - спад в делах, неясность, уныние. Точки вокруг луны - женитьба либо брак по расчету

Маяк - грозит неприятность, но она будет предотвращена

Медведь - неразумные решения, влекущие к проблемам

Молоток - умение преодолевать трудности. Склонность к жестокости

Мост - удача может отвернуться от вас, как только до нее один шаг

Муравей - будьте настойчивы, успех придет к вам

Муха - неприятности, проблемы Больше мух - больше проблем

Мяч - удача в жизни

Нож - разрыв отношений, прекращение дружбы

Ножницы - ссора, разлука

Огонь - избегайте поспешных реакций и гнева

Ожерелье - вас многие поддерживают Разорванное - разлука, неудача в любви

Окружность - удачный исход дел

Пальма - успех, почести и тд

Парашют - избавление от опасности

Паук - настойчивость характера, с хитростью и коварством

Перо - непостоянство и отсутствие сосредоточенности

Пила - посторонний грозится спокойствию семьи

Пистолет - вам грозит опасность

Письмо - неточный знак, плохая новость. Окруженное точками - деловое известие

Попугай - как ожидается скандал и последующие сплетни

Профиль - недолгая дружба либо знакомство

Птицы летящие - старые добрые новости, стоящие - успешное путешествие

Пчела - успех в обществе, старые добрые новости

Развилка - время принятия решения

Ружье - угроза семейному благополучию

Русалка - осторожность, вас искушают

Рыба - удача во всем

Рюмка - цельность натуры

Свеча - рвение, усердие в учебе

Свинья - успех, сопровождаемый духовным разладом и болезнью

Сеть - избегайте ловушек

Скелет - бедность, неудовлетворительное здоровье

Скрипка - индивидуальность, эгоизм

Собака - полагайтесь на друзей

Сова - тяжелые испытания

Солнце - большая радость, успех, могущество

Стол - прием, праздник, собрание

Стрела - ждите плохих вестей

Стул - улучшение положение

Топор - трудности

Точка, команда - наличные средства, одна - усиление сопутствующего знака

Треугольник - вверх - успех, вниз - неудача Флаг - опасность

Цветок - ваше желание исполнится

Чайник - вверх - благополучие, вниз - ссора в семейной жизни

Человек - дарить подарки либо брать на себя гостей

Чемодан - путешествие, принятие решения

Черепаха - чувствительность и критика

Шляпа - соперники, неудача

Щетка - исчезнут мелкие неприятности

Яйцо - процветание, успех, братство

Якорь - вас ждет успех

Ястреб - внезапная опасность

В 1844 году в Германии впервые засияло Солнце из колоды карт Малой Ленорман. В качестве гадательной карты оно выступало впервые и до этого располагалось в качестве карточки под №31 в детской настольной игре — «Игра надежды»(Das Spiel der Hofnung 1800г.). В инструкции к игре для карты Солнца приводится следующая характеристика: “Юноша отправляет игрока к сияющему Солнцу надежды”. Так в колоде происходит идентификация юноши с символом Солнца.

Звезды, Солнце и Луна являются классическими символами для романтического мышления, царившего в Нюрнберге в эпоху создания игры. Нет более значимого символа для истории человечества чем Солнце, мы живем в солнечном мире и многие религии пропагандируют солнечный культ. Так христианство, боровшееся с языческим культами, впитало в себя поклонение Солнцу через Троицу — Бога Отца, Бога Сына и Святого духа. Эти ипостасии совпадают с солнечным циклом — восход, зенит и закат. Важность Солнца просматривается и в картомантии — в Таро и малой Ленорман Солнце самая благоприятная карта в колоде.

На первых колодах малой Ленорман изображение Солнца представлено в виде яркого круга с лицом человека и расходящимися от него лучами. Интересна одна из первых интерпретаций карты, вышедшая в Российской империи в 1848 году: “Если оно близко, то освещает своими лучами и заставляет ожидать счастье; но если далеко то оно охлаждает, делает расстройство во всех предприятиях и готовит бедствия”.

К 1880 году изображения на карте Солнца становятся более разнообразными — появляются пейзажи с рассветом или закатом, солнечного диска полностью не видно, зато небо и горы озарены его яркими лучами. Интерпретация карты в 1885 году приобретает более краткую и емкую форму: “Если ляжет близко к особе то предсказывает радость и счастье, если далеко то несчастье и горе”.

Похожее толкование можно встретить в книжечке к колоде Орнитомания (1885г): “Всякое несчастье должно померкнуть, исчезнуть и дать взамен счастливое будущие, но это только тогда, когда эта карта лежит вблизи от лицевой (сигнификатора); вдали же от нее она предвещает наступление тяжелых и грустных дней”.

В Российской Империи на колоде малой Ленорман было принято раскладывать гранд табло и другие аналогичные гадания на полную колоду, поэтому индивидуальному значению карты уделялось меньшее внимание, чем ее положению в раскладе. Это объясняет причину такого толкования карты Солнце в зависимости от близости к сигнификатору

Одной из немногих колод, в которой Солнце рассматривалось как индивидуальная карта, была колода Завещание Ленорман (конец XIXв.). В этой колоде карта носит номер 32 и картина изображающая закат Солнца называется “Ландшафт” — “Страсть, желание обладать. Слиться в одно”. В колоде эта карта обладает самым сильным темпераментом и мощным сексуальным подтекстом, характерным для солнечной, доминирующей, мужской энергии.

Если рассматривать современные колоды, то подобную по энергетике карту можно встретить у Роберта Плейса в колоде “The Burning Serpent Oracle” (2013), где на карте №31 сияет солгнцеликий бог Аполлон. Он был одним из главных богов греческого пантеона — из солнечного света состояли его стрелы, а сам он источал лучезарный свет. Аполлон считался покровителем искусств, творчества, предсказания будущего и врачевания. Образ карты Солнца впитал в себя энергию этого бога, нередко его изображали на картах XIX аркана Таро.

Традиционная интерпретация карты Солнца, которая сложилась к началу XX века, рассматривала ее как новое успешное начинание, удачу, триумф, славу, выигрыш и достижение цели. Карта Солнца полна энергии и благ, она одаривает крепким здоровьем, хорошим самочувствием, отличным настроением и благоприятным стечением обстоятельств.

Начиная с 1930-х годов происходит угасание и забвение традиции малой Ленорман и в символике карты Солнца не происходит изменений. Исключением здесь являются английские и американские колоды.

В этой системе по мимо привычных символов могут быть дополнительные карты (от 42 до 54 карт в колоде) такие как свинья, купидон, огонь, сейф, рукопожатие и т.д. Но главным отличием таких карт является изменение нумерации. Первая карта англо-американской колоды Ленорман — это Солнце. Возможно в этом символизме отражается дух Америки — страны яркого индивидуализма, больших возможностей и серьезных ресурсов. В Европе, чтобы дойти до карты Солнца нужно пройти огромный путь, получить блага солнечной энергии возможно только к середине жизни, если не к ее завершению. Американский же подход говорит что все начинается с солнечной инициативы и невозможно пройти жизненный путь, не чувствуя свою яркую личность. Также отличается и трактование карты: “Солнце рядом означает счастье и популярность. Солнце рядом со змеи, крысами, и темной стороной облака предвещает разочарование”. В этой системе, в отличии от европейской, Солнце не имеет силы исправлять негативные значения соседних карт.

Начиная с 1995 года происходит возрождение традиции гадания на картах Ленорман, впервые за 65 летний перерыв в Германии печатается колода с новыми иллюстрациями к картам. Символика Солнца в современных колодах не поддается классификации из-за многообразия образов и стремительного выпуска все новых и новых колод.

Современная интерпретация карты Солнце расширяет традиционные значения и больше связана с Аполлоном, так как появление этой карты часто трактуют как новый творческий импульс, начало проекта и огромный личностный потенциал. Лучи солнца полны вдохновения, его яркий лик несет самореализацию. Есть мнение что появление этой карты в раскладе может означать духовное просветление.

В вопросах личной жизни солнце несет стабильность и гармонию, устоявшиеся и прочные отношения, брак. Оно указывает на то, что партнеры могут реализовать себя через этот союз.

Для интерпретации личности в раскладах появление Солнца может означать оптимизм, бодрость, высокий энергетический потенциал, богатую фантазию, быстрый карьерный рост и возможно высокий социальный статус.

Источник

Вуньо — это детская игра, мечтательность, придумка. Это сладкие сны, где золотые драконы летают среди больших-больших деревьев, это прятки в траве, откуда удобно рассматривать облака, придумывая для них отдельные образы и даже целые сюжеты, словом, полёт фантазии. В каком-то смысле можно понимать Вуньо как изобилие, душевное благополучие. Это очень добрая руна, хотя, как и всякая руна, она может быть немножко коварной, ведь в то же время Вуньо — это иллюзия. Очень часто, витая в облаках, мы совсем забываем о реальности, подменяя её фантазией.

В этом году набирает популярность одна из традиционных немецких оракульных систем — оракул Киппера. Эта система появилась по одним сведениям после 1860 года, по другим в 1890 году и набрала популярность в начале XX века.

Считается что Киппер создала знаменитая немецкая гадалка фрау Сюзанна Киппер, но никаких сведений о ней не встречается и, возможно, это была мистификация издателей карт. Также говорится, что Сюзанна Киппер старалась создать предсказательную колоду, отличную от бывших в ходу в то время французских символических оракулов. Поэтому по структуре колода Киппер имеет сходство с малой Ленорман (Petit Lenormand), Маленькая Гадалка (Le Petit Cartomancien), Книга Судьбы (Le livre du Destin) и д.р.. Главным отличием колоды является перевод аллегорических значений карт в социальные роли. Так в колоде 6 карт персон и 30 карт ситуаций. Рассмотрим три карты с похожим значением из колод Книга Судьбы, малой Ленорман и Киппер:

Все три карты по значению несут неприятности, кратковременные затруднения и, как следствие, напряженные мысли и плохое настроение. На первой карте из колоды Книги Судьбы изображена ива, склоненная к воде, обозначающая проблемы и переживания. Иконография карты основывается на языке цветов, на котором ива значит — «отвергнутая любовь». Карта из колоды Малой Ленорман показывает неприятности через образ темной тучи, которая грозит сильным дождем. В Киппере вместо ивы и тучи изображен мужчина, схватившийся за голову в тяжелых думах, пояснительная надпись к карте гласит — «мрачные мысли».

Также структура оракула Киппер похожа на привычный для немцев цыганский оракул, некоторые карты в этих системах совпадают. Скорее всего такие параллели образовались под влиянием традиций XIX века. Все вышеперечисленные карты имеют схожий архетип, открывающий жизненный путь, ценности, добродетели и пороки привычные для общества середины — конца XIX века.

Первая версия карт Киппер, известная нам сейчас как оригинальный Киппер, выпускалась с XIX века до середины XX в издательстве F.X. Schmid Мюнхен. За вековую историю колода сохранилась практически без изменений визуального ряда и пользовалась спросом в Германии. Колода успешно издавалась даже во время Второй мировой войны. Карта со штампом Третьего Рейха:

Первая перерисовка колоды на более современный лад происходит в 1991 году. На этих картах появляются совершенно другой мир — суета офисов, современный динамичный город, уютные уголки тихих парков. Карты «Leiding Cards» автор Verlag Weisse Reihe:

Следующие карты системы Киппер — Salish Kipper Cards появляются в 1998 году и являются не очень удачной перерисовкой традиционного оракула:

Одна из интересных по прорисовке колод Киппера появляется в 2005 году в издательстве Велигор (г. Москва) «Нити судьбы» под авторством В.С. Зайченко. Колода отрисована в стиле модерн и по настроению близка к оригинальным картам.

Компания AGMuller в середине 2000-х годов принимает решение перерисовать и осовременить оракул и заказывает новую колоду у Регулы Элизабеты Фихтер и художника Урбана Трёш. В 2006 году выходит оракул «Mystisches Kipper», колода совершенно самобытна и полна дополнительных символов к стандартным значением карт. Колода пользуется спросом не только в Германии, но и по всему миру.

В 2016 году выходит «Fin de Siècle Kipper fortune telling deck» популярного художника Чиро Маркетти, который вызывает очередную вспышку интереса к Кипперам. Карты Чиро Маркетти нарисованы в стиле Викторианской эпохи и содержат три дополнительные карты, введенные художником для расширения семантики оракула.

После публикации карт Чиро Маркетти появился большой интерес к системе Киппер и сейчас можно найти множество авторских и дизайнерских переработок колоды:

В колоде Киппера содержатся следующие карты и значения:

Источник