Вот я вообще человек несуеверный, рационально мыслящий, во всю эту требуху не верю. Но бывает, случаются в жизни интересные совпадения.
Ну это, конечно, не кофейная гуща. Просто муж кофе варил, что-то привиделось, он сделал фото. Ребенку уже 1,5 года, только сейчас показал. (через некоторое время после того, как мы попили кофе, я узнала о беременности).
В преддверии весны у моих подруг стал пользоваться особой популярностью расклад на потерю веса. Делаю расклад с вопросом "Похудеет ли имярек за такой-то срок на 5 кг".
На итог выпадает карта: 5 кубков.
Даже не пытаюсь прочитать предыдущие карты, давлюсь от смеха и выпаливаю: "похудеешь на три кг, два останутся при тебе".
Мне, как тароману, эта картинка понятна и смешна, подруга не очень поняла мое веселье на такой серьезный вопрос.
(с форума Alone Tarot)
У меня недавно пропала сережка. Я так расстроилась, что даже не смогла понять сразу, что мне карты говорят. Я расклад оставила на столе, есть у меня такая привычка, разложить карты и пойти по своим делам, пока осенит.
Но тут не осенило. прошла неделя, я решила одеть шапку, которую не одевала неделю. а из шапки возьми и выпади сережка.
Вот карты, которые выпали у меня, на вопрос "при каких обстоятельствах я потеряла сережку?"
В тот день я шла с вечеринки, несколько "утомленная нарзаном", причем с букетом.
Придя домой, я не стала включать свет, подсветив себе мобилкой, бросила где-то одежду.
И умостилась спать.
Это я утром сразу полезла по рюмкам в серванте, так, как есть у меня привычка украшения класть в рюмки, чашки.
На вопрос где моя серьга, выпала 8 Чаш.
Обратите внимание, на шапку за спиной, которую я не принимаю ко вниманию. Я же поняла, что нужно тщательнее посмотреть в чашках, рюмках, или думала, что она упала в раковину, когда я вечером умывалась.
На вопрос "найду ли я ее?" выпала карта
Туз Мечей. Я интерпретировала, что найду, когда вспомню, включу голову. Обратите внимание - на карте опять шапка и бабочка на шапке.
Да, забыла написать, сережка моя похожа на бабочку.
(с форума Alone Tarot)
Вопрос - карта дня. Вот так мне ответили:
Весь день просидела у компьютера, изучала новую программу. Мозгами пришлось пошевелить очень даже :) Колода: Law Attraction
(с форума Alone Tarot)
Ответ на вопрос - чем сейчас занят человек? Мысли - чувства - поведение:
Человек в глубоком запое...
(с форума Alone Tarot)
Самая обаятельная и привлекательная фигурная карта игральной колоды это червонная дама, королева сердец, всегда юная, романтическая и веселая девушка. После обзора пиковой, трефовой и бубновых дам, самое время рассмотреть происхождение и легенды этой чаровницы.
Следующей по старшинству картой является краля или дама. В карточной колоде это третья по старшинству игральная карта, обычно с изображением женщины-аристократки эпохи Людовика XIII. Слово пришло в русский язык из французского, где dame латин. domina — «госпожа, хозяйка, повелительница”, появилось в средние века как наименование жены сеньора, феодала. К этому слову восходит итальянское donna — “женщина, госпожа”, также дама в карточной игре. В русском языке слово дама, заимствованное из французского, со значением “дама в карточной игре” стало употребляться с конца XVIII века вместо чешского краля, которое пришло в русский язык значительно раньше и до начала XX века в этом значении употреблялось в великорусских говорах, а также в украинском и болгарском языках
«Старинные названия игральных карт» И.Н.Катаева, «Русская речь», № 3, 2006
Некоторые имена червонной дамы, как и бубновой, происходят из сюжетов Ветхого завета. Французкая традиция щедро одарила червонную даму — ее образ приписывают коварной красавице Юдифь.
На карте изображена дама Юдифь из современной Израильской колоды. Юдифь была очень красивой женщиной, вдовой, она жила в иудейском городе на которой пошли войной ассирийские захватчики. Что бы спасти родной город она прокралась в лагерь врага обещав провести войско в город самым простым путем и пленила своей красотой ассирийского полководца Олоферна. Вечером Юдифь напоила Олоферна вином и как только он заснул отрубила ему голову. Положив голову в сосуд, она вернулась в родной город и велела вывесить голову на крепостную стену. После кончины полководца ассирийцы были побеждены. Начиная с эпохи Возрождения образ Юдифь пользовался чрезвычайной популярностью в искусстве и имел как героические, так и эротические интерпретации.
Так же существует мнение что червонная королева — это Елена Прекрасная, жена короля Спарты, слывшая великой красотой и ставшая причиной Троянской войны. Елена Прекрасная была самой красивой дочерью Зевса и смертной женщины, ее красоте завидовали Боги и смертные.
Еще один мифологический образ червонной дамы появился на французских картах после революции — Ариадны, дочери критского царя Миноса. Ариадна помогла Тессею победить чудовище Минотавра и выбраться из лабиринта. Вновь червона дама прекрасная девушка, которая готова пожертвовать всем ради любви.
В колеснице, запряженной голубями, перед нами богиня любви Венера, которая включает в себя все проявления любви, описанные ранее, и покровительствует им — любви к отчизне, любви к мужчине, эталона красоты.
Дама сердец во французских колодах получила и свой аналог национальной Юдифь — образ юной Орлеанской девы Жанны Д`Арк. При красоте и любви к мужчинам, для червонной дамы любовь к родине занимает очень важное место. В течении двух веков активно печатались колоды с образом Орлеанской девы.
Червонная дама времен великой французской революции, она призывает к свободе вероисповедания, можно сказать что это свобода сердца в вопросах веры.
Отдельное внимание стоит уделить образу червонной дамы как светской женщины. Этой даме вновь отдавались самые красивые и романтические образы разных эпох.
Перед нами фигура Графини де Монсоро — дама эпохи Позднего Ренессанса, известная благодаря одноименному роману Александра Дюма.
Дама из традиционной русской атласной колоды не имеет имени и какой-то интересной истории, но ее образ прочно вошел в русские предсказательные традиции:
Анна Андреевна: Вот хорошо! а у меня глаза разве не темные? самые темные. Какой вздор говорит! Как же не темные, когда я и гадаю про себя всегда на трефовую даму?
Марья Антоновна: Ах, маменька! вы больше трефовая дама.
Анна Андреевна: Пустяки, совершенные пустяки! Я никогда не была червонная дама. Этакое вдруг вообразится! червонная дама! Бог знает что такое!
Н. Гоголь «Ревизор»
Большинство незамужних девушек дореволюционной Российской Империи в гаданиях использовали эту даму в качестве сигнификатора. Невозможно вообразить себе сколько раз эта дама участвовала в вопросах решения сроков замужества и выбора кандидата! Голубоглазая, юная блондинка, или молодая, недавно вышедшая замуж, русая девушка выбирали именно эту карту. Художник И. Билибин написал и проиллюстрировал сказку о червонной даме, как посвящение своей жене, но к сожалению сказка и иллюстрации не дошли до нас.
Одна из моих любимых дам из Исторической колоды — блондинка из Древний Греции, не это ли Елена Прекрасная?
Рассмотрев поближе имена, характеры и истории пиковой и трефовой дамы из колоды игральных карт самое время перейти к «светлой» части фигурных женских карт. Сегодня на рассмотрении у нас самая королевская и светская дама — бубновая.
«Интересный вопрос — а кто был прообразом карточных персонажей? Русские карточные фигуры анонимны, но французские карты, послужившие основой для работы Шарлеманя, имеют свои точные имена, которые писались и до сих пор пишутся прямо на картах…
Бубновая масть традиционно ассоциировалась с богатством, сам символ бубновой масти, который мы привыкли видеть в виде ромба, до сих пор называется «diamond» — алмаз. В 16 веке даме бубен придали черты Рахили, героине библейской легенды о жизни Иакова. По легенде, она была женщиной жадной, что вполне соответствовало ее новому карточному положению«
Григоренко Е.Н. Атласные карты академика Шарлеманя, 2006
Рахиль - самый древний персонаж из дам игральной колоды, одна из женщин, описанных в Ветхом завете. Она была одной из жен патриарха Иакова. Одна из любимых историй эпохи романтизма это пересказ на полотнах великих художников истории о том как Иаков 14 лет добивался брака с Рахиль и его обманом женили на ее старшей сестре Лии.
После заключения брака Рахиль покидает родительский дом, но не с пустыми руками а забрав с собой изображение божества, за что навлекает на себя преследование семьи. Позже образ Рахиль забирающий ценность будут отожествлять со скупостью и любовью к деньгам, возможно из-за этого факта она стала королевой монет, которые потом эволюционировали в бубновую масть.
Рахиль умирает при родах сына Вениамина и считается проматерью еврейского народа, она жертвует собой ради своих детей и хранит еврейский народ до сих пор. Могила Рахиль сохранилась в Вифлееме и считается святыней для иудаизма, христианства и ислама.
Таким образом бубновая королева Рахиль любимая жена, экономная хозяйка, любящая мать, женщина живущая интересами своего дома и самая материальная фигурная карта из колоды.
Новая жизнь бубновой дамы пришла с французской революцией, где ее образ начал многократно меняться. Так на карте выше мы видим бубновую даму в образе Юноны, богиня брака, материнства и семейных ценностей.
Другой сюжет из античности это бубновая дама — Агриппина, в истории это имя встречается у нескольких римских женщин, но видимо на этой карте изображена мать императора Клавдия Агриппина Старшая. В эпоху романтизма был популярен сюжет «Агриппина в Брундизии», Агриппина изображалась в облачении вдовы (красная накидка), держащей урну с прахом мужа, иногда в обществе детей стоящей на корабле или выходящий на берег. Её образ символизирует супружескую верность.
Бубновая дама — Кальпурния, третья жена Юлия Цезаря. Кальпурния была дочерью знатного римского рода, прожила в браке с Цезарем 15 лет, не смотря на все побочные связи Цезарь жил с ней в одном доме и она предупреждала его о гибели, которую увидела во сне. После гибели Цезаря она жила в Геркулануме пользуясь уважением своей фамилии. Бубновой дамой Кальпурния стала на этой карте благодаря своему браку с Юлием Цезарем традиционным бубновым королем.
Еще один образ бубновой дамы в эпоху революции — промышленность и индустриализация, свобода выбора профессии. Вне всякого сомнения денежная бубновая масть благосклонно относилась к промышленникам и магнатам сделавшим состояния на развитии промышленности.
Но не только семейные ценности и материальные блага есть в бубновой даме, есть в ней изящность и лоск высшего света, к примеру эпохи Рококо и тут ее образ это графини Рошфор. Самый живописный образ этой графини был описан в романе В. Пикуля «Пером и шпагой»:
Эта неглупая распутница, дабы выглядеть образованной дамой, держала у себя в алькове скелет человеческий. В свободное от любви время графиня Рошфор рассуждала о тайнах материи, а многочисленные любовники вешали на череп скелета свои шляпы. От обедни графиня спешила в комедию, из «Комеди Франсез», прямо от Лекена, слуги несли ее золоченый портшез в грязные кварталы Сен Марсо, где издавна селились мрачные и голодные алхимики.
Привычная нам бубновая дама из атласной колоды как известно, не имеет имени, зато имеет тайну — что за маска прикрывает ее плечо? Ответа на эту загадку мне пока не удалось найти.
От своих французских предшественниц дама унаследовала оракульные значения — она замужняя блондинка средних лет. Интересно, что в отличие от бережливых домашних европейских бубновых дам, наша - светская и ее главный грех - сплетни.
После заметки о пиковой даме мне захотелось расширить историю и описать трех оставшихся дам. И продолжить стоит с одной из самых загадочных карточных фигур — дамы треф.
Основная загадка трефовой дамы это ее имя, как видно на картах выше и ниже традиционно ее называют Аргина (фр. Argine). Все фигурные карты имеют свои исторические прототипы, но эта дама единственная имеющая лишь ряд гипотез о происхождении своего имени.
Первая гипотеза опирается на семантику и предполагает, что Argine это анаграмма латинского слова Regina (королева). Другая теория обращается к мифологии, где пытается найти героиню с таким именем, но кроме скандинавского эпоса, где подобное имя носит герой победивший амазонок, мы нигде его не встречаем.
Иногда образ трефовой дамы открывают через трефового валета, известно что он носит имя рыцаря круглого стола Ланселота и имел даму сердца прекрасную королеву Гвиневру. Гвиневра в свою очередь была женой короля Артура и далее следует неоднозначная трактовка их отношений с Ланселотом. Однозначно можно сказать, что королева Гвиневра была прекрасной дамой для Ланселота, он служил ей, совершал подвиги, сочинял стихи. После смерти короля Артура Гвиневра отвергает ухаживания Ланселота и уходит в монастырь. Возможно трефовая дама не имеет имени специально чтобы представлять из себя идеал Прекрасной дамы средневековья?
Прекрасная дама регулярно меняла свой облик в истории Франции, фаворитки и любовницы королей становились Аргинами в колодах своего времени. В разное время ими были Диана де Пуатье, Марион Делорм и многие другие известные на любовном фронте женщины своей эпохи.
Великая французкая революция убрала из фигурных карт образы королей и королев и вернулась к мифологическим сюжетам, тут начинается полная путаница с образом трефовой дамы.
Некоторые авторы приписывают ей образ Афины Паллады, другие добродетельную Лукрецию, третьи Гекубу, а четвертые Филиону — символ обаяния. Из-за несложившегося образа этой дамы было сложно выделить ее характер и раскрыть его через соответсвующие аллегории.
Еще на одной карте, изданной непосредственно после революции, мы можем увидеть даму треф как аллегорию прессы — старая дама с восхищением стенографирует сплетни, принесенные сорокой на своем хвосте, и видимо скоро эти заметки выйдут в печать. Ура свободе слова!
В то время как образ трефовой дамы никак не мог быть определен в системе игральных карт оракульные традиции Франции и Италии четко выделили ее положение. При появлении в раскладе эта дама обозначает брюнетку, итальянцы добавили, что это скорее всего подруга или родственница.
Русская карточная традиция была преемницей французской, только имена фигурным картам она добавлять не стала. Дама треф не восхитила поэтов или художников, про нее практически нет никаких упоминаний и ее образ так же загадочен как и в Европе. Если рассматривать трактовку дамы в книгах по гаданию XIX века то обычно там говорилось — верная приятельница, близкая подруга, родственница, кормилица. В качестве сигнификатора даму использовали женщины среднего возраста, чаще всего замужние.
