1. В подлинном смысле посткроссер - это тот, кто осуществляет случайные обмены с пользователями на базе официального международного сайта. В целом по состоянию на 28.10.2023 года на сайте зарегистрировано 804599 участников из 209 стран. При этом в России зарегистрировано 114582 посткроссера, что составляет в сравнительном отношении наиболее крупную группу – 14,2% от участников. Конечно, данные по числу участников показывают количество всех пользователей, которые когда-либо регистрировались на сайте, и это совершенно не означает, что все 114 тысяч посткроссеров продолжают заниматься данным хобби и сегодня. Безусловно, их число значительно меньше. Однако, вспоминая то гигантское количество открыток, которое отправлялось и получалось в СССР, можно утверждать, что несколько десятилетий назад посткроссеров несколько иного толка было значительно больше, чем 100 тысяч.
Подобная численность вполне себе сопоставима с численностью жителей Тробрианских или иных островов Океании, на антропологических описаниях которых сделали себе имя Б. Малиновский, М. Мид и огромное количество других антропологов. Да, посткроссеры не являются этнической общностью, но представление о том, что антропология - это обязательно измерение черепа у индейцев навахо или описание практик жизни исключительно алеутов, давно ушло в прошлое. У нас есть устойчивая группа людей, схваченная единством досуговой практики, давайте попытаемся описать эти практики и через них глубже понять человека.
2. Помимо численности, основаниями для того, чтобы рассматривать посткроссеров как социальную группу, сформированную на основе досугового увлечения, следует считать:
культурный сленг – язык посткроссеров, специфические нормы этоса посткроссинга, ритуализированные действия, единые проекты и пр.;
наличие институциональной формы группового объединения – клубов и групп посткроссеров;
наличие специализированных площадок для осуществления посткроссерских обменов;
наличие зоны специализированной экономической активности, ориентированной на субкультуру посткроссинга.
Если под рукой нет индейцев навахо, то почему бы не начать изучать посткроссеров как субкультурную социальную группу.
3. Посткроссинг - это частный, но вместе с тем рафинированный случай дарообмена. А уж в допустимости (необходимости, актуальности) антропологии дара академическое сообщество не сомневается.
4. Посткроссинг - это разновидность досуговых практик и с этих позиций мы имеем эмпирическое поле, позволяющее исследовать хобби как практику человеческого поведения, его специфику и динамику. При этом следует помнить, что досуговые практики - плоть от плоти мира постмодерна, и если мы сейчас говорим о реванше традиционализма и трансформации постмодерна, то посткроссинг позволяет сделать это не с помощью метафизических абстракций, но на базе полевых исследований.
5. Посткроссинг - это обмен открытками, то есть открытыми письмами. Открытое письмо есть единство публичного и личного, и в этом смысле антропология посткроссинга может пролить свет на столь актуальную в наши дни проблему соотношения публичного и приватного пространств. Сошлёмся на авторитет Ж. Деррида, который уже ставил вопрос о публичном и приватном на примере открытки в работе «О почтовой открытке от Платона до Фрейда и не только».
6. Наконец, посткроссинг - это мир бумаги и потому изучение его практик крайне интересно в рамках популярной концепции «Смерти бумаги». Действительно ли бумажные практики исчезают под давлением цифрового мира или господство цифры отнюдь не столь всеобъемлюще?
Вот обо всём этом, а также и о ряде других аспектов посткроссинга я буду писать на этом канале, представляя, как эмпирические результаты полевых исследований, так и теоретические построения.
Здравствуйте, те, кто зашёл на мой канал. Когда-то я начинал с YouTube, потом был канал в Telegram — теперь я начинаю с нуля в Дзене. Канал при этом остаётся неизменным по своей сути: его философия одна и та же, где бы он ни существовал. Суть — порассуждать и поговорить с вами о посткроссинге.
Выписываем рецепты на маленькие радости: “По одной открытке в день, хранить в коробке с воспоминаниями, читать вслух в дождливый вечер”.
Давным-давно, ещё на официальном международном сайте, в одной из открыток мне пришло очень глубокомысленное высказывание о посткроссинге. Оно было написано на английском и звучало так:
Postcrossing is not about collecting postcards, but about connecting people.
На русский переводится простой фразой: посткроссинг — это не про коллекционирование открыток, а про связь людей. Мне кажется, это очень точное обозначение сути.
Дело в том, что современный мир — это мир атомизированных людей. Каждый живёт в своём мирке, устойчивые общности чем дальше, тем больше распадаются. Мы становимся чужими друг другу. А посткроссинг возвращает тепло человеческих связей.
Алгоритм посткроссинга устроен так, что адреса выпадают нам случайно. Случайно мы узнаём, что в мире столько хороших людей, каждый — со своей интересной историей. Случайно получаем ту или иную открытку — и то, что на ней написано или изображено, влияет на нас, изменяет нас. При этом у каждой открытки есть свой путь от отправителя к получателю — лёгкий или трудный, быстрый или долгий. Это делает каждую открытку уникальной. Посткроссинг — это пространство историй (если хотите, нарративов), создаваемых случайностью и открыткой.
Этот ресторан приготовил открытки, которые напомнят такие истории....)
Эти истории магичны. Посткроссинг — это магия, которая почти исчезла из мира потребления. Мой канал — попытка приоткрыть эту магию, лежащую в основе удивительного процесса. Магия здесь — не взмах волшебной палочки, который исполняет желания. Магия — это особые истории, практики обращения с вещами и образ бытия в мире. Её нельзя рационально определить, логически разложить по полочкам. Её можно только почувствовать — рассказывая истории, пользуясь вещами и пребывая в мире посткроссинга.
«Магия не требует веры 24/7. Достаточно одного штемпеля, одной фразы на обороте — и скепсис тает»
Этот подход и задаёт основные направления канала. Я буду делиться интересными историями, которыми со мной поделились в открытках. Буду говорить о самих открытках, о книгах про них — и о прочитанных книгах, так или иначе связанных с темой открыток и почты. По образованию я философ, поэтому на канале появятся и философские размышления, и мои статьи о посткроссинге (да, я пишу и такие). Уверен, что в дальнейшем благодаря вам и нашему общению появятся и другие темы. Поэтому смело пишите в комментариях, высказывайте свое мнение, я рад его услышать.
Давайте начнем прямо сейчас, расскажите в комментариях, а вы чувствовали хотя бы раз магию посткроссинга?
В начале этого года мне удалось немного прославиться, и как хорошо, что теперь я, простой кот, могу хоть чуточку задрать нос.
В новогоднее утро хозяин получил открытку. Это было поздравление от какого-то художника, его товарища. Сверху открытка была красной, а снизу – темно-зеленой. Посередине же пастелью было изображено какое-то скорчившееся животное.
Хозяин заперся в кабинете и долго вертел открытку в руках – то так на нее поглядит, то этак, а потом изрек: «Какой приятный цвет». «Пора бы кончать, сколько же можно восхищаться», – подумал я, но он снова и снова принимался разглядывать ее. Извиваясь всем телом, он то вытягивал руку и смотрел на открытку издалека, как смотрят старики в гадательные книги, то поворачивался к окну и подносил ее к самому носу. А я сидел на его трясущихся коленях и думал: «Скорее бы это кончилось, а то я, чего доброго, и свалиться могу, уж очень он разошелся». И тут хозяин тихо спросил: «А что же, собственно говоря, на ней нарисовано?» Цветом-то открытки он восхищался, а вот какое животное на ней изображено, он так и не понял и теперь, кажется, ломает над этим голову. «Неужели такая непонятная открытка», – подумал я и, деликатно приоткрыв глаза, взглянул на нее – несомненно, это был мой портрет! Навряд ли рисовавший его человек подражал подобно хозяину Андреа дель Сарто, но он был настоящим художником, и поэтому все в портрете было правильно – и очертания тела и окраска. Нарисовано было так здорово, что всякий, кто взглянет на открытку, сразу же скажет: «Ну конечно, это кот». А если у этого человека мало-мальски опытный глаз, ему стало бы ясно, что это не просто какая-то кошка, а именно я. Ломать голову над такой очевидной вещью – за одно это человек достоин жалости. Если бы я умел говорить, я бы сказал ему, что на открытке нарисован мой портрет. Да ладно уж, пусть он не узнает, что это именно мой портрет, лишь бы понял, что на открытке изображен кот, а не что-нибудь другое. Но люди – это такие существа, которым не дано понимать наш кошачий язык, и, как ни жаль, я ничем не мог ему помочь.
Хотелось бы обратить внимание читателей на то, что, к сожалению, у людей издавна повелось по любому поводу без всякого зазрения совести говорить обо мне пренебрежительно: «Кот, кот». Среди таких, как, скажем, учителя, которые, не замечая собственного невежества, ходят с самодовольным видом, существует представление, что из отходов, которые остались после производства человека, изготовили лошадей и коров, а уж из коровьего и лошадиного помета сделали кошек, но со стороны это кажется нелепостью. Ведь даже кошку так просто – тяп да ляп – не сделаешь. Стороннему наблюдателю может показаться, что кошки, все без исключения, не имеют своих индивидуальных характерных особенностей, но стоит ему поближе познакомиться с кошачьим миром, и он увидит его во всей сложности и многообразии, а сказанные о людях слова: «Сто голов – сто умов» – в полной мере применимы к нам. Кошки отличаются друг от друга и выражением глаз, и формой носа, и цветом шерсти, и походкой. У всех кошек и усы растут по-разному, и уши торчат по-особому, не говоря уже о хвостах. Что ни возьми: красоту и уродливость, симпатии и антипатии, искушенность и неискушенность в жизни – во всех случаях можно сказать лишь одно: «Бесконечное разнообразие». И все же, несмотря на то что кошки отличаются друг от друга своими ярко выраженными особенностями, люди, к сожалению, этого не замечают, они не различают нас даже по чисто внешним признакам, не говоря уже о характерах. Еще бы, ведь они только и говорят что о росте, прогрессе и еще о чем-то, а поэтому их глаза постоянно устремлены в небо.
С давних пор существует поговорка: «Свой своего разумеет», поэтому на моти есть мотия [Моти – рисовая лепешка. Мотия – человек, занимающийся приготовлением и продажей рисовых лепешек.], а на кошачьи дела – кошка, и когда речь заходит о кошках, то никому, кроме самих кошек, этого не понять. Людям же, как бы далеко они ни ушли в своем развитии, это не под силу. Более того, если говорить правду, им трудно понять кошек еще и потому, что они далеко не так умны, как думают сами. А о таких, как мой хозяин, который не отличается состраданием к людям, и говорить не приходится, ведь он не понимает даже того, что полное взаимопонимание – непременное условие любви. Спрятался как упрямая улитка в своем кабинете и носа оттуда не кажет, словом ни с кем не перемолвится. Поэтому бывает весьма забавно смотреть, когда он делает вид, словно нет в мире более мудрого человека, чем он. А он вовсе и не мудр. Доказательством этому может служить хотя бы то, что он, разглядывая мой портрет, так ничего в нем и не понял. Однако он счел необходимым напустить на себя важность и гордо изрек бессмысленную фразу: «Здесь, очевидно, нарисован медведь, поскольку наступил второй год войны с Россией».
Так размышлял я, лежа с закрытыми глазами на коленях у хозяина, как вдруг явилась служанка и подала хозяину еще одну открытку. На этой открытке были изображены сидящие за столом четыре кошки заморской породы. В лапах у них карандаши, перед глазами раскрытые книги. А еще одна кошка отплясывала на углу стола европейский вариант кошачьего танца «Ты говоришь, что я кошка». Вверху чернела сделанная японской тушью надпись: «Я – кот», а справа было даже написано хайку:
О первый день весны, Когда читают кошки книги И пляшут вволю.
Эту открытку прислал бывший ученик хозяина, и хотя смысл ее можно было уразуметь с первого взгляда, мой глупый хозяин все еще, кажется, ничего не понимал, он только покачал головой и промолвил: «Как, разве сейчас год кошки?» Видимо, до него пока не дошло, что я так прославился.
А служанка тем временем принесла третью открытку, на этот раз без картинки. В ней говорилось: «Поздравляю с Новым годом», а сбоку была сделана приписка: «Покорнейше прошу извинить за беспокойство, но если вас не затруднит, то будьте любезны передать привет Вашему коту». Даже хозяину, как бы он ни был глуп, станет понятно, когда написано так прямо. Наконец-то он, кажется, сообразил, в чем тут дело, и с возгласом удивления обратил взгляд в мою сторону. Выражение глаз у него в эту минуту было необычным, и мне показалось, что в них промелькнуло даже некоторое уважение. «Да это и понятно, – подумал я, – еще бы, ведь только благодаря мне мой доселе безвестный хозяин вдруг удостоился такой чести».
13 марта в Набережных Челнах состоялась торжественная церемония гашения уникальной почтовой марок и конвертов, посвящённых 50-летию выпуска первого КАМАЗа. В этот же день марки и конверты поступили в продажу, в теории их можно купить в любом почтовом отделении, как обстоит дело на практике - проверьте сами.
Торжественное гашение проходило в Набережночелнинском государственном татарском драматическом театре. Участвовали гендиректор Камаза Сергей Когогин, мэр Набережных Челнов Наиль Магдеев и начальник от почты - замдиректора татарстанского подразделения Почты России Светлана Гришина.
Вот так выглядят новые марки (мне б такие в детстве - я был бы несказанно счастлив):
Руководители поставили оттиск штемпеля на марку и оставили свои подписи на конвертах в память о знаковом событии. Был ещё один почётный гость - вице-губернатор Санкт-Петербурга Владимир Княгинин.
В этой серии «Почта России» выпустила четыре марки. На них изображены первый грузовик КАМАЗ-5320, дорожная машина КАМАЗ-65115, электробус КАМАЗ-6282 и седельный тягач КАМАЗ-54901.
Номинал каждой марки составляет 50 рублей, общий тираж серии – 36 тыс. экземпляров. Дополнительно к маркам изданы конверты первого дня и изготовлены штемпели специального гашения для Москвы и Набережных Челнов, а также картмаксимумы. Чистый конверт стоит 30 рублей, а конверт с оттиском штемпеля – 80 рублей.
Специальное гашение – это процедура, организуемая в честь выдающегося события или памятной даты. Гашение почтовой продукции выполняют специально изготовленным художественным штемпелем. Погашенные таким образом марки и конверты приобретают филателистическую и музейную ценность.
Показываем, как зазывали на голосование в прошлом веке.
Избиратели только что покинули участок. Скан-копия открытки из коллекции Юрия Окишева
В преддверии выборов президента Российской Федерации взгляд то и дело натыкается на плакаты с призывом не пропустить дни голосования. Но клич «Все на выборы!» впервые прозвучал не в этом году и даже не в этом веке. Мы с филокартистом Юрием Окишевым решили посмотреть, как агитировали голосовать жителей Советского Союза.
Речь, естественно, идет о других выборах. В 1937 году страна впервые выбирала депутатов Верховного Совета СССР. Но по технике те выборы уже более или менее напоминали сегодняшние: голосование стало тайным, участвовать в нем смогли все жители страны старше 18 лет. Ранее голосование проводили в открытую, по месту работы. Добавим, что по конституции 1918 года к голосованию не допускали частных торговцев, священнослужителей и всех, кто использует наемный труд — и мы поймем, насколько выборы 37 года стали ближе к сегодняшним.
Карточка очень простая, но яркая — не пропустить. Скан-копия открытки из коллекции Юрия Окишева
Следующие выборы проводили в 1938 году — теперь голосовали за депутатов в Верховный Совет РСФСР. Открытка, посвященная политическому событию, не может не проливать на зрителя потоки красного цвета. Кумачовые флаги и ордена в Советском Союзе появлялись даже на открытках к «самому нежному» 8 марта. А на карточках к политическому событию цвет флага и гербы по-настоящему уместны.
Депутатов для обоих советов выбирали на четыре года. Но на первой дистанции математика дала сбой. В 1941 и 1942 годах выборы депутатов были мягко говоря не самой важной для страны задачей. Даже технически организовать всеобщее голосование было невозможно. Поэтому полномочия депутатов несколько раз продляли.
К теме выборов вернулись в начале 1946. Страна только-только начала вставать на ноги после войны, так что организация выборов была задачей на грани фантастики. Нужно было обеспечить учет избирателей — а жители могли бежать с оккупированных территорий, остаться в эвакуации, попасть в концлагеря, лишиться документов. К тому же сотрудники избиркомов восемь лет не проводили выборов и опытом похвастаться не могли. В итоге списки избирателей часто были неудобными (не по алфавиту), и пестрели ошибками — это отмечала после выборов пресса.
Открытки по-прежнему яркие, но композиция стала немного сложнее. Скан-копия открытки из коллекции Юрия Окишева
Важно было не только организовать выборы, но и убедить людей идти на них. Агитаторы рассказывали о кандидатах, посвященные выборам встречи совмещали с лекциями и концертами. А сам день выборов постарались превратить в массовый праздник. Свою роль сыграли и яркие агитационные открытки. Некоторые из них стали редкими еще в день выпуска.
— Посмотрите тиражи, — призывает меня Юрий Константинович, протягивая карточки. — 20 тысяч, 50 тысяч. Это разве тираж? — Страна после войны с таким трудом восстанавливалась — наверное, открыток вообще выпускали очень мало? — предполагаю я. — Нет! В 1946 как раз открыток выпускали очень много, на разные темы, даже репродукции картин. С 1946-47 у меня открыток очень много. Видимо, стране нужны были деньги, а открытки народ раскупал.
Несмотря на тираж в 2 миллиона экземпляров, открытка сейчас довольно редкая. Скан-копия открытки из коллекции Юрия Окишева
А эта неброская карточка, наоборот, издана довольно большим тиражом: 2 миллиона экземпляров. Она считается гораздо более значимой, чем красочные «малотиражки». Все дело в печатной марке: открытку можно было отправлять без доплаты по всей территории Советского Союза.
На всех открытках ярко прописана дата: это одна из их главных задач. Скан-копия открытки из коллекции Юрия Окишева
В 1947 году квест пришлось повторить еще раз: провести выборы в Верховный Совет РСФСР. Но на этот раз хотя бы можно было пользоваться наработками и опытом предыдущих выборов.
И снова помимо красочных открыток выпускали грубоватые простые карточки. Скан-копия открытки из коллекции Юрия Окишева
Очередная открытка, несмотря на красные штрихи, выглядит настолько простой, что я поневоле уточняю: — Эти открытки продавали? Или это был раздаточный материал, чтобы только напомнить людям о выборах? Вместо ответа Юрий Окишев показывает на обороте карточки цену: 30 копеек. — А это, между прочим, цена проезда в трамвае, — отмечает филокартист. — Но, наверное, мало кто такие открытки покупал? Ведь издавалось много карточек с природой, с репродукциями. Зачем? — Нет, все равно народ брал, — качает головой коллекционер. — Тогда и плакатов много было: «Мы за мир», «Холодная война». Их было много и их разбирали. Почему? Потому что стены хотелось чем-то украшать. На ковры денег нет. Украшали плакатами, дешевыми картинами, фотографиями — и открытками в том числе. Поэтому покупали, чтобы хоть до выборов пристроить. Кто мог себе позволить, брал плакат, кто не мог — открытку.
Следующие выборы. Снова красные и золотые оттенки, крупная дата. Скан-копия открытки из коллекции Юрия Окишева
Можно скептически относиться к художественным достоинствам ярких открыток, но свою задачу они выполняли блестяще: привлекали внимание, напоминали о дне голосования. Тем не менее в дальнейшем судьба редко обходилась с предвыборными карточками бережно.
— Все шло на растопку. Всех заставляли выписывать газеты, но и газет не хватало. Вырывали странички из книг. И с открытками также: выборы прошли — открытку в печку, — рассказывает Юрий Константинович.
Марка подобрана тематически. Скан-копия открытки из коллекции Юрия Окишева
Этой открытке 1947 года повезло: она попала в руки коллекционера. Карточку не просто не отправили в печь — ее интересно оформили. На агитационную открытку добавили марку с гербом РСФСР и поставили штамп в день выборов.
А вы помните красивые приглашения на выборы? Скан-копия открытки из коллекции Юрия Окишева
В 2024 году о выборах избирателям напоминают лично: сотрудники избиркома приходят в каждый дом. В прошлые годы можно было найти приглашения в виде простых серых листков. Тем приятнее посмотреть на красочное, заботливо оформленное приглашение 1955 года.
Текст на обратной стороне начинается с обращения «Уважаемый товарищ!» Как и положено, указана дата выборов и день недели: не перепутаешь, даже если захочешь. «Призываем вас прийти на выборы и отдать свой голос за кандидатов блока коммунистов и беспартийных», — говорится в финале послания. Сейчас кажется смешным и странным прямо в приглашении называть сторону, за которую нужно отдать голос. Но в бюллетенях Советского Союза зачастую действительно был только один кандидат, так что оставалось поддержать его или попытаться увильнуть от выбора. Тем не менее на участок шли с энтузиазмом: там можно было пообщаться, купить что-нибудь особенное в буфете.
Открытка с репродукцией картины «День выборов в Верховный совет». Скан-копия открытки из коллекции Юрия Окишева
Именно такой праздник в 1949 году изобразил художник Александр Волков. Одни избиратели заходят на участок, другие уже проголосовали и вышли. Хотя голосовать можно только с 18 лет, в толпе много детей: разве на празднике может быть иначе? Эту картину в 1950 году, как раз к новым выборам, перенесли на открытку.
Картина Аркадия Пластова написана в 1947 году. Скан-копия открытки из коллекции Юрия Окишева
Красные флаги хорошо напоминают о дне выборов и значимости момента. Но чтобы тронуть человека за живое больше подходят настоящие художественные изображения. Так что картины, перенесенные на карточки, тоже были неплохой агитацией. Картина «Едут на выборы» тоже показывает праздник: может, до избирательного участка придется добираться в телеге из деревни, но людям весело, в путь они отправляются с красным знаменем и с песнями под гармошку.
«День выборов в тундре» Бирштейна — еще одна праздничная предвыборная открытка. Скан-копия открытки из коллекции Юрия Окишева
Картины и напечатанные на открытках репродукции даже день выборов в тундре показывают, как веселый праздник. Люди принаряжены, все в отличном настроении. Не важно, если избирательный участок — в юрте, а добираться до него пришлось на оленях. Может быть, эти картины показывают лишь то, что авторам велела партия. Но может статься, не избалованные праздниками и развлечениями люди действительно видели этот день в таких ярких тонах и ждали его с нетерпением.
Плакат 2024 года с сайта Центральной избирательной комиссии РФ
По сравнению с советскими вариантами сегодняшние плакаты к выборам выглядят строгими и почти холодными. Это логично, учитывая, с каким количеством визуального мусора сталкивается современный человек: пестрые и красочные агитки прошлого вызывали бы скорее усталость и раздражение. Изменилось и многое другое: добираться к месту голосования на лошадях не приходится, а путаница в списке избирателей вызвала бы скандал. Но будет ли день выборов наполнен праздничным настроением и сознанием своей гражданской роли — зависит только от нашего отношения.
Всегда важно, когда респондент сам пытается объяснить свои предпочтения.
Сегодня мне выпал аккаунт девушки, которая просила «Мне хотелось бы получить открытку в конверте, в этом есть некая тайна, предвкушение и неизвестность, но если вам не нравится такой формат я не против открытки без конверта:)».
Обращает на себя внимание то, что конверт в данном случае означает не более высокую степень сохранности открытки (что вполне себе норма в филокартии), но приносит более насыщенное эмоциональное переживание (посткроссинг). Важна не сама открытка (у респондента в профиле вообще нет пожеланий: «В посткроссинге совсем недавно, поэтому я буду рада любой открытке»), а те эмоции, которые человек испытывает при получении. Эмоциональное наслаждение от обмена намного превышает удовольствие от самой открытки, что характерно для посткроссинга.
Не стал разочаровывать девушку и приложил все усилия по созданию «эмоционально ориентированного конверта» (на фото).
Данная открытка использовалась в одном из изданий об истории города Тюмени.
Умиляют такие моменты в краеведческой литературе. Раздел с открытками города начала 20 в, почти 30 штук до этого - просто описание места. Но здесь добавлено вот это про красивейшее здание/безликий жилой дом:
Предъявленная оценка красоты/безликости здания что-то нам даёт кроме субъективной симпатии создателя? Думаю, Ничего.
Обращает на себя внимание упоминание автором общества по обмену открытками «Космополит» с указанием на наличие его отделений в Российской империи.
На официальном сайте посткроссинга есть серия статей (первая, вторая и третья) по истории этого общества, в которых обосновывается мысль о том, что общество «Космополит» является аналогом посткроссинга, но в эпоху до интернета. Косвенно отдельные части статьи Л.К. Танина подтверждают это утверждение.
Вот, он пишет: «Какое наслаждение получать открытки… Завязываешь переписку…» и прочее. То есть сам обмен как минимум столь же значим, как коллекция, которую он представлял на нескольких выставках. Важна и количественная оценка числа членов общества «Космополит» - более 10000 членов, разбросанных по всему миру. И это было самое крупное, но далеко не единственное общество.