anba26

Забавно переиначивать средневековые картинки на наш современный лад, но неизменно в комментариях всплывает вопрос, почему все персонажи как под копирку изображены на один лад, независимо от эмоций и сюжета?

Рискуя оказаться дотошным занудой, предлагаю разобрать один средневековый "комикс". С подачи @midler.s, запостившего несколько миниатюр из Библии Крестоностца (библии Мацеёвского 1244–1254гг. (Maciejowski) факсимиле1, факсимиле2), сделаем короткий разбор правой стороны листа 33.

Перед нами предстаёт сумбурная картина:

Конфуз возникает из-за того, что мы не умеем без подготовки разбить происходящее на отдельные кадры, которых здесь три.

Действие 1-е:

Царь Саул с войском в 3 тыс. преследует [будущего царя] Давида, укрывающегося с 400 сторонниками то ли в пещере, то ли в крепости (анекдот про ошибку писца — в студию).

Действие 2-е:

Царь Саул уединяется, чтобы откликнуться на зов природы. Однако, он крепко ошибался, считая, что находится в уединении. За очком прятался Давид со товарищи, который, имея все шансы на расправу над царём, просто обрезает ножом полу его килта. (Нет, не для подтирания. Туалетная бумага в Библии не упоминается.)

Действие 3-е:

Облегчившись, царь Саул отчаливает с войском. Давид же взбирается на гору и машет вещдоком на глазах у царя. Царь тронут верноподданностью преследуемого Давида и пускает скупую ветхозаветную слезу.

Спасибо всем, кто дочитал до конца!

Варианты библейского текста: #comment_210926964

"Выгоревший Порше покрытый масляной краской и прозрачным лаком со светодиодами"-- уличная инсталляция австрийского художника Марио Нубауера (www.nubauer.com).

По задумке символизирует "эфемерность нашего быстротечного мира".

Тонзура