Nikudinec

Nikudinec

На Пикабу
поставил 19 плюсов и 29 минусов
- рейтинг 1 подписчик 4 подписки 17 постов 0 в горячем

Религия не противоречит науке

Чтобы это доказать, нужно в начале определиться для чего нужны религия, наука, мифология и философия.
У людей были вопросы и они искали ответы. Мифология и наука давали ответы на насущные вопросы, на вопросы которые лежат на поверхности. Если за каждым насущным вопросом скрывался определенный бог в мифологии, то наука привыкла отвечать на этот вопрос с помощью органов чувств, собирая информацию о мире, и потом с помощью разума делая выводы о тех или иных явлениях. Когда наука развилась в достаточной мере, то мифология оказалась ложью и оказывается нет богов отвечающих за определенное явление, всё объяснимо. Но наука не могла ответить на извечные вопросы, в чём смысл жизни, что такое справедливость, что есть правильное или не правильное? Тогда отвечать на эти вопросы стала религия и философия. Религия отвечает только на извечные вопросы, в отличие от мифологии, но при этом ответом на извечный вопрос является сверхъестественный, абстрактный бог как и в мифологии. Философия тоже призвана попытаться ответить на извечные вопросы, но почему попытка, потому что в отличие от науки которая строит свои выводы на информации полученной от органов чувств, философия строит свои выводы на основании гипотез и предположений, поэтому некоторые называют философию бесполезной из-за того что в основе философских выводов лежат гипотезы. Таким образом наука и религия не могут противоречить друг другу так как отвечают на разные вопросы из чего следует, что и противоречий нет, они(Религия и наука) попросту не пересекаются. Если религия отвечает на насущный вопрос, не стоит серьёзно воспринимать этот ответ, это лишь метафора, нужно воспринимать ответы только на извечные вопросы.

Справедливость, что это такое? И почему атеисты критикуют бога за отсутствие справедливости?

Как то давно я задался вопросом, что такое справедливость? Ответ в Гугле мне не понравился, по этому я начал искать свой ответ созерцая. И ответ со временем я нашёл. Справедливость это исполнение своих обязательств. Такое краткое пояснение, что такое справедливость, но тут появляется другой вопрос, тогда кто создаёт эти обязательства, а ответ на этот вопрос каждый находит свой. Верующий в боге, либерал в либерализме, кто-то в обществе, кто-то в философии.
Теперь разберемся почему некоторые атеисты критикуют бога за отсутствие справедливости? Всё очень просто, раз в него они не верят то для них те обязательства, которые должны исполняться создаются не богом, раз они в него не верят, а кем то или чем то другим. Поэтому неудивительно, что атеист не понимает божественную справедливость, так как источники обязательств справедливости божественной и атеистической разные. Поэтому смысла спорить верующему с атеистом или атеисту с верующем насчёт божественной справедливости нет, так как источники этой справедливости, разные. Гипотеза существование бога или гипотеза отсутствие бога являются своего рода гипотезами доказать которые или опровергнуть на сегодняшний день не возможно. Из этого приходим к выводу, что понятие справедливости опирается на источник обязательств, но доказать то что именно твой источник обязательств является истинным, с научной точки зрения на сегодняшний день не возможно.

Эмоции, откуда они?

В этом посте не буду вас учить как управлять своими эмоциями(как некоторые инфоцыгани) потому что сам не знаю как, просто выскажу свои размышления по поводу эмоций. Отсутствие эмоций говорит лишь о неспособности индивида строить ожидания. Любая эмоция в человеке так или иначе связана с нашими ожиданиями, соответственно чем больше уверенность в наших ожиданиях и чем больше мы зависим от исхода ожидания, тем ярче эмоция. Такие эмоции как счастье или разочарование, связано обычно с разрешением наших ожиданий. Мы испытываем счастье когда ожидаем что-то хорошее, либо наши опасения насчёт чего то плохого не подтвердились. Так же и разочарование связано обычно с несоответствием наших ожиданий относительно человека и действительности каким он оказался. Чтобы на разочаровываться в людях, не нужно строить ложных ожиданий насчёт них. Страх связан с ожиданием опасности. Смех это уже на порядок сложнее эмоция, так как связан зачастую, с нарушением одного из законов логики когда ведём повествование.

Материя, есть грязная идея стремящиеся к чистоте

Субъект это тот кто определяет всякую суть, есть стол это материя, но определение стола является его идеей. Если стол может сломаться измениться, то идея стола не измена. Человек является субъектом так как способен определять материю, какая идея в ней содержится. Если кто-либо определил что-либо, то это означает, что кто-либо субъект, а раз определяя что-либо, кто-либо определяет себя как субъекта то каждое определение чего-либо определяет кого-либо как субъекта. Из этого следует что самое первое определение субъекта есть определение самого себя как субъекта, поэтому определяя что либо, субъект определяет самого себя, а раз определение чего-либо есть определение самого себя, это означает, что что-либо тождественно и тому кто его определяет, а раз что-либо тождественно кому-либо, а кому-либо тождественен чему-либо, то что-либо тождественно чему-либо. Из этого следует вывод, что в своей сути каждый объект тождественен всему.
Но в материи мы не видим тождественности всего всему, но видим в материи изменность, а изменность это ведёт к отсутствию разницы между всем через энтропию, то есть к всеобщему тождеству. Из этого следует, что в конечном итоге материя будет меняться до тех пор пока не придет к однородности, к состоянию когда всё будет тождественно всему. То есть материя придет к идеи неизменной, вечной из этого следует вывод, что материя и есть идея, только загрязненная и своей изменностью стремится к идейной чистоте и энтропия доказательство того.

Дробление государств, развитые страны, идея человек государство, дилемма заключённого или просто коммунизм по Мухамадееву

Всем привет с вами Реваль Мухамадеев.
Как я говорил ранее все общества развиваются по спирали развития общества по Ревалю(о ней мы говорили три поста назад). И коммунизм является одним из этапов развития общества, но каким он будет? Сегодня с вами поговорим об этом по подробнее.
Как мы знаем, государства в последнее время дробятся, если в начале двадцатого века было примерно 50 государств, то на сегодняшний день их около 200. Но в чём причина дробления? А виновато во всём эксплуатирование, государство нередко желают эксплуатировать друг друга, и если монархические общества стремились поработить друг друга, то капиталистические и социалистические не видят в этом смысла, главная стратегия эксплуатации, капиталистических и социалистических стран заключается в торговых и политических соглашениях достигнутые несколькими путями.
1.военным.
2. взаимно выгодным.
3. экономическим и политическим давлением.
4. миграционная эксплуатация(это инструмент эксплуатирования социалистическими странами капиталистических стран.)

1. Военный тип эксплуатации самый первый и простой заключается он в открытии вооруженного конфликта между странами с принуждением проигравших стран выполнять торговые соглашения навязанные странами победителями.
2. Взаимно выгодный, этот тип эксплуатации навязывают обычно странам с ресурсноориентированной экономикой, как правило используется в основном социалистическими странами по отношению к капиталистическим, они им предлагают продавать ресурсы в обмен на изготовленные товары, в результате чего менее развитая страна вместо того чтобы развивать параллельные отрасли производства, вкладывает большие усилия в продажу ресурсов которые рано или поздно кончатся.
3. Экономическое и политическое давление, это нам всем известные санкции используются как правило социалистическими странами по отношению капиталистических, смысл санкций на самом деле не в том, чтобы воздействовать на страну, чтобы она изменила решение, смысл санкций в назидание другим, что с ними будет если они решат идти против навязанных торговых или политических соглашений социалистических стран, а так же для ослабления страны которая идёт против их соглашений.
4. Миграционная эксплуатация, заключается в том, чтобы повышать уровень жизни и переманивать чужих граждан в свою страну, однако эти условия создаются как правило для людей с очень ценным человеческим капиталом, из-за этого из менее развитых стран происходит утечка мозгов, так как менее развитые страны не могут создать условия для таких людей из-за ограниченного бюджета который зависит от базиса (экономики).

Мы рассмотрели основные инструменты для эксплуатации, а теперь ответим на вопрос как это связано с дроблением? Очень просто достигнутые торговые соглашения, обеспечивают эксплуатацию других стран, а результаты этой эксплуатации, дальше распределяются между регионами страны, но любые торговые соглашения начинают со временем выжимать максимум из эксплуатируемой страны, а это означает что доходы перестают увеличиваться, и каким же образом увеличить доходы? Всё правильно нужно просто отказаться от распределения с отсталыми регионами страны и регионы вроде не против отделиться так как считают что независимость для них будет лучше, то есть всем выгодно дробление. Получается следующее, метрополия отделяется от слабых регионов даря им независимость, да возможно влияние на отделившиеся регионы ослабло, но теперь ты не обязан считаться с регионами и можешь эксплуатировать уже их так как это чужие страны. В итоге любой застой в эксплуатации менее развитых стран приводит к большой вероятности дробления как это было в СССР, если посмотреть на страны СНГ, то мы увидим что большинство из них сильно отстаёт от России, это норма. Так как Россия подарила независимость, но взамен перестала считаться и начала эксплуатировать соседние страны, хорошо это или плохо зависит от вашего проживания, для слабых стран СНГ плохо, так как они не выиграли от развала СССР и стали эксплуатируемыми.
С дроблением вроде разобрались для чего это нужно, сейчас хотел бы поговорить о развитых странах и почему Китай не станет развитой страной пока не пройдет процедуру дробления, либо не сократит своё население. Если посчитать население развитых стран то наберётся около 15% от жителей всей планеты, то есть только 15% жителей земли живут в развитых странах и на самом деле это не спроста, у меня есть гипотеза, что 15% это победители и чтобы стать развитой страной, попасть в топ 15% нужно подвинуть из этого топа другие страны с количеством населения в общем равным вашей стране, что говорить о Китае, то население Китая 18%. Это означает, что Китаю придется подвинуть все страны, чтобы единолично занять место топ 15% населения развитых стран, а это маловероятно, если смотреть на Россию, с нашими 2%, которые постепенно угасают, тем самым повышая шансы на топ 15%, то у нас шансов побольше чем у китайцев. У Китая два пути, первый путь это дробление, второй путь это уменьшение населения, что происходит в развитых странах и в России. Похоже Китай выбрал уменьшение населения если посмотреть, на то что темпы рождаемости в Китае замедляются, но и Россия выбрала этот путь.
Итак с развитыми странами разобрались, плавно перетекаем к моей идеи человек государство, эта идея возникла из-за моих выводов насчёт дробления государств, если государство отказывается от дробления пытаясь всеми силами сохранить целостность государства, то это приводит в демографическому вымиранию, то есть в любом случае государства будут уменьшаться. Из этого вытекает, что в результате дробления появятся мини государства состоящие из одного человека (это маловероятно, просто этот пример указан автором как гипотетически идеальный.) по этому и называется идея человек государство, потому что государство в идеале будет состоять из одного человека, а значит и государства как такого не будет потому, что государство должно состоять из общества, а не из одного человека.
Итак вроде к коммунизму уже пришли, ведь государства как такового не будет, но не всё так просто. Так мы и переходим к дилемме заключённого, ведь именно дилемма заключённого заставляет страны развивать свой военный потенциал, тратя на это деньги, потому что они боятся, что другие страны захватят их.
Кратко, в чём суть дилеммы заключённого, когда мы говорим о государствах? Всё просто, если посмотреть на военные расходы, то они сами по себе бесполезны, сама война с точки зрения всего человечества бессмысленна так как война не создаёт ни каких благ, а только уничтожает их, во время войны государство, задействует своё население не в развитии экономики, а в уничтожение экономики противника, война это игра с отрицательным математическим ожиданием и по идее выгодно было бы отказаться от неё. Но суть в том , что если ты поверишь в благоразумность других стран и откажешься от содержания армии и военных расходов, то твой ближайший сосед просмотрев на богатство твоей страны и как легко это богатство захватить из-за того, что у тебя отсутствует военный потенциал, непременно нарушит договоренности и нападет, этим самым легко захватит твоё государство, в этом и заключается дилемма заключённого, в ситуации когда казалось самым выгодным вариантом был бы отказ от войны, всё равно найдется тот, кто увидит выгоду нарушить договоренности.
Как вы могли заметить если государства будут состоять из маленького количества людей, то что мешает каким нибудь государствам объединиться и захватить мини государства, а мешать будут международные организации, такие как НАТО, МВФ, ООН и подобные, которые образуются в будущем как регуляторы между государствами, всё придет к следующему. Государства после дробления будут подписывать с бывшими регионами военные соглашения, наподобие НАТО или ОДКБ. В результате постоянного дробления, вызванного вышеуказанными причинами будут военные альянсы, а скорее всего всё придет к моноальянсу и в ситуации когда существует много маленьких государств боевой мощи которых не хватит чтобы одному государству диктовать условия всему миру, мы придем к следующей ситуации, когда при любых условиях будет невыгодно воевать, так как просто все объединяться и уничтожат тебя, в этой ситуации, каждое мини государство будет понимать, что нет выгоды нападать на другое государство и все понимают что никто не нападёт на него, они понимая это, государства будут постепенно уменьшать военный бюджет, так как смысла в завышение траты на него нет, лучше эти деньги потратить на другие бюджетные расходы чем на милитаризацию, в условиях когда нападать не выгодно и риск того что одно государство будет диктовать свои условия всему миру сведен к минимуму, государства начнут разоружение чтобы потратить ресурсы на более выгодные статьи бюджета. Это будет пятый инструмент эксплуатации, демилитаризация. Социалистические страны которые продолжат вооружение, будут экономически невыгодными на фоне коммунистических которые сведут милитаризацию к минимуму, освободив дополнительные ресурсы.
Теперь самое главное, мы пришли к коммунизму по Мухамадееву, который располагается под номером 5 в картинке которую я укажу ниже, на ней изображена спираль развития общества по Ревалю. Есть в моём коммунизме сходства с коммунизмом Маркса, но у меня он более приземленный, он лишь сводится к нескольким факторам.
1) Желание предпринимательства будет немного меньше чем в социалистических странах, но больше чем в первобытном обществе.
2) Возможность предпринимательства будет гораздо меньше, чем в социалистических странах, но больше чем в первобытном обществе и монархическом.
3) Роль государства уменьшиться из-за ненадобности, так как в результате дробления население государства может доходить в идеале до одного человека, но скорее всего будет несколько тысяч не могу о точном количестве рассуждать так как будущего не вижу.
4) Международные организации будут выступать в роли регуляторов, их значение увеличится среди государств.
5) Демилитаризация из-за ненадобности войны (в идеале полная, но скорее всего частичная, просто милитаризация будет сведена к минимуму).
6) К моменту когда настанет коммунизм по Мухамадееву, государства настолько станут развитыми, что возможно появятся много новых прав одно из которых право на еду, но это не точно.

Дробление государств, развитые страны, идея человек государство, дилемма заключённого или просто коммунизм по Мухамадееву Государство, Философия, Политика, Познавательно, Длиннопост
Показать полностью 1

Рабство как огонь Прометея в первобытном обществе и самый первый акт монархического гуманизма

Всем привет с вами Реваль Мухамадеев.
Как мы знаем развитие общества зависит от уровня развития экономики, и если в первобытном обществе уровень развития экономики был очень слабым, то со временем, когда люди начали переходить от охотничьего и собирательного к посевному и скотоводсескому образу жизни, то их уровень экономики возрос это означало, что человек за счёт новых технологий и средств производства мог прокормить не только свою семью, но и своего хозяина, что в случае войны общин теперь вместо убийства всех военнопленных, чтобы они не затеяли месть. Победившая община, могла обратить их в рабство этим самым увеличить уровень производства в своей общине, то есть вместо убийства ты сохраняешь им жизнь, получается рабство это был последний акт гуманизма первобытного общества и первый акт гуманизма монархического общества. Постепенно развитые общины порабощали не развитые, тем самым обращая новые общества в свою культуру и используя неразвитые общины в развитых производствах. Таким образом начали появляться первые монархические государства, самые успешные монархии поглащали менее успешные и укрупнялись, но развитие экономики не стояло на месте и постепенная индустриализация требовала людей с образованием, то есть появилась нужда в человеческом капитале, но раба сложно было обучить чему либо из-за отсутствия мотивации, ведь каждый раб знал, что все его заработанные он отдаст хозяину, и хозяину было не так интересно обучать раба ведь в случае побега, раб прихватит и знания которые он получил, или в случае поимки раба, хозяин уже не сможет просто так убить раба в назидание другим и будет обязан относиться к обученному рабу более почтительно, чтобы не потерять его. Так же монархическую экономику ослабевали и надзиратели за рабами, ведь эти надзиратели могли получить образование, работать на индустриальном производстве и приносить куда большую пользу экономике чем стеречь рабов занятых в невостребованной отрасле сельского хозяйства. Из-за индустриализации экономики и развития экономики в частности, надзиратели стали стоить дорого так как могли работать на более высокооплачиваемых индустриальных работах, а рабы стали менее выгодны из-за их узкого спектра занятости в сельском хозяйстве, которое на фоне индустриализации уже не выглядело выгодно.
По вышеуказанным причинам монархическое государство, уже не могло быть экономически эффективным и если государства не отказывались от рабства, то такие государства будут экономически слабее свободных государств, что означает большую вероятность проиграть в войне, если они будут воевать против свободного государства из-за экономического превосходства последнего.
Таким образом рабство было первым актом гуманизма монархического общества, а отмена рабства было последним актом гуманизма монархического общества, ведь без рабства монархия невозможна.

Рабство как огонь Прометея в первобытном обществе и самый первый акт монархического гуманизма Рабство, Государство, Политика, Познавательно, Философия
Показать полностью 1

Как развитие экономики повлияло на права женщин?

Всем привет с вами Реваль Мухамадеев.
Сегодня хочу поговорить о правах женщин, нет, феменистом или их противником я не являюсь, просто интересно разобраться, что было раньше курица или яйцо.
Моё мнение по этому вопросу следующее, я считаю что развитие прав женщин обязано развитию экономики, а в частности развитию средств производства. Если раньше роль женщины сводилось к сохранению семейного очага и раньше большинство людей проживало в сельской местности, то с течением времени тенденция началась меняться в сторону урбанизации, а это означало, что если раньше вклад женщин в производство благ сводился к сельскому хозяйству. Например, встала рано утром пошла собрала яйца у кур, подоила корову, выгнала корову в табун, убралась в сарайках, накормила куриц и прочую живность, напоила их, приготовила еду для семьи, пошла стирать вещи в пруд или на речку, если зима то затопила печку, ухаживала за огородом если он был и действительно чтобы поддерживать семейный очаг, женщине приходилось работать весь день на свой дом. Но при урбанизации вся эта работа на свой дом пропадала, но в тоже время женщину всё равно приходилось кормить главе семейства, последующая индустриализация общества только усилила урбанизацию населения, сельскохозяйственный труд начал обесцениваться, куда выгоднее было быть рабочим на заводе чем самому вести сельское хозяйство, соответственно и вклад женщин в сельское хозяйство был не такой существенный, а вклад женщин в городе так вообще отсутствовал из-за ограничений в работе и отсутствие возможности вести сельское хозяйство. И получалась следующая картина, традиции ограничивающие женщин в трудовом плане стали ограничивать не только женщин, но и экономику, а из этого следует противоречие двух идей, идеи развития экономики и идеи традиционного подхода, что женщина должна заниматься только домашними делами. Как мы все знаем всё таки женщинам дали права голоса, право работать не только на свой дом, а на ряд других организаций, что означало отказ от традиций и это на самом деле было неизбежно так как если бы победила идеи традиции то развитие экономики было бы в разы медленнее из-за этого такое традиционное общество в случае войны скорее всего проиграло бы обществу которое отказалось от традиций касающихся трудовой занятости женщин. Да и получается экономика работала бы на половину мощности, а кормить при этом приходилось бы все 100% и мужчин, и женщин.
Советую прочитать мои предыдущие посты в которых я разделяю общества на 5 типов и о причинах распада СССР.

Как развитие экономики повлияло на права женщин? Философия, Государство, Политика, Познавательно, Длиннопост
Показать полностью 1

СССР, что это было и причины распада

С вами Реваль Мухамадеев.
СССР многими людьми считался социалистическим государством, но так ли это было на самом деле? В сегодняшнем обсуждение мы разберемся в том, к какому типу государства с точки зрения спирали развития общества по Ревалю относился СССР(Советую прочитать мой прошлый пост о выведенной мной спирали развития общества по Ревалю, где я выделяю 5 основных типов общества и как они взаимодействуют друг с другом) и причины распада СССР.
Рассматривая спираль развития общества по Ревалю, любое социалистическое государство имеет два основных параметра, это присутствие возможности предпринимательства и отсутствие желания предпринимательства, если мы посмотрим на СССР то мы увидим ситуацию обратную, где не было возможности предпринимательства, но было желание предпринимательства, так как были спекулянты которые торговали легальными вещами, но преследовались государством за саму попытку предпринимательства, то есть в СССР не было возможности предпринимательства, но было желание предпринимательства, а это свойственно монархическому обществу, то есть СССР был обществом подобно монархическому если судить с точки зрения спирали развития общества по Ревалю, но как мы знаем, что и монархией он не был.
СССР это уникальное государство государственного капитализма, когда государство национализировала все средства производства и запретило остальным предпринимательство, хоть СССР и было похоже на монархию, но монархией он не был.
СССР было тем обществом, которое находится между монархией и неомонархией (неомонархия это тип общества, который идёт после коммунизма), застрял по середине, можно сказать что СССР обогнал время и был гораздо ближе в своей формации к равновесному обществу, чем капитализм, но почему в итоге капитализм победил?
Ситуация в следующем, как мы знаем из прошлой статьи, каждый тип общества эксплуатируется следующим типом общества и эксплуатирует предыдудущий тип общества, СССР был подобен монархии, а монархия эксплуатирует первобытное общество, но в тоже время монархию эксплуатируют капиталистические общества, и так как СССР был подобен монархии, то и был заточен на эксплуатацию первобытных типов общества, но вокруг него в двадцатом веке были в основном капиталистические общества соответственно из-за своего подобия на монархию капиталистические страны эксплуатировали СССР так же как и монархию, но стоит заметить, что СССР был ближе к равновесному обществу чем монархия из-за этого эксплуатация капиталистическими странами была не настолько интенсивна и СССР смог прожить такое долгое время, можно сказать, что СССР просто не вовремя появился, когда вокруг были одни капиталистические общества, которые СССР эксплуатировали подобно эксплуатации капитализма монархии. Вот и всё если есть вопросы пишите комментарии. Буду рад обсудить.
Так же советую прочитать прошлый пост про спираль развития общества по Ревалю, чтобы лучше вникнуть в тему.

СССР, что это было и причины распада Философия, Государство, Политика, Познавательно, Длиннопост
Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!