Тело помнит все
2 поста
2 поста
Посмотрел интервью с Оскаром Кучера и вдохновился. Мы знаем много людей, которых можно условно описать как “супер лояльные к любому руководству”. И из интервью с Кучера прекрасно видно, что эта лояльность - глубоко алогична и идет не из рационального, а чисто эмоционального поля.
“Я глубоко верю, что босс не может ошибаться, даже если все факты говорят об обратном. Видимо, мы чего-то не знаем, что все объясняет и расставляет по полочкам” - типичная формула.
Если пытаться анализировать поведение таких в людей с обычной точки зрения, что ничего вразумительного увидеть не удастся: не только их слова не согласуются с поступками, но даже сама нить мышления содержит постоянные противоречия и, как правило, имеет предельно рваный характер, который можно увидеть в таких местах как “Скажи пожалуйста, это хорошо или плохо? Для ответа на этот вопрос, нам нужно откатиться на 10 лет назад…”
Психологически же мы имеем дело с другой формой “заклинившей” защиты из детства.
Ее характер более легкий, чем та, которую я описывал недавно, она не так травматична. Но на жизнь и мышление определенно влияет. Представим ребенка, у которого есть родитель, например отец, который посылает ему крайне противоречивые сигналы. Например, говорит, что любит, но при этом практически не проводит время и не стремится как-то решать эту проблему. Перед детской психикой встает дилемма: его вроде как любят на словах, но на действиях относятся как к пустому месту.
Решить ее можно несколькими способами.
Первое - назначить на отца ярлык “врага” и воспринимать в штыки. Тогда все его слова будут воспринимать как ложь и обман и дилемма решается - он просто врет и тебя не любит. Но придется жить с осознанием нелюбви, что весьма тяжело. Второе - повесить вину за поступки отца на самого себя. Отец действительно тебя любит, но из-за того, что ты плохо себя ведешь, он не уделяет тебе внимание. Тоже дилемма решается, но уже приходится жить с чувством вины.
И тут приходит наш призер: найти оправдания любым поступкам отца, не назначая никого конкретного за них ответственного и исходить из логики подгонки окружающей действительности под нужную модель.
То есть, он точно любит, а факт того, что не проводит со мной время объясняется чем-то другим. Например - да все отцы не проводят время с своими детьми, это нормально. Или - там такие неизвестные мне обстоятельства, что у него просто нет другого выбора. Или - да это хорошо, что он хоть успевает мне сказать, что любит, а в другом случае даже этого не говорил бы! И так далее, так далее.
Как обычно, ребенок со временем вырастает и становится взрослым, а детская защита остается на месте, как и необходимость в существовании отцовской фигуры.
Ведь та самая родительская любовь так и не была получена в необходимом объеме и человек будет стремиться искать альтернативных отцов, которые смогут ее подарить. А нет более подходящих кандидатур на роль таких фигур, как начальство и власть - они стоят выше, говорят что делать и типа знают и понимают больше. Пазл тут же складывается.
И к этим фигурам будет применяться та самая психологическая защита из детства - отрицание и рационализация.
Чем больше человек будет применять эту защиту, тем больше она будет доминировать в психике. И в конце-концов мы получим вроде взрослого и зрелого человека с мышлением, которое можно будет выразить одной фразой - “Если факты противоречат теории, тем хуже для фактов”. Разговор с которым, в попытках понять логику мышления, будет похож на процедуру ловли бабочки без сачка - вот вроде бы ты почти-почти сумел ухватить ее, а она опять прямо из рук ускользнула.
Такие люди действительно могут быть абсолютно не кровожадными или жесткими, а вполне миролюбивыми.
Они действительно, так же как и мы, против всего плохого и за все хорошее. Но только если все перечисленное согласуется с тем, что говорит и делает “папа”. Если же нет - то простите-извините, “папе” лучше нас знать. Ведь если как вы размышлять, то получается что он что, не любит ли что ли меня? “Нет! На это я пойтить не могу!”
Источник - канал в Телеграмме "Цветы для Элджернона"
Самозабота - редкое слово, у меня даже Word его подчеркивает красным. И, наверное, в этом действительно есть определенный смысл, потому что в условно нормальной ситуации гораздо эффективней работает схема “я позабочусь о тебе, а ты позаботишься обо мне”. Например, девушка будет рада помощи по уборке дома, а парень - вкусному и питательному ужину.
Но положение круто меняется, когда мы говорим о людях с расстройствами различного характера, потому что их потребности, как правило, начинают сильно отличаться от условно нормальных. Кому-то нужно безграничное внимание, как маленькому ребенку от мамы, а кому-то молчаливое ненавязчивое присутствие, как подростку от родителей. И, что еще важнее, эти потребности не только сложно понять окружающим и близким людям, но еще и объяснить в словах, потому что они могут быть не до конца ясны для самого переживающего. Здесь и выходит на первый план самозабота.
Когда переживал тяжелый период расставания, я запомнил две совершаемые мной вещи: покупка небольшого тортика в местной кондитерской сети, от которого балдел в детстве, и повторяющиеся поездки на местные горы, где бродил в одиночестве и рефлексировал, чего хочу от жизни. Ни один человек в природе не сумел бы угадать эти два разных желаний и помочь воплотить их мне. Только я сам.
Поэтому навык самозаботы становится таким важным для людей, проходящих через психическую работу, совершаемую как самостоятельно, так и с помощью терапевта. Ведь даже самый лучший специалист не владеет телепатией и может максимум подтолкнуть вас к тому, чтобы сформулировать внутри, какая потребность нуждается в удовлетворении, но сам процесс остается за вами.
Необходимо начинать с крайне простых действий - уборка в квартире, организация физической активности на свежем воздухе, приведение в порядок своего тела. Эти действия, пусть и не являющиеся самыми важными в моменте, начинают запускать внутренний движок любви к себе, разгоняя его до необходимой частоты, где приходит понимание более критических потребностей. Конечно, важно делать эти поступки именно самому - показывая психике, что внутренний любящий родитель рядом и готов на большее.
Источник - канал в Телеграмме "Цветы для Элджернона"
Когда рассказываешь о психотерапии и то, как она меняет поведение человека и происходит исцеление, можно услышать - “А как понять, на самом ли деле ты излечился или просто вместо одной защиты выбрал другую?” Это действительно хороший вопрос, требующий ответа.
Есть универсальная цитата, которая мне кажется подходящей в таких случаях, обращаемся к классикам: “Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему”. “Анна Каренина”.
Смысл изречения в том, что состояние здоровья и счастья уникально и универсально одновременно.
Его ни с чем не спутаешь и оно выглядит похоже у разных людей. Здоровый человек доволен жизнью, не погружен в страхи и тревоги и активно адаптируется к изменениям жизни. Вы можете смотреть на двух разных больных людей и исследовать их особенности до бесконечности, они будут отличаться во множестве разных мелочей. Как только вы видите здорового человека, вы мгновенно понимаете, что он здоров и исследовать там особо нечего.
В этом плане есть еще одна, уже народная, мысль - здоровье это всегда немного скучно и спокойно.
Хорошо работает аналогия с медициной - болеть организм может в сотни разных формах и подвидах, на описание которых уходит тысячи страниц различных медицинских справочников. Здоров же он может быть в одном единственном, всем понятном виде - температура такая-то, давление такое-то, количество кровяных тел третье и т.д. (само собой, что существуют некие диапазоны здоровья, вроде той же температуры, которая может гулять в течении дня, но сам этот диапазон будет одинаков для всех, о чем и мысль)
Собственно, как один раз греки изобразили идеальное здоровое тело две тысячи лет назад, так и ничего не изменилось.
Мы смотрим на их скульптуры и внутреннее тут же соглашаемся - да, вот это Геракл, вот это идеал. Задаваться про то, как увидеть разглядеть разницу между здоровьем и нездоровьем чаще всего не имеет смысла - это ощущается сразу и наверняка, в динамике точно.
Если более жизненно, то всем нам знакома ситуация - примерка одежды в магазине. Пока надеваешь не свой размер, что-то не нравится, не всегда понятно что, но это понимать и не надо, главное вывод - не то. А как находишь свой, то сразу ощущаешь - о, мне в этом круто!
И тоже, не всегда понимаешь почему, но опять же, в этом нет необходимости - главное вывод, что это то, что тебе нужно.
Собственно, возвращаемся к вопросу, который прозвучал, с которого начали - “А как понять, на самом ли деле ты излечился или просто вместо одной защиты выбрал другую?”. Если происходит исцеление, то качество жизни растет, что ощущается во всем. Человеку просто банально становится лучше и он начинает чувствовать счастье, особенно на контрасте с прошлым состоянием.
Что правда, лечимся мы не одномоментно, а поэтапно и поэтому на смену одной защите может прийти другая. Но она все равно будет более легкого класса и это также означает шаг вперед. Собственно, скорей всего именно так и будет, иметь защиты - нормальное состояние для человека. Но бояться этого не стоит, если хотите аналогию - когда худеешь, подкожный жир исчезает не сразу одномоментно, а пропадает постепенно. Это процесс обычный и нормальный.
Источник - канал в Телеграмме "Цветы для Элджернона"
У нас очень распространен феномен отложенной жизни. Честно говоря, я и сам был частью этого феномена. Наверное, такой полный и настоящий период жизни у меня был в детском садике - каждый день был ценен сам по себе и то, о чем возникали мысли сегодня - никогда не откладывалось на завтра.
Самое яркое воспоминание как я 5-летний ушел в декабре из родного двора, чтобы с друзьями пойти на рынок и там купить бомбезные петарды “Корсар” для решительного разноса всего и вся. Этот поход, который длился ну кварталов 5 максимум, по наполненности ощущениями тянул на поход Фродо и вызвал переживания на уровне сердечного приступа у бабушки, потому что я естественно никого перед уходом не предупредил.
Потом был переезд к родителям и начались проблемы.
Дома стоял крик и конфликт, в школе учителя с трудом переваривали мою независимость и с помощью стыда и вины пытались сделать из микроскопа молоток. Таким образом, у меня банально не было зоны комфорты нигде - так сложились обстоятельства. Жизнь из яркого переживания здесь и сейчас превратилась в пережидание в осажденной крепости, пока враг не уйдет.
Когда психика не в силах справится с стрессом, она меняет режим и погружается в некий такой аналог анабиоза.
Счастье, радость и наполненность откладываются на некое мифическое потом, а вместо них приходит отстраненность, уход в фантазии и эмоциональная анестезия. Я не помню, что чувствовал в школе до 9 класса. Точнее, помню лишь одно - ощущения загнанного зверя, который каждый день решает головоломку на тему того, как выжить сегодня. Ведь нет более лакомой добычи для дружного школьного коллектива, чем ребенок, лишенной всякой эмпатической связи с окружающими.
Интеллектуально же происходил необычайный подъем - я просыпался утром с книжкой и с ней же засыпал.
Друг шутил про меня, что я как будто старик, запертый в детском теле - ведь все эмоциональное моя психика аккуратно изолировала и оставил лишь голую рациональность и инстинкт выживания. Я до сих пор помню странную отстраненность от обычных детских радостей, вроде побегать по классу с тряпкой, которой вытирают мел с доски и побросаться ею же в окружающих. Когда тряпка доставалась мне, я аккуратно клал ее обратно - и не понимал, зачем бросать ее в кого-либо другого.
Как всегда в жизни, нет чего-то однозначно плохого или хорошего - каждая вещь несет свою светлую и темную сторону, ценность которой зависит от нас самих.
Где-то к концу девятого класса началась гормональная перестройка и я с удивлением почувствовал, что враг оставил крепость - за мной больше никто не охотился. Одноклассникам стало интересней собираться по впискам вместо поиска выбивающихся для коллективного травления. Дома тоже настал мир и покой, так как семейный конфликт разрешился. От меня отстали. Где-то полгода я испытывал шок от происходящего. Жизнь в вечной обороне от окружающего мира настолько сильно вбилась в суть моей реальности, что было удивительно ощущать, что можно жить как-то по-другому.
Но потом случилось то, что и образует ткань всей поднимаемой проблемы - когда обстоятельства, вызывающие защитный режим психики ушли, она не смогла переключиться обратно.
Ее буквально заело из-за слишком долгого (примерно 7 лет) нахождения в аварийной режиме. Хотя я мог опять начать жить полной жизнью, строить приятные и эффективные отношения с окружающими (которым, к слову, начинал быть весьма интересен) - я остался в своем коконе, потому что ничего другого не умел. Моя жизнь осталась в режиме отложения на потом и эмоциональной отстраненности.
Как и происходит в большинстве случаев с людьми, переживающих ситуацию длительного стресса, из которого нет выхода, кроме полного ухода в себя.
Этот уход несет крайне простую и очевидную функцию - не дать психике коллапсировать полностью от огромного количества боли и страданий, которое она испытывает. Если невозможно сохранить живого и счастливого человека, то можно сохранить хотя бы его подобие до лучших времен, чем терять полностью.
Источник - канал в Телеграмме "Цветы для Элджернона"
Книга Саймон Джорджа “Манипулятор в овечьей шкуре”. Он исследует интересную тему, которая редко встречается в психологии, для меня это тоже было небольшое открытие (хотя, конечно, после прочтения понимаешь, насколько описанное логично и как это можно было не замечать)
Саймон рассказывает об агрессивных личностях.
Но не о социопатах или психопатах, с которыми в жизни все достаточно просто - рано или поздно такой человек в результате своего поведения оказывается либо в тюрьме, либо в психушке. И не о пассивно-агрессивных личностях, которыми забиты большинство государственных учреждений страны. Эти в психушку не попадают, так как соблюдают и понимают социальные правила игры, но фоново медленно и неотвратимо отравляют жизнь окружающим. Книга посвящена скрытно-агрессивно личностям, о самом факте существования которых большинство даже не подозревает (хотя, сюрприз-сюрприз, в противном случае их бы так не называли)
Суть агрессивной личности раскрывается в двух пунктах.
Пункт первый: понятия этики, морали, нравственности и приличий для них не более чем пустой звук. Все мы, бывает, говорим, что на самом то деле эти правила относительны и нигде никакого единого человеческого свода закона в мраморе не выбито, но для агрессивных личностей это не фигура речи, а настоящая реальность. Следовательно, готовность пересекать любую норму жизни, если за это ничего не будет и руки останутся относительно чистыми. Но ради чего это могло бы понадобиться делать?
Пункт второй: страсть к борьбе и победе.
Вся жизнь для них - непрерывная битва, где любой окружающий может стать соперником.
И если он попадет в эту категорию, то никакие другие способы взаимодействия не будут возможны, пока не достигнута победа. Причем, для агрессивной личности пирамида человеческого взаимодействия сводится только к двум блокам: верхнему, который доминирует и нижнему, который подчиняется. И пока они не окажутся на самом верхнем, борьба не будет признана законченной.
К этому чудесному блюду урбанистического общества добавляется завершающая вишенка третьего пункта и второго слова в названии.
Скрытные личности наравне с победой полностью отдают свои силы другой ценности - никогда не показать кому-либо свою настоящую природу.
Представьте мужчину (ух, подвезли немного гендерного неравноправия!). Он социально успешен и интегрирован. Где-то работает или чем-то занимается. Хорошо и грамотно общается. Улыбчив и вежлив. Все прекрасно. За исключением того, что при общении с ним не покидает ощущение того, что общаетесь не с живым человеком, а с актером представления, о котором почему-то никто не сообщил.
Ну ладно, всякое показаться может. Допустим, что с ним не детей растить, а более обыденно взаимодействовать. Не всех можно полюбить, да и не нужно. И в принципе, на этом все может и закончиться. Ваши пути пересекутся на какой-то отрезок времени, а потом разойдутся, и это не оставит какого-либо отпечатка в жизни. Но если, не дай бог, так получится, что ваши интересы столкнутся - готовьтесь к тому, что любая выгода, которая в вас содержится, будет аккуратно извлечена, препарирована, замаринована и с любовью зажарена.
Помним, что понятия морали не имеют значения, а ценности, кроме победы - несущественны.
И самое главное - все произойдет с галантной улыбкой и периодическими заботливыми вопросами, удобно ли закреплены зажимы, а то не дай бог что-то пережимает, рука онемеет.
В многих описанных историях в книге жертвы искреннее сами себя считали как минимум виноватыми, а иногда и главными негодяями в происходящих с ними ситуациях столкновений с скрытно-агрессивными личностями. Достаточно тяжело предположить, что напротив сидит не такой же человек, который любит, чувствует и боится, а безжалостная машина достижения результата и обслуживания собственных потребностей. Особенно, когда эта машину прилагает максимум усилий к тому. что все вокруг думали ровно обратное.
Просто прочтите книгу, она небольшая, но стоящая.
Источник - канал в Телеграмме "Цветы для Элджернона"
Судя по реакциям, я начал разговор на тему слишком сложную для одного поста. Я предполагал подобное, но с чего-то начать надо было. Можно сказать, что первый текст замахнулся на все и сразу, а сейчас хочу пройтись конкретно по отдельным частям.
Много вопросов вызывает противопоставление, что сейчас люди хорошие и более взрослые, а раньше были более инфантильными и все беды оттуда. Тема стоящая, чтобы поговорить о ней подробней.
Почему вообще нужно говорить о прошлом? И где та грань, где мы от беспристрастного разговора переходим к тем самым обвиняющим историям, которые снимают с нас ответственность?
Начнем с того, что если человеку объективно нанесли вред, например, сексуальное, физическое или эмоциональное насилие, то конкретизировать виновника нужно и полезно.
Потому что в другом случае, как хорошо подметил один комментатор, условная вина никуда не испаряется, а ложится на саму жертву. Возникает классическая конструкция, которую часто видят у жертв семейного насилия: мама хорошая, папа хороший, следовательно когда папа бьет маму и меня - виноват я, так как больше некому.
И терапевты потом бьются над тем, чтобы снять самообвинение с человека и переместить его на реальных агентов насилия.
Человеку нужно показывать, кто является источником чего-то плохого в жизни, потому что иначе он назначает таковым самого себя и попадает в бесконечную воронку несчастья и самообвинения. Или, в более редких случаях, перекладывает вину на воображаемых агентов и уходит в фиктивную реальность, где людьми овладевают бесы, правительство контролируют масоны, а все насилие происходит от видеоигр.
Окей, а что же тогда с тем самым взрослым, который полностью несет ответственность за все с ним происходящее?
Начну немного отвлеченно с личной истории.
Мой отец участвовал в моем обучении вождению и он всеми силами стремился донести до меня одну мысль - неважно, случилось ли ДТП по моей вине или по чужой, главное для меня как для водителя - предотвращать возможность появления аварии в принципе. Если меня подрезает другой водитель, моя первая задача - сбавить скорость, потому что если я из-за него попаду в аварию - я потеряю кучу времени и энергии и тот факт, что в этом ДТП я лично не виноват никак не вернет мне потерянного.
Взрослый человек безусловно осознает, что у той или иной ситуации есть те или иные виновники-причины.
Но за результат не ситуации, а его личной жизни несет только он сам. Кто создал аварийную ситуацию на дороге? Водитель, который нарушил правила. Кто виноват в том, что из-за этой аварийную ситуации я попал в аварию? Я сам, потому что допустил это.
Причем, иногда обстоятельства такие, что у человека нет никаких возможностей как-либо повлиять на обстоятельства. Например, смерть ребенка от врожденной болезни. Но даже тогда правильным решением является не фокусирование на обстоятельствах, типа, вот почему так случилось, все, я теперь самый несчастный человек на свете. А принятие случившегося как данность с последующим вопросом - окей, а что я могу сделать с этим?
Инфантилизм начинается, когда мы признаем за тем или иным обстоятельством силу сильнее нашего выбора.
Безусловно, человек бессилен перед дождем, который все равно пойдет, как бы он не хотел обратного. Но за человеком остается право выбирать, как он будет реагировать на этот дождь - отложит ли запланированную прогулку или закутается в шарф, возьмет зонт побольше и все равно исполнит задуманное.
Быть взрослым - это быть хозяином своего выбора, осознавать свою ответственность. Быть инфантильным - позволять совершать этот выбор кому-то другому за вас.
Источник - канал в Телеграмме "Цветы для Элджернона"
С этим все согласны, но часто под таким термином понимают вещи, которые с ним связаны скорее косвенно: увлечение компьютерными играми или аниме, нежелание создавать семью и открывать ипотеку, частую смену работ и нестабильный заработок и т.д. Психологически взрослый человек вполне может иметь увлечения из подросткового возраста, осознанно выбирать не пускать корни раньше времени и жертвовать финансовой стабильностью ради вещей, более важных на текущий момент.
Но вот о чем забывают, так это о ключевом навыке, создающий водораздел между людьми взрослыми и инфантильными - умение брать на себя ответственность.
И с учетом этого параметра, открывается изумительная картина: инфантильным может быть и вполне серьезный дядя с семьей и ипотекой, если он стабильно кладет болт на потребности близких, никак не неся за них ответственность. А серфер-айтишник, проживающий на Бали - вполне взрослым и ответственным.
Большой нюанс взрослости заключается в том, что ее крайне сложно увидеть как-то внешне, она проявляется только в поступках.
А еще больший нюанс - постсоветское общество несет огромнейший заряд инфантильности и стимулирует скорее оставаться на этом психологическом уровне, а не преодолевать его. А то, что со стороны выглядит как обучение взрослению - на самом деле обучение тому, как правильно выглядеть взрослым внешне, оставаясь инфантильным внутри.
Инфантильность была крайне выгодна обществу в советское время.
В ситуации, когда инициативность и собственная точка зрения чуть ли не официально приравнивались к преступлению, быть зрелой личностью было как минимум дискомфортно, как максимум -опасно. В то же время, инфантилизм подталкивал людей подчиняться вышестоящим иерархиям и скорее повторять за окружающими, чем попытаться найти собственные пути. Обратная сторона в виде отсутствия ответственности не особо вредила обществу, так как предполагась что всю ответственность все равно несет узкая слойка элиты, принимающих реальные решения.
В настоящее время общество разделено на людей, продолжающих нести советский психологический код инфантильности и новых русских, которые с этим кодом борются.
Их пересечения иногда рождают такие интересные события, например как внезапно вспыхнувшая критика такого главного советского достояния как фильм “Ирония судьбы”. Условные зуммеры, посмотревшие вечный новогодний шедевр, задались вопросом: стоп, а разве вы не видите, что главные герои являются примером абсолютнейшего сумасбродства, безотвественности и инфантильности?
Понять, насколько человек зрелый и ответственный крайне легко.
Ему надо задать два вопроса, один за другим. Первый - это спросить его о проблемах или о том, чего в жизни не хватает. Второе - поинтересоваться, а кто виноват в ответе на первый вопрос. И чем более объемную и многомерную историю вы услышите с обилием разных персонажей и обстоятельств, тем более инфантильный перед вами человек. У здорового человека ответ будет кратким и крайне простым - где-то я ошибся и принял неверное решение, где-то мне еще не хватает навыков или ресурсов, где-то еще не пришло время для воплощения задуманного.
Самый опасный момент в пребывании в инфантильности - она сильно затягивает и создает внутренние долги.
Пока человек отказывается от ответственности, он все глубже и глубже погружается в навязанную жизнь. Она создана не его выбором и несет на себе печать чужих решений. И боль от этого пребывания перетекает в те самые истории и неких “тех”, кто в этом виноват. Злость на этих “тех” помогает переживать боль.
Но если начать брать на себя ответственность - то приходится отказываться от перекладывания ее на других и сталкиваться с болью от неправильно прожитой жизнью напрямую. И чем дольше длился период безответственности, чем большая боль будет ждать за углом. Если процесс слишком затянуть, то объем боли будет такой, что лечиться будет уже поздно - для психики процесс перестройки окажется слишком опасным.
Поэтому, если вы замечаете инфантильность в себе - не тяните с ее устранением.
Источник - канал в Телеграмме "Цветы для Элджернона"
Рассказывая о различных расстройствах, важно рассмотреть такой важный факт, как уникальность опыта людей, выросших в дисфункциональных семьях (например, где муж-алкоголик или бабушка-тиран) и последствиях, рождаемых из этого факта.
Главной чертой детей, выросших в ДС (дисфункциональных семьях) является то, что они никогда не ощущали, как выглядят нормальные отношения между близкими людьми.
Для них это загадка уровня НЛО и снежного человека. Вроде и говорят, что есть, но никто из знакомых и друзей не сталкивался и сильное ощущение, что какой-то развод. Да, они могли видеть другие семьи или людей из них в качестве гостей, но это несло для них столько же информации, сколько незнающий человек получает об устройстве кондиционера-только по внешнему виду. Прямоугольная коробка с несколькими щелями, откуда рождается холод. Как он рождается и почему, какие вещества для этого используются, сколько энергии требуется - неизвестно.
Из этого факта рождается две возможные линии поведения.
Первая - копирование негативного и зависимого поведения, как нормального, и скатывание в пучину насилия при построении отношений. Например, папа пьяный орал и бил маму, поэтому и свою девушку я буду подвергать насилию, так как это и есть семья и отношения. Хотя причины для насилия может уже и не быть вовсе, это становится чем-то вроде ритуала (при нарастании конфликта такое поведение уже может выглядеть как будто логичным). Таких скорее меньшинство, так как дети все-таки понимают, что от побоев и ссор не происходит ничего хорошего.
Второй вариант следует как логичное продолжение из этого наблюдения.
Раз поведение моей семьи я не могу взять как образец, буду искать источник в чем-то другом. Я знаю двух женщин, которые росли в семьях с отцом-алкоголиком и обе рассказывали, что в детстве запоем читали много книг, включая классическую художественную литературу. Я очень удивился этому факту, так как будучи взрослыми они читали мало, причем не художественную литературу вовсе. Оказалось, что это классический пример “по учебнику”. Дети в ДС начинают много читать и смотреть в попытке обнаружить альтернативные образцы построения отношений, когда понимают, что текущие полностью деструктивны.
Происходит уход в придуманные миры, так как настоящий осознается как невыносимый и не имеющий смысла.
Причем, если дети из здоровых семей, читая те же книги или смотря те же фильмы, будут понимать, что какие-то вещи просто художественное преувеличение или не до конца реалистичное(сравнивая со своим реальным образцом, который работает и заслуживает доверия), то дети из ДС все будут принимать за чистую монету. Вот роман, где рыцарь отдает жизнь за любимую - следовательно и я должен готов пожертвовать всем за свою женщину, так как это и есть любовь. Вот Анна Каренина от переизбытка чувств бросается под поезд - значит и я с своим мужчиной буду страдать и мучиться, так как это и есть любовь.
Когда видите, как человек или даже возможно ваш партнер в построении отношений действует по какой-то странной схеме, как будто подсмотренной в непонятном источнике, игнорируя то, насколько она по факту эффективна и комфортна - возможно имеете дело с таким взрослым ребенком, который искренне не понимает, что делает.
Причем, ситуации не помогает еще один аспектов из жизни СД, который также перенимается на подкорковом уровне - привычка к отрицанию действительности и вранью с поводом и без. Например, в семье с алкоголиком, когда каждый день происходит хаос, мрак и боль и по каким-то причинам нет альтернативы и выхода, все члены обречены отрицать происходящее и делать вид, что все нормально и по плану, иначе они просто сойдут с ума. Повзрослевший ребенок сохраняет привычку говорить себе, что все ок, даже когда границы адекватности оказываются пройденными и покинутыми. Это значительно усложняет саморефлексию и требует внешней помощи для исцеления.
Источник - канал в Телеграмме "Цветы для Элджернона"