Про годовасиков
Отсюда: #comment_280363425
Отсюда: #comment_280363425
Сделайте уже кто-нибудь видео, как чувак с лежащим набок чубом ("оселедець") с помощью баллончика с лаком для волос превращается в панка в футболке с принтом КиШ
Дело было в баре во Фландрии. Два русских парня, один хочет заказать
ананасовый сок (с барменом они общаются на английском). Один спрашивает
у другого:
- Слушай, а как по-английски "ананас"?
- Pineapple
- (бармену) One pineapple juice, please!
Бармен другому бармену:
- Zeg, wat betekent "pineapple" in het Engels? (Слушай, а что значит
"pineapple" по-английски?)
- Ananas
Сперто отсюда: https://www.anekdot.ru/id/248063/
"...В ином случае в недалёкой перспективе Россию может ждать социальная дестабилизация, дальнейшая деградация русского (российского) этноса, культуры и российской экономики."
Вот не знаю почему, у меня эта фраза вызвала неприятие. Возможно потому, что таким языком пользуются все говорящие головы в зомбоящике?
Максимально общие фразы, которыми впору на заседаниях Думы рассыпаться, а не с живыми людьми разговаривать.
Поэтому попробую перевести с депутатского на русский:
Россия - сильная и богатая страна. Достаточно богатая, чтоб у нее другие хотели её богатства отобрать, но достаточно сильная, чтобы эти самые "другие" вместо богатств получили пизды.
Но даже самого сильного слона можно завалить, если к нему присосутся миллионы пиявок. Тех, которые сначала приезжают "работать-поднимать экономику", но очень скоро любыми правдами-неправдами получают гражданство, перетаскивают сюда весь свой кагал, плодятся как кролики и сидят на пособиях.
Работает один условный Джамшут, а его жена и дети - на шее у государства. Охренительно "поднимают экономику". Есть ли польза государству от такой"дешёвой рабочей силы"? Думаю, ответ очевиден.
Почему же мы от депутатов слышим про какую-то пользу для экономики?
Да очень просто: большому капиталу дешёвые рабочие руки действительно весьма полезны на производстве. Сколько при этом затрат понесёт государство на пособия и медицину для этих "новых граждан России", на сколько придётся увеличить расходы на полицию из-за роста криминала, сколько граждан непосредственно пострадают от этого криминала - им глубоко насрать. Сваливать последствия своих действий на плечи других - чисто русская традиция. "После нас хоть потоп"
Вот и слабеет сильный слон, и болеет, бери его голыми руками... А пиявки с наглыми рожами заявляют - "русских скоро здесь не останется "
Конечно не останется, когда-то и в Австралии завезенные кролики уничтожили всю экосистему, если помните, местные зверюшки с голоду передохли...
Всё справедливо, если по Дарвину - кролики оказались более приспособленными.
Джамшуты тоже более приспособлены: к низкой оплате труда, к жизни в нищете, к криминальному окружению...
Вопрос только - приспособятся ли русские? И должны ли?
Или всё же пора прикрывать крантик?
Однажды современных детей-первоклашек попросили нарисовать картинку по четверостишию Пушкина:
"Бразды пушистые взрывая,
Летит кибитка удалая.
Ямщик сидит на облучке
В тулупе, в красном кушаке."
Начнем с того, что из всех слов самыми понятными оказались «тулуп» и «кушак». Кибитка в представлении детишек оказалась летательным аппаратом. Почему? Ну как, написано же «летит кибитка удалая». У некоторых она оказалась еще и похожей на кубик (КУБитка).
Летающая удалая ки(у)битка занимается весьма воинственным делом — она взрывает.
Что, или, вернее, кого? Бразды пушистые. Это зверьки такие (пушистые же!), помесь бобра с дроздом. То, что по правилам тогда должно было быть «браздов», детей не смутило — и на бедных пушистых браздов посыпались с кибитки гранаты и бомбы.
За геноцидом браздов наблюдает некая личность в тулупе и красном кушаке и с лопатой. Это ямщик. Носитель тулупа и кушака, по мнению детей, никакого отношения не имеет к кибитке и творимым ей безобразиям.
Рожденный копать — летать (на кибитке) не может!
Самым трудным словом оказался облучок. Часть детей вообще не поняла, что это такое и с чем его едят, в результате ямщик с лопатой (а чем ему еще ямы копать, он же ямщик!) оказался сидящим на «пятой точке».
В другом варианте ему предлагалось сесть на маленький обруч (обр(л)учок) и, балансируя лопатой, наблюдать за взрыванием браздов.
В результате нету несущейся в облаке искрящегося под солнцем снега кибитки с веселым бородатым дядькой в тулупе и кушаке на козлах.
Вместо этого над землей несется кубическая летающая хреновина, под ее смертоносными ударами летят кровавые ошметки несчастных пушистых браздов, а за всем этим, балансируя на обруче на краю вырытой ямы, наблюдает люмпенская личность в тулупе и красном кушаке, с лопатой.
Почему люди пакостят другим людям, а прощения за это просят у бога?