В новом выпуске мы погрузимся в захватывающую историю четвертого итальянского похода императора Фридриха I Барбароссы, который поставил весьма амбициозную цель - покорить Италию
Книга "Битвы Ренессанса": https://author.today/work/160408
Слушайте на других площадках: https://borodatyybard.mave.digital/ep-8
Исаак Ангел, стал императором Византии совершенно случайно. Император Андроник Комнин, поехавший на почве мнительности, отдал приказ убить совершенно никчемного Ангела, что стало последней каплей для многих и катализатором мятежа и его свержения. Исаак, слабый и трусливый человек, оказался невольно в эпицентре событий и был провозглашен императором беснующейся толпой просто потому что.
Естественно, что слабый император на троне тут же стал объектом множества заговоров, о существовании которых догадывался Исаак. Поэтому мужик развернул кампанию по покупке элит - он не просто не боролся с коррупцией и произволом, а наоборот всячески давал понять, что поддержите его правление и он будет удобным правителем. Помогло ли? Коррупции - да, а вот избавиться от угрозы заговоров - вообще нет.
А тут еще, как снег на голову свалилось крестоносное воинство Фридриха Барбароссы, которое необходимо было пропустить в Святую землю. И тут то у Исаака засвербило в одном месте - а вдруг Барбаросса, как император запада, захочет взять и корону востока?! Поэтому он решил послать своих представителей, встретить армию Фридриха на границе империи и убедить, что Византия полностью ему поможет на их пути, если те будут вести себя хорошо. Но Исаак обладал просто феноменальной чуйкой на того, кого ни при каких обстоятельствах нельзя посылать в такие миссии. Вот именно таких людей - Константина Кантакузина и Иоанна Дуку - он и послал.
Те прибыв к Барбароссе, сразу же стали подстрекать его к активным действиям против слабого и никчемного Исаака. Фридрих, что характерно, отказался - он отправился в крестовый поход и собирался довести его до логичного завершения - отвоевания Иерусалима.
Исаак же ничего о твердости намерений Фридриха не знал, а потому узнав о предательстве посланников был близок к панике. Поэтому, когда к нему прибыли послы от немца, чтобы обсудить детали перемещения его армии в Азию, то их даже не выслушав бросили в тюрьму. Фридрих от этого настолько рассвирипел, что был готов выступить на Константинополь и закончить этот фарс. Когда войска немца уже пришли в движение до императора наконец дошла мысль, что надо бы сначала поговорить! В результате откупиться от Фридриха стоило огромных денег. Через десяток лет от венецианцев уже откупиться не выйдет.
Если интересно прочитать про историю Византии, то на Cat_Cat у меня была серия лонгов: Две смерти Византии: причины. Падение первое
Две смерти Византии: причины. Падение второе
«Император мертв!» Шокирующая новость быстрее пожара распространялась по Священной римской империи. Ее несли ошарашенным подданным рыцари-крестоносцы, прибывающие с Востока всего через полтора года после торжественного начала Третьего крестового похода.
Никто не ждал их назад так быстро. Скорое возвращение могло означать только одно: Фридриха из династии Штауферов по прозвищу Барбаросса действительно больше нет в живых. В то время, как простые подданные горько плачут, а может, совсем наоборот, злорадно хихикают, правящая верхушка империи – князья, герцоги и графы – требует конкретики: как мертв, почему мертв, когда это случилось и где, собственно, тело?
Возвращающиеся в Европу рыцари и сами не очень-то осведомлены о деталях случившегося, но когда возбужденные слушатели ждут развернутого описания – как удержаться и не досочинить недостающие мелочи? Все это прилежно фиксируют летописцы – и письменные источники, которые через семьсот лет историки назовут авторитетными, готовы! Кто же сегодня не знает, что Барбаросса утонул в реке где-то на Ближнем Востоке?
Итак, жертва – мужчина около 68 лет, Фридрих I Штауфер, император Священной римской империи германской нации. Место смерти: окрестности реки Салеф (сегодня Гексу), примерно 16 км от города Силифке в современной Турции.
Позвольте предложить Вам простую задачку. Дано: а) мертвый крестоносец, которого необходимо похоронить по христианскому обряду; б) местность, в которой не то что ни одной христианской церкви нет, но даже нормальный крест поставить нельзя. Да и не хочет крестоносец лежать, где попало – завещает похоронить себя в фамильном склепе или в Иерусалиме, когда священный город будет завоеван. Вопрос: как в жарком климате Ближнего Востока сохранить тело для транспортировки?
Всем интересующимся книги и статьи в энциклопедиях охотно сообщают, что тело Фридриха Барбароссы забальзамировали и похоронили в Тарсусе в современной Турции. А может, и не в Тарсусе, а в Антиохии в той же Турции. Или в ливанском Тире. Так где же, все-таки, покоится император? Ответить на этот вопрос не так-то просто – после загадочной смерти повелителя приближенные Фридриха мастерски избавились от тела, хотя, конечно, первоначально это вовсе не входило в их намерения.
В прекрасном соборе немецкого города Шпайера есть большая крипта, где похоронены германские императоры и члены их семей, начиная с Конрада II (990-1039) и до детей Фридриха Барбароссы. Там же должен был найти свое последнее пристанище и сам знаменитый кайзер. Но он погиб на чужбине. Как перевезти тело в Шпайер - это 2500 км по прямой, а фактически может оказаться и 4000 км? Кроме того: неужели придется прервать крестовый поход, чтобы везти тело обратно в Германию? Сын Барбароссы, Фридрих Швабский, взявший на себя командование сильно поредевшим войском, принимает решение похоронить отца в Иерусалиме. Живым или мертвым, император-крестоносец продолжит свой путь в священный город – он так сильно туда стремился – чтобы навсегда остаться в нем. Осталось решить небольшую проблему: как довезти туда тело кайзера.
Если верить хроникам, свита Барбароссы меньше чем за три дня почти бегом преодолела чуть более 100 км до Тарсуса, где 13 июня из тела Фридриха удалили сердце и внутренности и погребли их в церкви св. Павла. А само тело обильно натерли солью, примерно как это сегодня делают с ветчиной – единственный известный тогда способ хоть какой-то консервации – подготовив к транспортировке. Потом три недели, уже не спеша, двигались около 250 км до Антиохии (сегодня Антака в Турции) – последнего большого христианского города перед началом сарацинских владений.
Здесь тело разрезали на части и несколько часов вываривали в воде с уксусом, пока мясо не отделилось от костей. Плоть с соблюдением всех религиозных процедур захоронили в церкви св. Петра, а кости сложили в кожаный мешок и повезли дальше – в Иерусалим.
Этот обычай итальянцы называли mos teutonicus – то есть «на немецкий манер» - хотя практиковался он далеко не только немцами. Раздельное погребение – когда кости, плоть и внутренности хоронятся отдельно – применялось к высокопоставленным персонам, которые умерли далеко от дома, так что не было возможности доставить туда тело. Есть археологически подтвержденный случай – кайзер Лотар III, погибший в 1137 году в итальянском походе. Согласно современным анализам, его тело варили около шести часов, а кости потом доставили на родину. Кроме этого, до нас дошла хроника, рассказывающая о массовом применении этой процедуры в 1167 году, когда Фридрих Барбаросса завоевал Рим: началась эпидемия, жертвами которой стала довольно большая часть войска, включая командование. Среди тех, кого расчленили и сварили, чтобы доставить домой, упоминаются нескольких князей, графов, и даже епископов и архиепископов. В 1299 году папа римский Бонифаций VIII запретил подобную практику, но фактически всем было плевать – она еще долго применялась в военных походах.
Информированный читатель имеет право задать вопрос: а как же такая малоприятная процедура согласовалась с христианскими верованиями Средневековья, по которым тело нужно бы хоронить целиком и по возможности неповрежденным, чтобы оно целым и красивым могло восстать в день Страшного суда? Оказывается, когда это было необходимо, церковь могла проявить удивительную гибкость. С началом крестовых походов возникла проблема: сотни европейских аристократов погибают на Ближнем Востоке, в местности, где организовать христианское погребение, приличествующее их статусу, часто просто невозможно. Да и не хотят они лежать в безвестных могилах в чужой земле – в завещаниях указывают похоронить их на родине или в Иерусалиме после его завоевания. Кто же поедет воевать Гроб Господень, зная, что его закопают где-то в пустыне? Тогда церкви пришлось объявить, что важна именно сохранность костей, и дать одобрение на несколько нетрадиционный способ похорон.
Император Фридрих I Барбаросса — культовая историческая фигура. Именно его именем был назван план «молниеносной войны» против СССР. Говорят, Барбаросса спит в скале и выйдет оттуда, когда Германская империя возродится
Кем был Фридрих Гогенштауфен?
Королевство Германия в XII веке было одной из самых могущественных держав Европы и ядром Римской империи. Именно так современники называли союз Итальянского, Германского и Бургундского королевств, прежде чем он стал Священной Римской империей в 1254 году.
Власть в нем прочно держали знатные рода, из которых избирался король. Отцом Фридриха был герцог Швабский Фридрих Одноглазый из рода Штауфенов, а матерью Юдифь Баварская, происходившая из не менее знатного рода Вельфов. Король Германии Конрад III был ему дядей.
Как и все мальчики в знатных семьях того времени, он учился фехтованию, верховой езде, занимался охотой и сопровождал в походах отца. Несмотря на покровительство искусствам, он до конца своей жизни оставался неграмотным и так и не научился читать и писать.
По воспоминаниям современников, юноша обладал от природы крепким здоровьем и телосложением, умел вести беседу, чтил рыцарский кодекс и слыл знатоком в военном деле. В 25 лет он принимает участие во Втором Крестовом походе, окончившемся неудачно. Для Фридриха это была отличная школа, в которой он приобрел и военный, и политический опыт. Предводитель похода король Конрад III заметил его, и когда в 1150 году его собственный сын Генрих погиб, назначил своим преемником. Коронация нового немецкого правителя прошла во Франкфурте 4 марта 1152 года.
Первые шаги и войны императора
Избранный королем немецкой знатью, Фридрих Барбаросса хотел еще больше укрепить свою власть: для этого ему была необходима корона императора, по традиции вручаемая в Риме папой.
Усмирив в Германии непокорных вассалов, молодой король мог собрать довольно значительную по численности и хорошо снаряженную рыцарскую армию, готовую к походу на Рим. Города северной Италии и римские горожане стали главными его противниками в долгих войнах уже после имперской коронации 1155 года.
Всего император совершил шесть Итальянских походов. Не случайно, именно итальянцы, уже после смерти Фридриха, дали ему прозвище Барбаросса (по-итальянски barba – борода, rossa – рыжая). Политика в Италии не всегда была мягкой. Так, в 1162 году он разрушил полностью Милан, а оставшихся жителей расселил по четырем соседним деревням.
Фридрих Барбаросса довел до совершенства тактику рыцарского войска. Ядро его армии составляла тяжеловооруженная рыцарская кавалерия. Именно ей отводилась главная роль в бою – прорвать строй неприятеля, конного или пешего, и разбить его основные силы. Пехота, в основном состоявшая из крестьян, в это время сковывала его фланги и добивала оставшихся.
Однако такая тактика срабатывала не всегда – в 1176 году Фридрих, встретившись с ополчением североитальянских городов при Леньяно, не смог прорвать во главе тяжеловооруженной конницы строй горожан-пикинеров, был выбит из седла и чуть не погиб. Весть о его "смерти" вместе с ударом брешианской конницы во фланг посеяла панику в рядах немецкого войска. Битва была проиграна, что, впрочем, не помешало Барбароссе оставаться одним из лучших полководцев Средневековья.
Третий второй Крестовый
Уже в старости могущественному правителю Фридриху Барбароссе представился еще один шанс проявить качества настоящего христианского рыцаря. В 1187 году султан Салах-ад-Дин разбил войска короля Иерусалимского и захватил Гроб Господень. В Крестовый поход, третий по счету, отправились монархи сильнейших государств Европы – французский король Филипп II, английский – Ричард I, уже при жизни прозванный Львиное Сердце и германский император Фридрих Барбаросса.
Последний был намного старше своих соратников и сбор войска занял у него меньше времени. К тому же германский император обладал властью и деньгами для организации похода, был уверен в себе и не обращал внимания на политические интриги.
11 мая 1189 года войско Фридриха Барбароссы выступило из Регенсбурга. Сам он был единственным европейским правителем, принимавшим участие в Крестовом походе второй раз. Однако при подходе к Константинополю выяснилось, что император Византии Исаак II на деле не расположен помогать крестоносцам.
Преодолевая препятствия, войско переправилось в Малую Азию и разбито сельджуков у Икония, где, по словам хрониста, Фридрих сражался как лев. Но движение войска к Иерусалиму остановила внезапная смерть императора.
Загадка смерти
Гибель Фридриха Барбароссы покрыта тайной. Традиционно считается, что он утонул при переправе в реке Салеф в Армении (современная Турция). Однако уже современники императора высказывали сомнения в этой версии. Император умел хорошо плавать и рядом с ним были его воины.
Есть и другая версия, что император остановился отдохнуть на берегу реки и решил освежиться в ее водах. Но вода оказалась очень холодной и может судорога, а может и желание искупаться сразу после обеда, стали причиной смерти почти семидесятилетнего Барбароссы.
Как бы то ни было, смерть предводителя заставила многих крестоносцев повернуть назад. А те, кто остались, борясь с болезнями и сельджуками, оказались неспособны отвоевать Иерусалим. Судьба тела императора также неизвестна. Его забальзамировали, чтобы доставить в Германию, однако на родину оно возвращено не было. Это породило в умах почитателей императора много легенд.
Легенды о Барбароссе
Фридриха Барбароссу знали, уважали и боялись современники и их потомки. Но легенда о нем появилась только после правления его внука – Фридриха II, в середине XIII столетия. Во многом из-за того, что последнему удалось все-таки освободить Иерусалим от неверных. Образы Фридрихов в народной памяти смешались (вспомним, как слились фигуры Владимира Святого и Владимира Мономаха в былинном Владимире Красно Солнышко). Уже в конце Средневековья распространилась легенда, что Фридрих Барбаросса не умер, а спит в таинственной горе. Чаще всего называлась гора Кифхойзер в Тюрингии.
По легенде, император сидит за столом, а его длинная рыжая борода обвивает стол. Время от времени Барбаросса просыпается и посылает двух воронов посмотреть, утихли ли ссоры в Германии. Когда это произойдет, а борода обовьется вокруг стола три раза, то император восстанет и своей рукой наведет порядок.
Распространению этой легенды и ее литературной обработке мы обязаны во многом немецким романтикам – ученым и писателям, активно собиравшим памятники старины в XIX веке. В их числе были и знаменитые братья Гримм. Созданный ими идеальный литературный образ заслонил истинное лицо императора – представителя своего времени и своего сословия. Фридрих Барбаросса был рыцарем, грубым с крестьянами и куртуазным среди придворных, безрассудно храбрым в битве и коварным в переговорах, хитрым политиком и умелым, расчетливым полководцем.
