Санаторий Ува
Природа, как добрая улыбчивая мать, отдает себя нашим мечтам и лелеет наши фантазии.
/Виктор Мари Гюго/
Спасибо за фото Марии Первухиной ❤️
Не фотошоп
Природа, как добрая улыбчивая мать, отдает себя нашим мечтам и лелеет наши фантазии.
/Виктор Мари Гюго/
Спасибо за фото Марии Первухиной ❤️
Не фотошоп
Гора Байгурезь Дебесский район Удмуртская Республика
Вид на реку Чепца
Очень трогательное фото из инстаграмма известной художницы, нашей землячки - Ирины Андреевой
#сделановудмуртии #удмуртия #madeinudmurtia
Сделано в Удмурти
Туча в форме автомата над Родиной автомата ВС РФ
Сотрудниками специализированных подразделений Управления уголовного розыска МВД по Удмуртской Республике совместно со следователями СЧ СУ МВД по УР при силовой поддержке бойцов Росгвардии установлены и задержаны подозреваемые в совершении серии мошенничеств на территории Удмуртии.
По версии следствия, преступную деятельность на всей территории Удмуртской Республики осуществляли фирмы: ООО «Добрый мастер», ИП Моряшов И.А. – фирма «Экофемстер», ИП Степанов Ю.К., ИП Агеев Е.Р. – ООО «Континенталь», ООО «Артек». Они осуществляли свою деятельность под видом оказания бесплатных услуг по профилактике и ремонту пластиковых окон и ПВХ-конструкций. Обзвоном граждан занимались сотрудники так называемых «колл-центров». Они звонили на городские номера и предлагали якобы бесплатные услуги. Когда граждане соглашались, на место выезжала бригада. «Мастера» ехали с уже заранее подготовленным планом по навязыванию услуг: в сравнении с реальной стоимостью оказания аналогичных услуг их цены были завышены в несколько раз. В основном жертвами злоумышленников становились пожилые граждане, а также лица с ограниченными возможностями здоровья – те категории, которые легко застать дома, позвонив на домашний телефон.
В настоящее время сотрудниками полиции по подозрению в совершении противоправных деяний задержано 43 лица – все они являются жителями Удмуртии.
В настоящее время по уже установленным фактам противоправной деятельности возбуждены уголовные дела по признакам преступления, предусмотренного ч.4 ст.159 УК РФ (Мошенничество, совершенное организованной группой либо в особо крупном размере).
МВД по Удмуртской Республике обращается к гражданам: если вы узнали кого-либо из указанных лиц, если вы заключали договоры с фирмами, перечисленными выше, обратитесь в полицию по тел. (3412) 419-852, 8-982-993-00-09, 8-912-458-79-79
Источник: https://18.мвд.рф/news/item/20766549
Многие мои родственники живут в Ижевске. Живут там в одной квартире с тетей мои бабушка (86 лет) и дедушка (81 год).
С начала пандемии, по официальной статистике, статистика по области относительно неплохая (при 47 аппаратах ИВЛ на всю Удмуртию). Например, на сегодня, зараженных 2 229 (+27 за сутки).
Как водится, тете очень долго мнилась теория заговора: мол нет никакой инфекции и т.п. Ей тоже 50+, но она до сих пор работает музыкальным работником в детском саду (в Удмуртии они работают). Первый звоночек был месяц назад: у одной из ее коллег было подозрение на корону, всех контактных должны были изолировать на 2 недели, а тетю просто "забыли" подать в списки. После небольшого скандала с родственниками (нами), ее все же подали в списки, взяли тесты, заставили отсидеть дома 2 недели, но обошлось...
Пару недель назад она заболела, температура 37 с копейками, горло, кашель, пропало обоняние, казалось бы.... но нет, это снова был не COVID, опять пронесло. Естественно вслед за ней, через неделю, заболевает бабушка. Ей вызывают участкового врача, тесты даже не делали, просто назначили какие-то лекарства. На неделе стало значительно хуже: бабушка с трудом вставала, чтобы дойти до уборной, поднялась температура 38+. Вызвали снова врача, приехала новая, осмотрела и сказала, что есть подозрение на пневмонию. Вот тут наконец у нее взяли тест и отправили на рентген (последнее на такси за свой счет, конечно же). COVID не подтвердился, но двухсторонняя пневмония вполне себе.
Привезли домой, вызвали скорую. Машина приехала быстро, но несколько часов стояла в очереди на въезд в поликлинику. 2я Городская больница сейчас специализируется по пневмониям и COVID, благо хоть отделения разные. Еще три часа в приемном покое в ожидании врача бабушку чуть не доконали. Представьте себе: 86 лет, температура, пневмония, а ее весь день мотают по городу, по ее собственным рассказам, хотела лечь уже без разницы где, хоть под кустом.
Но у нас все обошлось. Надеюсь. Уже ближе к ночи ее положили в трехместную палату, по рассказам достаточно чистую. Сразу поставили капельницу, к утру полегчало. Большое спасибо персоналу: звоним каждые несколько часов бабушке, она всем довольна, кроме собственной болезни.
Но все-равно жутко. Мы оказались одни из последних, кто попал в эту больницу. Ночью и наутро в субботу, людей складывали уже в коридорах. Днем прием новых больных закрыли. Каждый день кого-то увозят в реанимацию. Даже несмотря на то, что "острых", которым срочно нужна реанимация, провозят сквозь очередь, откачать всех уже не успевают. Внутрь естественно посетителей не пускают, но, наверное так даже лучше...
В общем к чему это я:
1) Надеюсь, что появление еще одной живой истории заставит жителей Ижевска и Удмуртии быть более осторожными.
2) Если есть кто-то, кто находится по ту сторону во 2-й городской больнице, Терапевтическое отделение Свободы, 226, Ижевск, отзовитесь пожалуйста! Бабушка не умеет пользоваться смартфоном и мы можем судить о ее состоянии только с ее слов, боимся, что она храбрится. Очень хотелось бы ее увидеть, но будем благодарны за любую весточку!
3) Спасибо большое медицинскому персоналу! Дай вам Бог сил и здоровья!
На удмуртском языке поют песни Виктора Цоя, читают «Евгения Онегина» и даже популярная социальная сеть «ВКонтакте» имеет удмуртскую версию. При этом удмуртский язык – это пятый язык России, на котором «заговорили» в соцсетях, и пятый язык нашей страны, на который полностью переведена Библия. Но удмуртское ли само слово «удмурт»?
Разбираемся в этимологии удмуртских слов вместе с Сергеем МАКСИМОВЫМ – кандидатом филологических наук, научным сотрудником отдела филологических исследований Удмуртского института истории языка и литературы ФГБУН «Удмуртский федеральный исследовательский центр Уральского отделения Российской академии наук».
– Откуда произошло самоназвание удмуртов? В «Википедии» говорится, что слово делят на две части: уд – приставка и мурт – корень. Уд – росток, мурт – человек. Актуально ли это?
– Действительно, самоназвание человека, как и все слова древнего происхождения, дешифрировать не так-то просто. Например, даже слово «русский» до сих пор не имеет общепринятого варианта происхождения. Или, например, у финского suomi, suomalainen около 40 трактовок возникновения.
Слово «удмурт» состоит из двух компонентов – «уд» и «мурт» и имеет как минимум 4 версии происхождения (точнее, это относится к первому компоненту). Со второй частью всё понятно – это слово повсеместно распространено в живом удмуртском языке и означает «человек». Выступая в роли определения, означает «чужой».
В коми языке аналогичное слово имеет более древний облик – «морт» с единственным значением «человек». У нас в подобной функции сейчас используется слово «адями».
О происхождении слова «мурт» у учёных единодушное мнение – это индоиранское заимствование со значением «смертный (человек)». В некоторых индоевропейских языках это слово звучит как «смерть». Как гласит Библия, человек смертен, что предначертано Богом.
Кстати, при прохождении практики в Таджикистане мне запомнилось созвучное таджикское слово «мурда» – «умерший человек, труп». Однако негативных ассоциаций удмуртское слово «мурт» не несёт. Здесь мы имеем дело с понятием «смертный человек».
Интересно отметить, что триада индийских богов – Брахма, Вишну, Шива – на санскрите звучит как три-мурти. А теперь перенесёмся из Азии на «крайний» северо-запад Европы – в Великобританию: в английском тоже имеется созвучное слово – marry, «жениться, сочетаться браком», которое произошло от латинского maritus, что означает «муж, женатый мужчина».
Не только в удмуртском, но и некоторых других финно-угорских языках Восточной Европы подобное слово, воспринятое из индоиранских языков, служит или ранее служило самоназванием этноса – мари, мордва, уд-мурт, летописные мурома, меря.
– А что касается первой части «уд»?
– С первой частью довольно проблематично до сих пор. Венгерский учёный Бернат Мункачи предполагал, что это слово ассоциируется со словом «Вятка», или по-удмуртски «Ватка». Поскольку долгое время русские называли удмуртов «вотяками», Мункачи сделал вывод, что «Вятка» и «уд» связаны. Сегодня этой гипотезы уже практически никто не придерживается.
Более популярна гипотеза тоже венгерского учёного Кароя Редеи (Rеdei Kаroly). Он считал, что компонент «уд» происходит от слова «росток», «луг» и, по аналогии с луговыми марийцами, удмурт – это «луговой человек». В живом языке это слово означает «росток, побег», и ни в одном из диалектов не зафиксировано значение «луг». Поэтому, мне кажется, что Редеи переиначил значение для того, чтобы было проще дать толкование этнониму. Кстати, данное слово тоже заимствовано из индоиранских языков, там оно значит «поросль, росток».
Есть новая версия историков В. В. Напольских и С. К. Белых: они считают, что «удмурт» заимствовано из иранских языков полностью и примерно звучало как «анта марта». Вторая часть – «человек», первая – «окраина». Соответственно, удмурт – «человек (с) окраины». Теоретически такая гипотеза вполне может быть состоятельной. К примеру, украинцы – на окраине Руси (с центром в Москве). Слабым местом данной гипотезы является то, что, как мне представляется, предки удмуртов должны были находиться в составе или под влиянием ираноязычного государственного образования, в этом случае они бы тоже могли стать «украинцами» в переводе с господствующего языка. Однако, по данным исторической науки, в период разделения древнепермских племён на два самостоятельных народа – предков удмуртов и коми (X–XI вв.) они находились в сфере влияния тюркоязычной Волжской Булгарии.
– Какой версии придерживаетесь вы?
– Мне больше всего импонирует версия доктора филологических наук М. Г. Атаманова. Он связывает слово удмурт с осетинским «уд гоймак» / «од гоймак» – «человек», где компонент гоймак «личность, человек» соответствует удмуртскому мурт, который уже ранее функционировал в языке предков удмуртов с широким спектром значений.
В современном осетинском «уд», диал. «од» – это «душа», «жизнь». Подобный компонент в гипотетической форме *оdy был заимствован из языка иранских племен для усиления и выделения слова *mort, служившего общим самоназванием пермских племён – предков удмуртов и коми.
Таким образом, уд-мурт (< *оdy-mort) – это «живой, настоящий человек». Подобные толкования самоназваний известны и у других народов, в частности, ненцы называют себя ненэй ненэч – буквально «настоящий человек».
Как видим, самоназвание удмуртов поэтапно заимствовано у соседей, что, казалось бы, противоречит понятию «само-название». Однако подобное явление распространено достаточно широко, например, эстонцы именуют себя немецким проникновением eesti вместо прежнего maanmees (буквально: «человек земли»). Да и одна из версий происхождения слова «русский» – это скандинавское заимствование. Для сравнения: эстонцы шведов именуют roots. Современные названия русских в коми языке – роч, в удм. – ӟуч, прежде, по-видимому, также служили для обозначения жителей Скандинавии.
– Значит, в удмуртском языке много заимствований из иранских языков?
– Их не так уж и много по сравнению с тюркскими и русскими заимствованиями, но многие из них используются для обозначений важных повседневных понятий, и мало кому из удмуртов в голову придёт, что
нянь – хлеб, муш – пчела, парсь – свинья, дас – десять, сю – сто, сюрс – тысяча – это иранские заимствования. Вообще, заимствований много не только в удмуртском. Как я уже сказал, человек всегда был открыт и перенимал лучшее у своих соседей.
В процессе заимствования вещей, технологий и т. д. происходит усвоение и их названий. Это не значит, что у данного народа не было слова, означающего ту или иную вещь. Но считается, что вместе с предметом более высокого качества в язык входит и его название, а изначальное слово понемногу забывается.
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Вчера возвращался в Ижевск из деревни. Фото стикера в автобусе.
Вот всегда подозревал, что есть в молоке что-то инфернальное))). Для 55-59% удмуртов типична непереносимость молока, точнее лактозы (молочного сахара). Уж я то знаю, потому как судя по последствиям принятия стакана молока вхожу в эти 59% 😉😉😉 Посему верю, что молоком таки можно разбить стекло)))
P.s.: Для сравнения гиполактазия, т.е. непереносимость молока встречается у 6% англичан, 15% немцев, 36% русских, 72% манси, 92% китайцев, 100% японцев.