Наследие скандинавов несет за собой намного больше, чем пролитая ими кровь и память о совершённых грабежах.

Тысячи норвежцев сейчас работают, чтобы воскресить забытые ценности и увековечить наследие викингов. Сотни людей собираются на рынках викингов в Гудвангене или Авальдснесе – историческом доме знаменитого короля Харальда Файрайра – чтобы воспроизвести жизнь викингов и изучить их ремесла. В Гудвангене у викингов есть бесспорный король - Георг Олафр Рейдарзон Хансен. В течение почти 20 лет он работал над тем, чтобы воссоздать в действительности деревню древних викингов, которая теперь, наконец, является в процессе строительства.

Деревня строится в потрясающем месте, в конце самого красивого из многих фьордов Норвегии, Нсрыыфьорда. “Это будет место максимально приближенное к подлинным деревням викингов и построенное традиционными методами. ”, говорит Хансен, его король викингов.

“Сейчас в Гудвангене находится 400 человек – 400 викингов. На рынке у нас даже дети, занимающиеся изучением старых отрасли и ремесел. 15-летний мальчик становится кузнецом, а 15-летняя девочка изучает текстиль. Когда старшее поколение видит это, то голове происходит какое-то переосмысление и они с большим воодушевлением присоединяются к нам”, объясняет Хансен, расчесывая его бороду с подлинной расческой Викинга, приложенной к его бедру."

Ещё свеженький шведский проект Maskinisten, тоже на шведском

Копия начала XVI века.

Почему же столь странно звали писца из Новгорода и кто он был? Шведский славист, который занимается исследование славянской письменности, на основании множества источников предположил, что им мог быть Эпир, шведский рунорезец. Его имя в шведских источников похоже - «Upir Оfeigr» (Эпир Неробкий или Нетрусливый). Как он мог оказаться в Новгороде? Дело в том, что влияние скандинавов было еще очень сильно, постоянные династические браки и активное сотрудничество. Понятное дело, что мать новгородского князя, дочь короля Швеции приезжала в Новгород не босая и одинокая, а очень даже со свитой.

Кандидат филологических наук М.А. Бобрик предложила другое объяснение. Слово "Лихыи" может быть не частью имени, а прозвищем попа, за его разгульное поведение. Такие прозвища часто давали за неподобающее поведение,  подобные эпитеты обычны в записях писцов.

Такие дела.