В городе Полевской Свердловской области начали появляться деревянные фигуры.

А ещё в январе местная администрация установила «арт-объект» Борода Бажова, являющийся ни чем иным как пятнадцатитонным куском мрамора с табличкой. Местные жители пришли от него в недоумение.

Один из моих любимых старых советских писателей является Павел Петрович Бажов. Конечно, наиболее известный его труд, это сборник уральских сказов «Малахитовая шкатулка», но сейчас я хотел бы рассказать о других его произведениях, не менее интересных и попробовать взглянуть на них с точки зрения современности, уж очень местами интересно получается.

Надо сказать, что почти все произведения Бажова повествуют о временах дореволюционных, исключением являются, например «Через межу» - первые годы Советской власти и «За советскую правду» - время гражданской войны, частенько их перечитываю. Все произведения идеологически выдержаны – угнетенный народ, злое начальство и борьба против царских властей. И вот тут у меня уже давно возникла мысль – проводил ли Бажов сравнение дореволюционных порядков с временем на которое пришелся расцвет его творчества? А это ведь 30-е годы. Я отнюдь не сторонник хрустов по французской булке, но уж больно либеральной, бестолковой и непоследовательной выглядит царская власть.

Попробуем взглянуть на бажовских героев с точки зрения сегодняшнего дня ну и по мере возможности представим как бы они выглядели годах, эдак, в 30-х.

Итак, «Уральские были. Очерки».

В первом очерке «В детские годы» повествуется, в частности, как отца Бажова выгоняли с заводов и принимали обратно несколько раз. За что выгоняли?

«Проветривание» отца продолжалось обыкновенно год — полтора, редко меньше, и мы снова переселялись в свой сысертский домишко до той поры, пока отец опять не «забунтит». «Бунченье» отца было самого невинного свойства. Было у человека в запасе жесткое словцо и уменье «оконфузить на людях». А этого заводское начальство, от самого маленького до самого большого, никак не переваривало. Начинались придирки, доносы… Кончалось обыкновенно «скандалом», после которого неизменное: «К расчету!»

Интересно как бы это выглядело в наше время? Представьте, работаете вы менеджером в офисе, шофером на автобазе или токарем в цеху. И вот вы начинаете «невинно», «жестким словцом», «конфузить на людях» начальника отдела/мастера, а то и самого генерального. Все невинно, вы же ведь не по морде начальника бьете. Как думаете, долго вы проработаете в этом месте? А обратно вас возьмут, даже если вы охуенный специалист?

Идем дальше, «Из заводского быта. Драки. Агапыч»

Здесь описывается одна очень колоритная личность – Агапыч.

В пору моего детства наиболее ярким из таких каторжан был Агапыч (Громов).

Он в одной из заводских драк пырнул ножом какого-то маленького заводского начальника и пошел за это в Сибирь. Оттуда не один раз уходил и иногда годами жил в Сысерти и других заводах округа. В удаленных от центра улицах ему можно было жить в открытую и даже иногда «погулять в кабаке», когда там не было большого стечения народа.

Рабочие относились к нему, как к своему лучшему товарищу, заводское начальство и полиция побаивались «отпетого» человека.

У нас, помню, Агапыч бывал не один раз. Мать по этому случаю «гоношила пельмешки», а я получал от отца наряд «слетать» к Парушке, к Изюминке или к Зимовскому, судя по тому, в котором из кабаков нашей улицы в то время кредитовался отец."

Вот, честно говоря не знаю, что бы стало с родителями Бажова, да и с сами Бажовым,  не смотря на юный возраст, если бы они «гоношили пельмешки» году в 1939. Да и в 2009 эта семейная пара получила бы заслуженную статью за укрывательство особо опасного преступника. Заметьте, не политического, а банального уголовника.

Ну и наконец, одна из любимых повестей детства «Зеленая кобылка» Перечитываю ее с детства, теперь уже стараясь просто не обращать внимания на некоторые интересные сюжетные подробности. Вкратце, сюжет. Поход на рыбалку десятилетних пацанов, внезапно прерывается облавой местных «силовиков» ( до смешного недоделанных), на неизвестного "рабочего". Герои находят в лесу раненого в ногу вооруженного человека, помогают ему спрятаться, а потом родители их «раскалывают» и сами прячут беглеца от властей. С сегодняшней точки зрения читать даже забавно.

«— Да, видишь, на Скварце — на золотом-то руднике под Вершинками — появился человек один. Из пришлых какой-то. Под землей работал, как обыкновенно. Вот этот пришлый и стал с тем, с другим разговаривать про тамошние дела. Стал около него народ грудиться. Стража-то горная побаивается под землю лазить, им и вольготно там. Соберутся да и судят. Про штрафы там, про обыски… ну, про все рабочее положение и как лучше сделать. Кто-то все-таки унюхал про это. Из начальства. Вчера, сказывают, как из шахты народ подыматься стал, его и хотели взять, а у него револьвер оказался. Стражники-то — они на голоруких храбрые, а этой штучки боятся — выпустили. Он в лес. Стражники давай стрелять в него, он опять в них. Перепалка вышла. Говорят, будто ему ногу подшибло пулей.»

То есть некий рабочий, угрожая охране ( не знаю можно ли приравнять ее к полиции) пистолетом, затевает с ними стрельбу. И все это при полном одобрения окружающего населения. Кстати, а почему он вообще им стал угрожать? За агитацию, конечно по голове тогда не гладили, но это куда явно меньшее правонарушение чем пальба в представителей власти.

Как итог. Может быть потому и рухнула империя, что власть оказалась неспособной противостоять самым обычным уголовникам? А уж про прожженных политических противников и говорить нечего.