И в лед закованный Таймыр
Я БЫЛ НА КРАЮ ЗЕМЛИ
Я БЫЛ НА КРАЮ ВОД
Я БЫЛ НА КРАЮ НЕБА.
Я БЫЛ НА КРАЮ ГОР.
Я НЕ НАШЕЛ НИКОГО, КТО НЕ БЫЛ БЫ МОИМ ДРУГОМ.
Красноярский край
Таймырский Долгано ненецкий район.
Красавцы
Вот такие красавцы прискакали сегодня к нам на компрессорную станцию
В Вахтовый городок по среди тундры пришёл пофоткаться северный олень!
Увидеть оленя, посетить стойбище оленеводов и прокатиться в огромных деревянных санях
Чтобы увидеть настоящую сказку не надо ехать за тридевять земель, чтобы окунуться в экзотику не обязательно участвовать в африканском сафари. Все гораздо ближе! Настоящая этно-деревня вот уже несколько лет подряд на исходе зимы появляется на границе Мезенского и Пинежского районов.
Небольшую лесную поляну обживают на несколько недель оленеводы, жители полуострова Канин. Здесь посреди лесной глуши появляются жилые палатки, загоны для оленей, сушилки для шкур и прочий ненецкий скарб. Увидеть все это воочию, пообщаться с жителями тундры мне хотелось давно, но круговерть наших архангельских будней не давала совершить «трип к оленеводам». Этими праздничными мартовскими днями я-таки решилась. И правда, ну сколько можно сидеть в помещениях, когда душа жаждет новых впечатлений.
Дабы провести день в стойбище у гостеприимных ненцев из Архангельска мы выехали в семь утра. Заставить себя совершить героический подъем спозаранку в законный выходной – тот еще подвиг. И вот мы мчимся на небольшом микро-автобусе в сторону Пинеги. Внезапно, под конец февраля, наступившая весна дает о себе знать: на дороге вместо плотного снежного покрытия образовалась опасная кашица. Спасибо, нашему «экскурсоводу-водителю» Ивану за осторожность и удачные маневры. За разговорами в дружной компании время в пути летит незаметно. И пять часов пути кажутся не такими уж и мучительными. Остаток маршрута, приблизительно, километр преодолеваем на своих «двоих». И вот, наконе-то, за очередным поворотом показались палатки. Да-да, именно палатки. Такие большие, зимние (наверное, охотничьи), утепленные, с торчащими из куполов трубами – палатки. Вокруг эти новомодных «чумов» бродят олешки, кое-где животные стоят запряженные в сани, а рядом с некоторыми «домами» олени, как маленькие телята, привязаны к стойлам. Рядом со стадом постоянно крутятся маленькие собаки. И не поймешь: то ли это лайки, то ли просто помесь дворняги.
- Вы не смотрите, что они такие маленькие, зато самые выносливые, - указывая на одну из выпрашивающих кусочек хлеба собачек, обращается к нам мужчина, одетый в национальную малицу (одежда, напоминающая шубу, вывернутую мехом во внутрь), подпоясанную кожаным ремнем, украшенным необычными медными пластинами. – Меня Аркадий зовут, милости просим!
Кое-кто даже пошутил, мол, неплохо было бы здесь еще и банковский терминал поставить. Единственное, что выдает жилище оленевода, так это сгруженные у стены оленьи шкуры, служащие спальным местом. Аркадий тут же предложил туристам приобрести на память шкурку оленя за 1500 рублей. Жена Аркадия, Олена повела прекрасных дам мерить пимы ручного пошива. Обувь оказалась вполне добротной и по приемлемой цене в 6000 рублей. Кое-кто из группы даже согласился на покупку обновы. А почему бы и нет? Такие пимы уж точно не хуже новомодных «уг» будут, а-то и получше. Одно только наводит грусть: олешек жалко. Такие они все там ми-ми-мишно-милые, с огромными карими печальными глазами.
А как эти животные любят чуть подсушенный хлеб! Своими мохнатыми теплыми губами они буквально вытаскивают из твоих рук небольшие кусочки угощения. Некоторые особо осмелевшие после первого кусочка начинают попрошайничать. Но есть и такие, кто хлеб ни при каких уговорах не берет. Странные они все-таки эти удивительно-добрые животные. Мы обратили внимание, что почти все олешки безрогие, а ушки у каждого необычно подрезаны.
- Ну время сейчас такое – рога животина сбрасывает. А уши? Так каждый хозяин свое животное по этим вырезам на ушах определяет, это у нас заместа «клейма», - увидев наши удивленные взгляды, пояснил Аркадий.
- А сколько всего в стаде животных? – интересуюсь.
- Чуть больше трех тысяч.
- И они что, все здесь?
- Нет, конечно. Стадо пасется отдельно. Каждый день за ним следит новый «пастух». Всего у нас 11 бригад.
Оказывается, у наших ненцев до сих пор все, как в Советском Союзе. Раньше ненцы были разделены на бригады, которые жили в колхозах и платили налоги оленьим мясом. Сегодня они также приписаны к совхозу, сдают мясо и оленьи рога, однако, еще и получают зарплату. Сумма огромная, аж 30 000 в год. Конечно, этого не хватит ни на что. Ведь, наивно думать, что жители нашей тундры все также далеки от цивилизации, как сотни лет назад. Вовсе нет. Как признался Аркадий, в стойбище есть один спутниковый телефон на всякий случай, а Олена поделались со мной своим номером мобильного. Детишки в стойбище давно уже не бегают в национальных малицах. Все малыши, как и у нас, играют современными машинками и куколками, да и одеты они в красивые яркие комбинезончики, курточки и так далее. Рядом с палатками «припаркованы» бураны, а сами оленеводы в сырую погоду одеты не в пимы, а в сапоги из магазина «Рыбалка и охота».
А еще ненцы пьют…
Пирамиды из пустых бутылок разных водочных марок можно обнаружить повсюду. Пройдя по всему стойбищу мы обнаружили оленеводов в приятном подпитие. Один нам предлагал купить у него мясо оленя, другой хмельным голосом зазывал на стаканчик теплой оленьей крови. Смотришь на эти последствия праздников и сердце сжимается… Такой душевный и добрый народ, такой удивительный мир рушится из-за чего? Из-за водки! Жалко, ужасно жалко.
Дети тундры, национальное достояние севера, и вот так губят себя. Ведь они настоящие прирожденные пастухи, с теплом относящиеся к оленям, уважающие этих животных. Аркадий рассказал, что за дочку свою приданным отдавал десятерых олешек. А когда один из туристов попросил его продать в Архангельск живого оленя, ненец наотрез отказался.
- Вы же его мучить там будите!
- Почему мучить? Мы разводить будем.
- Так как же вы их разводить будете? Коли они свободолюбивые животные? Нет, только мучить.
Человек и олень в условиях Заполярья связаны неразрывно на протяжении тысяч лет. Недаром олень с ненецкого языка переводится как «дающий жизнь», а коренные жители называют себя детьми оленя. И если вам хочется посмотреть быт этих пастухов, пообщаться с прекрасными животными, не ленитесь, собирайтесь в тур к стойбищу. Честно признаюсь, любой взрослый, приехав туда, вновь окунается в детство. Невозможно сохранять хоть какую-то серьезность, когда твою руку облизывает шершавый теплый олений язык, когда ты гладишь олешку по жесткому меху, когда мчишься в санях по угористой лесной тропинке.
Зачем северные народы пьют оленью кровь
Ненцы, ханты, эвенки, чукчи, коряки, а также представители некоторых других народов Сибири и Дальнего Востока пьют кровь оленей. Причем, она должна быть еще теплой. Поэтому целые семьи часто собираются у туши только что забитого животного, чтобы совершить совместную трапезу. Зачем они это делают?
Витамины и микроэлементы
Стоит ли говорить, как трудна жизнь человека в условиях Крайнего Севера. Помимо 50-градусных морозов, полярной ночи и отсутствия благ цивилизации оленеводы испытывают дефицит важнейших для здоровья микроэлементов. Особенно витаминов С и А, а также железа, недостаток которого способен вызвать у человека анемию.
Рацион оленя в зимнее время года состоит в основном из моха ягеля, а летом эти животные питаются травами, ягодами и редкими кустарниками. Витамины и минералы, которые дает тундра, попадают в организм оленей и насыщают их кровь. И долгое время для представителей северных народов практически единственным способом получить необходимые для здоровья микроэлементы, чтобы выдержать полярную ночь, было употребление именно оленьей крови. Так и сложилась необычная для европейцев национальная традиция.
В результате многочисленных исследований ученые установили, что у человека, употребляющего в пищу данный продукт, повышается уровень гемоглобина в крови, в мышцы и ткани начинает поступать больше кислорода, а это, в свою очередь, увеличивает работоспособность и выносливость человека. В тяжелых условиях Заполярья оленья кровь повышает шансы людей на выживание.
Народная медицина
Не секрет, что отсутствие в рационе человека важнейших витаминов и микроэлементов может привести к развитию многочисленных заболеваний. Это и нарушение обмена веществ, и малокровие, и гипертония, и астма, и остеохондроз, и сердечно-сосудистая дистония. Жители Крайнего Севера в течение столетий вынуждены были обходиться народными средствами. Одним из них являлась кровь оленей, обладающая общеукрепляющим действием, способствующая быстрому заживлению различных ран и гнойничков, восстановлению после травм.
Интересно, что для лечения заболевшего оленеводы Крайнего Севера не всегда забивали оленя. Бывало, они просто делали надрез на его шее и набирали необходимое количество крови в какой-нибудь сосуд. Затем рану животного замазывали глиной. И человек выздоравливал, и олень оставался жив.
Еще одним из недугов, который жители тундры лечили с помощью подобного средства народной медицины, была импотенция. Северяне заметили, что употребление крови в пищу естественным образом увеличивает сексуальную активность людей, избавляя их от различных проблем в области малого таза.
Так что анекдоты про любвеобильность жителей Заполярья, возможно, возникли не на пустом месте.
Не только оленья
Представители северных народов пьют не только оленью кровь, другие животные тоже служат для них источником сытной и живительной жидкости.
Раньше успешная охота была необходимым условием выживания этих людей. Ни одна семья не могла обойтись долгой полярной ночью, например, без моржового жира, который шел не только в пищу, но и использовался для многих хозяйственных нужд. Порой все мужчины селения уходили на добычу морского, а также пушного зверя. Охотники выслеживали добычу, часто тратя много сил и времени. И им необходимо было как-то восполнять энергетические затраты организма на морозе. После завершения охоты люди разрезали горло животного и пили еще теплую кровь, чтобы согреться и насытиться.
А как же гигиена? — спросят читатели. Дело в том, что одной из главных особенностей этого продукта является его относительная чистота. Паразиты могут жить в органах и тканях зверей, но их кровь, как правило, безопасна в этом отношении. Поэтому ее можно пить сырой.
Ну, как же на Крайнем Севере и без шаманов? Они не только позволяли оленеводам так питаться, но и настоятельно рекомендовали подобный рацион.
По верованиям служителей языческих культов, душа любого живого существа находится в его крови. Таким образом, человек, выпивая кровь зверя, символически забирает себе его силу. Другими словами, кровь медведя поможет стать могучим, кровь волка — храбрым. Если же хочешь быть хитрым – убей лису, агрессивным – росомаху.
Эти представления уходят своими корнями в древнейшие тотемизм и анимизм, когда люди еще не отделяли себя от природы.
Вероятно, восприятие крови как источника жизненных сил привело к возникновению вампиризма. Ведь некоторые преступники, веря в бессмертие, которое якобы может даровать человеку эта красная жидкость, действительно могли убивать людей ради продления собственной жизни.
Экономия топлива
Еще одной причиной, по которой жители Крайнего Севера издревле употребляют в пищу теплую кровь оленей, является прагматичное желание сэкономить дрова и другое топливо.
Разведение костра и поддержание его в течение длительного времени требует немалого количества древесины, а ею не удается запастись на весь период полярной ночи. Теплая кровь быстро утоляет голод и дает энергию, и людям не приходится расходовать много дров.
Поэтому ненцы, ханты, эвенки, чукчи, коряки и другие северные народы не делают кровяную колбасу – одно из любимых блюд жителей некоторых стран Европы. К тому же остывшая кровь теряет многие свои полезные свойства.
Орынганым Танатарова
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Автомойка на мезенской трассе.
Взято с просторов вк.