Вместо Лёгкой Комедии я предлагаю тебе Триллер.
я знаю, что боянометр ругался.
надо повторить.
я знаю, что боянометр ругался.
надо повторить.
В окружающем информационном поле все сильнее ощущается давление некоего, приобретшего уже деспотические черты феминизма, целый культ какого то женобесия.
А ведь по сути то, сатанизм от носителей сионистских воззрений (мировой гегемонии глобалистов), их "мировая религия" - основана на женской природе ноктюрна (например, по имаженеру М. Дюрана). То есть, все смешивающее и растворяющее в Ничто ночь, болото.
Наверняка уже все заметили, что обществу европейских стран последние десятки лет активно насаждают разные псевдо-эзотерические практики (начиная от салонов йоги и заканчивая международными тоталитарными сектами) с эклектическими или адапатированными заимствованиями из индуизма и буддизма. То есть религий, которые проповедуют не сохранение и спасения личности и души, а, наоборот, их поглощение (в тёмную материнскую утробу) рассеивание и растворение. И не спроста эти слова "распадаться" и "застывать" указаны на изображении сатаны в виде козла-Бафомета, вполне себе олицетворяющим т.н. "Кали-Югу" - царствование тёмной богини Кали из пантеона индуизма, который нам, особенно через интернет, стараются навязывать. Ведь не мало тех, кто незаметно для себя употребляют термин "карма", даже не осознав, что это один из ключевых постулатов абсолютно другой религии с иным, механическим мировосприятием "колеса сансары", не соотносимым с Христианством и Европой.
Также специфичный символизм женских половых органов есть в разных материалистических и растворяющих мировоззрениях в завуалированном виде: это и неоязычество, буддизм, иудаизм и индуизм. И, конечно же, еретический культ поклонения Богородицы (деве Марии) в нашей христианской вере, на манер Астарты, который особенно выпячен у католиков.
Кроме того, психо-информационный натиск глобалистов против мужской природы, вплоть до расчеловечивания мужчин - наблюдается и в светском информационном пространстве. Он стервозно демонизирует насильников и теперь дегуманизирует даже охотников (со стороны "зозиков", зооэкстремистов). А в кинематографе, представляющем ныне одно из средств пропаганды, как правило "плохих парней" также изображают мужчинами почти всегда, а женщин, если не героями, то обязательно жертвами насильников.
Возможно, свою роль играет еще гендерная дифференциация насилия. Думаю, по меньшей мере многие согласяться с тем, что женский же тип насилия закомуфлирован под рациональность, мораль или заботу (о детях, о слабых, о животных, насекомых, о жизни), и избегает являться себя открыто. Но зазаботит до смерти.
Мизандрия у женской природы ярко заметна, когда те детей, подруг, вещи и даже животных ставят выше Мужчин, притом они спокойны, или даже тяготеют к их кастрации и иной противоестественной ломке без чувства натуральности.
А, к условно говоря "женскому" насилию на социальном и политическом уровне (у тех же глобалистов) все того же режима ночи, ноктюрна можно отнести ныне превалирующие всевозможные тёмные манипуляции, чёрную риторику и психическое насилие.
Тогда как открытые войны и иное, (открытое, прямое) честное насилие мужчин - как вне закона, так и вне синтетической этики, выдуманной сионистскими кланами, глобалистами из числа торговцев (по Ю. Эволе). Манипуляция их метод и стихия в противоположность воинам.
Что и не удивительно: ведь и искуственно создаваемая, условная "мировая религия" глобалистов - стоит на кастовости и выжимках из "женских" (уравнивающих, растворяющих и смешивающих) мировоззрениях индуизма и буддизма, адаптированных в европейские общества христиан как правило в виде каких то практик (йога, аюрведы и т.п.), неоязычников или сект. Да и власти тоже, на закнодательном уровне суют мужчинам роль тяглового скота, навязывая искусственные гендерно-моральные паттерны баборабов: "мужчина должен" не только морально, а обязан и юридически более, чем женщины (например, служба в армии), тогда как до сих пор в уголовном законе стоит вопиющая дискриминация, запрещающая применять смертную казнь к женщинам. Сам же глобализм в своей сущности - представляется тоталитарно женским и враждебен мужской природе.
Этот баборабский феномен мизандрии во всю наличиствует как в законе, так и в виде нравственных вирусов, отраженных в таких мужененавистнических словосочетаниях, как: "мужик должен", "настоящий мужик", "женщины и дети", "не служил - не мужик" и т. д. Получается так, что мир давно прогнут под потребности "женщин и детей", которым вечно "мужик должен". В то время, как естественные гендерные интересы и потребности мужчин все сильнее притесняют, все более погружая сознание масс в паттерны и условия, характерные женской природе, но в ущерб мужской.
Со своей стороны, отмучу в порядке личного мнения, что выступаю не за патриархат, а лишь против государственного контроля той же области сексуальных отношений и полагаю, что наказаний должно быть как можно меньше. Потому что именно со стороны законов, неподъемных обязанностей и принуждений происходит душение мужской природы и дискриминация мужчин, которые вынуждены опасаться то прослыть "насильником" и "домогателем", то попасть на алименты, то быть в чем либо обвинены или к чему то повинны.
Межполовые же отношения должны быть свободными и естественными, основываться не на синтетических формулах равноправия, какие навязывает англо-сексонский мир феминизма, а быть устроен на естественном симбиозе, когда каждому свое. Вместо равноправия должен быть симбиоз. Без законодательных "обязалок" и специальных "уравнилок".
02.12.2017, SVENORDGER [Reinhard Heydrich]
Не встречал раньше такого странного поведения среди прекрасной половины пикабу.
Ссылка: #comment_93212344
Поскольку в современном обществе часто возникает путаница понятий «феминизм» и «мизандрия», хотелось бы внести ясность в этот вопрос.
Итак, современная феминистка — любая здравомыслящая гражданка Российской Федерации. Иного, более всеобъемлющего критерия, я предложить не могу, ибо здравомыслие включает в себя все: осознанный подход к социальным взаимодействиям, к выбору профессии, к устройству семьи и другим жизненным вопросам.
Мизандрички — специфическое радикальное ответвление феминизма, которое составляют:
- девочки-подростки
- юные особенно впечатлительные девушки
- женщины, пережившие тяжелые жизненные ситуации и ввиду отсутствия грамотной психологической помощи не получившие возможности с ними справиться. Это может быть семейное насилие, становление личности в условиях маргинальной среды, длительное физическое или моральное давление и так далее.
Рассмотрим отличительные особенности поведения этих двух группы женщин в различных ситуациях, по которым легко можно отличить первых от вторых.
1. Самоидентификация:
С точки зрения феминистки: Я — в первую очередь человек
С точки зрения мизандрички: Я — в первую очередь Женщина (именно с большой буквы).
2. Особенности логического мышления:
С точки зрения феминистки: Мой дядя Боря всю жизнь бухал, как черт, бил своих жену и детей и сдох в 40 лет под забором в луже собственной блевотины. Мой дядя Боря — мудак.
С точки зрения мизандрички: Мой дядя Боря всю жизнь бухал, как черт, бил своих жену и детей и сдох в 40 лет под забором в луже собственной блевотины. Мой дядя Боря — мужчина. Все мужчины — дяди Бори.
3. Особенности самооценки:
С точки зрения феминистки: Мое внутреннее достоинство самоценно и не зависит от других людей. Меня не может оскорбить неуклюжий комплимент, признание в симпатии или проявление этикета по отношению ко мне. Меня не оскорбляют, но искренне огорчают проявления бестактности и низкой культуры.
С точки зрения мизандрички: Мое внутреннее достоинство стерто (либо еще не сформировано) , поэтому меня оскорбляет и пугает абсолютно всё, так как я во всем вижу угрозу для себя и для своей идентичности.
4. Особенности восприятия социума:
С точки зрения феминистки: Отсутствие у значительной части общества доступа к институтам культуры и образования порождает социальное неравенство, а вместе с ним и маргинализацию населения. Необходимо искоренить неравенство.
С точки зрения мизандрички: Отсутствие у значительной части общества доступа к институтам культуры и образования порождает социальное неравенство, а вместе с ним и маргинализацию населения. Необходимо искоренить мужчин.
5. Особенности восприятия мира в целом:
С точки зрения феминистки: Этот мир достаточно агрессивен, в нем нужно бороться за место под солнцем. Как хорошо, что очень многое зависит именно от меня: кого любить, кем работать, чем заниматься.
С точки зрения мизандрички: Этот мир достаточно агрессивен, в нем нужно бороться за место под солнцем. Здесь ничего не зависит от меня: кого любить, кем работать, чем заниматься.
Рассмотрим частные ситуации:
1. Конфликт на работе, связанный с гендерным аспектом:
С точки зрения феминистки: Необходимо обратиться в трудовую инспекцию.
С точки зрения мизандрички: Необходимо высрать гневное полотно.
2. Отношение к собственной безопасности:
С точки зрения феминистки: Глупо воображать, что я живу в окружении розовых пони, какающих радугой. Мне необходимо думать о моей безопасности: носить с собой средства самообороны, пользоваться услугами проверенных таксомоторных компаний, не посещать злачные места и избегать сомнительных малознакомых компаний.
С точки зрения мизандрички: Я живу в окружении розовых пони, какающих радугой. А когда сюда заглядывают мужчины, то все портят. Далее см. п 1.
3. Социальные взаимодействия с другими людьми:
С точки зрения феминистки: Мне предстоит серьезная операция. Выберу самого квалифицированного врача.
С точки зрения мизандрички: Мне предстоит серьезная операция. Выберу женщину, даже если она второй день как практикует.
4. Выбор партнера:
С точки зрения феминистки: Этот мужчина обладает низкой культурой поведения, малообразован, агрессивен и маргинален. Сведу все контакты с ним на нет.
С точки зрения мизандрички: Этот мужчина обладает низкой культурой поведения, малообразован, агрессивен и маргинален. Я должна провести с ним всю свою (с большой долей вероятности недолгую) жизнь. Это решение не зависит от меня, оно навязано мне обществом, и я вынуждена ему подчиниться. Если же проявления маргинальности проявятся в ходе семейной жизни, я прочитаю много статей про Стокгольмский синдром (ко мне, на самом деле, не относящийся), а уходить, конечно, не буду. Далее см. п. 1
Ну, и краткий словарь необходимых терминов:
1. Женщина, у которой есть дети:
С точки зрения феминистки: Женщина, у которой есть дети.
С точки зрения мизандрички: Патриархальная подстилка.
2. Женщина, не разделяющая идеи мизандрии:
С точки зрения феминистки: Женщина, не разделяющая идеи мизандрии.
С точки зрения мизандрички: Патриархальная подсоска в белом пальто.
3. Женщина, которая любит за собой ухаживать:
С точки зрения феминистки: Женщина, которая любит за собой ухаживать.
С точки зрения мизандрички: Жертва патриархата.
4. Абьюз:
С точки зрения феминистки: Насилие. Насилие оно и есть насилие, как не назови.
С точки зрения мизандрички: Абьюз. Использование иностранных терминов прибавляет авторитетности моим словам в моих собственных глазах.
5. Врач, инженер, автор:
С точки зрения феминистки: Врач, инженер, автор. Прибавление суффикса никак не влияет на мои профессиональные качества.
С точки зрения мизандрички: Врачиня, инженерка, авторица. Прибавление суффикса меняет абсолютно все.
И в заключение: к чему был весь этот текст.
Дело в том, что в сети много информационной шелухи, и в полном соответствии с моделью «спирали молчания» Ноэль-Нойманн у несведущего человека создается впечатление тождественности этих двух понятий - мизандрии и феминизма.
Между тем, именно благодаря достижениям первых феминисток я сейчас вообще имею возможность написать этот текст. А благодаря мизандричкам я имею счастье разве что регулярно испытывать «испанский стыд». Не могу сказать, что их способы борьбы - поменять местами женские и мужские руки на манекенах в магазине или демонстративно продолжать поглощать фаст-фуд несмотря на предупреждения эндокринолога - привносят в общество хоть сколько-то значимые положительные изменения.
Я с глубоким уважением отношусь к сегодняшним усилиям женщин, протестующих, например против детских браков и варварских практик женского обрезания. Протесты эти, причем, порой приводят к самым печальным последствиям для протестующих, особенно в странах третьего мира, вплоть до лишения жизни. Я глубоко уважаю тех женщин, которые заняты на сложных и важных работах; тех, кто своим ежедневным примером, не называя себя при этом феминисткой, показывает, что человека надобно оценивать по его умениям, а не по его половой принадлежности. Их маленькие шаги медленно, но верно меняют мир.
И потому мне хотелось бы, чтобы в обществе сформировалось позитивное отношение к феминизму и его основному постулату: свободе выбора для каждой женщины — выбора образования, работы, любимого человека рядом и образа жизни в целом.
P.S. Не претендую на научность суждений)
Текст основан на личных наблюдениях.
Сообщество мужененавистниц...
История берет свое начало в далекие времена, когда ваш покорный еще учился в 5 классе Международной Космической Школы (МКШ) в славном граде Байконуре. И в силу "элитарности" школы начиная прям с 5 класса (классов младше не было) на уроках информатики преподавали Паскаль. Я попал в подгруппу к одной не совсем адекватной учительнице, которая была мамой 2 девочек и ходила беременная еще одной, как позже выяснилось, она очень сильно не любила мальчиков. Спрос с нас был раз в 10 выше, чем с девочек, а мне не повезло больше всех. У меня оказался дар божий к программированию и информатике, я все понимал довольно быстро и показывал это на примере задач. Но есть у меня грех один, с самого детства я страдаю от жуткой забывчивости и периодически не приносил дз или тетрадь (рабочая и дз были отдельно). Как следствие я был третируем ей буквально через каждый урок. Так и жили. За неделю до конца семестра (мы еще и учились парами) началось выставление итоговых оценок и выяснилось, что у меня 2, по этому факту мне дома устроили разнос и прочие радости. После, когда родители немного остыли и выслушали меня, они решили сходить к ней и поговорить, сказать, мол вот ведь все дз измените оценку. И вот в этом месте начинается смак истории. Сперва она рогом уперлась, что я тупой и все она поставила правильно, батя же в качестве аргумента привел факт, что лично учил меня дома Паскалю и все у меня нормально, как итог было решено дать мне задачу и 15 мин на решение. Я справился, но это не конец. Она отказалась менять оценки за дз и предложила все решать через директора, после её ультиматума батя сказал мне выйти и говорил с ней тет-а-тет. Вышел он от нее через 3 минуты с офигевшим лицом и пошел к директору, как потом выяснилось он пытался ее уговорить не быть такой строгой и поставить вместо 2 хотя бы 3, на что она начала плакать и истереть какие все дети и мужики уроды, мрази и ей так тяжело среди этих тупиц. Директор же заявил примерно следующие "Я знаю, что у нее с головой плохо, но лучшее ее не трогать, а то в прошлый раз, когда я ее пытался ее приструнить, она получила нервный срыв. Как декрет возьмет я ее в тихую уволю потом".
К сожалению история кончилась двойкой за семестр, в журнале оказалось что других оценок у меня не было вообще, а за каждую пару стояло 2. В следующем семестре она ушла в декрет и нас перевели к другой подгруппе и я уже получил отлично. Сейчас учусь на программиста 2 курс и за экзамены получаю 5. Насколько я слышал директор свое обещание выполнил и ее турнул и она ушла в секту какую-то.
*Шутка про первый пост и не судите строго* Заранее прощу прошения за ошибки, с русским у меня были (да и есть) реальные проблемы((
К постам про нелюбовь некоторых женщин к особям мужского пола