Ищу людей
Интересно. Просто интересно, далеко ли мы ушли от обезумевшего зверья, которому не перестаем удивляться и содрогаться на Украине? Очень не хотелось бы ошибиться, но вот сайт - срез нашего общества. Натыкаюсь сейчас на ЭТО
http://pikabu.ru/story/_2438190
Оно уже набрало за 100 плюсов. Читал комментарии и содрогался. Столько ненависти я еще не всречал в жизни. Сразу скажу, в комментариях ни с кем спорить не буду, да и бестолку. Тем более сюда слетятся сейчас мухи оттуда.
Просто отпишитесь, кого эта мерзость отвращает, как и меня. Хочу узнать единомышленников, и много ли осалось тут
http://pikabu.ru/story/_2438190
Оно уже набрало за 100 плюсов. Читал комментарии и содрогался. Столько ненависти я еще не всречал в жизни. Сразу скажу, в комментариях ни с кем спорить не буду, да и бестолку. Тем более сюда слетятся сейчас мухи оттуда.
Просто отпишитесь, кого эта мерзость отвращает, как и меня. Хочу узнать единомышленников, и много ли осалось тут
Украина это колония США в настоящее время , а СБУ проводит бандеризацию населения.
... идет чудовищное давление на православную церковь, отец Олег Трофимов из Северодонецка ( выступление на съезде партии Новороссия в Донецке 22.05.2014)
Зависть.
Корень зависти – гордость
Корень и начало зависти есть гордость. Гордый, поскольку хочет вознестись выше прочих, не может терпеть, чтобы кто-нибудь был ему равен, а особенно выше его, был в благополучии, потому и негодует о возвышении его. Смиренный завидовать не может, ибо видит и признает свое недостоинство, прочих же считает более достойными, поэтому и о дарованиях их негодования не имеет. Страсть эта есть в тех, которые мнят о себе, что они есть нечто в мире, и так высоко о себе мечтая, прочих считают за ничто. Цель зависти в том, чтобы того, кому завидует, видеть в неблагополучии. Она рождается, когда начинается благополучие другого; перестает, когда прекращается его благополучие и начинается злополучие. Другой страсти, более пагубной, чем зависть, и не зарождается в душах человеческих (7, 155).
Как ржавчина изъедает железо, так зависть – душу, в которой она живет (7, 155).
Зависть есть самый непреодолимый род вражды. Из зависти, как из источника, проистекает для нас смерть, лишение благ, отчуждение от Бога (7, 165).
Диавол радуется нашей гибели; сам пал от зависти и нас низлагает с собою той же страстью (7, 160).
Будем остерегаться зависти, чтобы не стать сообщниками противника - диавола и впоследствии не подвергнуться одному с ним осуждению. Святитель Василий Великий (7, 155).
Корень и начало зависти есть гордость. Гордый, поскольку хочет вознестись выше прочих, не может терпеть, чтобы кто-нибудь был ему равен, а особенно выше его, был в благополучии, потому и негодует о возвышении его. Смиренный завидовать не может, ибо видит и признает свое недостоинство, прочих же считает более достойными, поэтому и о дарованиях их негодования не имеет. Страсть эта есть в тех, которые мнят о себе, что они есть нечто в мире, и так высоко о себе мечтая, прочих считают за ничто. Цель зависти в том, чтобы того, кому завидует, видеть в неблагополучии. Она рождается, когда начинается благополучие другого; перестает, когда прекращается его благополучие и начинается злополучие. Другой страсти, более пагубной, чем зависть, и не зарождается в душах человеческих (7, 155).
Как ржавчина изъедает железо, так зависть – душу, в которой она живет (7, 155).
Зависть есть самый непреодолимый род вражды. Из зависти, как из источника, проистекает для нас смерть, лишение благ, отчуждение от Бога (7, 165).
Диавол радуется нашей гибели; сам пал от зависти и нас низлагает с собою той же страстью (7, 160).
Будем остерегаться зависти, чтобы не стать сообщниками противника - диавола и впоследствии не подвергнуться одному с ним осуждению. Святитель Василий Великий (7, 155).