Ляпис Трубецкой: "Слава Украине! Пошел на *уй, имперский имбецил!"
Показывают свое моральное уродство. Внутри 3 коммента для минусов и полная статья. Помогите поднять в топ. Пусть все их поклонники задумаются над их словами.
Страна должна знать своих антигероев!
Я не понимаю как можно так относиться к Родине и своему народу? Представляю вашему вниманию парад высказываний. Читать полностью на
http://ruxpert.ru/Либеральный_цитатник
Про Россию
В этом разделе либералы высказывают своё мнение о России.
Марина Королёва
Родиться в России. Это большое несчастье. Это наказание, сродни уголовному. Это заключение — вплоть до пожизненного. В этом смысле мне непонятно, как можно гордиться тем, что ты здесь рожден, или быть от этого счастливым. Это можно принять, с этим можно примириться, но гордость или счастье по этому поводу кажутся мне, по меньшей мере, странными. Точно так же может гордиться местом своего рождения тот, кто появился на свет в тюрьме или колонии от родителей-заключенных. Мысль эта в последнее время не дает мне покоя. Но, удивительным образом, если принять это как данность (то, что в России рождаются те, кто к ней приговорен), всё встаёт на свои места! Главное — ты перестаёшь испытывать иллюзии.
Альфред Кох, бывший зампред правительства при Ельцине
И сейчас Россия появилась, а она никому не нужна. (Смеется.) В мировом хозяйстве нет для нее места, не нужен ее алюминий, ее нефть. Россия только мешает, она цены обваливает со своим демпингом. Поэтому я думаю, что участь печальна, безусловно.
Я думаю, для того чтобы отобрать у нас атомное оружие, достаточно парашютно-десантной дивизии. Однажды высадить и забрать все эти ракеты к чертовой матери… Россия никому не нужна (смеется), не нужна Россия никому (смеется), как вы не поймете! Я не понимаю, чего такого особого в России?
Какие гигантские ресурсы имеет Россия? Этот миф я хочу развенчать наконец. Нефть? Существенно теплее и дешевле ее добывать в Персидском заливе. Никель в Канаде добывают, алюминий — в Америке, уголь — в Австралии. Лес — в Бразилии. Я не понимаю, чего такого особого в России?
Какое это имеет значение? Как ни верти, все равно это обанкротившаяся страна.
Второй взрыв в Волгограде. И еще один в Пятигорске. Олимпиада шагает по стране. А что: тоже огонь и тоже люди-факелоносцы.
Юлия Латынина
И вот это представление о государстве как об абсолютном зле, которое свойственно значительной части российской либеральной публики, оно восходит к советскому представлению о тоталитарном государстве: государство есть зло. Это нечестно. Потому что наше государство не является абсолютным злом. Оно является абсолютным бардаком.
Сергей Брин, один из основателей Google
Россия — это Нигерия в снегу. Неужели вам нравится идея, что шайка безумных ковбоев контролирует мировые поставки энергии?
Валерия Новодворская
История России заканчивается в 1917 году, а потом вновь возобновляется в 1991. Всё что было до этого это бездна. Это пропасть. Это чёрная дыра. Пока мы этого не поймём, мы никуда дальше не двинемся... Даже этот парад Победы, когда мы поймём, что страны не было, защищать было нечего, то мы не будем его устраивать.
Россия — это не только страна дураков, но и страна хамов… И вообще с 1917 года нами правили хамы в смазных сапогах.
В России всё растекается и свисает, как макароны с ложки. Шестая часть суши была заселена беспозвоночной протоплазмой.
Я никогда не праздную 9 Мая и никому не советую этого делать… все прогрессивное человечество, если и хочет, то скромненько и без особого шика что-то празднует. А устраивать такие парады, как у нас, могут только законченные лузеры, продувшие все остальное, которым нужен миф, доказывающий им самим, что они еще что-то значат.
Татьяна Толстая
Страна не такова, чтобы ей соответствовать!.. Ее надо тащить за собой, дуру толстожопую, косную! Вот сейчас, может, руководство пытается соответствовать, быть таким же тупым, как народ, таким же отсталым, как народ.
Борис Хазанов
В этой стране пасутся козы с выщипанными боками, вдоль заборов робко пробираются шелудивые жители, а на перекрестках стоят свирепые городовые. «Пра-ва держи!» Сыщики нюхают воздух и подозревают самих себя. В этой стране, в полицейском участке, за столом, закапанным чернилами, густо храпит дежурный бульдог. В этой стране было двенадцать миллионов заключенных, и у каждого был свой доносчик, следовательно, в ней проживало двенадцать миллионов предателей. Я никогда не был патриотом. В своей стране я чувствовал себя ссыльнопоселенцем. Я привык стыдиться этой родины, где каждый день — унижение, каждая встреча — как пощечина, где всё — пейзаж и люди — оскорбляет взор. Книга «Страх»
Андрей Мальгин, блогер
Все, все обманывают великую и прекрасную Россию! Пусть ищут другие рынки сбыта! Я целиком поддерживаю эту позицию. Забыть бы всем про великую и прекрасную Россию поскорее как про кошмарный сон.
Ольга Романова
Землетрясение в Сочи. Надеюсь, все развалилось.
Юрий Нестеренко, поэт
Вообще Россия — страна удивительной, прямо-таки космической гармонии: в ней омерзительно абсолютно всё. Власть, оппозиция, климат, дороги, СМИ, экономика — ни единая деталь не портит картины, выламываясь из общего стиля.
Про русский народ
Здесь креативный класс высказывает своё мнение об обычных, «некреативных» гражданах России.
Виктор Шендерович, журналист
Русскому народу многим вещам надо учиться. Он только начал этому учиться. Этому учатся довольно долго. Как человек учится некоторое время писАть, да? Спускать за собой воду, мыть руки. Он учится этому. И народ тоже учится демократическим механизмам.
Роман Доброхотов, политик, журналист
Две трети (россиян) — это латентные ксенофобы, латентные преступники.
Александр Подрабинек, правозащитник
Пора прекратить лицемерные причитания о чувствах ветеранов, которых оскорбляют нападки на советскую власть. Зло должно быть наказуемо. Презрение потомков – самое малое из того, что заслужили строители и защитники советского режима.
Юлия Латынина
…избиратель Путина является люмпеном и избиратель Путина является быдлом… Передача на "Эхе"
Было 2 митинга, свободных людей и анчоусов И должна сказать, что стратегия Кремля победила — анчоусов было больше. Анчоусов в России оказалось больше, чем свободных людей.
И еще один очень короткий вопрос, который я, может быть, начну на следующей неделе. Это меня спрашивают, что я могу сказать по поводу того, что 70% российского народа одобряет запрет на усыновление детей американцами. И я скажу очень коротко. Это доказывает, что чернь во все времена остается чернью вне зависимости от того, бунтует она во Флоренции во времена чомпи или бунтует она против французов, призывая на испанский трон редкого подонка Фердинанда. Что, к сожалению… Я являюсь известным противником всеобщего избирательного права. Вот, история о том, что 70% народа, который пользуется Facebook и Twitter’ом, одобряет это, смотря телевизор, в то время, как достаточно приложить минимальные усилия и самому разобраться в вопросе, это подтверждает. Потому что, извините, рассказ о том, что народ обманули, в данном случае не катит. Потому что у нас не 37-й год, народ элементарно может просветиться, и эта история точно так же, как история с избранием Ахмадинеджада или Уго Чавеса показывает, что то, что сейчас называется «народом», показывает, что чернь всегда остается чернью.
http://ruxpert.ru/Либеральный_цитатник
Про Россию
В этом разделе либералы высказывают своё мнение о России.
Марина Королёва
Родиться в России. Это большое несчастье. Это наказание, сродни уголовному. Это заключение — вплоть до пожизненного. В этом смысле мне непонятно, как можно гордиться тем, что ты здесь рожден, или быть от этого счастливым. Это можно принять, с этим можно примириться, но гордость или счастье по этому поводу кажутся мне, по меньшей мере, странными. Точно так же может гордиться местом своего рождения тот, кто появился на свет в тюрьме или колонии от родителей-заключенных. Мысль эта в последнее время не дает мне покоя. Но, удивительным образом, если принять это как данность (то, что в России рождаются те, кто к ней приговорен), всё встаёт на свои места! Главное — ты перестаёшь испытывать иллюзии.
Альфред Кох, бывший зампред правительства при Ельцине
И сейчас Россия появилась, а она никому не нужна. (Смеется.) В мировом хозяйстве нет для нее места, не нужен ее алюминий, ее нефть. Россия только мешает, она цены обваливает со своим демпингом. Поэтому я думаю, что участь печальна, безусловно.
Я думаю, для того чтобы отобрать у нас атомное оружие, достаточно парашютно-десантной дивизии. Однажды высадить и забрать все эти ракеты к чертовой матери… Россия никому не нужна (смеется), не нужна Россия никому (смеется), как вы не поймете! Я не понимаю, чего такого особого в России?
Какие гигантские ресурсы имеет Россия? Этот миф я хочу развенчать наконец. Нефть? Существенно теплее и дешевле ее добывать в Персидском заливе. Никель в Канаде добывают, алюминий — в Америке, уголь — в Австралии. Лес — в Бразилии. Я не понимаю, чего такого особого в России?
Какое это имеет значение? Как ни верти, все равно это обанкротившаяся страна.
Второй взрыв в Волгограде. И еще один в Пятигорске. Олимпиада шагает по стране. А что: тоже огонь и тоже люди-факелоносцы.
Юлия Латынина
И вот это представление о государстве как об абсолютном зле, которое свойственно значительной части российской либеральной публики, оно восходит к советскому представлению о тоталитарном государстве: государство есть зло. Это нечестно. Потому что наше государство не является абсолютным злом. Оно является абсолютным бардаком.
Сергей Брин, один из основателей Google
Россия — это Нигерия в снегу. Неужели вам нравится идея, что шайка безумных ковбоев контролирует мировые поставки энергии?
Валерия Новодворская
История России заканчивается в 1917 году, а потом вновь возобновляется в 1991. Всё что было до этого это бездна. Это пропасть. Это чёрная дыра. Пока мы этого не поймём, мы никуда дальше не двинемся... Даже этот парад Победы, когда мы поймём, что страны не было, защищать было нечего, то мы не будем его устраивать.
Россия — это не только страна дураков, но и страна хамов… И вообще с 1917 года нами правили хамы в смазных сапогах.
В России всё растекается и свисает, как макароны с ложки. Шестая часть суши была заселена беспозвоночной протоплазмой.
Я никогда не праздную 9 Мая и никому не советую этого делать… все прогрессивное человечество, если и хочет, то скромненько и без особого шика что-то празднует. А устраивать такие парады, как у нас, могут только законченные лузеры, продувшие все остальное, которым нужен миф, доказывающий им самим, что они еще что-то значат.
Татьяна Толстая
Страна не такова, чтобы ей соответствовать!.. Ее надо тащить за собой, дуру толстожопую, косную! Вот сейчас, может, руководство пытается соответствовать, быть таким же тупым, как народ, таким же отсталым, как народ.
Борис Хазанов
В этой стране пасутся козы с выщипанными боками, вдоль заборов робко пробираются шелудивые жители, а на перекрестках стоят свирепые городовые. «Пра-ва держи!» Сыщики нюхают воздух и подозревают самих себя. В этой стране, в полицейском участке, за столом, закапанным чернилами, густо храпит дежурный бульдог. В этой стране было двенадцать миллионов заключенных, и у каждого был свой доносчик, следовательно, в ней проживало двенадцать миллионов предателей. Я никогда не был патриотом. В своей стране я чувствовал себя ссыльнопоселенцем. Я привык стыдиться этой родины, где каждый день — унижение, каждая встреча — как пощечина, где всё — пейзаж и люди — оскорбляет взор. Книга «Страх»
Андрей Мальгин, блогер
Все, все обманывают великую и прекрасную Россию! Пусть ищут другие рынки сбыта! Я целиком поддерживаю эту позицию. Забыть бы всем про великую и прекрасную Россию поскорее как про кошмарный сон.
Ольга Романова
Землетрясение в Сочи. Надеюсь, все развалилось.
Юрий Нестеренко, поэт
Вообще Россия — страна удивительной, прямо-таки космической гармонии: в ней омерзительно абсолютно всё. Власть, оппозиция, климат, дороги, СМИ, экономика — ни единая деталь не портит картины, выламываясь из общего стиля.
Про русский народ
Здесь креативный класс высказывает своё мнение об обычных, «некреативных» гражданах России.
Виктор Шендерович, журналист
Русскому народу многим вещам надо учиться. Он только начал этому учиться. Этому учатся довольно долго. Как человек учится некоторое время писАть, да? Спускать за собой воду, мыть руки. Он учится этому. И народ тоже учится демократическим механизмам.
Роман Доброхотов, политик, журналист
Две трети (россиян) — это латентные ксенофобы, латентные преступники.
Александр Подрабинек, правозащитник
Пора прекратить лицемерные причитания о чувствах ветеранов, которых оскорбляют нападки на советскую власть. Зло должно быть наказуемо. Презрение потомков – самое малое из того, что заслужили строители и защитники советского режима.
Юлия Латынина
…избиратель Путина является люмпеном и избиратель Путина является быдлом… Передача на "Эхе"
Было 2 митинга, свободных людей и анчоусов И должна сказать, что стратегия Кремля победила — анчоусов было больше. Анчоусов в России оказалось больше, чем свободных людей.
И еще один очень короткий вопрос, который я, может быть, начну на следующей неделе. Это меня спрашивают, что я могу сказать по поводу того, что 70% российского народа одобряет запрет на усыновление детей американцами. И я скажу очень коротко. Это доказывает, что чернь во все времена остается чернью вне зависимости от того, бунтует она во Флоренции во времена чомпи или бунтует она против французов, призывая на испанский трон редкого подонка Фердинанда. Что, к сожалению… Я являюсь известным противником всеобщего избирательного права. Вот, история о том, что 70% народа, который пользуется Facebook и Twitter’ом, одобряет это, смотря телевизор, в то время, как достаточно приложить минимальные усилия и самому разобраться в вопросе, это подтверждает. Потому что, извините, рассказ о том, что народ обманули, в данном случае не катит. Потому что у нас не 37-й год, народ элементарно может просветиться, и эта история точно так же, как история с избранием Ахмадинеджада или Уго Чавеса показывает, что то, что сейчас называется «народом», показывает, что чернь всегда остается чернью.
Русские грешат более осознанно
В прошлом разговоры о русской идее выглядели как романтическая неудовлетворенность западным рационализмом. В сегодняшнем мире, при небывалом нарастании греха, речь идет не об отстаивании русской особенности, а о единственном пути спасения мира. Русские грешат не меньше других народов, писал Достоевский, но они воспринимают грех именно как грех, не ища ему оправдания. Сегодня размыто ощущение между добром и злом, утрачены сами критерии греха.
Наши западники судят о Западе именно по надетой маске: высокий уровень жизни, личные свободы. “Защитники либерализма” в сегодняшней России стремятся вернуть страну в “общечеловеческую семью” народов, не отдавая себе отчета в проблемах этой “семьи”. Свобода, демократия, рынок выдвигаются в виде некоей панацеи, которая безоговорочно оздоровит страну. Отсутствует понимание того, что все это действует лишь при правильном духовном наполнении, при ощущении абсолютных ценностей.
Непонимание этого царит и на самом Западе: такова нашумевшая статья американца Ф. Фукуямы “Конец истории” – о том, что в западном мире уже достигнуто окончательное общество, лучше которого ничего не возможно; общество, в котором идеологическое творчество заменяется экономическим расчетом. Сходные мысли рассмотрены в книге француза Ж. Бодрийяра “Америка”: Америка – это “рай”, ибо американцы осуществили “выход из истории и культуры, у них мир без прошлого и без будущего – только настоящее”; и “человечество неизбежно придет к американской модели”, но “добиться американского результата можно только путем отказа от старого культурного багажа, чтобы не сказать хлама”, ибо традиционная “культура связывает”.
Противостояние между либеральными «западниками» и «славянофилами», которое зародилось в XIX в., в новой форме проявляется в наши дни. Западничество созревало как русский плод самоуверенного европейского Просвещения, упрощавшего сложность бытия до материального уровня. Славянофилы верили в мировоззренческое отличие русского пути от рационального западного, призывали развивать свои дары, а не копировать чужие. То есть они не отрывали себя от западной культуры, а брали ее для оценки в более крупном историческом масштабе, более требовательно относились к ней, острее видели ее недостатки и верили, что призвание России – облагородить европейскую цивилизацию, преодолеть ее противоречия в высшем синтезе. Эта энергия между двух магнитных полюсов, однако, привела в нач. XX в. к катастрофе, когда победило “прогрессивное” западническое учение, доведенное в коммунизме до крайних, враждебных всей русской жизни выводов.
Нынешние западники открыто восхищаются тем самым западным мещанством и равнодушием к истине, которое отвергали оба фланга русской интеллигенции в XIX в. Вспомним, что близкое знакомство с реальным Западом уже тогда приводило к разочарованию многие наши умы, поначалу преклонявшиеся перед ним – это произошло, например, с Гоголем, Герценом, Одоевским, Фонвизиным. По словам Анненкова, с Белинском “случилось то, что потом не раз повторялось с многими из наших самых рьяных западников, когда они делались туристами: они чувствовали себя как бы обманутыми Европой”. Многие могли бы сказать вместе с Герценом: “Начавши с крика радости при переезде через границу, я окончил моим духовным возвращением на родину”.
Именно в этом главная слабость сегодняшнего западничества, лишенного национального самосознания. Предлагаемый ими выбор между двумя вариантами: или американизм, или тоталитаризм – пропагандное упрощение. Цели западных пропагандистов – не возрождение России, а “мутация русского духа”. При наличии столь скудного выбора им не остается ничего иного, как втискивать в “тоталитаризм” всю русскую историю “тысячелетнего рабства ”. В сущности, реализовавшись в XX в., западничество в России историософски изжило себя и западником сегодня можно быть, лишь слепо и бессердечно игнорируя причины и итоги этого эксперимента. Ведь современное космополитичное западничество – наследник не столько западников XIX в., сколько их выродившегося потомства: того революционного течения, с которым спорили “Вехи” и которое, победив, кроваво господствовало последние 70 лет российской истории.
Западники до сих пор отвергают лишь политические следствия “русского тоталитаризма”, не анализируя его подлинных духовных причин в общеевропейском прошлом. Соответственно, и рецепты западников поверхностны. Главною ценностью они провозглашают свободу, но без осознания, что она раскрепощает и лучшие, и худшие стороны человеческой природы. Причем скольжение вниз требует меньше усилий, чем возвышение. Западный мир это ясно демонстрирует. Либералистическая теория, что сумма эгоизмов априорно обеспечивает здоровье общества, все больше оказывается очередной утопией, которая приближается к саморазоблачительному концу. Капитуляция перед греховностью человека ведет к энтропии духа: в таком человечестве трагическое развитие запрограммировано. Логическое завершение этой тенденции – все тот же саморазрушительный Апокалипсис, репетиция которого состоялась в России на основе коммунистического соблазна.
Русская идея приобретает сегодня особенное значение, как единственная защита российского корабля в открывающемся бурном мировом океане. Дело, видимо, в другой структуре русского самосознания, которое делает невозможным копирование западных плюралистических моделей. Бердяев правильно писал, что “от прикосновения Запада в русской душе произошел настоящий переворот и переворот в совершенно ином направлении, чем путь западной цивилизации. Влияние Запада на Россию было совершенно парадоксально, оно не привило русской душе западные нормы”. Наоборот, это влияние раскрыло в ней разрушительные силы: в отличие от Запада “в России просвещение и культура низвергали нормы, уничтожали перегородки, вскрывали революционную динамику” (“Истоки и смысл русского коммунизма”).
Бердяев в своей книге доказывает не “национальные корни русского коммунизма”, а непригодность русского общества для западной модели не только политического, но и этического плюрализма. Духовное поле народа определяется не “генами” какой-то его части, а национальной традицией, которая может быть уничтожена лишь вместе со всем народом. Поэтому и сегодняшнее его состояние – ожесточенность, рост преступности, нравственный упадок в широких слоях – не основание для окончательного пессимизма, вспомним снова Достоевского: “Чтоб судить о нравственной силе народа и о том, к чему он способен в будущем, надо брать в соображение не ту степень безобразия, до которого он временно и даже хотя бы и в большинстве своем может унизиться, а надо брать в соображение лишь ту высоту духа, на которую он может подняться, когда придет тому срок. Ибо безобразие есть несчастье временное, всегда почти зависящее от обстоятельств, предшествовавших и преходящих, от рабства, от векового гнета, от загрубелости, а дар великодушия есть дар вечный, стихийный дар, родившийся вместе с народом и тем более чтимый, если и в продолжение веков рабства, тяготы и нищеты он все-таки уцелеет неповрежденный, в сердце этого народа” (Дневник писателя, январь 1877 г.).
Устойчивое общество нельзя построить на пороке. Западная экономическая система построена на принципе непрерывного роста, ей требуются все более крупные вливания. А когда вся земля освоена, новые рынки сбыта проблематичны, тогда в духовном мире самого человека, в огромном континенте его инстинктов открываются и поощряются все новые виды потребностей и удовольствий. Происходит энтропийный процесс смешения высших и низших уровней человеческого бытия. Сегодня эти идеи приобрели вид некоей вселенской миссии космополитической демократии, в распоряжении которой мощнейшие экономические и финансовые инструменты.
Таким образом, осознание масштабов “перестройки” не должно ограничиваться лишь рамками одной страны – СССР. Реформы следует рассматривать в мировом контексте. Во-первых, потому, что эксперимент, поставленный над Россией, берет свои истоки в идеях западноевропейской цивилизации и может быть надежно преодолен лишь с учетом ее опыта. Во-вторых, потому, что западное общество само переживает кризис и должно искать выхода из него в том же направлении, что и мы. Следует сказать, что космополитом стать просто, тогда как национальное самосознание требует длительного созревания. Тем же, у кого непреодолимые препятствия и “ошибки сердца” исключают причастность к российской судьбе во всей ее исторической полноте, разумнее согласиться на мирное сосуществование с русской культурой, осознав, что народ не может подлаживать к ним свою историю и судьбу.
В этих условиях отстаивание русской идеи может превратиться в еще один виток противостояния между Востоком и Западом. Причем задачу космополитических сил Запада облегчает и экономическая катастрофа социализма, и иллюзорные надежды многих людей в России на бескорыстную помощь “свободного мира”. Однако, мы не можем уклониться от этого противостояния: сегодня русская идея, как идея духовной цивилизации, приобретает общемировое значение не потому, что мы выдвигаем эту претензию, а потому, что спасение мира возможно лишь на этом пути. Ради этой цели стоит быть русским.
Михаил Назаров, «Тайна России», ч.II
http://www.russia-talk.com/
Часть I. МИРОВАЯ ЗАКУЛИСА И “РУССКАЯ” РЕВОЛЮЦИЯ
Часть II.. “ПЕРЕСТРОЙКА” И НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК
Часть III. РУССКАЯ ИДЕЯ И АПОСТАСИЯ
Наши западники судят о Западе именно по надетой маске: высокий уровень жизни, личные свободы. “Защитники либерализма” в сегодняшней России стремятся вернуть страну в “общечеловеческую семью” народов, не отдавая себе отчета в проблемах этой “семьи”. Свобода, демократия, рынок выдвигаются в виде некоей панацеи, которая безоговорочно оздоровит страну. Отсутствует понимание того, что все это действует лишь при правильном духовном наполнении, при ощущении абсолютных ценностей.
Непонимание этого царит и на самом Западе: такова нашумевшая статья американца Ф. Фукуямы “Конец истории” – о том, что в западном мире уже достигнуто окончательное общество, лучше которого ничего не возможно; общество, в котором идеологическое творчество заменяется экономическим расчетом. Сходные мысли рассмотрены в книге француза Ж. Бодрийяра “Америка”: Америка – это “рай”, ибо американцы осуществили “выход из истории и культуры, у них мир без прошлого и без будущего – только настоящее”; и “человечество неизбежно придет к американской модели”, но “добиться американского результата можно только путем отказа от старого культурного багажа, чтобы не сказать хлама”, ибо традиционная “культура связывает”.
Противостояние между либеральными «западниками» и «славянофилами», которое зародилось в XIX в., в новой форме проявляется в наши дни. Западничество созревало как русский плод самоуверенного европейского Просвещения, упрощавшего сложность бытия до материального уровня. Славянофилы верили в мировоззренческое отличие русского пути от рационального западного, призывали развивать свои дары, а не копировать чужие. То есть они не отрывали себя от западной культуры, а брали ее для оценки в более крупном историческом масштабе, более требовательно относились к ней, острее видели ее недостатки и верили, что призвание России – облагородить европейскую цивилизацию, преодолеть ее противоречия в высшем синтезе. Эта энергия между двух магнитных полюсов, однако, привела в нач. XX в. к катастрофе, когда победило “прогрессивное” западническое учение, доведенное в коммунизме до крайних, враждебных всей русской жизни выводов.
Нынешние западники открыто восхищаются тем самым западным мещанством и равнодушием к истине, которое отвергали оба фланга русской интеллигенции в XIX в. Вспомним, что близкое знакомство с реальным Западом уже тогда приводило к разочарованию многие наши умы, поначалу преклонявшиеся перед ним – это произошло, например, с Гоголем, Герценом, Одоевским, Фонвизиным. По словам Анненкова, с Белинском “случилось то, что потом не раз повторялось с многими из наших самых рьяных западников, когда они делались туристами: они чувствовали себя как бы обманутыми Европой”. Многие могли бы сказать вместе с Герценом: “Начавши с крика радости при переезде через границу, я окончил моим духовным возвращением на родину”.
Именно в этом главная слабость сегодняшнего западничества, лишенного национального самосознания. Предлагаемый ими выбор между двумя вариантами: или американизм, или тоталитаризм – пропагандное упрощение. Цели западных пропагандистов – не возрождение России, а “мутация русского духа”. При наличии столь скудного выбора им не остается ничего иного, как втискивать в “тоталитаризм” всю русскую историю “тысячелетнего рабства ”. В сущности, реализовавшись в XX в., западничество в России историософски изжило себя и западником сегодня можно быть, лишь слепо и бессердечно игнорируя причины и итоги этого эксперимента. Ведь современное космополитичное западничество – наследник не столько западников XIX в., сколько их выродившегося потомства: того революционного течения, с которым спорили “Вехи” и которое, победив, кроваво господствовало последние 70 лет российской истории.
Западники до сих пор отвергают лишь политические следствия “русского тоталитаризма”, не анализируя его подлинных духовных причин в общеевропейском прошлом. Соответственно, и рецепты западников поверхностны. Главною ценностью они провозглашают свободу, но без осознания, что она раскрепощает и лучшие, и худшие стороны человеческой природы. Причем скольжение вниз требует меньше усилий, чем возвышение. Западный мир это ясно демонстрирует. Либералистическая теория, что сумма эгоизмов априорно обеспечивает здоровье общества, все больше оказывается очередной утопией, которая приближается к саморазоблачительному концу. Капитуляция перед греховностью человека ведет к энтропии духа: в таком человечестве трагическое развитие запрограммировано. Логическое завершение этой тенденции – все тот же саморазрушительный Апокалипсис, репетиция которого состоялась в России на основе коммунистического соблазна.
Русская идея приобретает сегодня особенное значение, как единственная защита российского корабля в открывающемся бурном мировом океане. Дело, видимо, в другой структуре русского самосознания, которое делает невозможным копирование западных плюралистических моделей. Бердяев правильно писал, что “от прикосновения Запада в русской душе произошел настоящий переворот и переворот в совершенно ином направлении, чем путь западной цивилизации. Влияние Запада на Россию было совершенно парадоксально, оно не привило русской душе западные нормы”. Наоборот, это влияние раскрыло в ней разрушительные силы: в отличие от Запада “в России просвещение и культура низвергали нормы, уничтожали перегородки, вскрывали революционную динамику” (“Истоки и смысл русского коммунизма”).
Бердяев в своей книге доказывает не “национальные корни русского коммунизма”, а непригодность русского общества для западной модели не только политического, но и этического плюрализма. Духовное поле народа определяется не “генами” какой-то его части, а национальной традицией, которая может быть уничтожена лишь вместе со всем народом. Поэтому и сегодняшнее его состояние – ожесточенность, рост преступности, нравственный упадок в широких слоях – не основание для окончательного пессимизма, вспомним снова Достоевского: “Чтоб судить о нравственной силе народа и о том, к чему он способен в будущем, надо брать в соображение не ту степень безобразия, до которого он временно и даже хотя бы и в большинстве своем может унизиться, а надо брать в соображение лишь ту высоту духа, на которую он может подняться, когда придет тому срок. Ибо безобразие есть несчастье временное, всегда почти зависящее от обстоятельств, предшествовавших и преходящих, от рабства, от векового гнета, от загрубелости, а дар великодушия есть дар вечный, стихийный дар, родившийся вместе с народом и тем более чтимый, если и в продолжение веков рабства, тяготы и нищеты он все-таки уцелеет неповрежденный, в сердце этого народа” (Дневник писателя, январь 1877 г.).
Устойчивое общество нельзя построить на пороке. Западная экономическая система построена на принципе непрерывного роста, ей требуются все более крупные вливания. А когда вся земля освоена, новые рынки сбыта проблематичны, тогда в духовном мире самого человека, в огромном континенте его инстинктов открываются и поощряются все новые виды потребностей и удовольствий. Происходит энтропийный процесс смешения высших и низших уровней человеческого бытия. Сегодня эти идеи приобрели вид некоей вселенской миссии космополитической демократии, в распоряжении которой мощнейшие экономические и финансовые инструменты.
Таким образом, осознание масштабов “перестройки” не должно ограничиваться лишь рамками одной страны – СССР. Реформы следует рассматривать в мировом контексте. Во-первых, потому, что эксперимент, поставленный над Россией, берет свои истоки в идеях западноевропейской цивилизации и может быть надежно преодолен лишь с учетом ее опыта. Во-вторых, потому, что западное общество само переживает кризис и должно искать выхода из него в том же направлении, что и мы. Следует сказать, что космополитом стать просто, тогда как национальное самосознание требует длительного созревания. Тем же, у кого непреодолимые препятствия и “ошибки сердца” исключают причастность к российской судьбе во всей ее исторической полноте, разумнее согласиться на мирное сосуществование с русской культурой, осознав, что народ не может подлаживать к ним свою историю и судьбу.
В этих условиях отстаивание русской идеи может превратиться в еще один виток противостояния между Востоком и Западом. Причем задачу космополитических сил Запада облегчает и экономическая катастрофа социализма, и иллюзорные надежды многих людей в России на бескорыстную помощь “свободного мира”. Однако, мы не можем уклониться от этого противостояния: сегодня русская идея, как идея духовной цивилизации, приобретает общемировое значение не потому, что мы выдвигаем эту претензию, а потому, что спасение мира возможно лишь на этом пути. Ради этой цели стоит быть русским.
Михаил Назаров, «Тайна России», ч.II
http://www.russia-talk.com/
Часть I. МИРОВАЯ ЗАКУЛИСА И “РУССКАЯ” РЕВОЛЮЦИЯ
Часть II.. “ПЕРЕСТРОЙКА” И НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК
Часть III. РУССКАЯ ИДЕЯ И АПОСТАСИЯ
Макаревичу, Шевчуку, Чхартишвили, Ахеджаковой, Бутусову, Познеру и - всем кто в феврале поддержал Майдан....
Сегодня четверг. Вечер. До исполнения улитиматума министра Авакова осталось менее суток. И может быть менее суток до большой крови. И вот я шарю по инету. Ищу объяву московского митинга против Большого Террора на Юго-Востоке Украины, захожу на фейсбучные аккаунты наших пацифистов, а там - ничего. Ни слова !!!
Ау, Андрей Макаревич.... Эй, Юра Шевчук.... Эге-гей, Владимир Познер, Борис Гребенщиков, Григорий Чхартишвили, Лия Ахеджакова !!! Я не спрашиваю "с кем вы, мастера культуры" (боюсь правдивого ответа), я только лишь интересуюсь: "Где вы?" Где вы, после того как пролилась уже кровь в Николаеве. Где вы, накануне штурма федералистов Донецка и Луганска .... Почему молчите?
Когда в феврале, вы встали под жовтно-блакитные стяги и объявили о своей солидарности с Евро-Майданом, я пытался понять вас: ну, да... защитить слабого ... остановить драку даже не разобравшись в сути .... глупо - но понятно ... мир - искупает все. Но вот ситуация изменилась на 180 и те, кто были слабыми в феврале - давят как не давили "сильные". И вот они, ваши протеже, говоря о восточных гражданах Украины призывают "убивать этих существ"... и ... как это.... в общем - ядерным оружием всех. Ну, вы все сами знаете...
Так вот где вы? Где мне искать вас завтра-послезавтра, чтобы вместе с вами - одной колонной - против крови, против насилия, против репрессий, и - за слабых, за мир и спокойствие... И - под одним с вами трехцветным флагом. Впрочем, даже и флаг - ерунда, не принципиален. Главное, жизни людей. Ведь их, жизней, что у западенцев, что у восточников не по две.
Вы же не думаете, что кровь харьковчан, иная нежели у киевлян или галичан ?? Вы же не считаете, что жители Донбасса или Луганска менее достойны счастья и благополучия, нежели жители Львова или там .... Луцка ??? Вы же не скажете, что вдовы Западной Украины плачут горше, вдов и матерей Николаева ???. Ну. Тогда пошли. Одной колонной. И пусть нас услышат в Киеве, на Майдане, так же как слышали вас в феврале: нет, насилию и террору !!
До большой крови может уже и не сутки, часы... Но еще есть шанс остановить ее. Пусть даже не митингом. Вашим словом. Вашим криком. Здесь в ФБ ... Хотя бы попытаться.
Всем френдам. Впервые прошу перепост. Вдруг доберемся до адресатов. Дадим им шанс .
ссылка: https://m.facebook.com/permalink.php?story_fbid=704073062988105&id=100001562525622
Ау, Андрей Макаревич.... Эй, Юра Шевчук.... Эге-гей, Владимир Познер, Борис Гребенщиков, Григорий Чхартишвили, Лия Ахеджакова !!! Я не спрашиваю "с кем вы, мастера культуры" (боюсь правдивого ответа), я только лишь интересуюсь: "Где вы?" Где вы, после того как пролилась уже кровь в Николаеве. Где вы, накануне штурма федералистов Донецка и Луганска .... Почему молчите?
Когда в феврале, вы встали под жовтно-блакитные стяги и объявили о своей солидарности с Евро-Майданом, я пытался понять вас: ну, да... защитить слабого ... остановить драку даже не разобравшись в сути .... глупо - но понятно ... мир - искупает все. Но вот ситуация изменилась на 180 и те, кто были слабыми в феврале - давят как не давили "сильные". И вот они, ваши протеже, говоря о восточных гражданах Украины призывают "убивать этих существ"... и ... как это.... в общем - ядерным оружием всех. Ну, вы все сами знаете...
Так вот где вы? Где мне искать вас завтра-послезавтра, чтобы вместе с вами - одной колонной - против крови, против насилия, против репрессий, и - за слабых, за мир и спокойствие... И - под одним с вами трехцветным флагом. Впрочем, даже и флаг - ерунда, не принципиален. Главное, жизни людей. Ведь их, жизней, что у западенцев, что у восточников не по две.
Вы же не думаете, что кровь харьковчан, иная нежели у киевлян или галичан ?? Вы же не считаете, что жители Донбасса или Луганска менее достойны счастья и благополучия, нежели жители Львова или там .... Луцка ??? Вы же не скажете, что вдовы Западной Украины плачут горше, вдов и матерей Николаева ???. Ну. Тогда пошли. Одной колонной. И пусть нас услышат в Киеве, на Майдане, так же как слышали вас в феврале: нет, насилию и террору !!
До большой крови может уже и не сутки, часы... Но еще есть шанс остановить ее. Пусть даже не митингом. Вашим словом. Вашим криком. Здесь в ФБ ... Хотя бы попытаться.
Всем френдам. Впервые прошу перепост. Вдруг доберемся до адресатов. Дадим им шанс .
ссылка: https://m.facebook.com/permalink.php?story_fbid=704073062988105&id=100001562525622
Встречайте клоунов с "Эха Москвы"!
Дайджест за 15.04.2014г.
Андрей Пионтковский:
Рассмотрим в этом контексте политику Путина в отношении Украины. Она достаточна последовательна и логична на всех своих этапах. Даже робкая попытка его украинских собратьев по олигархии отмыть свое преступное прошлое, оборотившись цивилизованными европейскими предпринимателями, вызвыла его яростное неприятие. В ассоциации с ЕС он справедливо увидел некоторый шанс для Украины выпасть из цепи посткоммунистических воровских режимов, образовавшихся на территории бывшего СССР, и перейти к европейской модели экономической и политической конкуренции. Такое развитие могло стать в перспективе заразительным и привлекательным примером для его подданных и поэтому его необходимо было ликвидировать в зародыше.
Неожиданностью для него как и для очень многих стал Майдан. Победа Февральской украинской антикриминальной революции превратила академическую угрозу его пожизненному правлению в реальную политическую проблему сегодняшнего дня. Первоочередной задачей для путинской Дзюдохерии, необходимым условием её выживания, стал разгром Украинской революции, максимальная её дискредитация в глазах российского общественного мнения и либо установление в Киеве послушной Кремлю власти либо расчленение украинского государства с сохранением контроля над большей его частью.
Он перешел в свою зомби-стадию, продолжительность которой давно превысила среднестатистическую норму. По всем законам эволюции авторитарных режимов Дзюдохерия должна была уже пасть в результате двух взаимодействующих факторов: массового протеста активного меньшинства и раскола элит.
Отвращение к диктатору и осознание гибельности для страны и для них самих продолжения его правления уживается у наших элитариев с липким страхом остаться без него один на один с угрюмым, бесконечно им чуждым, диким в их представлении народом.
Слив массового протеста 11–12 годов, не поддержанного «элитами», убедительно это продемонстрировал.
Рождается новый духоподъемный лучезарный миф о Владимире Таврическом , собирателе земель русских. Последний русский миф, бессмысленный и беспощадный.
После 18 марта собирание русских земель, Крыминализация всего пространства бывшего Советского Союза или даже Российской империи становится по замыслу кремлевских мифотворцев и мордоделов мистической сверхцелью и высшим смыслом сушествования вставшего, наконец, с колен и обретшего достойную национальную идею русского этноса.
Борис Немцов:
В любой нацистской стране, в любой стране с тотальной диктатурой инакомыслие является преступлением, любой инакомыслящий объявляется врагом, предателем, «пятой колонной» и т.д. Так что то, что они говорят, лишний раз подтверждает, что в стране произошел крупномасштабный разворот. Причем, произошел он в марте, то есть совсем недавно, месяц назад. Если, скажем, до марта Россия была образцовой полицейско-воровской автократией, то есть авторитарной воровской коррумпированной страной, то после марта она стала воровской диктатурой. Отличие состоит в том, что при авторитаризме преследуются лишь политические активисты и оппозиция, которая претендует на власть, поскольку цель любой диктатуры – это удержать власть любой ценой. Цель Путина единственная, которая у него есть, это не сделать Россию процветающей и действительно прогрессивной страной, а именно удержать власть. А при диктатуре репрессиям подвергаются все, кто не согласен: и оппозиционеры, и гражданские активисты, и правозащитники, и музыканты, и публицисты, и журналисты, и все, кто угодно. Этот фазовый политический переход произошел как раз в марте, во время операции по аннексии Крыма. Сейчас мы живем в этой реальности. В этой реальности надо пересматривать свою стратегию, тактику и личное поведение.
Конечно, повысились тарифы, народ стал жить плохо, безработица, неполная рабочая неделя, закрываются школы, больницы, детские сады, повышается плата на транспорт. Путин говорит, что это проклятые америкосы и их подлецы-союзники из Европы. Это они пытаются задушить. Враг у ворот, мы должны тратить деньги на гонку вооружений, иначе нас расчленят. Еще внутри враги у нас есть, как известно. Он продумал всю эту тактику, но тактика эта нацелена на уничтожение России и сохранение собственной власти. Надо понимать, что у него нет цели вывести Россию на передовые рубежи.
Они хотят уничтожить мою страну, и они по большому счету наносят огромный ущерб России, они действуют вопреки интересам России. Поэтому в России должны быть люди, которые не боятся говорить правду и отстаивать интересы страны. Я себя к ним отношу. Кстати, таких людей мало. Я это говорю с грустью. Я старожил в российской политике, и в 90-х годах в принципе был уверен, что через 10-15-20 лет будет очень большое количество людей, которые смогут взять наш флаг в свои руки. Они есть, но их мало, просто мало.
Сергей Запорожский:
Поэтому, Путин и далее будет по-братски помогать Украине. Навербовать мерзавцев на Донбассе нет проблем. Зэкота, пьянь и рвань с удовольствием будет бегать с автоматом за 200-300 гривен в день. Неограниченное количество времени. Для геополитического бюджета России это копейки. Главное, чтобы в Украине как можно дольше не было легитимно избранного Президента, и страна не начала выбираться из экономической ямы.
Донбасс только сейчас может встать на путь признания и уважения. Майдан дал шанс всем регионам Украины начать жить по закону и строить свое будущее без указаний из центра.
Константин Боровой:
Коррумпированная и продажная армия, прославившаяся потоками набитых старыми коврами, холодильниками, унитазами и мебелью грузовиков, следующих из оккупированных территорий, может привести к власти только бандитов, как это произошло в Абхазии, Приднестровье, Южной Осетии и в Крыму.
Андрей Пионтковский:
Рассмотрим в этом контексте политику Путина в отношении Украины. Она достаточна последовательна и логична на всех своих этапах. Даже робкая попытка его украинских собратьев по олигархии отмыть свое преступное прошлое, оборотившись цивилизованными европейскими предпринимателями, вызвыла его яростное неприятие. В ассоциации с ЕС он справедливо увидел некоторый шанс для Украины выпасть из цепи посткоммунистических воровских режимов, образовавшихся на территории бывшего СССР, и перейти к европейской модели экономической и политической конкуренции. Такое развитие могло стать в перспективе заразительным и привлекательным примером для его подданных и поэтому его необходимо было ликвидировать в зародыше.
Неожиданностью для него как и для очень многих стал Майдан. Победа Февральской украинской антикриминальной революции превратила академическую угрозу его пожизненному правлению в реальную политическую проблему сегодняшнего дня. Первоочередной задачей для путинской Дзюдохерии, необходимым условием её выживания, стал разгром Украинской революции, максимальная её дискредитация в глазах российского общественного мнения и либо установление в Киеве послушной Кремлю власти либо расчленение украинского государства с сохранением контроля над большей его частью.
Он перешел в свою зомби-стадию, продолжительность которой давно превысила среднестатистическую норму. По всем законам эволюции авторитарных режимов Дзюдохерия должна была уже пасть в результате двух взаимодействующих факторов: массового протеста активного меньшинства и раскола элит.
Отвращение к диктатору и осознание гибельности для страны и для них самих продолжения его правления уживается у наших элитариев с липким страхом остаться без него один на один с угрюмым, бесконечно им чуждым, диким в их представлении народом.
Слив массового протеста 11–12 годов, не поддержанного «элитами», убедительно это продемонстрировал.
Рождается новый духоподъемный лучезарный миф о Владимире Таврическом , собирателе земель русских. Последний русский миф, бессмысленный и беспощадный.
После 18 марта собирание русских земель, Крыминализация всего пространства бывшего Советского Союза или даже Российской империи становится по замыслу кремлевских мифотворцев и мордоделов мистической сверхцелью и высшим смыслом сушествования вставшего, наконец, с колен и обретшего достойную национальную идею русского этноса.
Борис Немцов:
В любой нацистской стране, в любой стране с тотальной диктатурой инакомыслие является преступлением, любой инакомыслящий объявляется врагом, предателем, «пятой колонной» и т.д. Так что то, что они говорят, лишний раз подтверждает, что в стране произошел крупномасштабный разворот. Причем, произошел он в марте, то есть совсем недавно, месяц назад. Если, скажем, до марта Россия была образцовой полицейско-воровской автократией, то есть авторитарной воровской коррумпированной страной, то после марта она стала воровской диктатурой. Отличие состоит в том, что при авторитаризме преследуются лишь политические активисты и оппозиция, которая претендует на власть, поскольку цель любой диктатуры – это удержать власть любой ценой. Цель Путина единственная, которая у него есть, это не сделать Россию процветающей и действительно прогрессивной страной, а именно удержать власть. А при диктатуре репрессиям подвергаются все, кто не согласен: и оппозиционеры, и гражданские активисты, и правозащитники, и музыканты, и публицисты, и журналисты, и все, кто угодно. Этот фазовый политический переход произошел как раз в марте, во время операции по аннексии Крыма. Сейчас мы живем в этой реальности. В этой реальности надо пересматривать свою стратегию, тактику и личное поведение.
Конечно, повысились тарифы, народ стал жить плохо, безработица, неполная рабочая неделя, закрываются школы, больницы, детские сады, повышается плата на транспорт. Путин говорит, что это проклятые америкосы и их подлецы-союзники из Европы. Это они пытаются задушить. Враг у ворот, мы должны тратить деньги на гонку вооружений, иначе нас расчленят. Еще внутри враги у нас есть, как известно. Он продумал всю эту тактику, но тактика эта нацелена на уничтожение России и сохранение собственной власти. Надо понимать, что у него нет цели вывести Россию на передовые рубежи.
Они хотят уничтожить мою страну, и они по большому счету наносят огромный ущерб России, они действуют вопреки интересам России. Поэтому в России должны быть люди, которые не боятся говорить правду и отстаивать интересы страны. Я себя к ним отношу. Кстати, таких людей мало. Я это говорю с грустью. Я старожил в российской политике, и в 90-х годах в принципе был уверен, что через 10-15-20 лет будет очень большое количество людей, которые смогут взять наш флаг в свои руки. Они есть, но их мало, просто мало.
Сергей Запорожский:
Поэтому, Путин и далее будет по-братски помогать Украине. Навербовать мерзавцев на Донбассе нет проблем. Зэкота, пьянь и рвань с удовольствием будет бегать с автоматом за 200-300 гривен в день. Неограниченное количество времени. Для геополитического бюджета России это копейки. Главное, чтобы в Украине как можно дольше не было легитимно избранного Президента, и страна не начала выбираться из экономической ямы.
Донбасс только сейчас может встать на путь признания и уважения. Майдан дал шанс всем регионам Украины начать жить по закону и строить свое будущее без указаний из центра.
Константин Боровой:
Коррумпированная и продажная армия, прославившаяся потоками набитых старыми коврами, холодильниками, унитазами и мебелью грузовиков, следующих из оккупированных территорий, может привести к власти только бандитов, как это произошло в Абхазии, Приднестровье, Южной Осетии и в Крыму.
Этих чмо должны слышать все
полный п товарищи