-Она хорошая эта девочка? -Не знаю я встретил её вчера, надеюсь. -Возьмёшь машину и она пройдёт тест. Паркуешь машину прямо рядом с ней. Прежде, чем выйдешь из машины закроешь обе двери. Выходишь из машины, подходишь к ней, подводишь её к двери, достаёшь ключ, открываешь дверь, садишь девушку, закрываешь за ней дверь. Идёшь к своей двери и смотришь через заднее стекло, если она не повернулась, чтобы поднять кнопку, открыть дверь, избавься от неё - это значит что она эгоистка.@
Где-то читал, что если в ваш разговор встревают, то лучше извиниться перед своим собеседником, прервать его на 2 секунды и попросить встревающего немного подождать. Иначе возможен конфликт из-за того, что вы не слушаете вашего собеседника и считаете, что интересы встревающего выше, чем вашего собеседника.
Я уже задавал кучу вопросов о том, что будет, если я буду встревать в чужие разговоры. А вот что будет, если встревают в мой разговор с другим человеком, а я предпочту прерваться?
То, что перед переключением на встревающего нужно извиниться перед собеседником, это понятно.
Может, мой собеседник подумает, что я ставлю интересы встревающего в разговор выше его самого? Что думаете? Как мне сделать так, чтобы встревающий не чувствовал себя жертвой (виноватым)?
Я предпочитаю, больше всего, починяться детям, поскольку они для меня "не такие уж и сопливые, чтобы командовать родителями". Считаю, что для того, чтобы руководить кем-то, необязательно иметь высокий статус.
В «Жизнеописании Карла Великого», составленном франкским монахом Эйнхардом в первой половине 9 века, повествуется, что в 778 году, когда Карл Великий возвращался из похода в Испанию, на его арьергард (последний отряд) напали баски и истребили его в Ронсевальской битве. При этом погибло несколько пэров (прямых вассалов короля).
Среди них был некто Хруодланд, префект Бретонской марки. Перед тем, как погибнуть в неравном бою, Хруодланд протрубил в рог; Карл Великий его услышал, повернул назад и отомстил "сарацинам" (так тогда называли всех не христиан).
На этом история заканчивается и начинается литература.
Гибель Роланда. Миниатюра Жана Фуке из рукописи «Больших Французских хроник». Середина 15 века.
Главное произведение о Хроудланде – знаменитая «Песнь о Роланде» - повествует именно о битве в Ронсевальском ущелье. Из неё мы узнаём, что перед неминуемой смертью Роланд пытался разбить о камни свой меч, чтобы тот не достался врагам.
Сломать меч не удалось, но подоспевшему Королю (само слово «король» как раз и происходит от собственного имени Карла Великого) удалось извлечь оружие из мёртвой руки Роланда только после вознесения специальной молитвы…
Почему Роланд хотел уничтожить свой меч? Чтобы не достался врагам? Конечно! Но почему это было так важно? Тут не всё так просто, как можно подумать.
У меча Роланда было имя. Его звали Дюрандаль. Вернее, не так… Её звали Дюрандаль. Почему её? Потому что французское слово «épée» (меч) – женского рода.
Меч у франков был не просто женского рода. Рыцари относились к нему – как к женщине, как к «небесной жене». Вот почему отдать меч врагу, если уж не можешь его спасти, было немыслимо…
Длинные мечи каролингского типа. Так выглядела прекрасная Дюрандаль
...Кстати, д’Артаньян тоже был вооружён мечом - «épée». Шпага у него появилась лишь в русском переводе, это слово происходит от итальянского «spada»... тоже означающего «меч».