35. Альбигойский Крестовый поход 1209-1229 годы

Катары (чистые) – приверженцы одного из течений в христианстве. Они считали, что в мире присутствует как доброе начало, так и равное ему по силе злое. Это если очень вкратце, а вообще, конечно, учение катаров было довольно сложным плюс к тому воззрения разных катарских общин довольно сильно друг от друга отличались. Катаризм был очень широко распространён в средневековой Европе. Один из регионов, где катаров было особенно много – Лангедок (современная Южная Франция – Тулуза, Монпелье, Ним). Тут же – город Альби и провинция Альбижуа, по названиям которых катаров Лангедока стали называть альбигойцами.

Официальная церковь, понятное дело, объявила учение катаров страшной ересью и боролась с ним, как могла.

Раймонд VI, граф Тулузы, был отлучён от церкви шесть раз. Он сам не был катаром, но альбигойцам конкретно покровительствовал, за что от Папы и получал периодически.

В январе 1208-го папский легат Пьер де Кастельно возвращался в Рим после встречи с графом Раймондом, закончившейся ссорой и скандалом. Легата нашли зарезанным в постели на одном из постоялых дворов. Папа Иннокентий III был разгневан до невозможности и пообещал всем добрым католикам, которые примут участие в походе на Лангедок, не только отпущение грехов, но и земли, отобранные у еретиков.

Король Франции Филипп Август в этом деле участвовать отказался, но и без него желающих набралось достаточно, около десяти тысяч. Лидером похода стал Симон де Монфор, граф Лестер.

Первый этап Альбигойского похода продолжался шесть лет, до тех пор, пока в 1215 году не была захвачена Тулуза. В дело вмешался на стороне графа Тулузы король Арагона Педро II и погиб в 1213-м в сражении у замка Мюре.

Завоевание Лангедока сопровождалось страшным кровопролитием. В начале похода рыцари-крестоносцы ещё задумывались о том, как отличить катара от доброго католика. Папский легат Арно Амори разъяснил позицию:

- Убивайте всех, Господь узнает своих.

К концу 1215-го Лангедок был оккупирован полностью. Но уже в 1216-м начались восстания, граф Раймонд собрал новую армию, крестоносцы были постепенно изгнаны из всех городов и замков, в том числе из Тулузы.

Новый король Франции Людовик VIII Лев возглавил вторую волну Альбигойского похода в 1226 году. Ему удалось захватить большую часть Лангедока, но до Тулузы король не добрался – заболел и умер.

Поход всё равно продолжался, от имени малолетнего Людовика IX армией командовал коннетабль Франции Юбер де Боже. В 1229-м граф Раймонд VII вынужден был сдать Тулузу французскому войску.

Лангедок был присоединён к владениям французского королевского дома. Но отдельные замки катаров ещё долго сопротивлялись. Монсегюр был захвачен только в 1244 году, Керибюс – вообще в 1255-м.

В ходе Альбигойского крестового похода погибло около миллиона человек. Здесь и крестоносцы, и воины графов Тулузы и союзных им сеньоров, но большая часть, конечно, – мирные жители.

36. Крестовый поход детей. 1212 год

Иерусалим никак не удавалось отвоевать военной силой. В начале 1212-го была выдвинута теория, гласящая, что освободить Святой Город могут только непорочные юные души.

Появились видения, эту теорию подтверждавшие. Нашлись страстно проповедовавшие лидеры.

Германских детей возглавил Николас из Кёльна, французских – двенадцатилетний Этьен из Клуа. Ажиотаж был страшный, дети тысячами убегали из дому, никто не мог их остановить. Были совсем маленькие мальчики и девочки, но в основном – подростки, юноши и девушки. К походу также примкнули те, кто был детьми не по возрасту, а по общественному положению, люди, не имевшие никакого имущества. И германская и французская волны Похода Детей насчитывали каждая примерно по тридцать тысяч человек.

Дети-крестоносцы направились к морю.

Огромное число детей из Германии погибло во время перехода через Альпы. Только около семи тысяч добралось до Генуи. Вопреки ожиданиям море перед ними не расступилось, денег на перевоз у них тоже не было, как, впрочем, и на еду. Папа Римский детей поблагодарил за веру и посоветовал им отправляться по домам. Многие погибли на обратном пути, к своим семьям вернулись единицы.

Французские дети добрались до Марселя с меньшими трудностями. Но море тоже не расступилось. Зато два купца предложили перевезти бесплатно в Святую землю столько детей, сколько поместится на семи кораблях. Отвезли в Алжир и продали в рабство сарацинам.

Остальные, кому места на кораблях не досталось, просто разбрелись.

37. Пятый Крестовый поход. 1217-1221 годы

Вот, как бы то ни было, Иерусалим до сих пор находился в руках мусульман. Папа римский Иннокентий III в 1215-м призвал к новому походу. Французские рыцари в это время были заняты борьбой с альбигойцами, но и без них нашлось достаточно желающих поучаствовать в благородном деле.

Крестоносцы отправились в путь летом 1217-го. По суше до Сплита, дальше – на кораблях.

Считается, что в Пятом крестовом участвовало 32 тысячи воинов, из них 20 тысяч рыцарей. Последняя цифра, конечно, вызывает сомнения, но всё равно крестоносцев было много.

На первом этапе походом командовали Андраш II, король Венгрии и Хорватии, и Леопольд VI, герцог Австрии и Штирии.

Крестоносцы высадились возле Акры и предприняли несколько локальных операций.

Мусульмане сопротивлялись слабо, паломникам удалось захватить несколько замков и городов.

В январе 1218 года Андраш Венгерский отбыл на родину – он был сильно уязвлён тем, что другие крестоносцы не приняли его план похода на Дамаск. Зато прибыло пополнение – Виллем I, граф Голландии, вместе со своим отрядом.

В дальнейших операциях принимали участие также Жан де Бриенн, король Иерусалима, Гуго де Лузиньян, король Кипра, и Боэмунд де Пуатье, князь Антиохии. Плюс главные силы трёх Орденов – тамплиеры, госпитальеры и тевтонцы во главе с магистрами. Войско собралось неслабое.

29 мая 1218 года христианская армия начала высадку в Египте. Султан был шокирован и растерян. Мало того, в это же время на территорию Египетского султаната вторглась армия Кейкавуса, султана Рума. Типа турки-сельджуки тоже вроде как участвовали в Пятом крестовом походе. На самом деле румский султан просто заключил союз с христианами из своих чисто прагматических соображений.

28 августа крестоносцы захватили башню посреди Нила – внешнее укрепление города Дамиетты. Султан аль-Адил, узнав об этом, умер с расстройства. Тем не менее, саму Дамиетту оказалось взять не так просто, осада продолжалась до ноября 1219-го.

Аль-Камил, новый султан, предлагал христианам за уход из Египта очень много, практически всё. Согласен был и Иерусалим вернуть, и все земли королевства в границах 1186 года. Казалось бы, цель похода – вот она.

Но к христианской армии был приставлен в качестве комиссара Пелагио Гальвано, папский легат и кардинал. Этот Пелагио призвал крестоносцев к войне без компромиссов, чуть ли не до полного уничтожения Султаната Египетского и вообще ислама как такового. Экстремист, однако.

Тут ещё на помощь прибыл Людвиг Виттельсбах, герцог Баварии. Крестоносцы и повелись.

Дамиетту султан всё-таки сдал, 5 ноября 1219-го.

Ну и что?

Полтора года христиане сидели в Дамиетте, просто время проводили. Аль-Камил всё ещё был согласен на обмен – Иерусалим на Дамиетту, но крестоносцы такую доплату заломили, наличкой, что просто неприлично сказать.

Летом 1221 года христианская армия двинулась вглубь Египта, в направлении Мансуры.

Понятное дело, увязли в болотах. Это же надо мозги иметь, чтобы не начинать стратегическое наступление во время разлива Нила. Мусульмане беспрерывно обстреливали крестоносцев, а те и поделать ничего не могли.

Положение христиан было отчаянным, они пытались пробиться обратно к Дамиетте, но были окружены армией султана.

Им ещё крупно повезло. Аль-Камил ещё раз пошёл на переговоры. Теперь в обмен на Дамиетту предлагалась только возможность беспрепятственной эвакуации. А что крестоносцам оставалось, как не согласиться?

Любезно предоставленные султаном корабли с паломниками-воинами покинули Египет в октябре 1221 года.

Продолжение следует

«Рыцарям и взрослым не удалось освободить Иерусалим поскольку, они шли туда с грязными помыслами. Мы – дети, и мы чисты. Бог отступился от погрязших в грехах взрослых людей, зато раздвинет морские воды по пути к Святой земле перед чистыми душой детьми»,– заявил Стефан королю.

Малолетние крестоносцы, по его словам, не нуждались в щитах, мечах и копьях, ибо их души безгрешны и с ними сила любви Иисуса.

Папа Иннокентий III поначалу поддержал эту сомнительную инициативу. Скоро он раскается в этом, но будет поздно, и моральная ответственность за гибель и искалеченные судьбы десятков тысяч детей навсегда останется с ним. А вот Филипп II колебался.

Человек своего времени, он тоже был склонен верить во всевозможные знамения и божьи чудеса. Но Филипп был королем не самого маленького государства и прожженным прагматиком, его здравый смысл противился участию в этой, более чем сомнительной, авантюре.В итоге он обратился за советом в Парижский университет. Профессора этого учебного заведения проявили редкостное по тем временам благоразумие, постановив: детей нужно отправить по домам, ибо весь этот поход – затея Сатаны. И тут случилось то, чего не ожидал никто: пастушок из Клуа отказался подчиниться своему королю, объявив о сборе новых крестоносцев в Вандоме. И популярность Стефана была уже такова, что король не посмел препятствовать ему, опасаясь бунта.

Мало того, истерия оказалась заразной: в разных городах и деревнях стали появляться другие «пророки» от 8 до 12 лет, которые утверждали, что посланы Стефаном. На фоне всеобщего помешательства, сам Стефан и некоторые из его последователей даже «излечивали бесноватых».

Проповедь Стефана

Крестовые походы 1212 года: «детские» лишь по названию?

Однако сразу следует сказать, что «детские крестовые походы» были не совсем и не полностью детскими. Джованни Миколли ещё в 1961 г. обратил внимание, что латинское слово pueri («мальчики») в те времена использовалось для обозначения простолюдинов – независимо от их возраста.

В 1212 году в Крестовый поход действительно отправилось огромное количество детей обоего пола. Общее число «крестоносцев» во Франции, по расчетам историков, составило около 30 000 человек. Среди взрослых, отправившихся в поход вместе с детьми, по сведениям современников, оказались монахи, целью которых было «всласть пограбить и вдосталь намолиться», «старцы, впавшие во второе детство», и бедняки, идущие «не для Иисуса, а ради хлеба куса». Кроме того, было немало преступников, скрывавшихся от правосудия и рассчитывающих «совместить приятное с полезным»: пограбить и помародерствовать во имя Христа, получив при этом «пропуск в рай» и прощение всех прегрешений. Были среди этих крестоносцев и обедневшие дворяне, многие из которых решили, отправившись в поход, скрыться от кредиторов. Были и младшие сыновья знатных семейств, которых немедленно окружили профессиональные мошенники всех мастей, почуявшие возможность наживы, и проститутки (да, и «блудниц» тоже было немало в этом странном воинстве).

Тем временем в Германии

Схожие события разворачивались в это время и в Германии. Когда слухи о «чудесном пастушке» Стефане достигли берегов Рейна, некий, оставшийся безымянным, сапожник из Трира (монах-современник прямо назвал его «пройдошливым дурнем») послал своего 10-летнего сына Николаса проповедовать у Гробницы трех волхвов в Кельне. Некоторые авторы утверждают, что Николас был умственно неполноценным, чуть ли не юродивым, слепо выполнявшим волю своего алчного родителя. В отличие от бескорыстного (по-крайней мере, на первых порах) мальчика Стефана, прагматичный взрослый немец сразу же организовал сбор пожертвований, большую часть которых без стеснения отправлял в свой карман. Возможно, он намеревался тем и ограничиться, но ситуация быстро вышла из-под контроля: не успели Николас и его папа оглянуться, как за их плечами оказалось от 20 до 40 тысяч «крестоносцев», которых все-таки пришлось вести в Иерусалим. Более того, в поход они выступили даже раньше своих французских сверстников – в конце июня 1212 года. В отличие от колебавшегося французского короля Филиппа, император Священной Римской империи Фридрих II к этой затее сразу же отнесся резко отрицательно, запретив пропаганду нового Крестового похода, и тем спас немало детей – участие в этой авантюре приняли только уроженцы ближайших к Кельну прирейнских областей.

Огромная «армия», выступившая из Кельна, в дальнейшем разделилась на две колонны. Первую возглавил сам Николас, она двинулась на юг вдоль Рейна через Западную Швабию и Бургундию. Вторая колонна, во главе которой встал другой, оставшийся безымянным, юный проповедник, пошла к Средиземному морю через Франконию и Швабию. Разумеется, поход был чрезвычайно скверно подготовлен, многие из его участников не подумали о теплой одежде, а запасы продовольствия скоро закончились. Жители земель, через которые проходили «крестоносцы», страшась за своих детей, которых звали с собой эти странные пилигримы, были недружелюбны и агрессивны.

В результате до предгорий Альп сумели дойти лишь около половины тех, что вышли из Кельна: наименее стойкие и наиболее благоразумные отставали и возвращались домой, оставались в понравившихся городах и деревнях. Немало было заболевших и погибших в пути. Остальные слепо шли за своим малолетним вождем, даже не подозревая, что их ждет впереди.

Главные трудности ожидали «крестоносцев» во время перехода через Альпы: выжившие утверждали, что ежедневно умирали десятки, если не сотни их товарищей, и не было сил даже похоронить их. И только теперь, когда немецкие пилигримы устилали своими телами горные дороги в Альпах, в путь отправились французские «крестоносцы».

Судьба французских «крестоносцев»

Путь воинства Стефана проходил по территории родной Франции и оказался не в пример легче. В результате французы опередили немцев: уже через месяц они пришли в Марсель и увидели Средиземное море, которое, несмотря на искренние молитвы, ежедневно возносимые входящими в воду пилигримами, не расступилось перед ними.

Кадр из фильма «Крестовый поход в джинсах», 2006 г. (о попавшем в 1212 год современном мальчике)

Помощь предложили два купца – Гуго Ферреус («Железный») и Вильям Поркус («Свинья»), которые предоставили 7 кораблей для дальнейшего путешествия. Два корабля разбились о скалы острова Святого Петра близ Сардинии – рыбаки нашли в этом месте сотни трупов. Эти останки захоронили лишь спустя 20 лет, на общей могиле была построена церковь Новых Непорочных Младенцев, которая простояла почти три века, но потом была заброшена, и сейчас даже неизвестно ее местоположение. Пять других кораблей благополучно достигли другого берега, но пришли не в Палестину, а в Алжир: оказалось, что «сердобольные» марсельские купцы заранее продали пилигримов – европейские девочки высоко ценились в гаремах, мальчики должны были стать рабами. Но предложение превысило спрос, и потому часть детей и взрослых, непроданных на местном базаре, отправили на рынки Александрии. Там султан Малек Камель, известный также как Сафадин, купил четыреста монахов и священников: 399 из них остаток жизни провели за переводами латинских текстов на арабский язык. Но один в 1230 году смог вернуться в Европу и рассказал о печальном финале этой авантюры. По его словам, в то время в Каире находилось около 700 французов, отплывшими из Марселя ещё детьми. Там они и закончили свою жизнь, никто не проявил интереса к их судьбе, выкупить их даже не попытались.

Но и в Египте купили не всех, и потому несколько сотен французских «крестоносцев» все-таки увидели Палестину – по пути в Багдад, где были проданы последние из них. Согласно одному из источников, местный калиф предложил им свободу в обмен на обращение в Ислам, отказались лишь 18 из них, которые и были проданы в рабство и закончили свою жизнь рабами на полях.

Германские «крестоносцы» в Италии

А что же случилось с немецкими «детьми» (независимо от их возраста)? Как мы помним, до Альпийских гор сумели добраться лишь половина из них, пройти через Альпы удалось только трети оставшихся пилигримов. В Италии они были встречены крайне враждебно, перед ними закрывали ворота городов, отказывали в милостыне, мальчиков избивали, девочек насиловали. От двух до трех тысяч человек из первой колонны, в том числе и Николас, все же сумели дойти до Генуи.

Республике Святого Георгия требовались рабочие руки, и несколько сотен человек остались в этом городе навсегда, но основная масса «крестоносцев» продолжила свой поход. Власти Пизы выделили им два корабля, на которых часть пилигримов были отправлены в Палестину – и бесследно пропали там. Вряд ли их судьба была лучше, чем у тех, кто остался в Италии. Часть детей из этой колонны все же дошли до Рима, где ужаснувшийся их виду папа Иннокентий III приказал им вернуться домой. При этом он заставил их целовать крест в том, что «придя в совершенный возраст», они закончат прерванный крестовый поход. Остатки колонны рассеялись по Италии, и лишь немногие из этих пилигримов вернулись в Германию – единственные из всех.

Вторая колонна дошла до Милана, который пятьдесят лет назад был разграблен войсками Фридриха Барбароссы – более негостеприимного города для немецких пилигримов трудно было представить. Утверждали, что их там, словно зверей, травили собаками. Вдоль побережья Адриатического моря они добрались до Бриндизи. Южная Италия в это время страдала от засухи, вызвавшей небывалый голод (местные хронисты сообщали даже о случаях людоедства), легко представить, как отнеслись там к немецким попрошайкам. Впрочем, имеются сведения о том, что попрошайничеством дело не ограничивалось – шайки «пилигримов» промышляли воровством, а наиболее отчаянные даже нападали на деревни и беспощадно грабили их.Местные крестьяне, в свою очередь, убивали всех, кого могли поймать. Епископ Бриндизи попытался отделаться от незваных «крестоносцев», усадив некоторых в какие-то утлые суденышки – они затонули в виду городского порта. Судьба остальных была страшной. Оставшиеся в живых девочки вынуждены были, как и многие их сверстницы из первой колонны, стать проститутками – ещё через 20 лет приезжие удивлялись огромному количеству блондинок в публичных домах Италии. Мальчикам повезло еще меньше – многие умерли от голода, другие фактически стали бесправными рабами, вынужденными работать за кусок хлеба.

Бесславный конец вождей походов

Печальной была и судьба предводителей этого похода. После погрузки пилигримов на корабли в Марселе, исчезает из хроник имя Стефана – их авторы с этого времени ничего не знают о нем. Возможно, судьба была милостива к нему, и он погиб на одном из кораблей, разбившихся у Сардинии. Но, может быть, ему пришлось пережить потрясение и унижение невольничьих рынков Северной Африки. Выдержала ли это испытание его психика? Бог весть. В любом случае, он заслужил все это — в отличие от тысяч детей, быть может, невольно, но обманутых им. Николас пропал в Генуе: либо он погиб, либо, потеряв веру, покинул свое "войско" и затерялся в городе. А, быть может, обозленные пилигримы сами изгнали его. В любом случае, с этого времени он уже не возглавлял крестоносцев, что так беззаветно верили ему и в Кельне, и в пути через Альпы. Третий, оставшийся навсегда безымянным, малолетний вождь немецких крестоносцев, видимо погиб в Альпийских горах, так и не добравшись до Италии.

Автор Рыжов В.А.

https://topwar.ru/157474-krestovye-pohody-detej.html