Выпад депутата Онищенко против онанизма и выпад журналиста Кашина против радиостанции "ГоворитМосква", которая это, по существу, высмеивает - глубоко русские, присущие именно русским людям поступки.

Начнём с Онищенко. Он собирается бороться с онанизмом ещё в школе, объясняя детям пагубность и вред и прочую средневековую ахинею.

Потому что онанизм глубоко противен русскому способу быть. Онанизм есть чувственное счастье, которое всегда с тобой, вообще не зависит от начальства, обязательств перед предками и потомками, перед судьбами отечества и так далее. В силу этого, онанизм подрывает основы русской жизни, которая вся основывается на упрёке и чувстве вины.

Чувство вины и упрёк глубоко укоренены во всех авраамических культах, однако, именно в России особенностью страны, особенностью коммуникации её населения стало всеохватное чувство вины и упрёк, как способ мотивировать любого члена общества на любой поступок. Россия упивается упрёком и чувством вины. Ты грешен. Ты гад. Ты всем должен. Ты особенно грешен и виновен перед "ней".

Перед ней - Матерью-Родиной

Перед ней - Мамой (биологической матерью)

Перед ней - Матерьютвоихдетей (женой)

Перед ней и перед ней, и перед ней .........

Тебя можно упрекнуть, тебя правильно упрекать, упрёки справедливы. Тебе стыдно. Теперь, когда тебе стыдно - ты должен. Ты должен, конечно. А раз ты должен, то ты можешь искупить. Не полностью, ты всё равно виновен, но частично. Ты в неоплатном долгу и виновен, но частично можно постараться загладить вину.

А вот в онанизме нет ничего этого русского, этой достоевщины. Ты выносишь себя за скобки и срал на всех - тебе рукой подать до чувственного счастья. Ты вне отношений вины, вне упрёков. Ты подобен кинику Диогену Синопскому, который мастурбировал на улицах города со словами: Если бы вот так же потирая живот, я смог бы достичь сытости, я был бы счастливейшим из людей. Диоген мечтал о свободе - свобода потирать живот для сытости оказалась недостижимой. Свобода онанировать для свободного наслаждения и свободы от вязких отношений вины и упрёков оказалась вполне доступной. И такую чувственную независимость в России надо запретить. Я понимаю этатиста Онищенко в борьбе с независимостью. Но позиция журналиста Кашина кажется экстравагантной - он запрещает смеяться над Онищенко, возвращая нас на рельсы упрёков, чувства вины и всей этой мучительной достоевщины. Кашин, де факто, солидаризируется с Онищенко в борьбе против независимости, Кашин хочет мучительных отношений, мучительных религиозных покаяний. Не в этом ли причина того, что русская оппозиция не может просто наладить свою жизнь самостоятельно, индивидуально, а вязко липнет к Кремлю с упрёками и воспеваниями вины и требованием покаяний от имени Матери-Родины так, как если бы оппозиция и была Матерью-Родиной? Почитайте русских оппозиционеров - там квинтэссенция женского упрёка, потребности управлять путём упрёка. Там упрёк, что упрёки не действенны.

Подрочите, Кашин, мб, вы найдёте способ жить вне парадигмы упрёков?

Источник букв:

Телега rasstriga