Кострома, вечер, пятница, Ипатьевский Монастырь. Золотое кольцо России...
Как подготовить машину к долгой поездке
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
У стен Ипатьевского монастыря
Царственные меценаты Ипатьевского монастыря и как среди них оказался Сергей Безруков...
Впервые Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь упоминается в летописях в 1432 году.
Согласно легенде, монастырь заложил в 1330 году татарский мурза Чета, который был выходцем из Золотой Орды. Мурза Чета добровольно перешел на службу к великому Московскому князю Ивану Калите, хотя являлся знатным татарский вельможей, и принял христианство, получив при крещении имя Захария.
Но меня больше пленяет версия кандидата исторических наук Максима Емельянова-Лукьянчикова , опубликованная 27 ноября 2012 г.
Обязательно перейдите по ссылке ЗАГАДКА ИПАТЬЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ если вы интересуетесь необычной историей!
В пятом поколении рода родились два брата: Федор Иванович Сабур и Иван Иванович Годун, которые впоследствии стали родоначальниками знаменитых родов Сабуровых и Годуновых.
Со времен расцвета рода Годуновых, к концу XVI века монастырь приобретает статус неприступной крепости.
В этот период происходит развитие монастыря. С 1586 по 1591 год монастырь получил от Годуновых 1000 рублей и несколько сёл, что увеличило земельные владения монастыря вчетверо, а к 1600 году обитель стала четвертой по величине среди всех монастырей-землевладельцев на Руси, владея более чем 400 сёлами.
Члены рода Годуновых собирали предметы древности, но именно Дмитрий Иванович Годунов заложил традицию собрания древностей в монастыре. Являясь опричником царя Ивана Грозного, Дмитрий Годунов был известен как ценитель и знаток прекрасного, как человек с тонким художественным вкусом. В его личной мастерской самые лучшие иконописцы, ювелиры и мастера миниатюр Московского Кремля создавали шедевры.
Двери первого собора изготовлены в 16 веке по заказу Дмитрия Годунова в мастерских Московского Кремля и выполнены в редчайшей технике золотой наводки на меди. Двери обиты медными листами с изображением на них библейских пророчеств и евангельских сюжетов.
Золотой оклад на храмовый образ Пресвятой Троицы, золотой комплект богословских сосудов и водосвятных чаш, панихидные блюда, гобелены и ювелирные украшения - все это вклады Дмитрия в Троицкий собор, подчеркивающие его намерение возвысить древнюю родовую обитель.
Предметы церковной утвари: массивный потир, дискос, копие и лжица сделаны из золота и украшены чеканными изображениями.
Один из самых знаменитых памятников в архитектурном ансамбле монастыря - Палаты бояр Романовых («Царские чертоги»), возведенные в конце 16 века на средства покровителей обители бояр Годуновых. В марте 1613 года, во время призвания на московский престол в Ипатьевском монастыре молодого боярина Михаила Федоровича Романова, он вместе со своей матерью, Великой старицей Марфой (в миру – Ксенией Ивановной Романовой), проживал в этом здании. Согласно монастырским преданиям, в левой половине второго этажа здания располагались покои Михаила, в правой – инокини Марфы.
В посте о Феодоровской иконе я уже рассказывала о том, что Ипатий считается колыбелью династии Романовых.
Об этом можно прочитать перейдя по ссылке
С тех пор члены царской семьи почитали Ипатьевский монастырь как фамильную святыню. При вступлении на престол каждый из царей, посещая обитель и делал щедрые вклады.
Цари Романовы, являясь могущественными меценатами монастыря, не скупились и жертвовали средства на ремонт и строительство новых построек, развитие художественного иконописания и каменной резьбы. В знак царской милости в Ипатий из Москвы Михаил Романов передал Тихвинский образ Божьей Матери и прислал Царское место.
Подводя итог можно сказать, что Ипатьевский монастырь с первых своих дней был под покровительством сильных мира сего. Остается он таковым и по сей день!
А напоследок опять вернемся к началу к Годуновым. Точнее ответим на вопрос как среди царственных меценатов монастыря оказалась фамилия Безруков?
Сергей Безруков в ноябре этого года передал в музей монастыря афиши и костюм Бориса Годунова, в котором он играл царя, а также трон и посох из сериала «Годунов».
Напомню, что сериал снимался в Костроме, а его премьера на ТВ прошла в начале года. В Ипатьевском монастыре были сыграны ряд сцен киноленты. В «массовке» участвовали и костромичи.
Феодоровская икона Божией Матери и ее золотой оклад находятся в разных монастырях, но в одном городе!
В древнем городе на берегу реки Волги находится «царский» монастырь, колыбель династии Романовых.
Я говорю об Ипатьевском монастыре в Костроме. По традиции, которую установила Екатерина, сюда обязаны были приезжать российские императоры хотя бы один раз за свою жизнь.
Сейчас в Ипатии в Палатах бояр Романовых находятся Музей дома Романовых в Царских чертогах и сокровищница Ипатьевского монастыря.
Ризница монастыря хранит богатую коллекцию церковных древностей, какую встретишь лишь в очень немногих старинных монастырях России.
В ризнице находится много старых икон, большинство из которых пожертвованы боярами Годуновыми.
Живя в Костроме, главной иконой города я считала Чудотворную Феодоровскую икону Божией Матери.
Эта икона почитается верующими как покровительница семейного очага.
Феодоровской иконой инокиня Марфа благословила в 1613 году на царствие своего сына, 16-летнего Михаила Романова. И именно с 17 века эта икона стала главной реликвией династии …
Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери хранится в Богоявленско-Анастасиином соборе одноименного монастыря в Костроме.
А вот золотой оклад иконы находится в стенах Ипатьевского монастыря.
Вот и получается, что Феодоровская икона Божией Матери и ее золотой оклад находятся в разных монастырях, но в одном городе Костроме!
Вы бывали в Костроме? Очень советую!
В следующий раз расскажу о других ценных экспонатах монастыря, подписывайтесь!
https://zen.yandex.ru/id/5fb68b94c1e29a4c87e834ab
Водяная башня Ипатьевского монастыря
Водяная башня Ипатьевского монастыря. XVI-XVII вв.
Юго-восточная башня Старого города, возведенная в 1586-1590 гг. на средства Дмитрия Ивановича и Бориса Годуновых. Находилась недалеко от берега реки Костромы. Существует предание о подземном ходе из этой башни в сторону реки Костромы, который мог быть использован в случае осады защитниками обители для пополнения запасов воды.
Шорты в пол или экскурсия в Ипатьевский монастырь
Июльская жара в Костроме совпала с отпуском.
Решили съездить на экскурсию в Ипатьевскую слободу (расскажу в другой раз), а затем, в расположенный рядом Ипатьевский монастырь. Его называют "колыбелью Романовых", там скрывался от поляков Михаил Федорович во время Смуты.
Кстати, там же скрывался Дмитрий Донской от войск хана Тохтамыша в 1382 году.
Выйдя за мостом, двинулись к комплексу. Предвкушалось что-то интересное, экспозиции, летописи. Недалеко построена часовня, связанная с событиями расстрела Николая II и его семьи. Подле Ипатия множество палаток с льняными и деревянными изделиями в т.ч. трусами и пистолетами-автоматами. Деревянный "огнестрел" вообще, судя по всему, в моде, поскольку встречается повсеместно в сувенирных лавках рядом с магнитиками...
На входе в комплекс кучкуются группы. Билет 170 рублей, ни программы, ни внятных пониманий куда можно и какие работают экспозиции. Сказала на кассе только: "Можете заходить в любые здания". Ну что ж, отлично.
Охранник сказал, что мои шорты (по колено) здесь неуместны, должны быть в пол или около того. Говорит одевай фартук или раскручивай шорты. Я немного подраскрутил шорты. Жаль, что был не в сандалиях и без усиков. К женщинам там требования более серьезные, юбки строго в пол, платки и т.д.
Одна работница сказала, что если идти направо, то там будет выставка дома Романовых, налево - усыпальница, ещё какие-то выставки, в центре храм, гуляйте, ходите.
Направо здание, зашли в него, у меня фотик на шее. Тут же вопрос от бабушки-работницы: "Лицензия на съемку есть? Здесь только по лицензии..."
В общем, как обычно, всем лицензии подавай.
Экспозиция, на удивление, бедная: несколько сравнительно молодых икон, несколько крестиков, пару кресел, книги. Казалось, ну вот что-то древнее должно скрываться в этих стенах.
Но нет, ничего. Сфоткал один крестик 17 го века.
Как бы вроде больше и ничего нет. Никаких историй и преданий там не написано.
Некоторые туристы тоже не понимают, что тут смотреть.
На выходе вид красивый, конечно.
В центре стоит действующий храм. Зашли в него, храм как храм.
Роспись потолков впечатляет, смотрится очень даже.
Собственно и всё.
На улице стоит колокол.
Он что-то вроде главного экспоната, люди фоткаются с ним.
Повсюду цветут цветы, кустовые розы.
Вид у центрального храма тоже удобен для фото.
Перекусить здесь негде, столовая закрыта.
Уйдя за него, можно уткнуться в здание с обнадёживающими вывесками.
Ну, думаю, тут-то точно что-нибудь есть интересное.
Подойдя к двери, обнаружил, что она закрыта.
Просто закрыта. Без всяких объяснений. Вот тебе и экспозиции...
Возвращение к центральному храму открыло взгляду арку с табличкой "Усыпальница".
В камере несколько старинных каменных саркофагов с едва различимыми надписями.
На стене написано кто где, без лишних историй и легенд.
Тут же, рядом, за стенкой, сувенирная лавка церковной атрибутики. Вполне неплохое место, чтобы прикупить что-то на память.
Собственно говоря, больше здесь ничего нет.
Только вот сзади комплекса вид хороший для фотосессий.
Покидая Ипатьевский монастырь во мне было непростое ощущение.
С одной стороны, посетил хорошее древнее место, культовое так сказать.
С другой стороны, смотреть здесь нечего, половина экспозиций не работает по непонятным причинам, а платить деньги просто за право прохода - на мой взгляд, прям по-средневекому.
Подвёл небольшой итог: с точки зрения паломника, может быть, Ипатьевский монастырь и является одной из главных святынь, но с точки зрения туриста, или любителя музеев, в данном объекте, пожалуй, самая бедная экспозиция из всех, что мне доводилось видеть.