Типичный заголовок
Скоро будет примерно так:
Россияне болеют бубонной чумой!
Болезнь оказалась не чумой, а гриппом, что все равно неприятно.
Скоро будет примерно так:
Россияне болеют бубонной чумой!
Болезнь оказалась не чумой, а гриппом, что все равно неприятно.
Относительно недавно "Миссионерско-апологетический проект "К Истине" " сделал статью на своем сайте на тему фурри. НЕ ВЕРЬТЕ НИЧЕМУ, ЧТО ТАМ ПОДПИСАНО!
http://www.k-istine.ru/sodom/sodom_furry.htm
Что за облава на субкультуры? То «Россия-24 vs Винишко-тян», теперь еще какие-то ноунеймы решили до*баться до самой незаслуженно презираемой и довольно-таки крупной субкультуры? Давайте-же разберу по пунктам – что не так:
1) Фурри - это нравственно деструктивная субкультура, впитавшая в себя помимо гомосексуалистов и педофилов, еще и скотоложников
А как же кавказцы? Они же с козами того делают! Нужно запретить их! Штоб кавказский холокост устроить! Ишь ты! Еще и мусульмане! (ЭТО ВСЕ САРКАЗМ! НИКОГО НЕ ХОТЕЛ ОСКОРБИТЬ! ПРО КОЗ – ЭТО СТЕРЕОТИП!)
А серьезно – в семье не без урода – далеко не все фурри связаны с зоофильством. НЕЛЬЗЯ СТАВИТЬ ВСЕХ ПОД ОДНУ КРЫШУ!
2) Фурри появились в начале 90-х годов, как сообщество людей, испытывающих влечение к антропоморфным животным.
Ай-яй-яй! Нехорошо так сразу врать! Если уж вы позиционируете себя как религиозники, то должны помнить, что написано – не ври. Разными словами, но во всех религиях это есть. Не стОит так!
Раздел «История»
3) Однако наибольшую роль в становлении фурри сообщества сыграл мультфильм Король-лев, герои этого мультфильма пришлись по "вкусу" многим озабоченным индивидуумам, после чего, они решились собраться все вместе, как поклонники детского мультфильма.
Глаза по 5 рублей. ВЫ ОДУРЕЛИ? Люди не «решились собраться все вместе, как поклонники детского мультфильма.». Он просто, можно сказать, показал одиночкам, что они не одни представляют себя животными – люди делились впечатлениями и узнавали о других «в душе не человек»-ах. Ни о какой зоофилии нет и речи!
4) эскапизм (мир иллюзий в котором душевно больной человек воображает себя вымышленным существом)
Вот не надо про фурри как про «душевно больных». Я бы сказал даже наоборот – они помогают душевно больным людям (один из множества примеров: человек закрылся, ни с кем не говорит, а тут приходит большая мохнатая штука и начинает шутить, смеяться и играть с тобой) и инвалидам (что показано на картинке №1 в данной статье.)
5) Весь род деятельности фурри сообщества состоит из рисования, они называют это творчеством, и гордятся этим.
Ничего подобного! Рисование – далеко не единственное, что создается на фурри тематике. Фурсьюты, о которых говорится далее в этой чертовой статье – ОЧЕНЬ трудоемкий процесс
Касательно конкретно рисунков, гордятся те, что реально хорошо рисуют. А чем вам не угодно творчество? Такие же рисунки, какие и у не-фурри. Если вы про порнографию, о это – отдельная тема, о которой я скажу позже.
6) Фурри никогда не покажут себя с плохой стороны, но будут всячески пытаться изобразить себя лучше, чем они есть на самом деле.
…Если есть, что скрывать. Не нужно всех загонять под одну крышу, как хочет сделать правительство.
И не нужно говорить, что ВЫ готовы раскрыть всю свою подноготную, показывая все тесамые «плохие стороны».
7) также как и "брони"
Хватит связывать эти субкльтуры! Они никак не связаны!
8) сообщество фурри по-прежнему имеет возможность не только выдавать себя за нормальных членов общества
Фурри и есть «нормальные члены общества». Вы вообще понимаете, что такое «субкультура»?
9) образ жизни (териантропия)
«Териантропия (от греч. терион — «дикое животное» и греч. антропос — «человек») — трансформация человека в животное в мифологии или спиритизме.»
Ась? Это такой образ жизни? Впервые о нем слышу, хотя в фурри сообществе уже лет 5.
Раздел «”Творчество”»
Кавычки уберите. Я уже говорил про творчество.
10) Их творчество, это рисунки существ, которыми они мечтают быть, считая их эталоном красоты и сексуальности.
Ну, насчет сексуальности ты перегнул, но, да, это красиво.
(ДАННАЯ ДАЛЕЕ ТОЧКА ЗРЕНИЯ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ОБЩЕЙ ИДЕЕЙ ФУРРИ. ОН ЛИЧНО МОЯ И, ВОЗМОЖНО, ЕЩЕ НЕСКОЛЬКИХ ЧЕЛОВЕК)
Лично я считаю, что человеческое тело гораздо хуже и уродливее таких.
11) Извращенная похоть - это то, чем живет фурри сообщество. Едва ли вы найдете картинки без фиксации на объекте вожделения художника.
(Картинки под длиннопостом)
ну-ну… я нашел это за 15 сек.
12) Разумеется, сами фурри в этом не за что не признаются, они всегда будут утверждать, что их рисунки, это чистый порыв кисти художника
А как иначе? Какой должен быть другой повод? Крестовый поход?
13) Можно выделить два направления рисунков: эротика; жесткая порнография с участием антропоморфных существ (yiff - йифф происходит от подражания звука, издаваемого лисицами при спаривании)
Не путай просто фурри-арт и йифф (кстати, не при спаривании, а только В ПЕРИОД БРАЧНЫХ ИГР ). В йиффе – возможно. Но рисунки, приведенные мной выше уже не подходят под ваше описание. Да и картинка №1 в этой главе тоже не особо смахивает на эти пункты.
Касательно же конкретно йиффа, … Вы знаете условное правило ВСЕГО Интернета – «правило 34»? Переводится примерно так: «Порнография есть для всего. Без исключений.» или «Если это имеется в наличии, то существует и порно-версия этого. Без исключений.». Первично было именно обычное творчество по теме фурри, а только потом появился йифф. И так со ВСЕМИ СООБЩЕСТВАМИ!
14) При этом у каждого из направлений, есть поджанр feral (зооморфных существ - животных):
Если вы считаете фурри зоофилами из-за того, что нашли рисунки йиффа с фералами, то обломайтесь: фералы – не просто животные, а животные, наделенные таким же разумом, как и у антро. Так что, нет, это не зоофилия. Касательно обычного арта –… даже скаать нечего – не к чему прикопаться (хотя кто вас знает…)
15) Вторая категория, порнографическая самая популярная и многочисленная в фурри сообществе. (примеры картинок)
Ну, картинка человек – соака не относится в фурри. Про остальное – «правило 34».
16) У фурри есть сотни собственных сайтов по всему миру, где они рисуют подобные изображения, пишут свои рассказы, и шьют себе фурсьюты fursuit - fur (мех) и suit (костюм)
Сами себе противоречите (пункт 5)
17) Фурсьют это особый костюм, в которые переодеваются фурри, для того чтобы лучше ощутить себя животными, и удовлетворить свои перверсии.
«Пepвepcия (пapaфилия, пoлoвoe извpaщeниe) – пoвeдeниe ceкcуaльнoгo xapaктepa, кoтopoe oтклoняeтcя oт oбщeпpинятыx нopм в oбщecтвe, инoгдa мoжeт нaзывaтьcя ceкcуaльнoй дeвиaциeй»
Я уже говорил, что не нужно загонять всех под одну крышу?
18) Фурри всегда одеваются в эти костюмы, когда собираются вместе. Часто их сборища заканчиваются оргиями. (череда картинок)
Вы серьезно? Огрии? Русфрренции, ФурриКоны и прочие сборища абсолютно аналогичны Игромирам и КомикКонам, просто по другой тематике. Что вы курили? Кадильный дым?
Про картинки:
Вы знаете, что такое «шутка»? Точно так же, как и дети становятся прямо в школе в недвусмысленные позы, они встали так же потому что знают, как к ним относятся другие, и на сходках делают так чтобы развеселить других, просвященных настоящую «Истину».
Про предпоследнюю картинку – ну, устраивают же люди сексуальные игры в духе «Бэтмен и Чудо-женщина». Не загоняйте всех под одну крышу х2
Касательно последней картинки – неужели вы думаете, что ЭТО – неприменный атрибут каждого костюма? Не загоняйте всех под одну крышу х3.
19) Вот, например, некий фурри под псевдонимом "Дмитрий Ч.", с виду прилежный работник одного из предприятий военной отрасли: … Но в фурри-сообществе, он похотливый пес:
Да с чего вы вообще взяли, что это один и тот же человек?
Раздел «Содомия»
20) О том, что фурри - это одно из направлений в ЛГБТ-сообществе, стало известно уже давно. Так, по опросам, проведенным в США, 14 - 25% членов фэндома сообщают о гомосексуализме, 37 - 52% бисексуальности, 28 - 51% гетеросексуальности и 3 - 8% других формах альтернативных сексуальных отношений. То есть около 80 % фурри в США являются содомитами
ЧЕГОООООО?! Какое еще «напраление в ЛГБТ-бообществе»? С чего вас вообще должно волновать, кто с кем чего? Ах да… вы же фанатики, сущие свой нос везде, где не попадя, и считающие, что все должно быть по вашим, ничем не полезным канонам.
Да, спорить не могу, приверженцев нетрадиционной ориентации много, но про 80% вы преувеличили.
Оп-па! Что я вижу? Такие цифры написаны в Википедии! «Самом правдивом сайте в мире, на котором каждый первый может написать “истину“» (вплоть до того, что фурри расчленяют детей).Тут та же ситуация, что и с «Королем львом» – изначально фурри сообщество не задумывалось, как что-то связанное с ЛГБТ ( и уж точно не как его направление), однако тематика фурри-сообщества(настоящая тематика, а не то, что вы тут толкаете): «мира во всем мире и веселья» вызвала логическую цепочку до радуги, а оттуда и до ЛГБТ недалеко. Это раскрутили такие же идиоты как и вы, и вот – пожалуйста – вся субкультура «радужная» в другом смысле.
А касательно одного из ваших комментариев на тему «на больное надавили» - да, надавили. Почти вся субкультура страдает от переизбытка нетрадиционников. Лично я к ним нейтрален, но все это оказывает давление со стороны общества, которое вы только что усилили. А оно вам вообще надо, фанатики?
21) Вы думаете в России все иначе?
Только потому что нетрадиционная ориентация в России запрещена, а фурри раскручены именно как они. Вот и приходят все, кому не лень.
Раздел «Деятельность в итернете»
22) Подавляющие число посетителей подобных сайтов - подростки.
Откуда инфа?
23) Их сайты являются настоящей помойкой, так как содержит буквально все виды извращений
«правило 34».
24) Среди русскоязычных сайтов, самый популярный это joyreactor.cc, он стал центром практически всех субкультур среди молодежи. Подавляющие число посетителей этого сайта - подростки. Сам сайт является настоящей помойкой, так как содержит буквально все виды извращений (в том числе и педофилию).
Ctrl+C ->Ctrl+V. Больше слов «помойка» и «извращений» - «создастся еще более плохое впечатление, что нам и нужно.»
25) У фурри даже существуют собственные интернет магазины: (картинка сайта-магазина секс игрушек)
У «правила 34»есть еще одна формулировка: «Чем бы это ни было, это – чей-то фетиш. Без исключений»
26) В пропаганде содомии среди детей они также преуспели: (картинки сообществ в ВК)
А при чем тут дети? В названиях даже написано – «18+».
27) Мною было замечено, что многие фурри намеренно заводят экзотических животных в качестве домашних, в частности лисиц. Иногда они создают целые группы, посвященные этим животным: (скриншот одной из групп)
Притом, сам заводчик ассоциирует себя лисицей и не редко рисует порнографию с этими животными. (йифф с лисой)
То есть человек имеющий склонность к зоофилии покупает желанное животное с определенной гнусной целью: (Собака стоит в недвусмысленной позе сзади человека в фурсьюте.
А) Каким образом «тобою было затмечено»? Ты проводил серьезное и долгое исследование исследование, следил за такими людьми…
Б) Ты в курсе, что сам только что нарушил свою цепочку причинно-следственных связей?
«Заводит->ассоциирует->нравится йифф»
А затем внезапно:
«Нравится йифф->заводит»
Отлично!
В) В семье не без урода, зоофилы есть везде (даже у мусульман - кавказцы!!!), включая фурри. (ПРО КАВКАЗЦЕВ СНОВА ШУТКА И СТЕРЕОТИП!)
28) По мнению священника Алексея Якушева, субкультура фурри - это "…пропаганда скотоложства… и откровенный сатанизм одержимых людей"
А чего можно еще ожидать от священника? (все, что до этой фразы я даже не хочу комментировать)
29) Родители будьте бдительны! Иногда фурри выходят на улицы в своих костюмах, большинство родителей думают, что это аниматоры или волонтеры, и позволяют своим детишкам играть с ними.
В том и суть фурсьютов – нести веселье окружающим и приближение к существам, которми фурри считают себя.
А что фурри могут сделать детям? Заставить лечь под собаку? Навряд ли. Заставить детей посмотреть подробнее про фурри? Те будут видеть только красивых человекоподобных животных. Если же узнают что-то не совсем детское, то это проблема родителей, не смотрящими за детьми должным образом.
Лично меня уже задолбали нападки на фурри. Надеюсь, те кто писал про свое отношение к фурри в комментариях прочтут это и поймут, что надо иметь свои мозги, а не мозги фанатиков, считающих себя пупом мира.
Знаю, что заминусуете по известной причине, но тут еще один королевский заголовок от желтушников
Джозеф Пулицер (1847-1911), выходец из семьи венгерских евреев, с детства хотел стать военным. Эта мечта и привела его в США – Пулитцер завербовался в американскую армию, но по прибытию в Новый свет отказался от этой идеи и дезертировал, хотя впоследствии все же вернулся на военную службу и участвовал в боевых действиях в конце Гражданской войны. Затем Пулитцер работал в одной из немецкоязычных газет, а в 1883 году стал владельцем газеты «The New York World». Он сразу же взял курс на преобразование издания в газету для широких масс населения, а не для узкой элитной прослойки. Для этого требовалось упростить содержание и публиковать материалы, интересные для обывателя. В газете стали печатать журналистские расследования, в том числе о коррупции, сенсационные новости. Не обошлось и без рекламы, которая приносила деньги изданию и собственно Пулитцеру.
В 1896 году в газете «The New York World» началась публикация серийного комикса «Желтый малыш», автором которого был художник Ричард Аутколт. Успех комикса был обусловлен даже не сюжетом, а блестящей задумкой Аутколта – чтобы привлечь внимание читателей, Аутколт раскрасил одежду главного персонажа комикса – бедного юноши из трущоб Нью-Йорка – в желтый цвет. До этого все газеты были черно-белыми и появление желтого цвета в комиксе вызвало настоящий фурор среди читательской публики. Газету стали буквально расхватывать из рук, ее тиражи увеличились до миллиона экземпляров. Так продолжалось всего два года – до 1898 год
В раскрутке газеты Херст использовал опыт своего старшего коллеги и конкурента Пулитцера. Он взял курс на политику максимальной доступности издания, снизил цену за экземпляр газеты до одного цента, а также наполнил газету материалами, интересными и понятными для подростков и жителей трущоб, плохо владевших английским языком иммигрантов и рабочих. Газета, благодаря дешевой цене и захватывающим материалам, быстро превратилась в одного из лидеров нью-йоркского медиарынка. Светские сплетни, «подглядывание» за знаменитыми людьми, катастрофы, убийства, изнасилования – газета писала обо всем. Затем Херст перекупил всех корреспондентов Пулитцера, а после того, как последний попытался вернуть их, предложив им двойное увеличение заработной платы, вновь перекупил их – еще за более высокие зарплаты. Среди «перекупленных» оказался и автор комиксов Аутколт. С 1898 года «Желтый малыш» начал печататься в «New York Morning Journal». Провозгласив главной целью газеты максимальный размер тиража, Херст быстро обогнал Пулитцера. Последнему все же не удалось отказаться от стремления сохранять статус своей газеты как газеты для среднестатистических граждан, тогда как Херст шел напористо и стремился завоевать симпатии всех, вплоть до представителей «социального дна».
Кстати, Пулитцер от «Желтого малыша» не отказался и комикс продолжали печатать оба издания, что не раз становилось предметом острых разбирательств между владельцами двух самых популярных нью-йоркских газет. Таким образом, происхождение термина «желтая пресса» связывают с комиксом «Желтый малыш» и появившимся на страницах нью-йоркских газет желтым цветом. Затем, учитывая стиль подачи информации и саму направленность материалов, термин «желтая пресса» стали применять ко всем изданиям, которые специализировались на слухах, сплетнях, сенсациях, ужасах и катастрофах, преступлениях и примитивном юморе. Опыт Херста постепенно перенимали другие издания – как в Соединенных Штатах Америки, так и в других странах мира.
В капиталистическом обществе массовая пресса не может не быть «желтой», поскольку большинство изданий ставят своей целью максимизацию прибыли и, соответственно, привлечение как можно большего количества читателей. Чем ниже интеллектуальный уровень публики, на которую рассчитаны данные издания, тем ниже уровень публикуемых материалов, тем они проще. Добиться внимания наибольшего числа читателей можно с помощью эксплуатации «вечных тем», волнующих человечество – это секс и насилие. К ним можно прибавить еще чудеса и деньги.
В советское время о «желтой прессе» говорили исключительно в отношении капиталистических стран или дореволюционной России (в которой существовала дешевая газета «Копейка», которая также была рассчитана на низшие слои населения). «Желтая пресса», вездесущие нью-йоркские репортеры и жадные дельцы – «газетчики» высмеивались в советских юмористических изданиях.
Более серьезные публикации рассматривали «желтую прессу» как инструмент извлечения прибыли для ее владельцев – капиталистов. Практически весь ХХ век отечественная журналистика обходилась без «желтой прессы», что было связано с идеологическими ограничениями, существовавшими в Советском Союзе. Эти ограничения становились прямым препятствием для существования подобных газет и даже для самой публикации подобных материалов в более солидных изданиях. Все средства массовой информации цензурировались, все финансировались партией, государством или какими-либо ведомствами и организациями, поэтому нужды в привлечении читательского внимания с целью извлечения прибыли в советский период отечественной истории практически не было.
В то же время, в западном обществе в течение ХХ века «желтая пресса» превратилась в один из ведущих инструментов манипуляции общественным сознанием. Со временем именно такой вид прессы стал определять сознание, мировоззрение и поведение людей гораздо больше, чем «серьезные» газеты, выверенные в рамках какой-либо политической или социальной идеологии. «Желтая пресса» формировала общественный запрос на «идеологию без идеологии» и утверждала ценности материального благополучия, насилия, секса, «подсматривания в замочную скважину», способствуя дальнейшему развитию потребительского общества и распространению потребительского отношения к жизни. Для массового потребителя голая фотография кинозвезды оказывается более желанным продуктом, чем дельная статья о важных социальных или экономических реформах. Такие установки были сформированы искусственно, с помощью манипуляционных практик, обращенных к самым естественным и в то же время примитивным человеческим потребностям.
В конце 1980-х годов, с ослаблением идеологического контроля за нравами советского общества и либерализацией политического курса КПСС, первые издания, пишущие на сенсационные и «запретные» темы, интересные массовому читателю, появились и в Советском Союзе. Пожалуй, одним из первых совершил «прорыв» «Московский комсомолец».
В 1986 году журналист Евгений Додолев опубликовал статью о валютных проститутках – явлении достаточно распространенном, но о котором никто не решался писать прежде. Эта публикация вызвала настоящий фурор среди читателей и привлекла внимание советских граждан к изданию. Сам Додолев за свои публикации, «взвинтившие» тираж МК до рекордного уровня, в том же 1986 году получил от Союза журналистов СССР звание «Лучшего журналиста года». После блестящего успеха статей Додолева периодически в печати, прежде всего в МК, стали появляться и другие подобные публикации. Однако они были относительно редкими, поэтому каждая такая публикация сразу же становилась сенсационной и еще долгое время обсуждалась советскими людьми, не привыкшими к стилю «желтой прессы». Тем не менее, советские газеты конца 1980-х гг. «желтыми» не являлись, несмотря на «желтизну» отдельных публикаций.
Свое триумфальное шествие по просторам одной шестой части суши «желтая пресса» начала уже в начале 1990-х годов. Полное избавление от любых идеологических ограничений в совокупности с рыночной переориентацией и превращением издания газет в доходный бизнес привело к появлению изданий, специализировавшихся на развлекательной тематике в духе классической «желтой прессы». Такие издания как «СПИД-Инфо», «Экспресс-газета», ряд других изданий в 1990-е годы пользовались бешеной популярностью. Для массового читателя это было в диковинку, все хотели подробностей – о жизни звезд эстрады и о сексе, о наркоманах и о проститутках.
Дальнейшим прорывом в развитии «желтой прессы» стало широкое распространение сети Интернет, которое привело сначала к появлению интернет-изданий соответствующей направленности, а затем и блогов, пабликов, страниц и сообществ в социальных сетях. Спецификой интернет-изданий стала ориентация на максимальное количество просмотров уникальных пользователей сети. Чем больше просмотров – тем больше денег готовы заплатить ресурсу рекламодатели. Понятно, что «желтые» ресурсы вызывают очень большой интерес у публики и довольно быстро становятся не только окупаемыми, но и приносящими неплохую прибыль. В современном обществе, с учетом перехода подавляющего большинства изданий, особенно действующих в виртуальном пространстве, на самоокупаемость, от «желтизны» в прессе избавиться все труднее и труднее
Массовому читателю и сейчас интересны все те же «вечные темы» - секс, «страшилки», светские сплетни. Более того, вкусы читателя становятся все более изощренными, запросы тоже и журналисты вместе с редакторами изданий вынуждены подстраиваться под них, чтобы не утратить интереса со стороны читательской аудитории.
Тем не менее, в современной прессе (и интернет-ресурсы – не исключение) сформировалась четкая тенденция на разделение нескольких видов изданий. Первую группу составляют новостные, тематические, публицистические издания с очень маленьким компонентом «желтого». Большинство материалов в них носит серьезный характер, но «желтизна» иногда используется для придания остроты заголовкам, для привлечения внимания к некоторым публикациям и т.д. «Желтеть» дальше такие издания не хотят, поскольку бояться потерять свое уникальное лицо и лишиться части аудитории, прохладно относящейся к «желтой прессе».
Вторая группа – это «желтеющие» издания, которые уже отчетливо специализируются на «желтых» темах вроде секса, светских сплетен и страшилок, но все же не до конца превращаются в «желтую прессу», так как сохраняют некий налет серьезности. В них иногда можно встретить дельную публикацию, какие-то практические советы.
Наконец, собственно «желтая пресса» - издания, которые имеют открытую направленность на публикацию только материалов о сексе, скандалах, страшных событиях. При этом визуальная составляющая в таких изданиях начинает преобладать над текстовой. Фотография полуобнаженной или обнаженной «звезды эстрады» может занимать большую часть страницы, а текст – меньшую часть. Некоторые исследователи относят к «желтым» еще и порнографические издания, выделяя их в отдельную группу. Однако здесь уже стоит отметить, что скорее тематическая пресса, поскольку ориентирована она, несмотря на направленность материалов, уже не на массового читателя, а на определенную категорию потребителей.
Погоня за количеством просмотров вынуждает и многие серьезные ресурсы перенимать стиль работы «желтой прессы», по крайней мере – в создании заголовков. Для интернет-ресурсов заголовки играют очень большую роль, поэтому даже уважаемые новостные ресурсы все чаще публикуют заметки в стиле «Путина оштрафовали за быструю езду», где лишь по прочтении становится ясно, что речь идет о тезке главы государства из далекого провинциального городка. Как бы не критиковали некоторые читатели такой стиль подачи информации, но в современном обществе от него никуда не денешься. Экономика диктует свои условия и редакторы, публицисты и корреспонденты вынуждены с ней считаться, поскольку от количества привлеченных читателей, от просмотренных материалов в большинстве изданий зависят их собственные гонорары.
Автор: Илья Полонский
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.