Владимир Малышев

14.11.2025

В столице наметилась тенденция к снижению представителей славянской популяции — все больше армян, азербайджанцев, таджиков, киргизов… На это обратили внимание специалисты Института общей генетики им. Н.И. Вавилова РАН на проходящей в столице Научно-практической конференции с международным участием «Генетика-2025», на которой обсуждается влияние миграционных процессов на генетико-демографическую картину в трех крупнейших мегаполисах России.

В настоящее время в стране насчитывается 16 городов-миллионников, в которых проживают около трети всего городского населения страны и четверть всего населения России. И именно в мегаполисах наблюдается огромный приток мигрантов, который приводит к замене генофонда коренного населения, расширению этнического состава, неоднородному расселению этнических групп по городу, росту межэтнических браков. Причем, если еще совсем недавно приток мигрантов к нам был из ближних регионов, то теперь значительно увеличилась их доля из дальних регионов. Притом, что этнические группы пока составляют меньшинство, ученые не могут сказать, что большинство жителей мегаполисов — это коренные москвичи.

Исследователи Института общей генетики имени Вавилова РАН обнародовали данные,  которые не оставляют сомнений: столица России переживает масштабную демографическую трансформацию. Учёные констатируют стремительный рост доли мигрантов и сокращение славянского населения, что в будущем необратимо изменит культурный и конфессиональный облик города. Эти выводы заставляют серьёзно задуматься о том, не теряем ли мы Москву.

На конференции «Генетика-2025» прозвучали цифры, которые невозможно игнорировать. Так старший научный сотрудник лаборатории популяционной генетики Алеся Грачёва заявила: «Доля русских, которые в течение трёх поколений рождались в Москве, составляет только… 5%. Этот показатель — наглядное свидетельство глубины происходящих изменений. Учёные объясняют эту динамику двумя ключевыми факторами: постоянным притоком мигрантов и их более высокой рождаемостью. Рождаемость у приезжих в два раза выше — в семьях мигрантов рождается по 3-4 ребенка против 1-2 у коренных жителей, отмечает генетик.

Лидерами по рождаемости в столице названы уроженцы Узбекистана, Азербайджана и Армении. При этом исследователи подчёркивают важную особенность: мигранты часто создают семьи внутри своих этнических групп, не «растворяясь» в общей популяции, что формирует в городе устойчивые культурно-этнические анклавы.

Политолог Илья Ухов, комментируя выводы конференции, дал в интервью информационному порталу «Царьград» происходящему жёсткую оценку: «Собственно, эксперты предупреждали и били в набат по поводу неблагоприятных для государствообразующего русского народа тенденций уже достаточно давно. Вот и официальные генетики, антропологи и демографы подоспели».

По его словам, смена этнического состава Москвы и других мегаполисов ставит под вопрос сохранение культурно-цивилизационного ядра России. Такими темпами через 50 лет оно «натурально заместится». «Прямо Great Replacement (Большое замещение) в действии, по лучшим заветам глобалистов», — сделал вывод политолог.

Урбанистическая среда, отметил в свою очередь комментатор «Царьграда»,  в долгосрочной перспективе снижает рождаемость и у самих мигрантов, но к тому моменту, когда это произойдёт, необратимые изменения уже успеют произойти. Озвученные генетиками РАН данные — это не прогноз, а уже свершившийся факт. Он подтверждает опасения тех, кто говорил о системных демографических проблемах и их последствиях для крупнейших городов России.

Процессы, идущие в столице, имеют долгосрочный и фундаментальный характер. И пока общество и власти ищут ответ на этот вызов, становится всё более очевидным: мы действительно можем потерять ту Москву, которую знали, бьет тревогу «Царьград».

А председатель Наблюдательного совета Института демографии, миграции и регионального развития Юрий Крупнов считает, что и вся Россия стоит на пороге демографической трансформации, которая может изменить страну до неузнаваемости. По его словам, этнодемографическое замещение — это очень медленная и, с другой стороны, неумолимая вещь, которая будет продолжаться, если Россия не изменит подходы к рождаемости и миграции. Демограф уверен, если текущие тенденции сохранятся или даже ухудшатся, то к концу века население страны может сократиться вдвое — до 70−80 миллионов человек.

«Российская Федерация уполовинится по численности населения. И эти 70 миллионов оставшихся будут выглядеть и генетически, и внешне абсолютно по-другому», — уверен он. По мнению Крупнова, «корень проблемы — даже не миграция как таковая, а низкая рождаемость непосредственно тех, кто проживает на территории Российской Федерации, что характерно не только для русских, но и для татар и других народов». Выходом из ситуации должен стать «курс на большую российскую семью, где в среднем будет по три-четыре ребенка. Либо мы имеем свою позицию и видение на долгие десятилетия, куда стремится страна, либо строя прогнозы, мы оправдаем все существующее и отдаемся на волю волн внешних процессов», — заключил Крупнов.

Однако некоторые политики и СМИ по-прежнему пытаются выхолостить суть неумолимо надвигающейся, уже реальной угрозы — Москва и другие крупные города перестают быть городами с преобладающим славянским населением.

Как пишет в «Комсомольской правде» доктор исторических наук, профессор МГУ Владимир Моряков, «коренным жителем города всегда считали человека, чьи родители, дедушки и бабушки, а также, конечно, он сам в этом городе родились. В Москве коренных жителей, я считаю, 5% - 10%. С другой стороны, Москва — город приезжих. И здесь, наверное, коренным можно считать человека, родившегося в столице. Тогда число коренных вырастет процентов до 30 – 40». Мол, а чего особенно беспокоиться? Москва всегда была «городом приезжих».

«Борьба с трудовой миграцией — экономически "плохая история", особенно в условиях СВО», — заявил мэр Москвы Сергей Собянин в интервью KP.RU. Он объяснил, что сотни тысяч молодых людей ушли на фронт и на военные заводы, а работодателям не хватает почти 5 млн сотрудников.

«Сегодня изгнать мигрантов  можно, но это приведет к серьезным  экономическим последствиям. Кому выгодно?» — задался вопросом градоначальник. Да, но кому выгодно, если в итоге в Москве вообще не окажется русских?

«С началом перестройки москвичи  начали массово иммигрировать  на Запад», — утверждает в свою очередь руководитель отдела демографической статистики Мосгорстата Ирина Щербакова. По ее словам, «чаще всего жители столицы уезжали в США, Германию и Израиль. И если на Ближний Восток отправлялись в основном евреи всех возрастов, то на Запад — русские мужчины и женщины 25-40 лет с хорошим образованием и высокой квалификацией. Кроме того, бывших москвичей, которые приезжают в родной город лишь изредка, сейчас можно встретить на Кипре, в Греции, Италии и других европейских странах. А сейчас наблюдается другая тенденция: многие жители столицы — как правило, менеджеры, — достигнув карьерного потолка, предпочитают перебираться в "промышленные" города типа Нефтеюганска, Нового Уренгоя, Сургута или Ханты-Мансийска, где и зарплата выше, и условия для жизни ничем не хуже, чем в столице».

После распада СССР в Москву перебрались многие сотни тысяч (!) таджиков, молдаван, азербайджанцев, армян и других мигрантов из бывший советских республик и Дальнего зарубежья.

Особенно хорошо это видно, отмечает «КП», на примере двух переписей населения, проведенных в 1989 и 2002 гг.: официально численность тех же армян и грузин в Москве выросла в 2,8 раза, азербайджанцев и молдаван — в пять раз, таджиков — в 12 раз, вьетнамцев — в 14 раз, а китайцев — в 35 раз! И это только постоянное население, без учета мигрантов, а уж про реальное их количество вообще неизвестно.

Поэтому неудивительно, что, к примеру, в Можайском районе, Раменках и Фили-Давыдкове доля нерусского населения колеблется от 27% до 32%, в Дорогомилове нерусских насчитывается аж 35%, а Куркино, как писала «КП», и вовсе стал вотчиной узбеков — здесь их в 18 раз больше, чем в среднем по Москве. В целом же, по официальным данным, доля нерусского населения выше всего на западе и северо-западе города, а вот русские москвичи живут в основном на юге и юго-востоке. То есть речь идет о массовом притоке людей совершенно другой культуры, вероисповедания и традиций, которые не ассимилируются, как это было в Российской империи или в СССР, а живут отдельными замкнутыми анклавами, фактически создавая свои «государства в государстве».

Долгое время на эти крайне опасные для национальной идентичности России проблемы у нас закрывали глаза, прикрываясь лозунгами ложной «толерантности» и пресловутой «дружбы народов», которая в том же СССР состояла главным образом в том, что Москва субсидировала благополучие национальных окраин в ущерб русскому населению России.

Спохватились только сейчас, когда угроза «Большого замещения» уже действительно встала перед нами во весь свой пугающий рост. Русские на глазах теряют не только Москву, но и всю Россию! О чем с цифрами в руках и заявили ученые Научно-практической конференции «Генетика-2025».

Особенно активно уже давно бьет тревогу по этому поводу Русская православная церковь. «Наша страна, — заявил, выступая недавно на заседании Высшего церковного совета РПЦ патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, — всегда проявляла гостеприимство и милосердие к тем, кто искал приюта или просто приезжал на заработки, ввиду трудного материального положения у себя на родине, Эти традиции укоренены в нашей христианской вере, а также и в вере других коренных народов России. Однако сегодня мы сталкиваемся с вызовами, которые требуют безотлагательной реакции. Массовая эмиграция несёт в себе серьёзные угрозы традиционной идентичности российского общества. Приток людей, отличающихся от нас по культуре, по образу жизни, по привычкам, конечно, не может не влиять на социальную среду. Возникла проблема с возможными далеко идущими последствиями, когда формируются замкнутые этнические сообщества, недоброжелательно относящиеся к коренному населению России», — указал патриарх.

И речь идёт не о религиозных  отличиях, а о культурной дезинтеграции. Действительно, если посмотреть на статистику, в том числе преступных деяний, то очень большой процент приходится именно на этнические группы. Их представители нередко не имеют ничего общего с нашей культурой, не желают интегрироваться, плохо владеют русским языком, но лишь используют экономический потенциал и материальное благополучие граждан России для незаконного обогащения, считает глава РПЦ.

Оригинал статьи

https://www.stoletie.ru/obschestvo/moskvichej_v_moskve_vse_m...

Чем занимается человек.

И вот мы начинаем цепляться за то, что заметили на своём жизненном пути. Прочитав про любовь к себе - хочется себя любить, услышав про бережное отношение к природе - мы идём кормить птиц. Когда мы встречаемся первый раз с критикой кино, всю оставшуюся жизнь мы умеем критиковать кино. Если в детстве мы научились готовить - жизнь становиться проще и вкуснее.

В основном, мы служим идеям, что нам понравились, которые мы когда-то заметили раньше чем что-то еще. Они совершенно многообразны. Кто-то живёт паломничеством, кто-то - футболом. Одни читают книги, одна за другой, другие - рассматривают картины каждые выходные.

Мы живём размышлениями, созерцанием, следим за определённой областью, в общем выбираем стиль жизни себе по душе. У мира стилей много и что интересно: они более менее целостные. Мы можем всю жизнь читать одно и то же издательство газеты и всегда с добрым ощущением ждать чем оно нас в этот раз порадует. О стилях жизни заботятся.

Но, кроме как бзик, назвать это по другому нельзя. Нам просто нравится такой образ своей персоны и есть поддержка в обществе, то есть есть люди с общими интересами.

И, конечно же, все мы работаем.

Каждый здравомыслящий человек, к тому же, ищет правду и любовь. Ищет в себе обращаясь к внешним источникам. И хочется рассмотреть, чем занимается человек с точки зрения, в той или иной мере, общепринятой призмы греха и добродетели. Она ярче всего выражена в религиях и, как бы не спорили атеисты о существовании Бога, даже они согласны с колоссальной долей религиозных ценностей. Значит все дальнейшее будет рассматриваться просто с учётом существования Бога.

Возьмём человека, который работает, приносит пользу и любит ходить по барам. Там он может и выпить, и покушать, и пообщаться с людьми. Ему это нравится, денег более-менее хватает, он всё рассчитывает. С точки зрения религии - не совсем правильная жизнь. Но человек, во первых плодотворен, расчётлив и, главное, доволен.

А вот если копнуть глубже - он заражает своей жизнью других людей. Юных. Тех, кто - как уже было сказано - раньше чем, допустим, карты или, всё же, храм, зашёл в бар. Друг-друга любители баров заражают своей лояльностью к такому времяпровождению. И все эти заражённые обстановкой приверженцы такой жизни не обращают внимания, что это может понравиться кому-то еще и его жизнь станет такой же.

Я хотел рассматривать явления через призму Бога, значит всё выше описанное - это уже "соблазнение" с позиции духовной.

А если мы работаем в магазине где продаётся табак и алкоголь? Значит даже наша вынужденная деятельность для получения средств к существованию развращает души. С точки зрения религий, конечно.

Посудите сами, если бы мы все-все ходили бы в храм а не в бар или на стадион, разве не были бы мы услышаны Богом? Разве не решились бы все мировые проблемы? Это же утопия, под названием "рай".

Но, мы хотим играть иногда в теннис и волейбол, а не молиться двадцать четыре часа в сутки и это закономерно. И теннис и волейбол - да и все остальные игры - замечательное развлечение. Даже смотреть - интересно, не зря болельщики есть. Разве Бог не одобрил бы радость людей? Тот же самый бар - это место встречи и общения, а людей, употребляющих алкоголь - в мире большая часть.

Значит что-то тут не так, разве Бог нас оставил за то, что не все молятся?

Ещё хотелось разобрать более тонкие аспекты поведения людей. Приступим.

Человек построен воспитанием.

Из чего образовано слово «воспитание»? Словарь определяет корень этого слова так: «воспит». Но каждый русский человек — ведь мы сейчас говорим про русское слово — знает: корень этого слова другой. «Вос» — вроде как приставку — можно заменить приставкой «в», и получится слово «впитал».

Значит, человек построен тем, что он впитал. Это неоспоримо.

Какое замечательное слово «впитал». Когда слышишь, представляешь, как будто через кожу существа, внутрь него, проходит что-то. Как в губку впитывается вода. Можно вообразить, как в тело впитывается она же — маленькими-маленькими капельками.

Проблема в том, что она остаётся внутри.

Мы часто видим примеры таких людей, которые, борясь с болезнью, чувствуя боль, не показывают негодования, не жалуются, чтобы не быть обузой, и приносят, к тому же, красивые плоды своей жизнедеятельности. Их называют сильными людьми.

Но разве хоть одно существо хочет терпеть боль? Или, если бы жили мы дольше по времени, не свела бы эта боль тех самых сильных людей с ума? Ведь это — боль. Жить и чувствовать боль — омерзительно. По-другому определить сложно.

Давайте возьмём в пример известного человека, который болеет и до сих пор работает актёром. Он прожил часть жизни без болезни, снялся в десяти удачных фильмах, разбогател, получил известность. Мог жить шикарно. Но в какой-то момент он начал чувствовать себя плохо. Он пошёл к врачу, ему поставили удручающий диагноз: это не лечится.

Актер расстроился, ему было плохо, и он ничего не мог с этим сделать. Он сидел и долго думал, что он может предпринять и как это исправить. Думал вновь. А болезнь не уходила. Он перепроверял, пробовал снова разные решения, не верил. А болезнь не уходила.

Тогда пришла в голову очень разумная мысль: «Я буду жить как жил, но с болью, я буду — сильным». И незаметно для себя он стал терпим к болезни.

Разумная мысль — это энергия.

Давайте теперь посмотрим на «не жалеющих живота своего» лидеров, борющихся своими силами с несправедливостью.

В наш век мы можем, если приглядимся, заметить, что некоторые люди из правительства постоянно на экране. Это говорит о том, что их очень много снимают. Но снимают их не где-то в клубе на танцах, не в бассейне в их особняке, а в Америке, Румынии, Гондурасе и так далее, причем человек успевает их облететь за 24 часа. А ведь ещё подготовиться нужно. И проблемы не детские. Впечатляет. Явно лидер.

Мы зовём его лидером и восхищаемся им, но он от этого по сути ничего не получает. Он тоже испытывает дискомфорт, как и болеющие люди. А спокойствие — залог здоровья. Так говорят психологи. Духовники наставляют на мир в душе.

Лидеры — неспокойны. Значит, они испытывают боль.

Но они терпят. Как и те, у кого нет другого выхода из-за болезни. Хотя можно, если рассудить логически, плюнуть и уйти в отставку, сменить работу или даже украсть и «уйти на покой».

Как мыслят лидеры, которые не сдаются?

Представим человека, которого из-за его более-менее приемлемых качеств и в связи со сложившейся ситуацией поставили на руководящую должность. Сначала нужно уловить положение вещей. Ещё нужно влиться в коллектив. Нужно найти в себе мужество и лояльность. Тут ответить на звонок, там прочесть и подписать, здесь уволить, тут принять. Продать, купить, встретиться, подготовиться, распределить обязанности, забрать, отдать, отчитаться перед людьми, переговорить, спрятать, показать, проверить, заучить, услышать, война...

И это только в первые два дня.

Человек понимает: его жизнь становится сложной. И он садится и думает о том, что этого не хочет. Это тоже боль, если утрировать. А деваться некуда: без тебя не справятся, да и ты ещё не слишком богат, чтобы не работать, обеспечивая себя и свою вторую половинку. Даже если она имеет хороший достаток, всё равно как-то стыдно.

И человек садится и думает. Он мысленно ищет, проверяет свои решения неоднократно. И появляется мысль: «Я нужен, и я справлюсь». И незаметно для себя он заглушает боль.

Он находит энергию. Энергию значимости для другого.

Кстати, в эту же категорию можно отнести монахов и проповедников. Люди переживают сильные эмоции от мерзости современного мира, несправедливости. Но терпят, не показывая этих эмоций (боли), и работают. Они находят утешение в Боге. Их энергия — Бог.

Есть ещё неуважаемые люди.

А это тут причём, спросите вы?

А вы бы хотели быть неуважаемым? Это больно, простым словом. А люди с этим как-то живут.

Я сейчас про честных людей, которых не уважают из-за их недальновидности — или лени и прочего. Мир и себя самих мы сами видим, поэтому примите, что такое есть.

Пришёл человек в свой первый коллектив и что-то сказал, вроде в шутку, но обидное, там не справился, здесь сломал. А ещё чего хуже: известный человек сделал что-то из ряда вон выходящее и заслужил презрение и ненависть. То есть позор.

И выгорел. Моментально.

Сидит или, уж если хотите, стоит человек и думает: как смыть позор? Переместиться во времени и не делать так? Невозможно. Можно попробовать исправиться, но вины что-то не чувствуется. Да-да, человек просто подурачился и опозорился. Нет, извиняться не резон, но коллеги нагружают грязной работой и «привет» говорят сквозь зубы. Несправедливо. Иногда и извинения не помогают. И как эту несправедливость исправить? Решения в голове повторяются раз за разом, но, к сожалению, они не работают.

И вдруг приходит идея: «Всё равно. Я могу ни с кем не общаться и вообще больничные брать раз в две недели и пить, а дальше — будь что будет». И боль становится терпимой.

Равнодушие — это энергия.

Это прискорбная часть: больные или брошенные дети.

Почему я начал с воспитания, а перешёл на боль и на самовнушение?

Да потому, что решения бывают разные но энергию мы всё равно получаем. Нам, так или иначе, приходится принимать решения каждое мгновение своей жизни, и мы каждое решение себе внушаем. Мы получаем энергию на дальнейшие действия.

И лидеры, и дети, и лентяи, и все-все-все принимают полу осознанно как хорошие, так и плохие решения. Плохие, хоть и реже, но принимают. Из-за боли решения чаше принимаются с панталыки, лишь бы была энергия. И все наши стили жизни так же дают нам энергию.

Разве плохо жить в мире, где люди и не болеют, и злых решений не принимают? А все их увлечения одобрены мирозданием, то есть самим Богом.

Вспомним, о чём мы говорим.

Люди каждый день о чём-то говорят. Постоянно придумывая что-то от себя, пытаясь быть умным или остроумным, говоря заготовленными своими фразами и выученными фразами остроумных или мудрых людей.

Мы обсуждаем погоду, науку, политику хобби и красоту. Каждый пытается высказать своё мнение. Всё в рамках разумного. Мы живые существа и умеем говорить - нам нужно этим пользоваться. Я даже больше скажу, нам нужно общаться больше, слово - движущая сила.

Но, как мы это делаем? Кто-то говорит импульсивно, таких людей куча. Кто-то общается с занудством, да, такие тоже есть. Сквернословя или с излишней грамотность. Осуждая или хвастаясь. Что ещё? Всё!

Это все типы характерного общения. Хотя нет, есть ещё один, я назову его живой, иногда он встречается. Живой - это когда вы говорите "по душам". Когда беседа идёт благодатно: и с юмором, и с серьёзностью, и мудро и просто. Беседы, когда становится легко в уме и сердце. Они, к сожалению, бывают редко. Чаще мы пытаемся общаться со своей характерностью.

Но посмотрим на такую вещь как этикет или манеры, почему это явление есть, не блажь ли это богатых людей, - можно же быть живее?

А давайте сравним это с традициями и со службой в храме. В традиционных праздниках к вам может подойти разодетая девушка и рассказать стишок про баранку, угощая вас ею. Она знает что сказать, даже если вы будете вступать с ней в диалог. Развеселит, расскажет историю баранок и своего костюма, поинтересуется, - откуда вы. Она подготовлена. В храме диакон читает последование ко причастию. Это его обязанность, обязанность священников готовить чашу в алтаре. Прихожане тоже знают, что делать. Они слушают диакона и молятся про себя. Все знают что делать.

Но это праздники и служба, а вот в повседневной жизни нам нужны манеры и этикет. Сказать "доброе утро" семье, пожать руку коллегам - это заученные действия, которые для нас норма. Пожал руку обидевшему тебя человеку, когда он её протянул - обида прошла. Кушать над столом и не чавкать, не разговаривать с набитым ртом - это помогает не доставлять неудобства окружающим, мы же сами не любим звук чавканья. И это - хорошо, и это - манеры и этикет. Но это - заученные действия и чтение из книги, а мы часто остаёмся наедине с собой и у нас в голове так же есть мысли, то есть мы говорим сами с собой. Но мы начинаем страдать от скуки и в голову лезет вздор.

Мы выяснили, что этикет - не блажь богатых, мы все им пользуемся насколько осведомлены о нём. Значит это хорошо.

А есть ли этикет для ума? Что бы не принимать злых решений и жить продуктивно (например заботиться о своём здоровье духовном и физическом полноценно).

Есть религия или, если хотите, мировоззрение. Она подсказывает: в воскресенье - в храм, утром - молитвенное правило, помогай нуждающимся, работай ответственно. И мы все с этим согласны. Однако на душе груз, даже если мы стараемся следовать правилам, которые принимаем. И ещё мы эти правила забываем.

Было бы хорошо искусно владеть умственным этикетом. Не так ли? Может проблема в том, что в предоставляемом нам искусстве рука мастера хоть и видна, но композиция страдает?

Заблуждения.

В первую очередь давайте поговорим про двери к энергиям. Мы уже говорили про этикет, а это, если приглядеться, - энергия. Сказать "доброе утро" - получить эмоции и идти по своим делам. Прочитать философскую книжку - чему-то научиться. Это тоже энергия. Мы научились тому, что, допустим, любить мать нужно сердцем а отца умом - мы открыли дверь к энергии.

Но какой этикет и мировоззрение диктует нам современный мир? Какие двери он нам открывает?

Начнём с самого авторитетного источника - церкви. Церковь, конечно, учит нас правильному поведению, но и прощает наши ошибки. Каждый человек в этом мире начитан о том, что он слаб. Так говорят все источники. Вот тут то и надо остановиться и задуматься. Нам открылась дверь в энергию, где можно дать слабину, потому, что так говорят авторитетные источники и все это приняли. Мнение большинства - тоже авторитетный источник.

И вот тут начинается самое интересное. Мы стремимся всеми душевными силами быть сильными, но знаем, что слабы. Мы стремимся не потому, что хотим не быть слабыми а потому, что любим быть сильными. Но в мире присутствует негатив и он порой доводит до безысходности. И мы принимаем сторону слабости.

А тут парадокс. Откуда этот негатив и слабость? Так они и зарыт в авторитетном источнике! Источник должен вдохновлять а не нагнетать, так как мы по природе своей стремимся к добру а не ко злу. Всегда. Быть в спокойствии и намеренно принять неверное решение - от части доброе дело. Просто получить энергию для себя. А неверное решение - слабость.

Что если бы в религиях было бы написано, что мы с утра ровно до двенадцати часов должны умыться, почистить зубы, пожелать этому мирозданию всего самого доброго, позавтракать и пойти по делам?

Что-то не вяжется. Мы и так это делаем, скажете вы. А я скажу так: мы это делаем не до двенадцати, а в течении часа-двух. С семи до девяти. Ещё у нас три часа. Остальное мы придумываем от себя: идём в бар выпить стакан настойки или на футбол, думаем о бессмыслице.

Вот мы и возвращаемся к дверям к энергии. Авторитетные источники, где остальные двери? Я не слаб, скажите что нужно делать и мне понравится!!! Да, и думать я буду о делах, а не о всякой чуши.

А слушая церковь, мы, как принято понимать, слушаем самого Бога. Не странно ли то, что бог не дал нам указаний, а сказал только то что нужно почистить зубы, умыться, помолиться и... совершить пару ошибок.

Нет. Дело тут не чисто. Авторитетные источники не от Бога. По крайней мере - не целиком. Это обосновывается тем, что мне нравится молитва и с запахом ото рта и грязными зубами мне жить не нравится, значит и остальные правильные дела мне понравятся. И я уверен, что нам может быть дано гораздо больше указаний чем мы можем представить. До двенадцати мы сможем даже выбирать.

Явно видно, что что-то от нас спрятано, а что-то исковеркано. Значит в мире у злых сил есть возможности приложить руку даже к церкви. Не как иначе - духи, что сильнее нас, это сделали. Сам сатана.

Но переписать и спрятать учение о жизни должны были материальные силы. Бог не пустит сатану в Евангелие.

Мы выяснили, что если бы манер было бы больше указано - мы были бы искуснее в жизни. Мы сильные, - нам не хватает практических пособий.

По крайней мере, остановимся на этом.

А теперь, дав себе чуть-чуть вольности, я попрошу Вас, дорогой читатель, если рядом с вами есть дети, рассказать им следующую сказку:

"Витан проснулся. Вся задняя часть его тела была в росе от травы: пятки, ягодицы, спина, лопатки. Хорошо. Рядом лежала, так же очнувшаяся Актайя. Вспомнив Бога, они улыбнулись друг-другу и огляделись - все в округе неспешно вставали и разминали тело.

Прекрасная ночь, - проговорила Актайя - я видела много хорошего во сне и хорошо отдохнула.

Да, - молвил Витан - ночь великолепная. Впрочем, как и всегда. Но, что же ты видела?

Я видела как в реку впадает водопад, брызги повсюду. Все переливалось разноцветными красками и было так задорно на душе. Я видела купающихся кенгуру - они прыгали в воде, кто выше. Но, всегда при приземлении они падали на спину, в воду, и были веселы. Я смеялась. А на утро я проснулась в росе.

Великолепный сон, - подтвердил Витан - но у нас много дел, по этому предлагаю продолжить разговор по дороге. Наступило лето, нужно проверить, все ли цветы в Киелене повёрнуты к солнцу, это наша зона. Будет очень плохо, если мы пропустим хотя бы один.

Не мужская это работа, держать бутоны цветов на свет, - пошутила Актайя и, покраснев, добавила - вот когда камни отваливаются от скал там проявляется вся твоя мощь!

Они пошли.

Витан вспоминал о том, как они клеили водой последний раз камень. "Мощь - это хорошо - думал он, - но какой же нужно быть ловкой, что бы в ладошках, да ещё и, как она тогда, прыгуче, не расплескать песочную воду.

Зорька-заряница уже во всю кралась по небу. Хорошо.

В субботу отмечают День Рождения Лили, Корбен, Камилла, Марк... - начала было Актайя.

Остановись, - засмеялся Витан - ты можешь перечислять их всех до заката. Ох уж эти субботы...

Они улыбнулись, поцеловались и пошли дальше.

Она продолжила перечислять имена..."

К чему ещё приложил руку "сатана".

Почему религий много? Почему определённые религии характерны для народности? Почему адепты верят, что их религия - истинная?

Начну с ответа на последний вопрос. Я уже описывал, что мы что-то замечаем раньше, а что-то - позже. Так же и с религиями: мы узнаём о национальной раньше чем разберёмся, какую выбрать. И мы чувствуем благодать. Да-да, каждая религия несёт благодать. Каждая религия - красива. Нам западает это в самое сердце, мы доверяемся и начинаем считать это истиной.

Религий много потому, что и нас много. До появления интернета и письменности люди передавали всё из уст в уста от просвещённых людей. И на то, что бы обойти каждый уголок планеты и рассказать о Боге просто не было физической возможности. Просвещённых людей было мало, но были эти люди везде. Так и зародились локальные религии.

Но, со временем появились проповедники-миссионеры. Они пытаются привести людей к своей религии. А есть ли вообще смысл менять веру? Миссионеры как таковые и не нужны, каждая религия несёт свою частичку истины. Нужно воспитывать детей, а не пытаться, в узком смысле, "переманить на свою сторону".

По этому, считаю, что миссионерство ещё одни неверные двери к энергии. Так же в религиях много хорошего и логичней было бы их объединить, взяв от каждой самое лучшее.

Ещё существует стремление к правильному миропорядку. Отсеяв лишнее мы видим, что основных - два. Капитализм и социализм. Но что при социализме люди работали выше своих сил, когда халтурили другие, что в капитализме тот, кто оказался материально обеспеченным раньше, свой капитал умножает, не оставляя ничего остальным.

Хочется иметь такой социализм, где получают заработанное те, кто работает. То есть капитализм в социализме. И хочется иметь такой капитализм, где всем хватает. Идеи то логичные: ты заработал, - ты получил, или общество работает и всем уютно.

Так если эти две системы рабочие, не идеально было бы иметь их обе? А именно - чередовать. То есть сначала социализм - общество нарабатывает идеи, потом мирно миропорядок меняется и каждый даёт свои плоды от этих идей - кто больше, тот и более ценен.

И не будет таких прослоек, которые волею судьбы оказались сильно обеспечены и веками умножают свой капитал. Социализм даёт наработки, капитализм логичен. Потом идеи кончаются и снова социализм. И люди живут получая каждый то, что необходимо.

А ещё мы пытаемся выбирать себе лидеров по личным качествам. Но есть ли эти личные качества?

Мы уже говорили про то, почему лидеры терпят сложность своей профессии - они нашли в себе энергию. А то, что нам нравятся некоторые люди больше других, так это от того, что они раньше других, раньше чем попасться на крючок какой-либо другой идее, задумались о более узких вещах.

Мы называем лидерские качества даром природы, но природа наградила нас всех одинаковым умом. Нам нужно делать ставку на опыт! Тот, кто опытнее - тот и ведёт за собой. Как религия учит нас почитать отца и мать, так и общество, должно, более глобально мысля, почитать старших.

Есть ещё одно заблуждение: что мужчина выше и умнее женщины.

Поставьте себя на место женщин или, если вы женщина, ответьте на вопрос: мог ли Бог сделать кого-то неполноценным? С какой радости в любви между мужчиной и женщиной кто-то должен быть рабом? Мы живём или на работу вышли, где нужно быть начальником и подданным? Работа у нас одна: любить и быть счастливыми от этого. Может ли мужчина знать за женщину как ей любить?

Женщина и мужчина - противоположно равны.

Теперь проведём такую аналогию: мы обращаемся за ответами на вопросы к Богу. А ещё мы учимся и интересуемся у мира. Значит мир для нас авторитет. Но мир сейчас в плачевном состоянии, а мы продолжаем искать ответы на свои вопросы в интернете.

Я не вижу никакого авторитетного источника, кроме как в Боге. Если мы с ним - нам нечего бояться, а весь современный окружающий мир может сбить с толку, увести не туда, дать неверный ответ. Значит, будем считать другие авторитетные источники не Богом. Антибогом. Антихристом.

По этому прошу вас быть более разумными, бдительными и более скептическими к разного рода информации. А особенно той, которую вы - по воле случая - сами заучили, как истину.

Ещё один момент: всепрощающая любовь.

Бог нас учит быть терпимыми ко злу в надежде на его покаяние, но есть такое слово "справедливость". Мы стараемся что бы и нас учили за ошибки, но чужие ошибки хотим прощать. Лучше не совершать ошибок и ограждать от них окружающих. Это так же открытые двери к неправильной энергии или, всё-таки, злоба имеет тенденцию исправляться?

Какие пути нам открыты.

Так как мы не умеем жить (это очевидно), можно сказать что у нас мало разумности. Из этого следует обратное тождество - если у нас много разумности - мы умеем жить.

Получается, что нужно скорее развивать разумность, а не строить ракеты и лететь на другую планету, где, во первых, нет атмосферы, а во вторых - для убийства и её же, как нашу землю. Что, если избавившись от ложных взглядов на себя, мы прекратим заниматься саморазрушением и перестанем курить, пить алкоголь, восстановим планету. Исчезнет смог от заводов и автомобилей, в морях и океанах не будет пластика и нефти.

Есть экстрасенсы, которые общаются с духами. Как считаете - если пофантазировать - бросив все плохие привычки и очистив планету от дыма, не сможем ли мы все общаться с духами, которые являются неотъемлемой частью этого мира и с которыми нужно считаться?

Представьте кита, переносящего вас, как на корабле, через океан на другой континент. Можно представить, не так ли? А зачем нам только представлять? Мы оседлали лошадь, разве это не одно и то же...

Проблема нашего мира в технократии. Мы взяли за основу жизни стремление к так называемому прогрессу. Нам это впаяли в головы, мы даже и не заметили. Согласитесь, каждого удивляют технологии, и изобретательство, как процесс, - интересно. Но если оглянуться и взять в пример птиц, можно догадаться, что и нам не нужны даже места, где мы можем укрыться от холода. Мы можем просто закалиться до необходимого уровня и, как птицы, коротать зиму, в лютый её период, в тёплых краях.

Ну, разве нельзя пешком дойти?

А как же быть с едой? Как перестать использовать мясо животных и так далее?

Опять же, мы же фантазируем, да? Но, все учёные в один голос твердят что мы состоим из воды. Что если мы и не нуждаемся ни в белках, ни в жирах, ни в углеводах. Что если мы на них подсели так сильно, как наркоман на наркотик? Ведь монахи практикуют посты. Не спроста есть такое явление как пост, это отражение чего-то большего. И мало ли какие источники насытиться будут на земле, когда она возвратится в своё здоровое состояние.

Ведь не было такого человека в известной нам истории, который научился бы не питаться знакомой нам едой совсем. Возможно процесс старения организма и идёт от получаемой нами пищи и, если бы мы нашли другой источник энергии для физического тела, может быть оно бы не старело?

Послесловие.

После всего вышеизложенного хочется думать, что в основном мы накормлены колоссальной частью "сказок". Как это произошло - пока что загадка реальной истории. А главное - нам скорее нужно объединиться, что бы понять, что же нам всем необходимо и как жить дальше. Ведь времени у нас не осталось.

Вдохновлённый ВсеЯСветной Грамотой и наукой о ритмах и циклах из тайного архива Пушкина Александра Сергеевича, Кристиан Жиданов.