Кулашекгара прабгу - Шрімад Бгаґаватам 7.10.18. Дніпро 05.04.2023
Сама лекция проходит на русском, просто видео взято с украинского ресурса.
Признаки деградации
Деградация сначала начинается с ощущений, с чувств, как правильно-как неправильно, с окружения. Самый первый признак деградации – это смена окружения. Когда друзья меняются, хорошие на плохих, это значит, что деградация идет, это сто процентов. Когда друзья плохие на хороших меняются, значит, идет прогресс.
Самый явный признак прогресса, что за одну жизнь проделана очень большая работа, это когда человек имеет плохую семейную карму, имея ужасные отношения со своим супругом, способен был преодолеть эти плохие отношения, наладил их, отношения стали очень хорошими. Это означает, что этот человек очень сильно изменил свою карму. Он прогрессирует очень сильно, это явный признак прогресса. Также об этом говорит и улучшение отношений с родителями и с детьми, потому что родственники указывают на самую тяжелую карму, какая только существует.
Олег Торсунов, из лекции «Анатомия греховной деятельности».
Бхакти-йога – высшее совершенство
Карми придерживаются телесного мировоззрения, они день и ночь трудятся, пытаясь улучшить материальные условия жизни, не только в этой жизни, но также и в следующей. Они совершают разные ритуалистические церемонии для того, чтобы вознестись на райские планеты. Все они карми, в этом мире или в следующем мире, их называют карми. Карми желают телесных удобств, йоги же, их сознание находится на уровне тела, они отождествляют своё тело с Браманом, обозначенным Браманом, упадхи Браман, Браман с обозначением, но их центром опять же является тело.
Итак, телесные представления о жизни, до тех пор, пока они будут продолжатся либо в форме карма-йоги, либо в форме гьяна-йоги, всё это может дать человеку облегчение, избавления от круговорота рождений и смерти и позволить ему слиться с сиянием Брамана, это называется Брама-саюджья-мукти, технический термин. Это относится также к гьяне, но это не высшая цель. Есть ещё более высокие ступени, есть Брама-сарупья-мукти, Брама-салокья-мукти, Брама-сашти-мукти.
Как правило йоги, гьяни, задаются целью слиться с сиянием Брамана, Брама-саюджья-мукти. Но это не конечная цель. Высшее достижение – это бхакти йога. Если продвинутый йог обретает возможность общения с чистым преданным, и посвящает себя трансцендентному любовному служению Господу, это высшее совершенство!
НЕ БОЙТЕСЬ ГРЯЗИ ЧТО ВЫХОДИТ НАРУЖУ - ЭТО МИЛОСТЬ СВЯТОГО ИМЕНИ
Чем глубже мы погружаемся в Святое Имя, тем больше мы осознаём Его. Такая реализация не приходит когда мы просто повторяем плохие круги. Единственная реализация которую я получил повторяя плохие круги, состояла в том, что я устал и хочу заняться чем-нибудь другим.
В то время как внимательное повторение выводит всю грязь наружу, грязь, которая должна выйти. Мы сталкиваемся с нашими страхами, нашими мотивами, нашими претензиями, недостатками – мы сталкиваемся с этим лицом к лицу. Повторение хороших кругов даёт нам силу разобраться со всем этим.
Взято на сайте Е.М. Махатмы прабху
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Я повторяю мантру, а ничего не происходит. Джапа. Святое Имя. Е.М. Ватсала пр. Харе Кришна мантра
И вот вспомните, вот когда у вас было, когда вы вот так вот чувствовали беспомощность, это один момент вот.
Беспомощность — это половина дела. Второй момент — это то, что «Ну хорошо, я без помощи. А кто помочь то может? Кришна вообще такие дела решает, или Геннадий должен быть какой-то кому позвонить, чтобы он решил, или Василий, или баба Галя, или кто-то еще есть?».
Этого недостаточно – осознать свою беспомощность на каком-то вопросе. Теперь нужно это решает он, в этом помогает. Есть у меня Вера, то вообще, что он решает такие вещи. Это тоже следующий, соответственно, если он решает эти вещи, то что надо делать?
Если я тону, куда надо руки протягивать тому, кто мне может вытащить? Я здесь без помощи, а он может помочь.
Да, и поэтому я надеюсь только на него. Что я делаю внешне? Протягиваю. Если я говорю, что я без помощи, а Кришна может помочь, ему повторяем: понимаете, да? Если я без помощи, а он может помочь, то надо же тогда обращаться. И третий момент, третий момент – надо еще доверять.
Ну, то есть, то, что он может помочь – это надо быть убежденным, что может помочь справиться с нашими анатхами, справиться там с какими-то недостаточными, то, что вкус у меня есть, там у каждого приятного есть какие-то трудности, в которых он нуждается помощи.
Главное то, что бакте нет. Может он в этом помочь? Может, он в этом помочь, что я делаю. Я обращаюсь за помощью. Вот я Харе Кришна мантру повторяю. Беспомощь.
Ты можешь помочь. Я — не я без помощи. А ты можешь помочь. Я к тебе обращаюсь. И третий момент еще должно быть такое убеждение, то, что не помогает, или мне кажется, что не помогает. Там ждет что-то. Это не потому, что он тоже не может помочь. Я не знаю, кто детей растил.
Бывает такая ситуация: ребенок что-то делает, а родители смотрят и не помогают. Они хотят убедиться, что он может сам. Сделает - может, давай, давай. Ну, то есть, у них какой-то есть план, почему они не сразу помогают.
Понимаете вот, или другие ситуации тоже похожие есть, и вот Кришна порой не проявляется. Не потому что он не может, а потому что у него план есть. Я доверяю, что планы у него хорошие, поэтому без помощи он может помочь и поэтому я обращаюсь к нему за помощью. И доверяю ему, что он сделает так, как будет лучше, тогда и так, как будет лучше.
Вот это преданность называется, и вот в таком настроении повторять. Я так повторял сегодня, и знаете что я понял? Что не получается так повторять, и знаете, я почувствовал себя беспомощным в том, что я не могу нормально повторять. Это же тоже беспомощность.
Поэтому я стал просить Кришна: «Помоги мне осознать свою беспомощность». Я сейчас очень гордый, очень. Бог, просто Бог. Странно, такое невежество считает себя Богом. Но вот по глупости своей считают, что я Бог. Я не чувствую своей зависимости, беспомощности. Помоги мне, помоги мне осознать.