Полицейские спасли жизнь подростку!
В Белой Церкви неизвестные чем-то напоили и похитили 14-летнюю девочку.
Её вывезли на окраину города и закрыли в машине. Она смогла позвонить в полицию, но точно определить своё местонахождение не могла. Указала лишь примерное место и марку машины, в которой находится.
Девочку обнаружили на окраине города, возле АЗС. На глазах полицейских она потеряла сознание. Её госпитализировали, она находится под наблюдением врачей.
Деградация
Очередные идиотки устроили пикник на вечном огне. Страшно, что это уже даже не удивляет.
В комментах под новостью вобще трешак, после прочтения аж трисёт.
Надо признать что такие там не все, но блять их много! Их большниство.
Записки из детства часть 4
В Киевской области есть замечательный город - Белая Церковь.
В конце 80-х, когда ещё был жив Союз, моя бабушка (по маминой линии) переехала из Североморска в Белую Церковь по программе переселения пенсионеров из районов Крайнего Севера на юг.
В связи с этим у нашей семьи появилась ещё одна южная локация для проведения летних отпусков.
Белая Церковь на тот момент была активно развивающимся промышленным городком. Чудесный теплый климат после холодного севера, перекрывал экологические проблемы. Тем более в тот момент, будучи ребёнком, ни о каком загрязнении окружающей среды я не думал.
Бабушка жила в районе - массив Леваневского, на четвертом этаже с окнами на железную дорогу (киевское направление) и на мост через нее (проспект князя Владимира).
В детстве вечерами я любил с балкона наблюдать как курсирует транспорт по этому мосту. Особой любовью пользовались троллейбусы. Я в них просто влюбился. Это были на тот момент самые распространенные в Союзе ЗиУ - 682 (ЗиУ - 9).
Не могу объяснить с чем связано очарование этими троллейбусами, но теплота и любовь к ним остаётся во мне до сих пор. Под любым предлогом и при любой возможности я стремился прокатиться на троллейбусе. Благо мама меня всегда брала с собой в город, поэтому возможностей было много. Самый любимый маршрут был от станции Роток, далее по улице Леваневского и выезд на мост. На Леваневского было много интересных мест: детский мир, в котором мама покупала мне на день рождения игрушечный автомат и модельку "Волга Газ 2124", кафе с вкуснейшими пирожными "Полосочка", клуб моделирования со всевозможными моделями луноходов и спутников, телеграф, где мама заказывала междугородние телефонные переговоры с отцом.
На троллейбусе можно было доехать в центр города, где был парк отдыха им. Шевченко с аттракционами и колесом обозрения. Недалеко располагался кинотеатр им. Довженко, в котором я посмотрел свой первый зарубежный фильм Кинг-Конг.
Железная дорога рядом с домом налагала определенную специфику на мальчишеские игры. Мы регулярно там бегали, подкладывали монеты на рельсы, вдыхали этот приятный необычный запах от железной дороги, считали вагоны товарняков и махали в окна пассажирским составам.
Родители запрещали играть рядом с железкой, но эти запреты регулярно нарушались, даже несмотря на суровые наказания. В моем случае я получал от бабушки порцию ударов хворостиной.
Про проходящие поезда ходило множество мифов и легенд. Одной из них была история о том, что машинисты сидящие в локомотивах фотографируют детей. С какой целью толком не было понятно, но все прятались, чтобы не попасть в кадр. От количества вагонов (четное или нечётное) зависело исполнится ли загаданное желание. Самыми жуткими были истории про бросившихся под поезд и про то как их призраков можно увидеть если прийти ночью одному к железной дороге.
Также была очень актуальна тема пропажи детей. Действительно кто-то пропадал и в пропажах винили цыган, которые жили в низине через дорогу от дома. Я лично цыган ни разу не видел. Но верил этим байкам безоговорочно.
Дом, в котором жила бабушка был большим в форме овала с разрывами и арками, под сводами которых вили гнезда ласточки. Во дворе располагалась футбольная коробка, турники, голубятня, лавочки, песочницы, деревья грецких орехов и шелковицы.
Среди ребят ходили байки о разных трагических историях жильцов дома. Про убийства и самоубийства, призраков и так далее. Ярко запомнилась история про девушку, которую группа парней пригласила в гости в квартиру на девятый этаж. Дома была мама, поэтому девушка согласилась. Оказалось, что это была семья наркоманов. Они начали заставлять девушку уколоться, и она выпрыгнула из окна на деревья, но умерла по дороге в больницу. Эти истории вне зависимости от правдоподобности придавали дому мрачную и таинственную атмосферу.
Время во дворе мы проводили по разному. От игр в футбол, до собирания кузнечиков в спичечные коробки. Как раз там я впервые увидел светлячков и распробовал кислые попки муравьев. Очень популярны были самодельные брызгалки. Брался любой пластиковый флакон от шампуня, в крышке проделывалось отверстие и водяное оружие было готово.
Использование водяных бомбочек из бумаги по мирному пожилому населению дома было отдельной историей, как правило, с последующими суровыми наказаниями.
Перед домом была лужайка с грушами и столиками, за которыми пожилые дядьки играли в домино и карты. А рядом с лужайкой был достаточно крупный заасфальтированная участок огражденный от проезжей части. Как раз на этом асфальте я приобрёл множество царапин и шрамов обучаясь езде на велосипеде.
В Белой Церкви летом были очень теплые дожди. Ливневка работала плохо, поэтому вода скапливалась на проезжей части образуя большущие глубокие теплые лужи. Мы носились по ним с диким восторгом.
Языковой барьер с местными ребятами преодолевался в течение недели - двух. А уже в конце августа я возвращался в Североморск с ярко выраженным украинским акцентом и новыми иностранными словами в своем лексиконе.
Теплые ночи под стук проносящихся поездов, бабушкины творожные колобки на завтрак, троллейбусы с грустными добрыми "лицами", походы с улыбающейся мамой в кафе, где мы просто сидели смотрели на солнечную улицу и уплетали пирожные с соком, шоколадное эскимо на палочке - за все это я благодарен Белой Церкви, которая была для меня теплым островком детства.
Однажды в Белой Церкви
Итак, Белая Церковь. Версий возникновения этого топонима штук пять, я озвучу ту, что мне понравилась. Дескать, после разорения города татарами осталась на Замковой Горе церквушка нетронутая из нетёсанной березы, которая была маяком для путешествующих, так и стали то место звать по примете - Белой Церковью.
Преображенский кафедральный собор, был построен в 1833-1839 годах в дворе полуразрушенной Никольской церкви. Заказавшая собор - Александра Браницкая была похоронена 15 августа 1839 года в неосвященном приделе Александра Невского 15 августа 1839 , не дожив до завершения строительства.
А по виду, как областной дом культуры...
А это костел Иоанна Крестителя и семейная усыпальница Браницких (тех, что католики, а то там много всяких было). Лепнина на здании стоила дороже, чем оно само. Знамо дело, итальянские мастера лепили. Пришли Советы и костел закрыли в 30-х. Пришли немцы с оккупацией и открыли. Потом опять Советы, в здании по моде того времени сначала был лекторий, потом склад (спасибо, что не сарай). А теперь там зал органной музыки.
Рядом университетский парчок и памятник воинам-студентам, стреляющим до последнего патрона.
Вроде как восстановленная на том самом месте та самая "Белая церковь".
Идиллический пейзаж... Речка, пляжик. Переехать сюда что ли, на старости лет? Буду с внуками в Александрии гулять и семечки лузгать.
Дальше забег по кофейням и всяким интересным местечкам.
Арт-кафе "Квартира 36". Милота дикая.
Минутка истории: господа Браницкие, получившие город, дали полный карт-бланш евреям. Их община была крупнейшей в области - более 18-ти тысяч человек. Евреи принесли в город торговлю и ремесла, выстроили целый район в городе, центром притяжения которого стали Торговые ряды. Огромный объем, очень похожий на сооружение на Контрактовой площади. Эдакий старинный ТЦ почти на сотню магазинчиков.
А потом мы пошли ... в бордель! Самый настоящий, старинный солдатский бордель. Небесно-голубого невинного цвета.
В городе масса милых новых кафешек, ресторанчиков, локаций. Малый бизнес в Украине сейчас на подъеме.
Цель нашего многотрудного похода — дендропарк Александрия. На входе повешен Шевченко и Александр наш Сергеевич, которые тут хаживали и сочиняли, и рисовали, и тусовались
Парк захотела тётя Саша Браницкая, эффектная и хозяйственная женщина. І добре вгодована. Скульптура пані Олександри.
Времена были дикие, инцестов никто не чурался, дядя и по совместительству любовник Григорий Потёмкин отдал порченную им лично девку Ксаверию Браницкому для укрепления польско-русской дружбы. Бойтесь данайцев, да. Жену и то БУ дарят. Но вообще Потёмкин добрый был, денюжек после смерти отслюнявил. Состояние госпожи Браницкой при смерти составляло 28 миллионов рубликов. А милому дядюшке соорудили ротонду и бюст за решеткой.
А это памятник лошадям, вывезшим Потёмкина от народного гнева в тихое место. Лошадей загнали и они умерли. Так что это практически надгробие.
Птица-пеликан, детишек кормит. Я вот не знала, что это символ жертвенности и материнской любви. Люди не сразу разглядели, что пеликаны в мешок под клювом еду складывают, считалось, что они раздирают клювом грудь и поят птенцов собственной кровью. Макабрические сюжеты — страшно популярная вещь.
Минутка пролетарской ненависти: эти каменные глыбы крепостные таскали фиг знает откуда, шоб панам было красиво. Место сырое, ручейки-фонтанчики, валуны красиво замшели. И кто знает, сколько там позвоночных грыж оставлено.
В парк с удовольствием приезжали декабристы. Браницкая от питерского двора сильно не отдалялась, приезжая в Украину только на летние каникулы. Памятник невидимому декабристу.
Большая Поляна. Деревья посажены таким образом, чтобы создать "природное окно" в котором видна церковь.
У Браницких было пятеро детей. Садовнику дали задание срастить пять сосен в одно родовое дерево. Он срастил. Потом один из детей погиб. И одна из сосен тут же засохла.
Колоннада "Эхо" с удивительным акустическим эффектом. Шепот с одной стороны отчетливо слышен на другой. Двести лет назад тут переаукивалась польско-русская аристократия. А у меня... а у меня магнитик на холодильнике с этой колоннадой, вот!
Так вот ты где растешь, шаурма
А под конец нам неслыханно повезло. Старая, заброшенная водонасосная станция, особнячок прошлого века, где я чуть не провалилась в дырку в полу. Ну почему, когда кричат: "Осторожно!", я всегда уверена, что это не мне?
Красивый дом, правда?
Экологическая катастрофа на Винничине: в реку перевернулось авто с химикатами
В реку Рось попало около тонны инсектицида "Нурали B" для уничтожения насекомых
В селе Збаржевка Погребищенского района Винницкой области в результате ДТП в приток реки Рось перевернулся грузовик с химическими препаратами для уничтожения вредных насекомых. Об этом сообщает патрульная полиция Украины.
В связи с этим правоохранители просят жителей населенных пунктов, проживающих вдоль реки, временно прекратить вылов рыбы, купание и выпас скота.
В городе Белая Церковь Киевской области (ниже по течению) объявлена тревога. Жителей города просят воздержаться от купания в реке, плавания на лодках, от рыбалки и от забора речной воды.
Как только стало известно об инциденте, в Белой Церкви прекратили забор воды из Роси. В городе с 23.00 9 июня будет прекращено водоснабжение. Жителей просят сделать запасы. Восстановят подачу воды после того, как будет устранена угроза отравления людей.
Сколько именно инсектицида попало в реку, сейчас выясняют. Спасатели извлекли из воды микроавтобус, а теперь пытаются достать контейнер с инсектицидом. О том, что яд все-таки попал в Рось, свидетельствуют данные наблюдателей: поблизости от места ДТП в реке погибла рыба и другие представители водной фауны.
Все ограничения на забор воды и купание в Роси касаются не только белоцерковцев, но и жителей других населенных пунктов вдоль русла реки. Сейчас специальные службы делают замеры воды и локализуют возможную зону поражения.
Пруфы
Обреченные. Как убивали детей в Белой Церкви
История злодеяний, совершенных гитлеровскими оккупантами на территории Советского Союза, столь велика, что о многих эпизодах семь с половиной десятилетий спустя помнят лишь специалисты.
Если от трагедии Бабьего Яра и Хатыни известно почти всем, то о преступлении, совершенном нацистами в августе 1941 года в городе Белая Церковь, написано значительно меньше.
Древний народ в древнем городе
Основанному Ярославом Мудрым городу, который изначально назывался Юрьев, почти тысяча лет. По народному преданию, на месте разрушенного во время татаро-монгольского нашествия Юрьева построили небольшую церковь из белой неотесанной березы. Впоследствии Белой Церковью восставший из пепла город.
В начале XIX века город, немало повидавший на своем веку, дал приют еврейской общине, получившей право на расселение и строительство. Евреи принесли в Белую Церковь большую торговлю и ремесло.
К началу XX века в Белой Церкви около 19 тысяч евреев, что составляло более половины населения города. Но революция и Гражданская война привели к снижению этого числа.
Тем не менее, перед началом Великой Отечественной войны в Белой Церкви проживало около 9500 евреев. Часть мужчин была призвана на фронт, часть женщин и детей успели эвакуироваться. Тем не менее, к середине июля 1941 года в Белой Церкви оставалось около 4500 евреев.
«Многие из евреев расстреляны, остальные убежали»
Город был оккупирован немецкими войсками 16 июля 1941 года. Как и в других в начале войны, весь ужас случившегося поняли не все. «Немцы — культурная нация, они с детьми и стариками не воюют», — считали белоцерковские обыватели.
Между тем, гитлеровцы, закрепившись на захваченной территории, приступили к «зачистке» нежелательных элементов, в первую очередь коммунистов и евреев.
Евреев Белой Церкви бросали в тюрьму, где они не задерживались надолго — их расстреливали. Из отчета комендатуры Белой Церкви от 11 сентября 1941 года: «Многие из евреев Белой Церкви расстреляны, остальные убежали. Евреев в городе практически не осталось. Подчиненным штабам дано распоряжение о том, что если у них еще осталось значительное число евреев, то им следует организовать гетто и использовать евреев для работы в соответствии с существующими предписаниями».
«Крик и плач нарушили ночной покой солдат»
У расстреливаемых взрослых отнимали детей, решение о судьбе которых не было сразу принято. К 20 августа 1941 года в одном из зданий города скопилось около 90 маленьких детей, ставших сиротами, от младенцев до шестилеток. Единственная «забота», проявленная по отношению к ним, заключалась в том, что несчастных охраняли круглосуточно, чтобы еврейские дети не сбежали.
Перепуганные малыши, которых мучили голод и жажда, постоянно плакали и кричали. Детские крики стали беспокоить немецких военных, размещенных неподалеку от места заключения маленьких невольников.
Священники-капелланы из 295-й пехотной дивизии вермахта отправились узнать, что происходит.
Вот что писал в своем рапорте командованию протестантский пастор 295-й пехотной дивизии Корнман: «Вчера, 20 августа, около 15 часов, ко мне и к военному капеллану пришли два священника из ближайшего отделения полевого лазарета и сообщили, что неподалеку, примерно в 500 метрах отсюда, на верхнем этаже одного из домов обнаружены 80-90 детей — грудных и дошкольного возраста, крик и плач которых слышны издали; поскольку они находятся там уже целые сутки, то был нарушен ночной покой солдат, расквартированных в соседних домах. От этих солдат и узнали священники о детях. Я пошел с ними и с капелланом в этот дом и увидел, что там, в двух маленьких комнатах, лежат и сидят дети — некоторые из них в собственных нечистотах — и, что самое главное, там не было ни капли питьевой воды, так что они очень страдали от жажды. На посту стоял украинский полицейский, от которого мы узнали, что это еврейские дети, родители которых расстреляны. Около поста находилась группа немецких солдат, у другого угла дома — еще одна группа, и обе возбужденно обсуждали увиденное и услышанное».
Резолюция Рейхенау
Священники, разумеется, знали, об отношении к евреям в Третьем Рейхе, но полагали, что дети заслуживают проявления милосердия. Им удалось добиться от местного командования отсрочки принятия решения о судьбе детей, после чего они обратились к командованию армией.
Белая Церковь была взята 6-й армией вермахта. Эта армия, бравшая Париж, закончит свою историю в Сталинграде зимой 1943 года. А летом 1941 года ей командовал Вальтер фон Рейхенау, принадлежавший к той части немецкого офицерства, что решительно поддержала идеи нацизма.
Рейхенау, получив рапорт священников, пришел в ярость. Его возмутил тот факт, что в деле уничтожения евреев проявлено колебание. Он выразил недовольство тем, что капелланы вообще придали огласке эту историю, а трактовку событий, данную священниками, он охарактеризовал как «неправильную, неприемлемую и крайне дерзкую».
Рейхенау отправил в Белую Церковь начальника зондеркоманды 4а айнзатцгруппы «С» штандартенфюрер СС Пауля Блобеля, отвечавшего за проведение карательных акций.
«Их поставили у края рва и стали стрелять»
Блобель, который месяц спустя будет командовать уничтожением евреев в Бабьему Яру, прибыв на место, распорядился: детей немедленно расстрелять.
Все произошло 21 августа 1941 года. Вот что рассказывал об этом дне оберштурмфюрер СС Август Хефнер: «Блобель приказал мне казнить этих детей. Я спросил его: кто будет расстреливать? Он ответил: солдаты Ваффен-СС. Я сказал ему: они люди молодые, как мы объясним им, что нужно стрелять в маленьких детей? И я предложил, чтобы детей расстреливали украинские полицейские, подчиненные фельдкоменданту. Ни один из них не отказался... Я отправился в рощу... Солдаты уже успели выкопать ров... Привезли детей... Украинцы стояли вокруг и дрожали. Детей выгрузили... Их поставили у края рва и стали стрелять... Поднялся неописуемый крик. Эту картину я не забуду никогда в жизни. Мне тяжело об этом рассказывать. Мне особенно запомнилась одна маленькая белокурая девочка, которая уцепилась за мою руку. Ее тоже застрелили... В некоторых детей приходилось стрелять по четыре-пять раз, чтобы умертвить их».
Приказ Рейхенау был исполнен: больше никто не тревожил истинных арийцев из вермахта плачем и криками.
Судьба палачей
Когда после тяжелых боев 4 января 1944 года войсками 1-го Украинского фронта Белая Церковь была освобождена, во рвах рядом с городом были обнаружены тела примерно 4500 казненных евреев. Были убиты практически все, кто остался в городе на момент оккупации.
Вальтер фон Рейхенау ненадолго пережил детей, которым подписал смертный приговор. 14 января 1942 года у Рейхенау произошло кровоизлияние в мозг, а 17 января он умер в воздухе во время перелёта из Полтавы в Лейпциг на лечение; самолёт с его телом при посадке во Львове потерпел авиакатастрофу, врезавшись в ангар. При этом командующему оторвало голову, которую пришлось срочно пришивать на место для торжественных похорон.
Пауль Блобель в конце войны попал в руки западных союзников. В 1948 году он был приговорён к смертной казни американским военным судом на процессе по делу об айнзатцгруппах в Нюрнберге и повешен 7 июня 1951 года.
Август Хефнер, так же, как и его патрон Блобель, участвовавший в массовых убийствах в Бабьему Яру, предстал перед судом в ФРГ лишь в конце 1960-х, получил 9 лет тюрьмы, вышел на свободу, и тихо скончался в 1999 году.
В июне 2017 года руководители еврейской общины украинского города Белая Церковь обратились через международную организацию Rememberus.org с просьбой повлиять на городские власти, препятствующие установке знака в память о еврейских детей, убитых здесь нацистами и их украинскими пособниками.