0 просмотренных постов скрыто
Ветер ярый, ветер гневный
Вот при таком сильном ветре учёным и инспекторам Сайлюгемского национального парка приходится работать в Горном Алтае и в жару, и в морозы. При этом плотный шерстяной подшерсток, как у снежных барсов, сотрудники нацпарка всё ещё не нарастили. Ну... Не все.
Фотоловушка нацелена на такую точку, откуда снежным барсам легко обозревать окрестности. Смотрите, как ирбис принюхивается! Дикий кот поворачивает голову, расширяет ноздри и усиленно ловит запахи, которые приносит ветер. Может, чувствует запах обеда, а, может, и опасности. Что-то понял, принял решение и целеустремлённо направился в сторону.
Конкретную особь ирбиса на видео при таком ракурсе определить сложно, да ещё ветер колышет шерсть и морщит весь рисунок пятен.
"Вам просто подсушить или укладку будем делать?" Ветер не дождался ответа и причесывает пятнистую "шевелюру" ирбиса на свой вкус
Республика Алтай. Источник
Алтай. Окрестности села Иня
Показать полностью
8
Записки горного гида. Про «паломников» и тех, кого у нас за глаза прозвали «кодексниками»
Привет, Пикабу. Меня Антон зовут, я гид на Алтае. За 10 лет работы тут уже глаз наметан, и я для себя всех туристов делю на два типа. Не на новичков и профи. А на тех, кто приходит в горы просить, и тех, кто приходит брать.
«Просители» — это 99%. Милые, часто забавные ребята. Ищут «места силы», «перезагрузку», «энергию космоса». Обнимают деревья, фоткаются в позе лотоса на леднике, жгут благовония. В общем, ведут себя как в храме — ходят на цыпочках и ждут чуда. С ними всё понятно. Шумят, иногда мусорят, но в целом безобидные.
Но в последние пару сезонов появился другой тип. Их пока мало, но их видно за версту. Мы, гиды, между собой их уже прозвали «кодексники».
Почему? Сейчас объясню.
В прошлом месяце у меня в группе был один такой. Парень - манагер из Новосиба. Всю дорогу — молчок. Движения выверенные, экономичные. Снаряга — идеальная, но без единого бренда, все серое и черное. И глаза... пустые. Не в смысле глупые, а в смысле — спокойные до жути. Как у хирурга перед операцией.
И вот вечером у костра, после тяжелейшего перехода, когда все еле языком ворочали, он достал не флягу с вискарем, а пачку распечатанных листов. И начал читать. Я из любопытства заглянул через плечо. На титульном листе всего два слова — «Кодекс Хаоса».
Позже я его разговорил. Я спросил, мол, что это за «сектантская литература» у него, очередной Кастанеда?
Он посмотрел на меня, не улыбнувшись, и ответил: «Это не литература. Это — личный устав».
Я попросил объяснить. И он мне за 15 минут выдал такую базу, от которой у меня до сих пор мозг скрипит.
Говорит, их философия в том, что современный человек слаб, потому что его «прошивка» устарела. Она построена на поиске счастья. А это, по их мнению, — «наркотик для рабов». Счастливым человеком легко управлять.
Поэтому они стремятся не к счастью, а к могуществу. К способности выдерживать любую боль, любой стресс, не ломаясь.
У них нет «мотивации». У них есть протоколы. Набор ежедневных, жестких ритуалов. Первый — утром сделать то, что боишься или не хочешь больше всего. Чтобы с самого начала дня показать своему мозгу, «кто в доме хозяин».
И он постоянно сыпал терминами из этого своего «кодекса». «Протокол Клыка», «Алхимия Тени», «форсажная камера страха». Это был целый новый язык. Язык войны с самим собой.
Он уехал, а я все думаю.
Что это за новое движение? Не просто туристы. Не сектанты. Какие-то… операторы что-ли. Которые приезжают в горы не за «энергией», а как в тренажерный зал. Чтобы поднять новую «ментальную штангу».
Может, это и есть будущее? Мир разделится не на богатых и бедных, а на тех, кто живет по «заводским настройкам», и тех, кто пишет свой кодекс?
Пикабу, кто-нибудь еще с такими сталкивался? Что думаете?
Показать полностью
1
Осень в Курайской степи
Фото: : Владимир Иванов отсюда
Курайская степь — межгорная котловина на юго-востоке Республики Алтай, в среднем течении реки Чуи, между Курайским и Северо-Чуйским хребтами.