Тюркская кровь. "Школа" ч. 2⁠⁠

Первая часть истории - Тюркская кровь. "Детство" ч.1(отредактированная версия)

- Скажи, а как ты стал фашистом?

- Однажды мой брат попал в роту к ч"ркам и все, нет у меня больше брата

из к/ф Россия 88", 2008 год

В восьмом классе на уроке труда у меня возник серьезный конфликт со старшеклассниками (великовозрастные гопники решили поиздеваться над младшими классами, ради развлечения раздавая им различные оплеухи и тумаки), и если с моими одноклассниками все прошло чинно и благородно, то со мной возникли определенные трудности.

Гоп-компания, планируя свою акцию не учла того, что я способен дать отпор, и в результате одному из них я заехал киянкой по лицу и разбил ему нос, а голова второго чуть не оказалась в деревообрабатывающем станке, благо вовремя подоспел учитель и отключил станок.

По меркам школы подобное происшествие - из ряда вон выходящее, на которое невозможно закрыть глаза. По итогу: я с родителями и мои обидчики оказались в кабинете у директора школы.

Всем стало ясно, что так больше продолжаться не может (до этого с ними также были стычки), либо я стану жертвой будущих уголовников где-нибудь в подворотне (благо у них были более старшие "товарищи" из ПТУ, которые имели репутацию откровенных отморозков), либо в следующий раз учитель может не успеть и чья-то голова или рука (не моя) окажется в станке или еще где-нибудь.

Выход из сложившейся ситуации нашелся довольно быстро - мой отец предложил меня отправить (проще говоря сослать) на свою малую родину, как раз до того момента, когда мои обидчики закончат школу. Особо выбирать не пришлось, поэтому я согласился на предложенный вариант.

Мои родители забрали документы из школы, я собрал свои вещи и отправился в самостоятельную жизнь вдали от дома.

Все девять месяцев пребывания в школе среди лиц казахской и татарской национальности я до сих под вспоминанию с жутким содроганием.

Мне не повезло как минимум дважды. Первый раз, когда попал в школу, где процентов 80-90 учеников составляли тюрки, второй раз - когда я попал в класс, где я оказался единственным белым человеком и не разговаривал на каком-либо тюркском языке.

В первый же день после уроков ко мне подошли татары из параллельного класса и задали мне вопрос на татарском. Я ответил, что не разговариваю на нем и если кому-то нужно у меня что-то спросить, то пусть обращается на русском, который знают и понимают все присутствующие. Кто-то из татар задал вопрос, но уже в более грубой форме с оскорблениями в мой адрес, на что я послал его, уточнив, что даже с "дуңгыз" (в пер. с татарского - свинья) буду разговариваться только на русском.

Подобный ответ явно не устроил моих новый знакомых, в результате чего возникла словесная перепалка, которая практически сразу перешла в драку. Тюрки окружили меня и мне ничего не оставалось делать, как попытаться вырваться из их круга. Я нашел наиболее слабого из татар и резко ударил его ногой в пах (не считаю подобный прием каким-то постыдным или женским, особенно если от его применения зависят жизнь и здоровье), а затем толкнул его, он упал, тем самым разорвав круг, в тот момент я резко вырвался и мне удалось убежать из школы, а за мной началась погоня.

В ходе преследования я добрался до стройки, забрался на возвышенность, где нашел целую кучу мелкого строительного камня. Довольно неплохое средство для защиты, учитывая, мое нахождение на более выгодной позиции, нежели позиция моих преследователей.

Вскоре подоспели мои неприятели и под их яростные крики мне пришлось обороняться и кидать в них камни. Никто из участников сталкинга не рискнул испытать судьбу и стать "властелином горы", поэтому я чувствовал себя в относительной безопасности (здесь видимо опять сыграл "ген осторожности", довольно характерный для тюркских народов), пока мои обидчики прятались от летящих в них камней.

Вскоре подошли строители, обложили "смуглых приматов" ненормативной лексикой и разогнали "несанкционированный митинг". Большое спасибо тому прорабу, который меня отвез домой, если бы не он, то не знаю, добрался ли я тогда домой в целости и сохранности.

На следующий день меня вызвали к директору. Директор - женщина преклонных лет, постепенно впадающая в маразм, начала меня отчитывать за драку, мол как я посмел оскорблять других учеников и бить того "хорошего мальчика". Дальше она начала тираду о том, что "яблоко от яблони не далеко падает", намекая на моего отца, которому она в свое время пророчила тюремный срок.

Но татары - это только полбеды, гораздо хуже когда они объединились в моей травле с казахами (их и татар я считаю одним народом, учитывая антропологическую схожесть большинства астраханских татар и казахов, взаимозаменяемость языков - оба народа прекрасно понимали друг друга без переводчика и общее происхождение), с которым также имел опыт столкновения.

Самое неприятное - я столкнулся с казахами из "диких" родов (руу), представителя которых отличаются воинственностью - шеркеш (черкес), берш и другими родами Младшего жуза, но скажу честно, мне откровенно повезло, что я не столкнулся с казахами-адайцами, вот это реально отбитые ребята, которые по степени отмороженности не уступают тувинцам.

В школе редкий день обходился без драк, причем практически всегда мне приходилось драться с тюрками в одиночку, в то время как мои русские сверстники, опустив голову, молча проходили мимо. Ни один из них не разу не заступился за меня, хотя все прекрасно понимали, что завтра на моем месте может оказаться любой из них. Но в отличии от них я не захотел примерять на себя роль жертвы, поэтому решил бороться за свое существование и выбить себе "место под солнцем".

Несмотря на все притеснения, я все равно принципиально отказывался говорить на татарском.

Так, в ходе одной из драк мне прилетел удал в лицо, что повлекло за собой повреждение зуба, а затем и его удаление. Один раз мне повредили ребро, другой раз мне рассекли бровь и порвали куртку. Но, справедливости ради, мои обидчики также получали от меня в ответ, одному из обидчиков я сломал нос, другому поставил сотрясение мозга, третьему заехал по печени и все в этом роде. Позже я приобрел перцовый баллончик и эффективность моей самообороны возросла многократно. А затем и вовсе начал носить с собой нож.

Именно после угрозу ножом, в ходе которой я обещал одному из казахов перерезать глотку, местная "человекообразная фауна" отстала от меня и последние месяцы я проучился относительно спокойно.

Почему меня терроризировали более жестко, нежели русских ребят? По мнению казахов и татар я являлся отступником, который отрицал свою национальную идентичность, не соблюдал обыча "своего" народа, не разговаривал на "родном" языке, тем самым предав "свой" народ. К тому же, полукровки у татар и казахов считаются неполноценными, особенно те, кто считает себя русским.

Летом я вернулся к себе домой и практически сразу записался на секцию бокса, дабы научиться жестко драться и из жертвы превратиться в охотника. Благо благодаря своему тренеру я влился в ультраправую среду, где смог сполна отомстить представителям народов, из-за которых почти целый год я испытывал страх.