Древняя Русь в 978 - 1078 г.г. Владимир Святославич и Ярослав Мудрый. (Конспект 7)⁠⁠

Русские князья Игорь Рюрикович и Святослав Игоревич были прежде всего военными предводителями. В их правление сформировалось мощное военно-политическое образование, способное мобилизовать десятки тысяч человек и вести длительную войну. Однако тот факт, что Святослав всерьёз рассматривал вопрос о переносе столицы из Киева в Переяславец, говорит о том, что связь дружины со страной, во главе которой она стояла, была ещё недостаточно прочной.

Владимир Святославич (978 - 1015 г.г.)

Исследователь русского средневековьях А.А. Шахматов назвал князя Владимира «настоящим основателем» Древнерусского государства.

Во-первых, при Владимире закончился процесс объединения русских земель под властью Киева. Так ещё до своего восхождения на престол Владимир подчинил Полоцк (территория современной Белоруссии). В результате походов 981 и 992 годов были подчинены западные территории современной Украины.

Во-вторых, во время Владимира произошло реальное слияние всех земель в единое целое: произошли качественные изменения в отношениях между Киевом и подчиненными землями.

1. В 988 году была принята новая религия — христианство, что изменяло международное положение Древней Руси и влияло на внутреннюю жизнь социума. С точки зрения внешней политики, предпочтение было отдано православной традиции из-за стремления элиты укрепить экономические, политические и культурные связи с Византией, наиболее могущественным и развитым цивилизационным центром того времени. Владимир помог византийскому императору Василию II подавить мятежи в Малой Азии и женился на сестре императора Анне. Очевидно, что Русь являлась значимым государством Европы и с принятием христианства укрепила данный статус. С точки зрения внутренней политики, приятие христианства укрепляло государственное единство: создавало опору княжеской власти, способствовало укреплению государственных институтов и нового общественного строя, который заключался в подчинении сельской общины княжеской власти. «Устав Владимира» обозначил место в обществе новой социальной группы — духовенства, и определил источники его содержания. Так согласно уставу, церкви переходила десятая часть доходов князя от дани и пошлин. Церкви передавались дела о браке и семейных отношениях. Крещение дало значительный толчок к развитию культуры, однако здесь не может идти и речи о «сдаче культурного суверенитета», поскольку богослужение велось на славянском языке.

2. Владимир назначил своих сыновей наместниками на подчинённых территориях. Таким образом, местная верхушка должна была подчиняться князьям-наместникам. В связи с этим наметилась тенденция к упразднению старых племенных центров, на смену которых приходят новые — основанные княжеской властью. Ростов сменяет Сарское городище, Ярославль — Тимерево и т.д.

3. Большой ущерб Древнерусскому государству наносили печенеги. Они совершали набеги, нападали на торговые суда на пути в Константинополь, а в 968 году напали на Киев. Для борьбы с печенегами Владимир организовал строительство крепостей по рекам Десне, Суле, Стугне, а также возведение укреплённых линий: валов и рвов. Государственная власть была достаточно сильной, чтобы мобилизовать значительные ресурсы для столь масштабного строительства. Стоит отметить, что значительную часть ограниченных ресурсов древнерусское общество было вынуждено тратить на оборону.

Памятник князю Владимиру на Боровицкой площади в Москве.

При Владимире княжеская власть уже давно не ограничивалась функциями военного вождя. Князь был правителем народа со всей полнотой власти. В его руках сосредотачивалось управление штрафами и пошлинами, а также судебные полномочия. Это обстоятельство отличало Русь от других европейских стран. Так например, в Швеции судебная власть находилась в руках выбранных из племенной знати лагманов, а князь — конунг — получал в свою пользу только одну треть штрафов.

«В конце X - начале XI века Древняя Русь из совокупности территорий, слабо связанных со своим центром, стала превращаться в относительно единое государство с единой общественной организацией, едиными порядками управления и нормами права на всей его территории».
История Россия с древнейших времён до конца XVII века. М. 2006, Стр.101

Ярослав Мудрый (1019 - 1054 г.г.)

Задолго до своей смерти Владимир посадил по городам своих сыновей. Однако несмотря на это, после его кончины между братьями вспыхнула междоусобица. Ненадолго в Киев сел Святополк Окаянный (1015 - 1019 г.г.), которому приписывают убийство братьев Бориса, Глеба, Святослава. Однако в итоге победу в борьбе за власть одержал Ярослав, сидевший в Новгороде. В результате распрей Древнерусское государство потеряло часть территорий, например Полоцкую землю. Также Ярослав долго боролся с Мстиславом Тмутараканским и только после его смерти в 1036 году сумел поставить под контроль все основные древнерусские земли.

Ярослав не был талантливым полководцем и потерпел ряд военных поражений. Безусловно были и успехи: основными векторами внешней политики были защита от кочевников, подчинение Балтики и финно-угорских племён у северо-западных границ Древнерусского государства.

Ярослав вошёл в историю Древнерусского государства как выдающийся государственный деятель, законодатель, строитель, украсивший Киев новыми стенами и многими храмами, покровитель книжников и собиратель книжных богатств. При Ярославе Киев стал одним из богатейших и красивейших городов Европы. Было возведено 400 церквей, открыты первые монастыри, работало 8 рынков.

При Ярославе Русь заняла почетное место в содружестве государств христианской Европы. Сам Ярослав был женат на дочери шведского короля - Ирине (Ингигерде), а его сыновья на дочерях французского, венгерского и норвежского королей.

Собор Святой Софии построен в первой половине XI века в центре Киева, согласно летописи, князем Ярославом Мудрым на месте победы в 1036 году над печенегами. На рубеже XVII—XVIII веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко. Если посмотреть на апсиды собора — видна открытая древняя кладка.

«Русская правда». Во время Ярослава был создан первый сборник законов «Русская правда». Так называемые «варварские правды» европейских народов, как правило, представляли собой сборник традиционного права, в то время как в «Русскую правду» входили лишь новые нормы, установленные княжеской властью, либо традиционные нормы, нуждающиеся в особой санкции князя. «Русская правда» — это памятник княжеского законодательства.

«Русская правда» устанавливала единые нормы права для всех племён Древней Руси. Устанавливались размеры дани, которая взималась с зависимого населения, а также размеры штрафов за различные преступления (увечья, оскорбления и т.д.). В этом прослеживается стремление княжеской власти сохранить социальную стабильность и не допустить острых конфликтов между сборщиками дани и населением. Средства от сборов поступали в княжескую казну.

Заключение.

Как и его предшественник, Ярослав разделил земли между сыновьями, которые первоначально правили совместно и даже добились некоторых внешнеполитических успехов: сумели подчинить Полоцкую землю, отколовшуюся при Ярославе. Однако в Древнерусском государстве того времени уже развивались мощные центробежные процессы, приведшие в распаду Древнерусского государства в XII веке. Но об этом поговорим в следующей статье...

Источники:

1/ История Россия с древнейших времён до конца XVII века. М. 2006

**********************************************

Предыдущие статьи:

Как изучать историю России?

Часть 1. Введение. Древнейшая история. Этногенез славян.

1.1 Материализм или идеализм. Два подхода к изучению истории.
1.2 Почему Россия не Запад? Общая характеристика русской истории.
1.3 Кто и как жил на территории России в глубокой древности?
1.4 Этногенез славян. Хозяйственная жизнь и социальная организация древних славян.
Комментарии и пояснения. FAQ. Дополнительная литература.

Часть 2. Раннее Средневековье.

2.5 Как зарождалось государство восточных славян. Роль норманнов.
2.6 Древняя Русь в 882-978 г.г. Закладка «фундамента» Древнерусского государства.

Следующая статья по плану:
Принятие христианства на Руси.