Шутки о семидесяти двух девственницах, которые якобы ожидают на том свете каждого правоверного мусульманина, с недавних пор потеряли свою актуальность. Согласно работе Христофора Люксенберга, известного филолога и толкователя Корана, изначально в главной книге ислама речь шла не о девственницах, а о священных ягодах винограда. Христофор Люксенбург – это псевдоним автора, который, по всей видимости, ничего не слышал о знаменитом исламистском гуманизме и толерантности. В своем труде «Сирийско-арамейское чтение Корана» он утверждает, что оригинальный Коран был написан на арамейском и впоследствии переведён на арабский. Перевод этот, к несчастью, получился на троечку. В частности, слово hur, обозначавшее “белый виноград” в арамейском, в арабском Коране превратилось в houri, что в дальнейшем комментаторы читали не иначе как “прекрасные девы”. По мнению автора, ягоды винограда лучше вписывается в общую концепцию, а кристальный и жемчужный – частые коранические эпитеты houri – дают в таком случае более ясный смысл. Таким образом, у Корана появилась ещё одна сильная трактовка, которая вносит несомненный вклад в более полное понимание этой восточной религии. С другой стороны, если взглянуть на данную корректуру с позиции рядового последователя ислама, взращенного незыблемыми догматами, поиск каких-либо плюсов новой теории становится куда более проблематичной задачей. Представим себе среднестатистического правоверного мусульманина – сейчас он произносит самую важную клятву в жизни. Теперь он будет стараться пять раз в день читать намаз. Считая дни, бороться с голодом и другими желаниями в тяжелейший месячный пост раз год. Скрепя сердце отдавать часть своих кровных на благотворительность. И, конечно, он сделает всё, чтобы совершить хадж в Мекку и там ощутить личную духовную связь с богом в ревущей толпе единоверцев. Всё это – ради одной единственной цели – воздаяния за примерное поведение post mortem. Аскетичный путь мусульманина освещает идея о том, что в другом мире его ждёт заслуженная награда в виде общества роскошных красавиц. Как водится, путь этот подходит к концу. Любой, даже самый правоверный последователь ислама, умирает. В последний раз закрыв глаза на земле, он вновь откроет их для того, чтобы увидеть врата Джанната, здешнего рая. В этот момент он наверняка вспомнит слова своего первого учителя в мектебе, школе для самых маленьких мусульман. На первых уроках им рассказывают об ангеле Ридване, который принимает праведников у входа в прекрасные сады и оставляет их там навсегда в компании дев поначалу непорочных. Преисполнен счастья, наш мусульманин побежит в хвост очереди, стоящей на аудиенцию с хранителем сада. Очередь, надо сказать, весьма длинная. Если учесть, что каждый день на земле умирает 150 тысяч человек, и каждый пятый из них – последователь ислама, то приблизительно 30 тысяч мусульман ежедневно пополняют этот стройный ряд. Однако следует отметить, что цифра наша взята из расчета, что все мусульмане являются праведниками – в это, конечно, невероятно сложно поверить. Очередь – это последнее, что отделяет мусульманина от заветных утех с семьюдесятью двумя первоклассными девственницами. Возможно, последнее томительное ожидание дано последователю ислама, чтобы он в полной мере осознал, что все лишения, которые он претерпел в жизни, были ненапрасны. Наш мусульманин поймёт, что в студенческие годы не зря порой отклонял предложение выпить и редко курил что-либо, кроме кальяна. Он также ощутит гордость за те разы, когда ему удавалось дать отпор пороку, и он закрывал богомерзкую страничку в интернете. Признает, что ключом к вечному блаженству стало то, что он регулярно отказывал себе в свином шашлычке. За этими мыслями подойдёт и его очередь. Дрожа от благоговения, посмотрит мусульманин в глаза ангелу-привратнику и не сможет отвести взгляд. В глазах тех увидит картину, которой так часто грезил при жизни. Почувствует он, как близок к тому, чтобы, наконец, получить в своё распоряжение семь десятков чернооких красавиц, для которых он будет единственным мужчиной на свете. Но оборвёт ангел грёзы мусульманина, что-то ему всучив. Посмотрит вниз праведник и увидит в своих руках миленькую тарелку с кишмишем. “Следующий!” – крикнет привратник. Уже в растерянности вновь посмотрит на него мусульманин. “Чего ждешь, дорогой? Бери! Хороший кишмиш, сладкий очень!” – прокричит Ридван, подгоняя очередного праведника. И побредёт прочь от ворот наш мусульманин с мыслью о том, что никогда не видать ему желанных девственниц. “За что мне всё это, Господи Иисусе?” – подумает правоверный, пожёвывая самый вкусный в мире виноград.