«Кувшин царя Соломона 18+».  © Гектор Шульц

Жил-был на свете великий израильский царь, которого звали Соломон. Вступив на трон еще в шестнадцатилетнем возрасте, он сразу же дал понять и вельможам, и народу, что те еще охуеют от его светлого и пытливого ума. Но справедливости ради, время правления Соломона многими называется самым благополучным и мирным. И немудрено, ибо Соломон сразу же поставил на поток торговлю, развил хорошие отношения с соседями и вообще стал душкой и лапочкой для верного народа. А вот когда казна стала ломиться от золота и брильянтов, царь решил дать волю маленькой ебанашечке, жившей в его уме и вознамерился построить храм, который должен был заткнуть за пояс все остальные строения и стать самым-самым во всем мире. Он его построил за семь с половиной лет, как говорят нам умные книги, но что-то слабо верится, что без всяких спецприспособлений ему это удалось.

Тут-то в темных умах простого люда зародился червь сомнений и любимого царя стали называть некромантом и заклинателем демонов. Именно отсюда и берет ноги легенда о кувшине царя Соломона.

Слухи на то и слухи, что в них есть толика истины, ибо царь очень любил колдунство и всякий сатанизм. Он коллекционировал древние летописи, рецепты вызова демонов и прочие артефакты, а когда собрал все, начал изучать. Так появились первые Ключи Соломона, которые потом стали частью сборника магических книг, носящего название «Lemegeton». В эти Ключи добрый царь подробно записывал всякую хуйню, вроде иерархии вызываемых им демонов, их личные эмблемы, которые назывались сигилами, и как этих самых демонов вызывать. Да, не только предложениями по разделу младенцев мечом он был славен.

Так царем Соломоном было законспектировано, что всего есть семьдесят два зодиакальных духа, каждого из которого можно призвать и заставить себе служить. Эти духи вошли в первую книгу Лемегетона – Гоэтию, где предстали в виде Шемхамфораш – особого каталога типа из Икеи. Согласно этому каталогу любой человечишка, обзаведясь нужными ингредиентами, мог вызвать из бездны Ада какого-нибудь Герцога или Маркиза, чтобы тот помог ему соблазнить женщину или показал, где искать сокровища. Выглядело это примерно так:

Инструкция по вызову Герцога *засекречено*:

Состав:

Мел – 1 шт.

Свечи – 5 шт.

Конское сало – 2 лота.

Миска из ротанга – 1 шт.

Специи – 0,5 лота.

Приготовления:

- Мелом начертить пентаграмму, следя за тем, чтобы углы были закрыты. Обойтись без похабных арамейских слов.

- Расставить по концам пентаграммы свечи. Зажечь их черной лучиной, выловленной из лужи, в которую ударила молния три года тому назад и помочилась пьяная блядь, которую оной молнией и уебало.

- Намазать на хлебушек конское сало и покушать.

- В миске замешать специи и продать царице Савской, как средство от запора. На вырученные деньги пополнить баланс казны.

- Вызвать демона.

- Попросить его сделать храму крышу.

- Пойти к женщине и предаться постыдной *неразборчиво*.

Но царю женщины и так давали, а сокровищ и так хуева казна, поэтому он мучил демонов по поводу строительства своего храма. Тогда-то царь выяснил, что демоны подчиняются не только своим Королям, которых было ровно четыре, но и сварганенной Соломоном печати, ставшей тем самым ключевым символом, чтобы демоны не разорвали заклинателя на хуеву тучу мелких Соломончиков. Этот символ позднее стал известен, как Соломонова печать.

Логично, что при помощи демонов строительство храма заметно ускорилось, но Соломон-то вдобавок не зря назывался мудрым. Он понял, что возникнут сплетни, если храм вдруг построится за одну ночь, поэтому периодически тормозил строительство и катался к царице Савской, отвозя ей всякие сокровища и средства от запора.

Демонам не понравилось, что царь их заставляет страдать херней, вместо каноничной «распидарась то царство и забери всех в рабство», поэтому они озлобились и возгордились, но Соломону было пофигу. Однако добрый царь запомнил, что демоны были строптивыми и поэтому решил им отомстить.

Когда храм был достроен, Соломон устроил ритуальные пляски со свечами и попутно вызвал всех демонов разом, а потом, подавшись хмелю, велел им пиздовать в кувшин, который потом запечатал своей печатью. За гордость и строптивость, конечно. А вот утром, когда головушка разболелась и осознала все масштабы пиздеца, царь принял единственное верное решение. Взял и хуйнул кувшин с демонами в Вавилонское озеро, посчитав, что металлоискателей ни у кого нет, а шароебиться в грязном озере занятие малоприятное. Свою волшебную печать Соломон потом как-то потерял. Никто не знает где и как.

Однако когда добрый царь отправился в иной мир, жителей Вавилона стала грызть ебанашечка. «А что ж там такого-то царь в озеро выбросил? Кувшин? А вдруг там золото его и брильянты? Или компромат?». Кто-то нырял даже, но нихуя не находил. В итоге легенда стала мифом, а потом и анекдоты напридумывали. Пока одному гениальному вавилонскому жрецу не пришла в голову гениальная идея…

- А давайте кувшин достанем? – как-то за чаркой вина сказал он.

- Нахуя? – удивились остальные. – А вдруг там не золото и брильянты, а демоны сидят?

- А вдруг там не демоны, а Хоттабыч? Будет нам желания исполнять и все такое, - не сдавался жрец.

- Ваше предложение отчетливо попахивает немытой хуйней, уважаемый, - ответил ему самый трезвый. Но так как в его крови все же плескалось вино, он быстро согласился на авантюру. – Но давайте откроем. Чисто по приколу.

- А если все-таки там демоны? – засомневался еще один.

- Ой, отъебись. Мы для каждого печать создадим, чтобы повелевать и все такое. Скучно без них как-то. Ни тебе войн, ни разрушений, ни даже снов самых простецких, где суккубы соблазняют. Короче, не ссы в компот, там повар ноги моет.

- А людям что скажем?

- Ну, типа умное что-нибудь, - ответил жрец. – Типа мир не может существовать без светлой и темной...

- Бутылочки пивка?

- Хуевка, блядь. Без светлой и темной стороны он существовать не может. Ладно. Идем или так и будем тут скучать?

- Сейчас печати сделаем и пойдем. Сколько их там, демонов-то?

- Семьдесят два.

- Отлично. Семьдесят две печати надо сделать.

- Ну йобана…

- Цыц. За работу. Потом идем к озеру.

И пошли они. И выпустили демонов, которые тут же принялись разносить все вокруг и чуть не распидарасили Вавилон, но жрецы воспользовалась печатями и прогнали демонов обратно в Ад. Однако самим жрецам было лень следить за демонами, которые все равно безобразничали, поэтому они сели, снова выпили вина и придумали должности семидесяти двух Хранителей Великих Печатей. Эти Хранители и должны были следить за демонами. Существуют ли эти Хранители на самом деле – не знает никто. Может это обычная легенда. А может и правда. В любом случае, мораль проста. Найдя на дне озера медный кувшин, не торопись открывать его, ибо вместо джинна можешь найти семьдесят два верховных иерарха Ада, которые весьма сильно разозлились от тысячелетнего сидения взаперти…