Персидская народная сказка:

Блоха упал в танур, а муравью — горе

Жила-была блоха и подружилась она с муравьем. Однажды они решили печь вместе лепешки. Муравей должен был тесто месить, а блоха — лепешки на стенки танура прилеплять. Муравей просеял муку, замесил тесто, раскатал лепешки, положил их на деревянный поднос и поставил около танура, чтобы блоха могла их взять и посадить в танур. Стала блоха прилеплять первую лепешку, упала в танур и сгорела. Муравей увидел, что его подруга сгорела в тануре, разорвал на себе одежды, выбежал из дому и стал в горе посыпать прахом голову.

А на дереве сидел голубь. Голубь, как увидел, что муравей в таком горе, говорит:

— Муравей-муравей, в чем твое горе? Муравей отвечает:

— Блоха упала в танур, а муравью — горе!

Тут у голубя посыпались перья из хвоста, а дерево, на котором он сидел, сказало:

— Голубь-голубь, почему у тебя перья сыплются? Голубь отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, а у голубя перья сыплются.

Тут с дерева опали листья.

Река протекала у подножья дерева, видит, с него листья падают, говорит:

— Дерево-дерево, почему с тебя листья падают?

Дерево отвечает:

— Блоха попала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, а с дерева листья падают.

Вода в реке тут замутилась и потекла к пшеничному

полю.

Пшеница спрашивает:

— Вода-вода, почему ты мутная? Вода отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, с дерева листья падают, а вода замутилась.

У пшеницы тут же поникли колосья. Крестьянин пришел, видит, у пшеницы поникли колосья. Спрашивает:

— Пшеница-пшеница, почему у тебя колосья поникли?

Пшеница отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, с дерева листья падают, вода замутилась, а у пшеницы колосья поникли.

Крестьянин вскинул на плечо заступ и пошел домой. Дочка его спрашивает:

— Отец-отец, почему ты несешь заступ на плече? Крестьянин отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, с дерева листья падают, вода замутилась, у пшеницы колосья поникли, а твой отец вскинул на плечо заступ.

А у дочки в руках была чашка с простоквашей. Она помазала себе лицо простоквашей и пошла к матери. Мать сидела около танура и спросила ее:

— Дочка-дочка, почему у тебя лицо в простокваше? Дочка отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, с дерева листья падают, вода замутилась, у пшеницы колосья поникли, отец вскинул заступ на плечо, а я помазала лицо простоквашей.

Мать тут же прислонилась к тануру и обожглась. Сын пришел из школы и спрашивает ее:

— Мама-мама, почему ты обожглась? Мать отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, с дерева листья падают, вода замутилась, у пшеницы колосья поникли, отец вскинул заступ на плечо, дочка вымазала лицо простоквашей, а мать обожглась.

Сынок выколол себе каламом глаз и пошел обратно в школу.

Учитель его спрашивает:

— Мальчик-мальчик, почему ты одноглазый? Мальчик отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, с дерева листья падают, вода замутилась, у пшеницы колосья поникли, отец вскинул заступ на плечо, сестричка вымазала лицо простоквашей, мать обожглась, а сынок выколол один глаз.

Учитель тут оторвал себе один ус и вышел на улицу. Осел его увидел и спрашивает:

— Учитель-учитель, почему у тебя один ус? Учитель отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, с дерева листья падают, вода замутилась, у пшеницы колосья поникли, отец вскинул заступ на плечо, дочка вымазала лицо простоквашей, мать обожглась, сынок выколол глаз, а учитель оторвал ус.

Учитель сказал все это и ждал, что осел тоже что-нибудь с собой сделает. Но осел расхохотался, посмеялся над их глупостью, стал плясать и петь:

— Я пляшу, я пляшу, я над вами смеюсь!

Александр Проханов прокомментировал RusNext подоплеку трагедии с няней-убийцей

Сам по себе этот казус он имеет множество разных аспектов.

Совершено злодеяние в котором проецировались и сфокусировались все гигантские проблемы разрушившихся и неконтролируемых в России диаспор.

Эти диаспоры вредны России не только потому, что совершаются злодеяния, а потому что внутри них заложены конспиративные сети всевозможных террористических организаций, в том числе и «Исламского государства», о чем свидетельствует этот казус.

Весь дизайн этого убийства — дизайн ИГИЛ, с отрезаниями голов, с криками «Аллах Акбар».

Эта женщина засветила существование в Москве законспирированной сети террористической организации, эти сети в момент «Ч» взбухнут, и Москва покроется взрывами, потому что город уязвим.

Москва — это не только метрополитены, это огромное количество железных дорог, это коммуникации, газовые сети, всевозможные подстанции. ФСБ первое должно было возопить и заорать, а не журналисты. Это вопрос государственной безопасности.

То, что каналы не освящали эту проблему, говорит о том, что власти не знают, как поступить, у них нет национальной политики. Мы введем визовый режим, или не введем, увеличим квоты за счет миллиарда приезжих — это не изменит ситуацию, потому что у власти нет концепции национальной политики. Эта нацполитика — страшная черная дыра, куда проваливается наша многонациональная Россия.

И самая страшная проблема — это отсутствие национальной политики в отношении русских. Русские постоянно подавляются, русские постоянно унижаются, русские находятся в депрессии со времен 91-го года, или даже со времен Победы 45-го.

Русские в данном случае чувствуют себя униженными и оскорбленными, потому что зарезали русского ребенка, зарезала не просто мусульманка, а мусульманка экстремистского свойства, зарезала не где-нибудь, а в центре русской столицы.

И русским не позволяют на это реагировать, и, конечно, русские ущемлены, это огромная травма национальная.

Когда в Петербурге власти изъяли ребенка у танджички, отвезли в больницу, и там он умер, поднялась страшная русофобская волна: эти зверские русские полицейские, этот дикий русский Рейх.

Русофобская кампания длится десятилетиями, в нее включены радиостанции, газеты, острословы и блоггеры.

Русофобия в России — это норма, а противодействие этому русских считается преступлением. Русские, которые говорят, что на дворе русофобия и нас унижают, являются людьми подозрительными и гонимыми, о чем говорит и этот случай, который по своей направленности является чудовищно русофобским. Никто не позволяет говорить о нем русским, тем самым сама власть становится на сторону русофобов.

Вот чем ужасен этот казус, а не только проблемой визового режима.

Источник: http://rusnext.ru/recent_opinions/1456906308