Лига египтологов

Бени Хасан — так сейчас называют скальный некрополь эпохи Среднего царства, что находится на восточном берегу Нила на возвышенности недалеко от современного административного центра области Эль-Минья. Здесь же располагался один из самых древних городов Египта — Менат-Хуфу. Возможно, отсюда происходили родом Хуфу, строитель великой пирамиды и его отец Снофру.

Период Среднего царства - второй яркий период египетской истории. Впервые со времён 6 династии была одержана победа над Гераклеопольской монархией. Введён культ Амона-Ра, который был призван консолидировать Верхний и Нижний Египет, полностью восстановлен контроль над Нубией и ее богатствами. Египет снова стал великой державой. Фараоны, сосредоточив в руках людские и материальные ресурсы, не только восстановили общую ирригационную систему, но и значительно её расширили.

В Период Среднего царства создано много произведений искусства и шедевров архитектуры. Эти памятники с их знаменитыми биографическими надписями неоценимы для исследования истории Среднего царства. Скальные гробницы в Бени Хасане считаются одними из уникальных памятников Древнего Египта.

Бени Хасан с гробницами вельмож находится на возвышенности. Отсюда прекрасный вид на великий Нил, крестьянские угодья и россыпи жилищ, которые раскинулись вдоль берега. Резкие порывы прохладного ветерка разбавляют жару палящего солнца. Мы в сопровождении смотрителей идем по дороге: слева пропасть долины Нила, справа, в скальной толще - гробницы. Выбор такого места для некрополя очевиден: последние пристанища знати возвышаются над рекой и город Менат-Хуфу, столица нома Махедж, как на ладони. Из множества погребений сохранили прекрасные росписи лишь несколько гробниц, а для посещения открыты всего четыре.

Строение погребений Бени Хасан схоже: открытый дворик, высеченный в скале внешний портик, огромное помещение с изображениями на стенах, папирусовидные колонны с капителями в виде лотоса, ниша-часовня для статуи и очень глубокая погребальная шахта.

Многочисленные гробницы Древнего Египта устроены так, что одна часть предназначалась для посещения гробницы родственниками и паломниками, для поклонения усопшему и подношений, для отправления религиозных ритуалов жрецами. Стены молельни были расписаны деяниями умершего, актуальными на тот момент сценами.

И вот входим в первую гробницу. После ослепительного дневного света не сразу различаешь изображения на стенах огромнейшего помещения. Это место упокоения чиновника и казначея Бакета III служившего в период 11 династии. Известно, что во время гражданской войны он встал на сторону фиванцев во главе с Ментухотепом II.

На стенах изображен Бакет со своей супругой в сценах от повседневной жизни и охот на различных животных, в том числе, и каких-то фантастических, до сцен его похорон, например, когда статую умершего транспортируют к гробнице в сопровождении приносящих пожертвования. Мы видим изображения ремесленников во время работ, среди них, ювелиры и скульпторы, сцены ткачества и прядения, сюжеты деревенской жизни - охота и рыбалка на болотах, ловля птиц и сбор папируса, игра в сенет в свободное от работы время.

На стенах увековечены египетские воины и нубийские лучники, сцены осады крепостей. Особенность этого погребения: внушительное количество сцен спортивных состязаний, акробатических танцев, борцовских позиций и приемов – это очень любопытно и даже вызывает ассоциации с античными Олимпийскими играми, а не со Средним царством.

Вторая гробница принадлежит Хети, вероятно, он мог быть сыном Бакета. Строение их гробниц очень схоже. Хети управлял номом Орикс во времена правления царей одиннадцатой и двенадцатой династии, в том числе служил и при Сенусерте I. Имел титулы:"единственный друг царя","смотритель войск в тайных местах". На стенах изображен Хети на охоте в болотах, а также ремесленники и крестьяне, борцы и осада крепости.

Как и в гробнице Баке́та поражают не только красивые росписи, но и сами огромные помещения с колоннами. В этом погребении сохранились увы не все колонны. Стоит сказать, что они были высечены из цельной скалы.

Следующая гробница принадлежит Аменемхету, сокращенный вариант имени Амени. Аменемхет управлял своей провинцией при Сенусерте Первом, это 12 династия, и был важным должностным лицом. Имел огромное количество гражданских, военных и религиозных титулов. Он сопровождал царя в военной экспедиции в Куш. В другой экспедиции Амени сопровождал «сына царя» - весьма вероятно, будущего фараона Аменемхета II.

Из надписей нам известно, что мать Амени звали Хену, жену Хетепет, а сына Хнумхотеп. Из-за повреждений надписей имя его отца нам неизвестно. Настенные росписи содержат темы, похожие на более ранние гробницы, с сельским хозяйством и промышленностью, сценами охот в пустыне и болотах, военными действиями и похоронными обрядами с жертвоприношениями. Одна из сцен показывает ритуал «Путешествие в Абидос». И конечно же мы видим изображения самого Амени со своей супругой.

Хнумхотеп II — номарх нома Орикс и управляющий городом Менат-Хуфу. Происходил из влиятельной семьи чиновников. Внук номарха Хнумхотепа I, сына Амени, о котором мы говорили ранее. Имел титулы: «надзиратель за Восточной пустыней», «распорядитель жрецов», хранитель царской печати. Хнумхотеп II достиг вершин своей карьеры во время правления царей Аменемхета II и Сенусерта II. Он женился на Хети, дочери номарха соседнего нома, которая стала его главной женой. Скорее всего, это был брак по расчету, с политическими целями. Хети носила множество титулов, таких как "дочь губернатора", "распорядитель", "хозяйка дома", а также была жрицей богини Хатхор.

Благодаря этому браку, их сын Нахт Второй получил права на ном Инпут, в котором он позднее стал номархом. У Хнумхотепа II была и вторая жена, Тьят, у которой было несколько скромных титулов,"хозяйка дома", "та, кто знает своего господина"; Тьят - единственная известная женщина-хранитель царской печати при дворе местного губернатора. Предполагают, что Тьят могла быть его настоящей любовью. У Хнумхотепа было еще трое детей, и каждый в последствии получил государственную должность.

Выделяет эту гробницу среди остальных в Бени Хасане, так это сцена группы азиатских кочевых торговцев, которых иногда считают гиксосами или, по крайней мере, их предшественниками. Группа в пестрых одеяниях во главе с человеком по имени Абша приносит подношения умершему. В сцене изображено пятнадцать человек, но в сопроводительной надписи упоминается, что их было 37.

Гробницы знати в эпоху Среднего царства, в этой части Египта обладали общей структурой, не особо чем отличаясь друг от друга, имели большие помещения и глубокие погребальные шахты. Но самое ценное - это росписи, которые являются не только шедевром древнеегипетского искусства Среднего царства, но и дают много информации о жизни того периода.

Мы видим множество сюжетов об охоте или осаде крепости, ремесленничестве или занятиях спортом. Это говорит о том, что государство, выйдя из темного переходного периода политической анархии и застоя в творчестве, снова оказывается на пике своего развития.

Более подробно в видео: