user9630480

Деловые люди - так ещё до 17 века включительно в Московском царстве называли холопов (рабов), которые жили на хозяйском дворе и обрабатывали его дворовую пашню.

Сердобольные (разговорное от "сердобольных вдов") - так с 19 века в России называли женщин-вдов военных, ухаживавших за больными или немощными. В 1819 году был учреждён Институт сердобольных вдов.

Подлые люди - так в России 18-19 веков называли низшие слои городского населения. Так, Регламент Главного магистрата (1721) называл «Подлыми людьми» лиц, «обретающихся в наймах и чёрных работах», т. е. «нерегулярных» граждан, не входивших в состав мещанства [ист.: Большая Советская энциклопедия].

1. Почему копейка так называется и почему их 100 в рубле?

Ещё при Иване III, присоединившим Новгородскую Республику к Великому княжеству Московскому, и позже московский рубль стоил 200 московских денег. Новгородская деньга была более тяжеловесной (в прямом смысле) и в их рубле было 100 денег.

На московской деньге изображался всадник с саблей, а на более тяжеловесной, прозванной "новгородкой" изображался всадник с копьём. И уже в летописях, упоминавших денежную реформу 1534 года, эта деньга называлась "копейной". Отсюда - копейка.

2. Лингвист, академик РАН А.А. Зализняк отмечал, что благодаря новгородскому влиянию в современном русском языке прижились такие формы склонения слов как "на руке" (а не "на руце"), "на ноге" (не "на нозе"), "на сохе", "секи", "помоги" (не "помози");

- наличие окончания -"а" в сочетаниях типа "два лета", "два года" (не "леты" и "годы");

- распространение повелительного наклонения (императива) на -ите типа "берите", "несите", "помогите".

Пётр I, установивший Новый год 1 января, с 1700 г. приказал украшать дома и улицы хвойными ветками, деревьями: "по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чину перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых…"

Первая русская праздничная елка, как свидетельствуют историки быта, была установлена в России в 1817 году. Ее устроила великая княгиня Александра Федоровна, жена будущего императора Николая I и дочь кайзера Фридриха Вильгельма III.
Будущая императрица ввела этот праздник, памятуя о собственном детстве в Германии, где этот обычай существовал с незапамятных времён.

С 1929 по 1935 в СССР новогодние ёлки были под запретом по идеологическим сооброжениям.

Как-то так повелось, что музыку мы слушаем фоном. Текст песни - дело двадцатое, особенно если он на непонятном языке.

Ну вот, например, кто знал, что Hafanana, которую я лично помню из серии "Ну, погоди" про робозайца, на самом деле про то, что цвет кожи значения не имеет? Т.е. это - антирассистская песня.

Или вот ещё пример - песня Zombie группы Cranberries. Она рассказывает о трагических событиях, связанных с ирландской и британской историями.

В 1993 году в британском городе Уоррингтон (Англия) прозвучали два взрыва от заложенных в мусорных контейнерах бомб. Ответственность на себя взяла Временная ИРА (Ирландская республиканская армия - организация, признаная террористической в ряде стран). В результате акции были убиты два мальчика, Джонатан Болл (3 года) и Тим Пэрри (12 лет), и пострадали другие люди. Песня была написана в ответ на смерть этих двух мальчиков.

Строчка «It’s the same old theme since 1916» («Это та же старая история со времён 1916 года») подразумевает Пасхальное восстание, поднятое в 1916 году с целью обретения независимости Ирландией.

В 1994 году на песню снят клип, в котором использованы кадры стрельбы британского патруля в Северной Ирландии.

Англичане продавали Чаке (предводителю народа Зулу (зулусов) времён Наполеоновских войн) краску для волос как средство чуть ли не вечной молодости. Тот верил и покупал - помогало же вроде.

Мораль тут такова:
Если ты в чём-то не разбираешься, то тебя легко надуть.
Особенно когда обманщики вполне солидные люди.

Правовое положение древнегреческой женщины хоть и различалось от полиса к полису всё же было достаточно ограничено.

Приличным девушкам много чего не позволялось, о чём я уже писал ранее.

Тем не менее существуют пусть и скудные, но сведения* о проведении в год проведения мужских олимпийских игр (незадолго до них) ещё и женских. Назывались они  Герейскими (в честь богини Геры), учавствовали в них лишь молодые незамужние девушки и соревновались только в беге** (в четырёх его видах).

Косвенные признаки указывают на то, что участие в соревнованиях было чем-то вроде обряда посвящения перед вступлением во взрослую жизнь.

Предполагается, что Герейские игры перестали проводиться в 4 веке нашей эры, после того как император Феодосий I Великий объявил вне закона все подобные соревнования и фестивали.

* - большая часть сохранившейся информации дошла до нас из «Описания Эллады» Павсания - греческого писателя второго века нашей эры.

** - при этом в той же Лаконии (она же - Спарта) девушки состязались не только в беге, но ещё и в, например, метании дротиков. По крайней мере, об этом Плутарх упоминал.