YULIYA.FIGULIYA

Под пятой исторических событий, было бы моветоном обойти милитаристическую тему. Но, поскольку, действительность к шуткам юмора не располагает, стряхнем пыль с 18-го века. Поэтому расскажу о том, как недопонимание и жадность могут привести к самым плачевным последствиям.

В 1788 году многонациональная армия одной европейской страны отправилась в поход на Балканы, дабы выполнить свои союзнические обязательства перед Российской Империей. Армия отправилась большая, свыше 100 тысяч человек, поэтому растянулась она, как могла.

Гусары, нетерпеливо гарцуя, выдвинулись в авангарде в поисках неприятеля. Перейдя реку и утомившись, они с радостным изумлением обнаружили на противоположном берегу вместо врага табор дружелюбно настроенных цыган. Последние были так гостеприимны, что пригласили кавалеристов к столу. Накормили, напоили и с собой еще подарили, правда, за денежку, несколько бочек шнапса, который гусары тут же начали употреблять.

К тому времени, когда употребление достигло апогея, на берегу показалась рота пехотинцев той же армии. Пехотинцы предложили кавалеристам угостить их, то есть себя, то есть их - пехотинцев, шнапсом. Гусары ответили категорическим «нет» и стали сооружать из бочек баррикаду. Не знаю, почему пехоту это не развеселило, мне лично смешно, а вот им показалось обидно и они стали обзываться. Мальчики всегда мальчики, поэтому перебранка очень быстро приняла форму потасовки, во время которой один из гусар то ли случайно, то ли намеренно выстрелил в оппонента, совсем того убив. Драка переросла в побоище.

Ночь, темно, пьяные кавалеристы и злые пехотинцы выясняют отношения. Мероприятие развивалось настолько хаотично и непредсказуемо, что часть гусаров решила от греха подальше вернуться на другой берег. По стечению обстоятельств, такая же идея осенила и часть пехотинцев. А оставшимся частям тех и других в голову пришла мысль преследовать своего убегающего противника. Поэтому вся эта компания начала перебираться через реку обратно. К тому времени, к переправе дошли наконец и опоздавшие части этой замечательной армии, и с удивлением стали вглядываться в непонятную возню на берегу. По причине никому неизвестной, один из пехотинцев начал кричать: «Турки, турки!». Гусары, приняли решение, что перед лицом общего врага стоит объединиться с пехотой, внезапно влились в их компанию и побежали не за ними, а с ними, чем весьма удивили пехотинцев.

Войско, до сих пор стоявшее на берегу, в недоумении наблюдало, как к ним в ночи движутся некие вооруженные силы, но в растерянности не могло понять, что вообще такое происходит. Потому когда кто-то из командования начал кричать «стой, стой» (Halt! Halt!) в попытке остановить пехотно-кавалерийский табун, напряжение вкупе с воображением и превратило Halt в Allah и застывшие в ожидании войска решили - на их лагерь напали турки. Среди солдат началась паника, лошади вырвались из загона и топтали всех на своем пути. Артиллеристы стреляли, со страху роняя снаряды, которые взрывались у них под ногами. Массовая попытка отступления привела к тому, что мост не выдержал и рухнул, увлекая за собой в пучину тех, кто не умел плавать. Армия воевала сама с собой, не понимая этого.

К сожалению, история умалчивает, каким образом выяснилось истинное положение вещей. Зато не умалчивает об удивлении османов, которые придя на место битвы, долго озирались в попытках понять, какой неведомый непонятно кто положил 10 000 раненными и убитыми. Европейское государство до сих пор не любит упоминания этой страницы своего прошлого, но и не забывает битву при румынском городе - Карансебеш.

По традиции норманистов, Рюрика из этой версии записывают в шведы. Шведы по-фински «руотси», поэтому будто бы, когда Рюрик представлялся старейшинам симпозиума славянских племен, то ли у пришлых варягов были фефекты фикции, то ли финно-угры ближе всех стояли, но все услышали «руссы», а финно-угры, следуя логике норманистов, загадочно улыбнулись и подумали: «шведы».

По другой версии, жил-был новгородский посадник Гостомысл, великого авторитета и мудрости человек. И приснился ему сон, как из чрева его дочери Умилы, жены финн-угорского князя вырастает дерево, покрывающее своими ветвями огромный город. Подивился Гостомысл сначала, какая только дичь не привидится, но знающие люди ему растолковали, что это знак – править будет его внук, сын Умилы. Гостомыслу сделалось приятно. Собрал он глав окрестных племен и рассказал о своем видении. Зовите, говорит, внука моего скорей и умер. Старейшины позвали, и приехал к ним Рюрик с братьями и прочими вольнонаемными варягами. А дальше - строительство Новгородской республики, зарождение государственности и так далее. При этом, как мы понимаем, уже и Новгород есть, и Рюрик нам не чужой человек, а минимум на ¼ славянин, на ¼ финно-угр. Так что шах и мат, норманисты.

По модифицированной В.Н. Татищевым версии, Рюрик вообще был женат на другой дочери Гостомысла - Ефанде. Был ли он при этом племянником собственной жены непонятно, давайте надеяться, что нет. Но мало нам страданий в поисках корней Рюрика. Тут еще и сюжет делает головокружительный вираж. Ефанда то, хоть и дочь новгородского посадника, по совместительству еще и норвежская принцесса, причем норвежская еще до свадьбы с Рюриком, если вдруг кто решит Рюрика в норвеги записать, а также сестра Вещего Олега. Версия вполне себе симпатичная, хоть запутанная и мелодраматичная, но немного высосана из пальца Татищева. Василий Никитич был большой любитель исторической науки в современной ему понимании её, все это вычитал кое-где, не рассказал где, и в Иоакимовской летописи. Которую сам опубликовал и к которой сам же рекомендовал относиться с долей здравой критики.

Думаете, все, версии закончились? Держите карман шире, это мы только разогревались.
Следующая теория явления Рюрика народу была поддержана и одобрена самим М.В. Ломоносовым. А это вам не шутки. Так вот Михайло Васильевич считал, что Рюрик самый что ни на есть истинный славянин, то есть русс, просто жил рядом с пруссами, оттого в летописях и появилась непонятная закавыка, мол варяг этот был из пруссов, а он и не был. Да и сами пруссы тоже не совсем что бы пруссы, а звались так, потому что жили рядом с руссами. Что непонятного то? Все очевидно. Смех смехом, но его утверждение, что корень «рус» неизвестен в скандинавских языках, которым он аргументировал свою теорию, опровергнуть-то никто и не смог.

Если вы все еще не запутались, продолжим.
Сейчас головокружительный вираж сделаю я. И предложу к рассмотрению версию, согласно которой Рюрик не Рюрик, а Рёрик. Принц Датский. Ладно, это я балуюсь. Рёрик - конунг Ютландский. Справедливости ради, это почти тоже самое, что принц датский. Тем более что под этим персонажем скорее всего понимается Хрёрик Метатель колец, дед того самого принца. Представляете, как бы мы тут сейчас замутили фэнтези из «Гамлета» вперемешку с «Повестью временных лет», если бы нас вовремя не одернули историки, указав, что версия с Хрёриком по логистике не совсем проходит критику. К тому же, Хрёрик хоть в 862 году будто бы и был занят покорением славян-венедов, это все со слов Саксона Грамматика, датского хрониста, ну такой себе источник. Поэтому забудем и поедем дальше.

Вот вам самая интересная, на мой взгляд, история поисков истоков Рюрика, отголоски которой чувствуются и сейчас. Ко дню тезоименитства российской императрицы Елизаветы Петровны, великие умы ее современности готовили научпоп мероприятие. Чтобы и публику развлечь и интерес к наукам подогреть. Среди выступлянтов был господин Герард Фридрих Миллер, извиняюсь за выражение, немец. Который накропал труд о самом что ни на есть скандинавском происхождении Рюрика, Рюриковичей и прочих Романовых. Согласно его диссертации выходило, что Россия - отколовшийся от топота копыт Золотой Орды кусочек Швеции, обложенный данью еще Рагнаром Лодброком, и вообще «скандинавы победоносным своим оружием благополучно себе всю Россию покорили». Собрался товарищ Миллер всю эту гадость рассказать, в том числе, императрице, чья держава с переменным успехом на протяжении столетий воюет со шведами. Ну, это то же самое, если бы какой-то ученый Сталину заявил, что тот от немцев родословную ведет. К моему удивлению, Миллеру кроме разгрома его работы в пух и прах, в том числе Ломоносовым, особо ничего и не было. Ну труд его приказали уничтожить, ну запрет наложили на ведение генеалогических изысканий, чтобы своим калашным рылом, ересь всякую не искал и не распускал. Так, Миллер, тот еще жук, тайную копию своего пасквиля на Запад переправил и пустил, таки, зловредное детище в массы, тем самым, практически, сформировал западноевропейский взгляд на российскую историю. Козел. Простите.

Ладно. Зато еще по одной из гипотез, Рюрик с потомками и вовсе родня древнеримлянам. Не верите? А вот смотрите. Был такой Гай Юлий Цезарь, а у него был внучатый племянник - Октавиан Август. Так вот этот Октавиан «брата своего Пруса посадил на берегах Вислы-реки по реку, называемую Неман, что и доныне по имени его зовется Прусской землей, а от Пруса четырнадцатое колено – великий государь Рюрик». Ну и мы же помним, оттуда пришли Рюрик и сотоварищи, у них спросили «вы кто?», они сказали «пруссы», все услышали «руссы», а дальше вы знаете. Для меня не меньшей загадкой, чем происхождение Рюрика, является глухота населения в 9-м веке. Кто-то занимается этим вопросом? Почему они вечно слышали слова без части звуков? Хорошо, допустим, не разобрали, может говорящий косноязычен, ну переспросите, чтобы людям спустя тысячелетие не пришлось сто мильонов гипотез строить. Эх. Теория с древнеримлянами была особенно популярна, когда к крови российских монархов основательно добавилась кровь немецких. И конечно же гордились тут родством с Юлием Цезарем, не с пруссами.

В 19 веке на сцену вышла еще одна теория. Какая по счету? Кто-нибудь считает? Один из историков, Гедеонов, предъявил аргумент, что имя Рюрик и не имя вовсе, а прозвище, причем Ререк, которое переводится как «сокол». Так якобы называли племена венедов (западных славян) в скандинавских сагах. И, как акцентировал внимание историк, в «Слове о полку Игореве» Рюриковичей тоже звали соколами. Ну, может, не слышал человек о метафорах, хотя ведь, помимо прочего, драматург. По его же мнению, созвучное Рюрику имя Рориг, которое видимо опять все недослышали или переврали, это и славянское божество, и название племени ободритов (еще одно племя славян) и вообще похоже на слово «Сварог», в русском происхождении которого усомнится лишь умалишенный. И вот вроде уже почти все сошлось, но лингвисты с Гедеоновым не согласились. Благодаря чему, понятнее откуда взялся Рюрик, и кто он вообще такой, снова не сделалось. Так что переходим к очередной версии.

А тут у нас суровые нравы века 20-го и жесткое мнение Д.С. Лихачева, что Рюрик ваш - это вообще выдумка, легенда и фантазия. Причем ссылается Дмитрий Сергеевич на аналогичные истории у британцев. Говоря современным языком, был такой тренд у летописцев, грамотный пиар и качественный маркетинг по продвижению в массы авторитета правящей династии. Это совсем неинтересно. Если мы прислушаемся к мнению Лихачева, то нам придется признать, что Рюрик персонаж мифический, а это скучно, и к тому же лишает удовольствия лицезреть кровожадные дебаты между норманистами и антинорманистами, что иной раз увлекательнее истории самого Рюрика. Так что при всем уважении, мы мнение Дмитрия Сергеевича аккуратно обойдем и, как прогрессивные люди, зададимся вопросом: а что там по генетике?

Секунду. Перестану ухмыляться и продолжу.
Итак. Век нейросетей, космических технологий и почти магических способов восстановления лиц египетских фараонов из праха мумий сейчас прольет свет на загадочное появление таинственного Рюрика. Да ведь? (извините, снова ухмыляюсь)
Конечно же генетики озадачились вопросами изучения аллелей, гаплогрупп и других непонятных простому обывателю признаков родства. Но.., родства кому? Людям, считающим себя потомками Рюрика. Ууух… Ладно, у людей, называющих себя потомками Владимира Мономаха, а он все ж на 200 лет к нам поближе, считай вчера это было, генетики тоже чего-то взяли, тоже изучили. И, знаете, что? Ничего.
Легче нам от этого не стало. Пусть мы и узнали, что такие аллели и гаплогруппы в основном водятся у людей, проживающих на территории от Скандинавии до Урала, к Рюрику и тайне его происхождения нас это приблизило примерно на расстояние, что между Скандинавией и Уралом. Да и то, при условии, что люди, считающие себя потомками Рюрика и Мономаха помимо прочего, во-первых, не считают себя в остальное время Наполеонами, во-вторых, действительно являются потомками Рюриковичей, и в-третьих, вместе с пращурами были верны своим супругам. Как по мне, так слишком много допущений.

Возможно, стоит вернуться на шаг назад к теории Дмитрия Сергеевича Лихачева или признать, что был Рюрик или нет, был ли он скандинавом или славянином, для нас навсегда останется загадкой. Кто знает, может оно и к лучшему…

Давненько мы не теребили Швецию за ее полуостров, думаю самое время.

Со скандинавами у нас всегда были сложности в отношениях, хотя всякое случалось, по одной из версий они чуточку родня, по другой – с их пришествия мы государственность свою принялись взращивать. Последний факт между прочим по-разному можно трактовать. Может, пришли варяги, мы на них посмотрели, они нам понравились, и мы предложили стартап совместный замутить. Или напротив, глянули, мать честная, во животные! И целях выживания генофонда, сплотились в государство. Как бы там ни было, а отношения между нами складывались многогранные, но с одной только Швецией у нас было 16 войн с 12-го по 19-й век.

Сейчас одни говорят: «Ироды! Нейтральную милаху Швецию, добрейшей души страну в НАТО толкаете». Другие возражают: «Да кто это Швецию нейтральной сделал? Россия под Полтавой». Мы с этими товарищами спорить не будем. Потому что они неправы. Вернее, правы, но не совсем. Последней войной наших скандинавских соседей, после чего они на все это дело плюнули и решили жить дружно, была война с Россией, но мудрое решение их осенило вовсе не степях Украины, а гораздо севернее. Вот как это начиналось.

1809 год. Шла очередная русско-шведская война. Тогда, в 19-м веке «Северных потоков» еще не было, а холодно зимой уже было, поэтому обе армии решили на этот период взять тайм-аут. Ну не воевать же в такую погоду, в самом деле. И если Швеция проводила время вроде как с толком - пополняла запасы оружия и человеческих ресурсов, Россия думала. Мысли ее были о том, что как-то семь веков войны уже нереально задолбали и пора бы это цирк сворачивать. Но уступать или отступать России в голову не приходило. Так что сидела она, в лице Александра I, и чесала репу, в лице его лысины. Иногда к императору приходили генералы из штаба и тогда они уже все вместе сидели и думали, думали и чесали. Пока кому-то из них не пришла гениальная идея: «А давайте, наша армия не будет ждать милостей ни от противника, ни от природы, а возьмет и по Балтийскому морю пойдет, аки Иисус, в Швецию». Тут все генералы воодушевились, захлопали в ладоши и отправили гонца в расположение войск с радостной вестью.

Полевые генералы, в отличие от штабных, радость не разделили. Глянули в депешу, глянули на лед Балтики и хором сказали: «Да ни в жисть!»

Александр, узнав об этом, не позволил себе унывать и просто назначил новое командование. Которое уже было похитрее, отказываться от похода по застывшему морю оно не стало, но принялось тянуть резину. То им идти не в чем, то не с чем, то они толстые. В общем полоскали мозги самодержцу аж до февраля. И тут возник вопрос: что лопнет раньше - лед или терпение Александра. Лед выдержал, а император нет. Поэтому полетели головы и поехал Аракчеев. Поехал он по поручению императора, чтобы столкнуть-таки армию на лёд. Прибыл к войскам весь такой красивенький и стал с ними по душам говорить, мол, чего бы вам хотелось, чего не хватает, кем вы видите себя через пять лет, ой, посмотрите, какие я вам тулупчики привез. Обаял. Но и снабдил, что есть, то есть. Обеспечил с ног до головы и укомплектовал с головы до ног. Стоит, смотрит на войска, любуется. Слеза умиления по щеке катится. Говорит: «Господи, до чего ж вы у нас красивые и бравые. Хоть прямо сейчас на шведов идти. И раз уж вы спросили, то я за. Всего вам доброго, хорошего настроения и здоровья! Швеция вон там».

Не успели солдаты глазом моргнуть, как Багратион и Барклай-де-Толли их уже на первый-второй рассчитывают, чтобы одни пошли с Багратионом к Стокгольму с кочки на кочку по Аландским островам, а другие сильно севернее с Барклаем. Миссия последних почти невыполнима.

На дорожку, конечно, тоже посидели, по традиции подумали, почесали. И отправились. Уже начало марта, еще немного и от льда ни следа.

Это нам только с берега кажется, что море сковано прочно и идти по нему вопрос не особенно сложный. Ой, как мы заблуждаемся. Оттепель, шторма, ледяные горы и промозглый ветер. Видимость ноль, лошади не помощники – все приходится тащить на себе, еще и времени на марш-бросок отведено не более 48 часов. Помимо покорения метеорологических условий, нужно ведь еще и сюрприз шведам сделать. Двигаться русской армии приходилось быстро, никаких перерывов на кофе или поныть. Тем более, с продвижением, до всех стало доходить, что они вообще-то посреди моря и, если что-то пойдет не так – грош цена их жизням. Спасти просто невозможно. Так что энергично и целеустремленно войска шли в гости к шведам. Последние, кстати, уже имели опыт наших визитов и не очень-то их любили. Может, потому что вот такие вот они люди с гнильцой, а может напротив, потому что в первый же визит новгородцы спалили дотла им столицу. Еще и ворота уперли. Ибо..., ну вы знаете. Сути это не меняет, если бы шведы знали о предстоящих гостях, они наверняка грызли бы лед Балтики, но они не знали.

Тем временем, части Барклая продвигались и утром 9 марта десантировались на шведский берег, где их никто не встретил. Люди спят еще никого не ждут. Русским стало немножко обидно, и они на всякий случай подожгли первый попавшийся корабль. Ну хоть как –то привлечь к себе внимание. У них получилось. Что тут началось. Аборигены в кальсонах бегают, в рынду стучат, в Стокгольм депеши шлют, мол, вы чего нас не предупредили, к нам гости, а мы в исподнем и чего делать-то??

Но Стокгольму тоже не до того, и у них гости на пороге – Багратион со своими частями расположился и вроде даже потихоньку обживает Аланды. Все психуют: «Ну кто так делает? Приперлись! Варвары и есть, додуматься только по морю пешком припереться. Кто так воюет вообще?» Обижались и грозились пожаловаться мировой общественности. Ко всеобщему везению, среди шведов нашлись здравомыслящие люди, которые трезво оценили ситуацию и предложили России перемирие. Россия его приняла и отозвала свои части.

Правда, потом мы еще ненадолго поссорились, но это совсем другая история.

Армию дома встречали как героев, называли их подвиг беспрецедентным и всевозможно восхищались. "Понесённые в сём переходе труды единственно русскому преодолеть только можно» - говорил шотландский немец Барклай-де Толли. Наших воины счастливо рделись, но не возражали.

Сейчас об этом походе почти забыли, а жаль. Потому что это не только пример воинской славы, но и возможно первый военно-политический троллинг со стороны нашей страны. Ведь идею сюрпризно приходить к противнику по льду придумали не мы, а как раз шведы, когда за 150 лет до этого также пришли к датчанам и также принудили их к перемирию. Но мы, конечно, об этом никому не расскажем.