SvobodnyLogin

Бывают такие моменты которые уже не вернёшь. Хочу поделиться двумя случаями из детства вспоминая о которых мне обидно до сих пор.

В пятнадцатилетнем возрасте предоставилась мне возможность съездить на пару недель в Москву. Ну,почти в Москву. У моего лучшего друга в подмосковном Краснознаменске жил дядя. Жил он совершенно один в собственной двухкомнатной квартире и готов был принять в гости племянника и одного его товарища. Шли летние каникулы и предложение другана я воспринял с большим энтузиазмом. Слава Богу,уговаривать маму мне долго не пришлось. Она просто встретилась с Санькиной мамой,обсудила все интересующие вопросы и дала "добро". В день отъезда нас собрали,проводили до вокзала,посадили на поезд и помахали ручкой. Дальше мы были предоставлены самим себе.

Это были действительно классные дни полные "взрослой" свободы. Прибыли в Москву мы ранним утром. Настолько ранним что даже пришлось ждать открытия метрополитена- электрички до Краснознаменска ходили с другого вокзала. Никто нас ни в Москве,ни в Краснознаменске не встречал. Сашка гостил у дяди раньше и самостоятельно нашёл дом и квартиру. Мобильной связи тогда не было (ну может только у "новых русских",ведь это был 97-й год) и созвониться с дядей для координации своих действий мы не могли. Поэтому немного поплутав по двору и найдя нужный подъезд просто поднялись на этаж,позвонили в квартиру и сказали: "Здрастье...". Он нас ждал и этого было достаточно.

Работал Сашкин дядя в пожарной части. Уходил рано,приходил поздно. Иногда и вовсе был на дежурстве целые сутки. Так что мы были предоставлены сами себе. Обычно с утра уезжали в Москву и целый день там гуляли. Санёк не боялся мегаполиса,любил метро и хорошо в нём ориентировался. Поэтому за эти дни мы поглазели на все главные достопримечательности города не забывая фотографироваться возле них на плёночную кодаковскую "мыльницу". Ездили на несколько дней в гости к другим Санькиным родственникам в Видное. В общем отлично проводили время.

По возвращению домой я первым делом поскакал в фотоателье чтобы заказать проявку плёнки и печать фотографий. Очень не терпелось посмотреть на себя со стороны на фоне московских достопримечательностей,да и вообще,некоторые фотки по моим прикидкам должны были получиться просто прикольными.

Разочарованию и обиде не было предела когда придя на следующий день за фотографиями мне сказали что никаких фотографий не будет. Как оказалось,батарейки в фотоаппарате были уже настолько разряжены что их мощности не хватало для того что бы тянуть плёнку и менять кадры. Если бы батарейки были разряжены "в ноль" то кнопка "фото" вообще не нажималась бы и я бы это заметил. Но она нажималась и фотоаппарат издавал характерные для процесса фотографирования звуки. В холостую. Меня с самого начала смутило то что в окошечке,в котором показывалось сколько осталось неиспользованных кадров всегда стояла цифра "36". Но я думал что это может сам счётчик сломался...

Как бы мне хотелось сейчас посмотреть на себя пятнадцатилетнего и оживить в памяти те беззаботные дни. Две плёнки по 36 кадров которые я заряжал в неработающий аппарат... 72 фотки которых у меня не будет никогда. И "пятнадцать" мне уже никогда не будет. Ээххх...

Когда мне было 16-ть к нам в Дзержинск должна была впервые приехать группа "Сектор газа". Для меня это было мегасобытием. Мне очень нравился "сектор". У меня были все их "альбомы",я знал очерёдность песен в каждом из них,многие песни помнил наизусть. Поэтому не воспользоваться возможностью сходить на концерт любимой группы в родном городе было грешно и глупо. Мы с Саньком заранее приобрели билеты и стали дожидаться дня "икс".

В назначенное время мы пошли к местному ДК в котором должен был проходить концерт ожидая увидеть толпы народа у входа. Однако никакого ажиотажа не было и в помине. Более того,не было вообще никого. В недоумении мы подошли к кассе с вопросом "где тут концерт Сектора газа?". На что кассирша ответила что его не будет. Было продано всего 30-ть билетов,"представление" отменили,так что можете вернуть свои тикеты,получить обратно деньги и топать восвояси.

Я не мог поверить своим ушам. Группа тогда была на пике популярности. Неужто не смогли собрать зал в городе с населением 250 тысяч?!!

Оказалось что за день до этого они давали концерт в Нижнем Новгороде (областном центре) и все кто хотел скатались туда. Блин!!! Да если б я знал что так получится я бы тоже  в Нижний скатался!!!! До него же 50 минут всего на электричке!!! Но "пить боржоми" было уже поздно.

Сейчас,когда Юра Хой,лежит в земле (царствие ему Небесное) и у меня уже никогда не будет возможности сходить на концерт с ним. Одним ярким впечатлением в жизни меньше. Наверное,есть люди которые "могли,но не попали" на "Кино" с Цоем или "КиШ"а с Горшенёвым или ещё на кого-нибудь. Они меня поймут.

Пишите в комментариях о своих самых досадных случаях. Будет интересно почитать :)

Решил,вот,запилить небольшое продолжение к моему первому посту о молодёжных хулиганских группировках города Дзержинска 90-х годов прошлого столетия. Кто читал,тот поймёт. Обо всём самом основном и более-менее интересном я уже написал. Остались кое-какие мелочи. Так что всё ниже описанное- лишь в качестве дополнения. Всё будет достаточно сумбурно и в общую свалку. Не обессудьте.

Стать членом группировки называлось "подойти" (например: Костян "подошёл" на "Ромашку") или "подшиться". Об этом я говорил. А как/за что можно было отшиться? Отшивались либо "по-собственному",либо за косяки. Список косяков довольно краток. В основном- трусость,стукачество и неоднократное игнорирование "сборов".

Трусость. Тут всё достаточно ясно. Отсутствие отваги либо в массовых столкновениях,либо в частных конфликтах. Многие новоявленные юниты шли в группировки за авторитетом в среде сверстников. Знали процедуру подшивки. Могли "собраться" и на смотрах мужественно махать кулаками зная что никто их калечить не собирается. Другое дело настоящий "базар". Там многие давали слабину. Особенно если по возрасту тебе следовало идти сразу в "огурцы". А это было как правило в 13-14 лет- самый возраст когда требуется самоутверждение,уважение и отсутствие пренебрежительных взглядов со стороны слабого пола. Когда же дело доходило до жестокой драки,начинало преобладать желание жить и остаться до конца этой жизни здоровым. Убегали,бросив дрын. Падали на землю. Стояли на месте отказываясь идти в атаку. Таких сразу отбраковывали так до конца и не интегрировав в группировку. Ибо испытанием боем не прошли. Но стать трусом ("пердуном") можно было стать в любой из битв. Даже если ты уже опытный воин,но по какой-то причине "сдулся". Но там тебя уже спрашивали "как?" и "почему?". Потому что в какие-то моменты когда-то становилось страшно каждому из спрашивающих "старших" и к "минутной слабости" проверенного бойца относились с пониманием. Да и вообще. Когда родная группировка терпела поражение многие драпали. Главное что бы,находясь в статусе новичка,ты не был одним из первых. В обратном случае обозлённые "старшие" могли навесить всех собак на тебя.

В группировку новичков принимали (как я уже говорил) в основном в статусе "огурца". В "микроогурцах" же ходили ребятишки 10-12 лет,в основном из неблагополучных,зачастую многодетных семей. У них уже "гуляли" старшие братья. Они и подтягивали к группировке своих младшеньких смолоду прививая им уличные понятия. Микроогурцы уже имели представление о том как проходят базары и были морально к ним готовы. Страх "опозорить честь семьи" и зашкаливающий уровень борзости (ведь их старший брат/братья находились на высокой ступени иерархической лестницы) делали из них отличных "огурцов". В отличии от многих новоиспечённых,ещё не знающих куда они попали.

Могли "отшить" и за слабость духа в конфликте формата "один на один". Особенно если оппонент был "быком". Редкий бык осмеливался вырубиться (т.е. огрызнуться,"наехать",дерзко говорить) на гуляющего. Но такие случаи были. Провоцировали их в основном ох@евшие гуляющие. Знали что за ними была сила и их боялись. Однако,если драка с быком всё-же случалась и гуляющий не смог достойно ответить (пусть даже и проиграв),то его могли исключить из списка крутых ребят. Достойно ответить- это мужественно драться и не бежать даже катастрофически проигрывая. Если гуляющий эти нормативы выполнил,то быку потом- 3,14зда. Будь он хоть сто раз боксёр. Если нет- то юнит "пердун". А таким не место в группировке.

Стукачество. Частенько базары разгоняли,так называемые,"мусора" :) Во время облав часть юнитов попадала в плен к стражам правопорядка которые потом профессионально их "обрабатывали" в местных отделах УВД.

Мальков пугали постановкой на учёт в детской комнате милиции (хотя многим было пох,да и стояли уже многие,но некоторые боялись), более взрослых- уголовной ответственностью и судимостью.

Например был какой-нибудь опостылевший  "авторитет" по имени Стас. И пойманным юнитам говорили: "А ты знаешь,Алексей,что в ходе драки,в которой ты участвовал был убит человек? И люди вызвавшие милицию говорят что в числе бивших его был и ты? Сейчас приведём их на "очную",тебя опознают,посадят в ИВС,потом в СИЗО,закрутится дело и "поедешь" ты на "зону" за убийство с особой жестокостью совершённое группой лиц по предварительному сговору. Вся жизнь молодая- псу под хвост. Хочешь этого?". Неискушённый юнит блеял что-то вроде: "Неет". "Ну тогда пиши что говорю,а я тебя отмажу. Вижу что ты парень нормальный,зачем жизнь тебе портить". И далее стандартно: "меня,такого-то такого-то обманом и угрозами вовлёк в преступную группу Стас Коришевский называющий себя прозвищем "Батон" ля-ля-ля,раскаиваюсь,соглашаюсь сотрудничать",дата,роспись. Готовый "сексот" готов. Который будет стучать о месте проведения будущего базара. И не пикнет. Ибо документ в котором он себя под стукача подписал- у опера в столе. С его росписью. Потом,если реальное убийство во время базара случится,эти сексоты дадут "показания" что видели как Стас непосредственно "бил металлической трубой" покойного по голове. Человек 5-7. Это будут весомые свидетельские показания действующих бывших членов банды. И Стас,как минимум, до суда уедет в СИЗО. Profit! Стоит ли говорить что выявленных стукачей исключали из группировки? Стоит. Потому что таких не вычисляли. Вычисляли тех кто просто сдавал имена и "погоняла" товарищей после задержания. Это была мелочь. Но стукач от этого не переставал быть стукачом. Каких бы размеров он ни был.

Игнорирование сборов. Довольно часто бывало что юнит что-то переосмысливал в своей жизни. Либо стал больше задумываться о физическом здоровье,либо попадал под жёсткий контроль,начавших подозревать недоброе,родителей,либо ещё что-то... В общем,решал "отшиться",но прямо сказать об этом соратникам духа не хватало. И он начинал "гаситься". Попросту- переставал участвовать в жизни группировки. В основном такой стиль поведения был характерен для юнитов переехавших в другой район,где их особо не знали. В новую школу они входили обычными быками,не распространяясь о своём прошлом,занимали нейтральную позицию и спокойно жили. Но город небольшой и рано или поздно,как правило,всё раскрывалось. Либо на улице,в один прекрасный день,навстречу юниту шли знакомые лица. Только переезд в ДРУГОЙ город давал хорошую гарантию исключения случайной встречи со своими бывшими "друзьями".

По собственному желанию. Нужно просто было подойти к своему "автору" и объяснить по какой причине ты больше не можешь/не хочешь далее состоять в группировке. Максимум- получишь трындюлей от него и своих,уже бывших,соратников. Если же язык подвешен и сумеешь всё грамотно отаргумментировать- уйдёшь с миром. Причин,по которым молодой парень переставал хотеть еженедельно носить на пятак "бабки" и подставлять свою башку на базарах, была масса. Тут уж каждый сам решал что ему "не так".

Скажу,тем не менее,что никогда не встречал парня которого "отшили" или который сам "отошёл". Все крутыши которые учились со мной в школе оставались таковыми до самого 9-го класса. Потом школа их благополучно слила и дальнейшая их судьба мне не известна. В 10-м классе  остались лишь отголоски той эпохи. А в 11-м уже всем было на всё пох.

Дальше- сборная солянка.

Переезд в другой район. Юниты,в основной массе своей,"гуляли" там где родились и жили. Учились в "подконтрольной" им школе и всё у них было хорошо. Но зависели,всё-таки,от родителей. И следовали по жизни за ними. А родители могли ррраз... И переехать. Разменяв квартиру например. Соответственно и перевод в другую школу был не за горами. Школа,как вы понимаете,могла быть "вражеской". Наверное,группировки договаривались о неком нейтралитете в отношениях между своими членами в пределах учебного заведения. Типа "мы не трогаем ваших у нас - вы не трогаете наших у вас". Иначе трудно было бы передать скорбь юнита переехавшего вслед за родоками с улицы Индустриальной на улицу Патоличева.

"Микрорайон" и "Свердловка" были как "сунниты" и "шииты" в Исламе,как "Глазго Рейнджерс" и "Селтик" в футболе,как Ист-сайд и Вест-сайд в рэпе. В общем противники непримиримые. Как мог ужиться "свердловский" юнит в "микрорайоновской" школе и наоборот- не представляю. Только по договорённости. Да и то... Если я,"малолетка",вижу в своей школе человека который вчера моего брата-"огурца" по жбану железякой стукнул и в больницу отправил то как тут сдержаться...

Утрирую,наверное. Нечасто такие совпадения бывали. Как и переезжали нечасто. И переводились тоже. И не обязательно в школы врагов.

"Мягкий развод". Ходили слухи что время от времени группировки объединялись,набивались в несколько вагонов пригородной электрички и ехали бить "нижегородских". В основном "неферов". Своих,пока,в Дзержинске не было. Правда это была или нет- не знаю...

Так вот. Могли попросить денег под это. Подходили и объясняли: "В Нижний собираемся. неформалов бить. Надо денег на проезд и вообще...". Опять психология. Быку предлагается с честью выйти из сложившейся ситуации. У него не требуют,не отнимают,а "просят" по-человечьи пожертвовать на благородное дело (то что избить неформала- благородное дело ни у кого сомнений не вызывало). И многие отвечали: "Б@я,на святое канешно дам. Не вопрос". И отдавали. Тут и гоперам ништяк- не грабёж,не вымогалово,всё добровольно,без угроз,чисто по просьбе. И быку для самоутешения- братве помог,на благое дело скинул,я не лох,никто у меня ничего не отнимал. Факт оставался фактом- деньги из одного кармана перекочёвывали в другой. Хоть с наездами,хоть без.  

Детский оздоровительный лагерь. Меня частенько спихивали родители на пару-тройку недель Я часто отдыхал в летних лагерях которые находились практически в черте города. А именно- в посёлке Жёлнино,который отделяется от Дзержинска лишь виадуком и находится в шаговой доступности от одной из его окраин.

Когда я был в старших отрядах,для нас каждый вечер устраивали дискотеки до 22.00. Сначала,конечно,и малыши присутствовали, но потом их уводили спать и оставались только 1-2 отряды- самые старшие. Там уже и музыка была современная и "медляки",в общем всё почти по-взрослому. И тогда же из города приходили "гуляющие". Не каждый день,конечно,но довольно часто. Я так подозреваю "микрорайоновские". Они образовывали свой круг в центре "танцпола" и начинали исполнять свои нелепые движения. Одни и те же. Под любую музыку. Все. С каменными лицами. Не знаю зачем они приходили. Повеселиться,покадрить девчонок (ни в том,ни в другом замечены не были) или ещё зачем? Но администрация лагеря их не выгоняла (охраны тогда не было вообще). Может побаивались,а может соблюдали паритет- вы не барагозите,мы ментам не звоним. К слову,"гуляющие" вели себя действительно спокойно. Не мешали никому отдыхать,не задирались и не приставали к девчонкам. Но соседство с ними не добавляло комфорта.

Детские "понятия". Даже быки были насквозь пропитаны дворовыми понятиями. Когда хотели удостовериться что человек говорит правду требовали: "Поблядись!". Отвечающий должен был сказать: "Блядь буду!". Если он говорил: "Бля буду" это расценивалось как уловка.Так как человек не хотел себя подписывать под "блядь" ("проблядиться") и намеренно юлил. Первую и последнюю сигарету из пачки следовало выкидывать. Наверное это извращённое восприятие "зоновского" закона- прятать сигареты и окурки в щели между нарами,что бы вновь прибывший зек "на голяках" мог нащупать хабарик и покурить,расслабиться. Когда у него будет "лишнее"- он так же заныкает сигу для другого какого-нибудь бедолаги. Но мы тупо выбрасывали сигареты из целой пачки. Первую и последнюю. Говорили только "парни". "Отвечаешь за слово парня?" - "Да". Сказал неправду- проотвечался. Слово "пацаны" было оскорбительным. Пацаны- это те кого в ж@пу е@ут. Не знаю откуда это взялось,но у нас это было. "Парень"- норм, "пацан"- оскорбление.

Профита от дружбы с "гуляющим" у быка не было. То-есть "гуляющий" мог "подписаться" за быка,но только сам от себя. Если "гуляющий" приходил потом на пятак с фишаком,то у него спрашивали : "Что произошло?" - "Да за Серёгу Куватова писанулся..." - "А-а. Не хер за быка впрягаться было...". Всё. Даже за твой фингал ни у кого спрашивать не будут. Сам виноват. Протекция распространялась только на близких родственников юнита. Знакомые быки в этот список не входили. И правильно. У всех были "негуляющие" знакомые. Город постоянно "гудел" бы тогда от непрекращающихся разборок всех со всеми. Если ты сам не "гуляешь",то смысла нет сыпать громкими "погонялами". Если ты не родной брат уважаемого человека конечно же. Зато вот мама юнита могла быть уверена (зачастую не подозревая даже) что в пределах района у неё не дёрнут сумочку,к примеру. А если инцидент произойдёт за пределами района,то можно кинуть клич и всё вернут( что не успели продать или потратить). Младшего брата или сестрёнку гарантированно не будут гнобить в школе одноклассники и старшеклассники. Но это всё для близких. Быки- никто.

Неформалы. Помню как я увидел первого своего неформала. Он стоял на троллейбусной остановке возле Дворца пионеров в "косухе",с длинными волосами и с серьгой в ухе. Он произвёл на меня огромнейшее впечатление. Я смотрел на него открыв рот и все люди на остановке смотрели на него так же. Если бы Всадники Апокалипсиса показались на горизонте я бы даже не взглянул в их сторону. В моей голове крутились только два вопроса: 1.) Откуда он взялся в ДЗЕРЖИНСКЕ???

2.) Как его ещё не покалечили???

Может он приехал к родственникам из Питера или Москвы,не знаю. Но его смелый поступок достоин уважения. Может он до сих-пор этого не знает,но он герой.

Неформалы появились в Дзержинске к концу 90-х- закату эры хулиганских группировок. Гопота жива всегда,но такой массовости движения и сплочённости в её рядах уже не было. Вот и начали "нефры" выходить из подполья. Тусовались возле Центра занятости населения на проспекте Циолковского. ЦЗН представлял собой довольно современное,на тот момент,здание со скамеечками и брусчаточкой у своего подножья. И местные неформалы облюбовали это местечко прозвав его "Бродвеем". Обитали в одном месте,но разделялись на кучки по интересам- "алисоманы", любители гранжа, панки. Летом могли долго сидеть,зимой ходили греться в стоящую рядом многоэтажку. Благо о кодовых замках на подъездах в те времена и не слышали. Клуб для них тоже потом появился- "Relax" назывался. В нём играла "альтернатива" и выступали местные рок-коллективы. Говорили что там блевали прямо на концертах и могли в открытую трахаться в туалете. Не знаю. Да и вообще- неформалы это уже не по теме. У меня всё.

Сейчас очень модно ностальгировать по "легендарным 90-м". Как правило,это люди чьё детство/юность пришлись на те непростые года и,конечно,им вспоминается только самое лучшее. Но 90-е это не только "денди","турбо" и "Кар-мен". Это ещё и уголовные понятия которые были очень сильны в среде молодёжи тех лет. О ситуации в моём городе я сейчас и расскажу.

Родился я в городе Дзержинске,Горьковской (ныне Нижегородской) области в 82-м году,школу закончил в 99-м. Так что смело отношу себя к "детям 90-х". Дзержинск глазами подростка тех лет делился на зоны влияния молодёжных банд("группировок") которые заправляли на улицах,дискотеках, в школах,шарагах,технарях. Названия у группировок складывались,в основном,из названий улиц на которых они обитали,либо были связаны со знаковыми объектами возле которых находились их "пятаки" (места сборов). Например "Поповка" и "Строилка"- улицы Попова и Строителей соответственно. "Колхозники"- их "пятак" располагался неподалёку от одноимённого магазина, "Ресторан"- ребята из этой группировки собирались во дворах,возле самого известного в городе,ресторана "Ока".

Редко бывало что какая-то "улица" существовала сама по-себе. Как правило "улицы" сливались в альянсы что позволяло им "держать" более крупную территорию и успешно противостоять вражеским группировкам которые,в стремлении нарастить боевую мощь, также времени не теряли. Вот самые крупные,известные и влиятельные:

- КБР (аббревиатура): "колхозники","борцы","ресторановские"

- СУП: "староправдинские","урицкие","побединские"

- ОПУС: "октябрята","поповские","универсамовские","строиловские"

- НАТО. Это не аббревиатура. Просто так назывались. Может что бы подчеркнуть свою силу и мощь. Х.З. Члены альянса- "Будяга","Школьник","Водозаборка",ещё кто-то... Сейчас не вспомню. Да и не важно.

- Свердловка

- Микрорайон

Последние две соседствовали на одной из окраин города,обладали самыми многочисленными армиями и являлись лютыми врагам. Были ещё "маленькие,но гордые", типа "Моркошки" или "Коробки" которые хоть и пользовались уважением за то что они есть,но погоды в городе не делали довольствуясь властью внутри созданных ими анклавах.

Иерархия внутри группировки:

Микроогурцы (только не смейтесь,название реальное)- самые младшие члены группировки. Лет 10-12. В битвах,как правило,не участвовали. Выполняли роль "скаутов" и подготавливали оружие перед предстоящими сражениями.

Огурцы. Следующая ступень. Уже участвовали в драках,набираясь боевого опыта от старших товарищей. Средний возраст- 13-14 лет.

Микроны. Авангард группировки. Первые редуты в массовых столкновениях. Именно в статусе микрона появлялась реальная возможность проявить воинскую доблесть и заработать достойную репутацию как внутри организации,так и среди "коллег по цеху" уже в масштабах города. Как вы,наверное,догадались,средний возраст юнитов- 15-16 лет.

Малолетки. В отличии от наших дней это слово имело отнюдь не пренебрежительный оттенок. Этим словом именовались "офицеры" молодёжных группировок. Они планировали,координировали и отдавали приказы. Непосредственное участие принимали только в самых эпичных противостояниях с самыми непримиримыми врагами. Авторитет среди членов низших ступеней имели непререкаемый. Ибо он у них был. Остальным его нужно было ещё заработать. Возраст- 16-18 лет.

Середняки. Люди которые,в силу определённых обстоятельств,временно не могли принимать активное участие в деятельности группировки. Проще говоря те,кто "сидел" или "отдавал долг Родине". По достижении 18-ти лет "малолетки",как правило,уходили в армию. Они,в основном, и получали статус "середняков". Типа вроде и с нами,но пока не с нами. Как назывались те кто поступали в институт и по окончании его оставались в аспирантуре история умалчивает :)

Старики. Ребята вернувшиеся из армии/зоны (в основном,всё-таки,из армии). Они уже никому ничего не обязаны. В большинстве своём устраивались на работу,заводили семьи. В общем становились полноценной ячейкой общества. На "улице" их уважали. "Старик" мог в любое время зайти на "пятак" попить вина. Никто слова не скажет. "Стариков" и их семьи знала вся местная гопота. Никто не смел причинить зла жене-папе-маме-детям "старика". Хоть он уже и отошёл от дел,но авторитет остаётся навсегда. Заслужил. Былые "подвиги" "старики" сейчас вспоминают как издержки молодости. Немного смущённо,но в целом,с гордостью. Кстати,сейчас уже всем по-фиг кто там старик-нестарик. Как "умерли" группировки,так умер и почёт к "старикам". Нынешняя молодёжь о тех временах уже и не помнит ничего.

Пятак. Пятак- это,как я уже рассказывал,место сбора членов группировки. Как правило,это было вкопанный во дворе самодельный стол под самодельным же навесом и скамейками возле него. Днём там играли в домино и выпивали местные пенсионеры,а вечером их сменяли молодые хулиганы. Такие "беседки" до сих-пор стоят во многих городах бывшего Союза с советских времён,так что большинство представляет о чём идёт речь. На пятаке собирались перед предстоящими драками или просто весело провести вечер с братьями по оружию. Такой кружок по интересам. Группа "вконтакте" IRL. Простые обыватели (особенно несовершеннолетние) обходили пятаки за километр. Ходить на пятак ежедневно членов группировки (далее,для простоты- юнитов) никто не обязывал. Не всем было интересно гоготать с бухими товарищами. Кому-то почитать любимую книгу было больше по-кайфу. Но были дни "обязаловки"- 1) "сборы" ; 2) "базары" ; 3) дискотека. 

"Сборы". В конце каждой недели юнит должен был принести определённую сумму денег которая складывалась в "общий котёл". Деньги расходовались на текущие нужды группировки,на них собирались посылки в зоны и армию и,подозреваю,выпить-закусить на халяву "старшие" товарищи были тоже не дураки. Как юнит добудет эти деньги никого не интересовало. Хочешь- на школьных обедах экономь, хочешь- воруй,хочешь- отнимай у более слабых. Последний вариант был самым распространённым. Ибо статус "гуляющего" (состоящего в группировке) имеющего за спиной мощную поддержку,большинству "быков" (не "гуляющим") внушал благоговейный трепет и отбивал всякое желание сопротивляться. Непосредственно в учебных заведениях деньги "качали" только с самых зашуганных. На улице же жертвой "быстрого" рэкета мог стать каждый.

Тут немного подробнее. Схема отъёма классическая,отработанная многими поколениями гопников и успешно использующаяся по сей день. Ходили на "охоту",в основном, по 2-3 человека. Могло быть и больше,но зачем? Делить скудную "добычу" на большее количество щей было бессмысленно. Пришлось бы окучивать больше "быков",а это время и риск. Двоих "авторитетных" парней было вполне достаточно для того что бы "загрузить" одного неавторитетного. Высматривали из тех кто не тянул на "гуляющего": нормальная стрижка (а не "ноль" или "ёжик"),нестандартная для юнитов одежда (а они почти все были как под копирку,в одинаковом или похожем,чтобы ни менты,ни "терпилы" по приметам их найти не могли),обычная,не вызывающая походка,манеры. Потом подходили и предлагали отойти в укромный уголок. Можно,конечно,было закричать,побежать,привлечь внимание прохожих,но это было западло. Так поступают только "ломовые", те кто "ломятся",убегают. Трусы и презренные люди. Вывернуть карманы и отдать своё ценное незнакомцам без лишнего кипиша было не так позорно как "подписать" себя за "ломового". Психологи,мать их ети... Далее следовал примерно следующий диалог:

- Где "гуляешь"?

- Нет.  

- Деньги есть?

- Нет..

- За 3,14здёжь еб@ло бьём? ("3,14здаболам в рот нассым?")

Если на последний вопрос допрашиваемый,испугавшись последующего за ложь наказания, отвечал "нет",то становилось ясно что деньги есть,жертва деморализована и готова добровольно расстаться с наличными. Это был лучший для гопников вариант.

Если же на последний вопрос давался ответ "да",то скорее всего денег действительно не было. Какой нормальный человек самостоятельно подпишет себя за 3,14здабола и разрешит нассать себе в рот? Только дурак или чмошник из-за нескольких рублей подвергнет риску своё здоровье или своими словами даст право "опустить" себя. Психология,мать её... Если место было безлюдное,то тогда шарили по карманам. Если оживлённое и существовал риск привлечь своими действиями внимание взрослых- отпускали. Впрочем,в конечном итоге,всё зависело от уровня наглости и степени агрессивности "наехавших".

Большинство ребят имеющие в кармане деньги и попавшие под пресс "гуляющих" сразу соглашались отдавать наличные дабы избежать известного диалога и не "драконить" вымогателей. Чем быстрее отдашь бабки,тем быстрее тебя отпустят. И,как правило,с миром (если можно так сказать). Дома говорили что деньги потеряли чтобы избежать мучительных расспросов и не расстраивать родителей (и себя лишний раз).

Бывало что юниты напарывались на юнита. Если юнит был из дружественной или хотя бы нейтральной группировки то ему жали руку,желали всех благ и передавали просьбу передать привет какому-нибудь Воробью от,например,Камаза с "поповки". Если же юнит был из враждующей,то у него существовала реальная вероятность огрести по полной. По понятиям,"гуляющий" не имел права откреститься от принадлежности к банде ни при каких обстоятельствах. Даже если он знал что перед ним недруги,то на их вопрос "где гуляешь?" должен был смело ответить "да" и озвучить название группировки. Если кто-то жульничал, кося в такой ситуации под "быка",и потом это всплывало провинившегося ждало суровое наказание  в виде знатных пиздюлей вплоть до отлучения от группировки.

Короче,каждый юнит должен был до конца недели собрать определённую сумму денег,прийти на пятак и отдать её своему "автору" ("авторитету"). У каждой ступени иерархической лестницы был свой "автор"- типа бригадира. У микроогурцов свой,у огурцов свой ит.д. Он отвечал перед "старшими" за своё "подразделение". Не принести денег в конце недели- косяк за который нужно ответить. Если юнит болел или физически отсутствовал в городе- это уважительная причина. Если "не сумел","не нашёл","нету"- это неуважительная причина. За это могли и "пробить" (постучать по хлебалу в воспитательных целях). В общем понятие "сборов" и их цель,я думаю,ясна. 

"Базары". Так назывались массовые уличные драки которые регулярно случались между членами враждующих группировок. О месте и времени обычно договаривались заранее. "Малолетки" совместно с некоторыми не отошедшими от дел "стариками" разрабатывали тактику и стратегию,давали ЦУ "авторам",а те в свою очередь "рядовым". Хотя тактика,как правило,не отличалась разнообразием. Драки,в большей своей массе,представляли собой банальное столкновение "стенка на стенку" с применением всевозможного подручного дрына.

Как собирали народ? Просто заранее обговаривалось место встречи. Часть собиралась на пятаке, остальные где-то ещё,малыми группами в условленных местах. Либо стайками бежали сразу непосредственно к месту "базара". Всей бандой собираться на пятаке было чревато. Если на небольшом участке земли резко собирается человек 100-200 агрессивно настроенной молодёжи,то это очень сильно нервирует местных жителей,а следовательно и вызванных ими ментов которые могут сорвать планирующееся мероприятие. К тому же пятак всегда под пристальным надзором участкового и патрулирующих район патрулей ППС. В общем в такие дни лишнее внимание ни к чему.

Иногда "базары" возникали неожиданно. Лежит,к примеру,юнит Вячеслав на диване,смотрит телевизор. Вдруг звонок в дверь. Мама открывает. "Славу можно?..". "Слава,тут к тебе...". Слава всё понимает и начинает быстро собираться стараясь не смотреть на мать: "Я скоро". Выходит в подъезд к друзьям и уже вместе с ними идёт вытаскивать из квартиры следующего юнита. Отмазы типа "родаки не пускают" или "мы с родителями на ДР к бабушке собираемся" не канают. Только серьёзное заболевание является уважительной причиной для отказа от участия в "базаре".

Оружие хулиганов:

- Колы. Так называли заточенные деревянные колья. Примерно такие,какими протыкают сердце вампиру. Только длиннее и тяжелее. Что бы можно было бегать с ними наперевес. Оружие среднего боя. Первые ряды вооружались колами.

- Монтажки (так называли монтировки). Всякая железная фигня. Железный прут,гаечный ключ, фомка,металлическая труба. Ну вы поняли. Иногда ещё использовались цепи,в т.ч. велосипедные. Но они никак не назывались. Цепи и цепи. Оружие ближнего боя.

- Поджиг,самострел. Из деревяшки вытачивался грубый макет пистолета. "Стволом" служила металлическая трубка. Туда заряжался подходящий под диаметр трубки подшипник. Делался самодельный запал из пороха или спичечной серы который поджигался от спички. Шмаляло. Но при неграмотной эксплуатации или недостаточной квалификации оружейных дел мастера мог поразить стреляющего. Урон наносил существенный. Но был опасен для обладателя. Оружие дальнего и среднего боя.

- Сифоны,ставки. Самодельная взрывчатка. Небольшая полость из твёрдого материала  начинялась порохом,серой и мелкой металлической хренью типа шляпок от гвоздей и маленьких подшипников. Из спичечных головок делался "запал". В начале битвы "запал" поджигался и орудие металось в сторону противника. В толпе оно взрывалось и поражало вражеских юнитов. Ещё на них вешали "тройники"- тройные рыболовные крючки. Чтобы брошенная бомбочка не просто попала в толпу,а зацепилась за куртку отдельно взятого вражеского юнита и разорвалась прямо на нём причинив последнему максимальный ущерб. Оружие дальнего боя. Очень опасное и для самого "метателя". Нередки были случаи когда снаряд разрывался прямо в руке. Отсутствие нескольких пальцев на руке "гренадёра" по выходе его из больницы никого не удивляло.

- Кирпичи,камни. Оружие дальнего боя. В представлении не нуждается.

- Слыхал ещё о "лампах" (название выдуманное,не помню как назывались). Такой эрзац-"коктейль Молотова". В использованные электролампочки наливался бензин,вовнутрь лампочки опускался фитиль,поджигался,лампочка бросалась,в толпе разбивалась и горящий бензин поражал вражеских юнитов. Но на практике,насколько я помню,они не применялись. Это было уже "слишком" даже для враждующих хулиганов.

Одежда хулиганов. Летом- широкие спортивные штаны и футболки купленные на местном рынке. Что бы не стесняли движений. Ведь юнитам приходилось часто драться и бегать. Плюс вещей с рынка был и в том они были однотипны и не выделяли отдельного юнита из толпы. Также были дешёвыми. Поэтому,порванные и окровавленные после битвы,шмотки было не жалко выкинуть в мусорный ящик. Хотя кому как... Зимой многие бегали на "базары" в фуфайках. Эта "мода" продержалась примерно до середины 90-х. Фуфайка- очень практичная вещь. Помимо того что она тёплая,она ещё и существенно смягчает удар монтажкой по телу. Так что "Коламбия омни хит" вряд ли бы пользовалась спросом среди хулиганов тех лет. Пусть бы она даже и стоила в два раза дешевле "ватника". И,конечно, чёрные трикотажные шапочки "Luhta" с белыми помпонами... Позже,на зимние "базары" бегали кто во что горазд.

Типичная драка проходила так. Навстречу друг другу бегут две толпы. 100 на 100,к примеру. Останавливаются. Начинают швырять друг в друга камни и половинки кирпичей. Когда "припасы" заканчиваются начинается лобовая атака. В первых рядах- камикадзе с колами алчущие ратной славы. Основные кандидаты как на инвалидность,так и на увеличение авторитета в глазах товарищей. Второй волной набегают ребята с дрыном. Начинается адово побоище. Кто свой кто чужой трудно разобрать. Главное активно махать монтажкой и стараться не получить от кого-нибудь железякой по башке. Битва длится до тех пор пока одна из сторон не дрогнет. Если победили "наши",то ты,со своими ребятами, гонишь струсивших оппонентов,пинаешь их в спину,лупишь сзади монтажкой,орёшь в эйфории: "НАТО- короли!!!" ит.п. Если "наши" проиграли,то тебе,если уже не валяешься от3,14зженный на земле, самому приходится резко "включать зайца" и бежать пока за спиной не стихнут оскорбительные выкрики и не перестанут свистеть камни возле виска. Или пока тебя не настигнут и не начнут пинать. Иногда драка просто останавливалась,разбирали раненых соратников и спокойно расходились. Всё зависело от градуса ненависти и заряженности противников.

Дискотека. В пятницу (или субботу) после "сборов" юниты дружною толпою шли на дискотеку. Хотя многим она на фиг была не нужна. Но это была "обязаловка". Дискотека проходила в местном ДК куда стекались "дэнсеры" со всех группировок города. Посторонних там не было. Как не было и баб. Зато были менты на стрёме. Танцпол представлял собой круглую площадку поделенную членами группировок на сектора в пределах которых тусили члены той или иной банды. Ну как тусили. Совершали дебильные движения имитирующие танец и старались не заходить за границы своего сектора что бы не попасть к "чужим" и не получить в ебальник спровоцировать конфликт. А они (конфликты) при такой плотности на танцплощадке были неизбежны. И решались,как правило,по окончании дискотеки прямо в кустиках за ДК. Но там дрались чисто на кулаках. "Говно",как сейчас говорят,на дискотеку не носили. В общем никакого позитива эти походы на дискотеку не приносили. Думаю,просто натаскивали молодёжь на драки и прощупывали "душок" новобранцев. Те кто "гулял" достаточно долго и имел вес в коллективе в лёгкую забивали на эти дискотеки предпочитая провести пятничный вечер с понравившейся девчонкой. И ничего им за это не было.

Стать членом группировки было относительно несложно. У многих были "гуляющие" знакомые,у кого-то "гулял" старший брат,"гуляющие" были в каждом классе (я о школе). Нужно было подойти к кому-то из них и изъявить желание "подшиться". Если просящий был "нормальным парнем",не лохом,не неформалом,не стукачом то с большой вероятностью соискатель мог рассчитывать на то что за него замолвят словечко перед "авторитетом". Если "автор" давал предварительное согласие,то новичок приглашался на пятак. Там ему предстояло пройти небольшой тест в виде спарринга с 2-3 соперниками. Никаких особых требований по физподготовке к кандидату не было. Главное дух. Что бы смело шёл "в отмах" даже против более сильного противника,не зажимался,демонстрировал заряженность и волю к победе. Вот и всё. Не сломался под ударами- тогда ты принят.

Помимо сборов,драк,обязанностей перед группировкой и невозможностью по своему усмотрению распоряжаться личным временем новичку "в нагрузку" доставался ещё один неприятный момент. Все его "негуляющие" друзья становились для него "быками". Близкое общение с ними не возбранялось,но было нежелательно. Да и новая жизнь с новыми приятелями очень быстро отдаляла условного Васю от его,ещё недавно лучших,друзей Пети и Коли... 

Так из-за чего ребята шли в группировки? Не буду рассуждать о психологии и социологии. Вот основной профит от членства в группировке глазами подростка моего времени:

1.) В классе сабж автоматически становится "альфой". При наличии более авторитетных соратников- минимум "бетой".

2.) В пределах своего района ты можешь свободно передвигаться в любое время суток не боясь быть избитым,ограбленным или "поставленным на счётчик". Ведь все кто этим занимается- теперь твои друзья.

3.) Все проблемы с "негуляющими" решаются в твою пользу.

4.) В школе ты тусуешься с самыми крутыми парнями которых все боятся и уважают. И ты один из них.

5.) Девчонкам нравятся хулиганы. Только с чистыми ногтями и не "блякающие" через слово :)

На сим закончу. Смятая концовка получилась. Есть ещё о чём пописать,но пост уже и так супер-длиннопостным оказался. Интересно было бы узнать какая обстановка была в других городах (по данной теме естественно) и как обстоят дела сейчас. Может мы,взрослые,просто чего-нибудь не видим...