1. В Вахе написано много всякого. Это коллективное творчество множества авторов, на которое влияет как коммерция, так и политика. Некоторые вещи противоречат друг другу. Другие вещи просто глупые. Я сейчас скажу страшную вещь, но вы не обязаны воспринимать всё дословно. Хотите что-то игнорировать? Пожалуйста. Я же намеренно отвергаю мультивселенную и говорю только о 30к/40к.
2. Любая информация о мультивселенной идёт из ненадёжного повествовательного источника. С точки зрения жителя вселенной, эта теория находиться на ровне с «Чайником Рассела», т.е. её нельзя ни опровергнуть, ни подтвердить. А если так, то зачем о ней вообще говорить?
3. Фразы по типу «Ku’gath is carried across the universes by a mound of straining Nurglings as he searches for the elusive combination of blights and woes that will recreate the perfect disease.» можно интерпретировать по-разному. Часто по контексту имеется в виду «Миры внутри Варпа», подразумевая, что в Варпе бесконечное множество различных миров. Т.е. можно объяснить, не прибегая к новым законам физики.
4. С точки зрения GW теория мультивселенной является дешевым ходом, объясняющим их творческую лень. Они не хотели создавать для двух своих проектов разных тварей. И чтобы уйти от неудобных вопросов, они и сказали, что мол «Боги одни и те же». С точки зрения фаната мира, это просто тупой костыль. Он не решает никаких повествовательных задач, не отвечает ни на какие вопросы, но зато плодит новые.
Вывод – вы сами вольны решать во что верить. Лично мне эта теория не нравится, и я её более не буду рассматривать.

2) А вот со вторым вопросом всё интереснее. Нам много раз приводили какие-то описания богов и их царств, но что это было?

«Эти боги огромны, сгорблены и тучны, полускрыты бесконечной ночью, из которой были призваны. Они размером с континенты, луны, солнечные царства. Они сидят и рвут крошечную золотую фигурку на части, откручивая конечности, чтобы грызть их словно птичьи голени.»

«Взгляд фокусируется. Силуэты обретают чёткость. Железная стена — это вовсе не стена, а боковая часть топора, воткнутого в землю. Гигантский клинок уходит ввысь, подобно горному утёсу. А арка над головой сделана не из алебастра. Это километровой высоты изгиб длинного белого когтя, как у хищной птицы. Коготь тоже воткнут в землю и растёт из огромного чешуйчатого пальца. И это чей-то палец. Рядом с Лидва находятся сущности столь огромные, что он способен рассмотреть только отдельные их части. Те, что ближе всего к земле. Он упал им под ноги, словно кость, брошенная с праздничного стола.
Сущностей четверо.
Одна поворачивает голову где-то в тысячах километров вверху и смотрит на него с пьяным безразличием.»

Когда Магнус пробивался в Паутину, ему встретилась сущность размером с континент. Размер царства хаоса так же не определен. В рассказе «Дедушкин подарок» Мортарион гулял по саду годы (а может и нет), но взлетев, сразу же увидел, как особняк (центр сада), так и его край.

На самом деле этот вопрос был байтом, потому что Боги не имеют размера. К богам вообще нельзя применять понятие «большой» или «маленький». Здесь работает следующая дихотомия: любое наблюдение богов верное и любое наблюдение богов не верное. Более того, у богов даже формы нет. Их форма – это интерпретация разума, который их наблюдает.
Интереснее другой вопрос: что считать Богом хаоса? Нургл – это тучный гигант, который обитает в особняке внутри сада? Или может Нургл и есть сад?

«Крозий мгновенно почувствовал себя заворожённым. Существа воняли и были так же отвратительно уродливы, как любая нечисть, какую он только мог вообразить, но ему приходилось подавлять желание взять их на руки, поиграть с ними, погладить шипастые спинки и почесать рогатые головы.
— Что это? — спросил он.
— Похоже, частицы самого бога, — сказал Тиф с несвойственной ему нежностью. — Мельчайшие отражения, но привлекательные, не так ли?»

Я считаю, что Бог хаоса – это не гигант в своём царстве. Бог хаоса – это ВСЕ демоны Бога, божественное царство, всё что включено в царство и все души, которые заражены влиянием Бога. Огромное существо, находящееся в центре своих владений – это не совсем Бог, а скорее аватар бога, наиболее могущественная часть, наиболее концентрированная воля. Все демоны – это лишь проявления великой силы, различные грани одного объекта.

Можно представить Бога, как море солёной воды в бесконечном пресном океане. Демоны здесь – это стакан воды. Он может быть обособленным, но вода там одна и та же. Один стакан может отличаться от другого. Концентрация соли может быть различной, в одном стакане немного песка, в другой попала рыбка. Они все разные и уникальные, но они, по сути, одно и то же. Можно зачерпнуть в стакан немного воды из моря (создать демона), а можно наоборот вылить стакан обратно (поглотить демона). Всё это различное проявление одной силы.

- Хаоситы после смерти становятся частью своего бога. Их души попадают внутрь этого океана, наполняя его собой. При этом не важно, сохранится ли стакан (форма существования) или нет.

- Судя по всему Боги хаоса – это шторма Варп энергии, океаны эмоций и воли. Они различаются по своим свойствам друг от друга и плохо перемешиваются друг с другом. Грубо говоря Кхорн и Тзинч – это два океана с разной водой. Они давят друг на друга, иногда поглощая соседа, иногда отступая. По какой-то причине они не могут полноценно слиться, а значит «Великая игра» будет продолжаться.

- Есть демоны, которые либо вообще не служат Богам, либо способны менять свою принадлежность.

«Секреты жуткого и сложного пути... Столетия бестелесного существования в кровоточащей бездне варпа, множество проявлений из плоти и крови, неутолимые желания и влечения, краткое тысячелетие почитания испуганными жрецами в тёмном храме Саккары и ещё девять, проведённые в заключении в лишённой света мастабе. Затем — путешествие к кипящей плутониевой звезде на задворках Млечного Пути, подобия имён и сомнительные титулы, символы, руны, глифы, проклятия, молитвы, ритуалы, клятва верности сущности, повелевающей переменами, имя, настоящее имя...».

Нам не раз говорили, что демоны могут зарождаться «сами по себе». Здесь не обязательно участие Бога. И судя по всему, такие условно свободные демоны могут стать частью Бога. В аналогии с морем можно представить реку, которая привносит в море, в эстуарии уже не пресная вода, но еще не солёная. Границы моря размыты из-за диффузии.

- Вероятно, можно стать частью Бога еще при жизни. Например, в книге «Повелители тишины» имперский офицер был лишен души, став разумным зомби Нургла, но при этом остался как бы живым. Он ходил, что-то делал, как-то думал, но души у него не было, о чём нам сообщил демон. Т.е. его душа уже могла быть поглощена Богом, а человек был формально живым. Второй момент, это хаоситы. Являются ли они сами собой? Я считаю, что нет. Например, Гвардия смерти уже является частью Нургла. Им для этого не обязательно умирать. В метафоре с океаном их стаканы уже заполнены соленой водой.
Об этом косвенно можно судить по поведению жертвы. Личность, мечты, мотивация, ощущения жертвы меняются на невероятно глубоком уровне. Будто бы это уже не люди, а что-то другое – марионетки, заполненные чужой волей.
Не помню в какой книге хаосит (вроде от Слаанеш) решил покончить жизнь самоубийством, отдавшись на съедение демонам. А демоны его не тронули. Почему? Да потому что там нечего трогать. У него нет человеческой души. А внутри человека либо пустота, либо такая сущность, которую уже можно назвать частью бога.

Но всё же мы знаем, что в Варпе находятся разные сущности. Можно ли как-нибудь их оценить и сравнить? Да можно. Только нужно говорить не о размере, а о могуществе. Грубо говоря, чем могущественнее сущность, тем она больше. Сколь-нибудь адекватно оценить могущество Богов хаоса мы не можем. Мы даже примерно не знаем. Об их могуществе можно сказать только две вещи:
1) Они абсурдно чудовищно могущественны. Их тупо не с чем сравнивать, чтобы оценить их силу.

2) Они примерно равны между собой, по крайней мере они одного порядка. Кроме того, все остальные сущности Варпа им не ровня. Ну а теоретического пятого бога я не рассматриваю, потому что он еще не родился.

На этом у меня всё, как обычно буду рад конструктивному обсуждению в комментариях.