Дагестан – республика контрастов. Здесь на одной улице можно встретить девушку в мини-юбке, а через полсотни метров – девушку в хиджабе, в горах встретить «Порше» последней модели, рассекающий по серпантину, и обгоняющий неторопливо плетущуюся тележку, запряженную ишаком. И даже названием кафе «Halal-burger» уже давно никем не удивить.
Вот и судебная система здесь тоже…кхм… на контрастах. Тихо-тихо, я сейчас не про «двойные стандарты» и прочую коррупцию, как вы, возможно, подумали.
Нет. О другом. Рассказал сегодня на работе один из наших подрядчиков. Пришел не то чтоб не очень веселый, но видно, что какой-то загруженный. Поинтересовались – что-то случилось?
Он сначала махнул рукой, мол, все в норме, но потом всё же рассказал. Итак, далее с его слов.
Продал он недавно машину. Да, «Приору» - а как вы догадались?)) Нормально продал, правда, переоформлять сразу не стали, но здесь это нормально. Просто вывез ее на авторынок, нашелся покупатель, посмотрел машину, всё устроило, в том числе цена, ударили по рукам, покупатель забрал машину, наш подрядчик (далее – Продавец) забрал деньги, ударили по рукам и разошлись. Понимаю, что для многих такая сделка выглядит, скажем так, необычно, но тут это сплошь и рядом. Ключевое – ударили по рукам. В местном понимании это равносильно подписанию договора купли-продажи, ибо считается, что мужчина должен отвечать за свои поступки и слова, простите за избитый «штамп».
Прошло около трех недель. Внезапно звонок от покупателя: надо встретиться. Ну, надо так надо, может, человек таки дозрел до переоформления и вопросы какие появились, хотя все документы были ему переданы. Встретились. И тут покупатель заявляет: я хочу вернуть машину и забрать деньги.
….. Покупатель немного…эээ… удивился. Спрашивает: а в чем проблема то? Ездить перестала? Так ты ж ее сам смотрел, сказал, что все в порядке, берешь.
Нет, отвечает покупатель, ездит нормально, никаких претензий.
Продавец: Тогда почему вернуть хочешь?
Покупатель: Ну…я передумал.
Офигеть. Три недели ездил и тут передумал. Пепельница, видать, переполнилась. Тем не менее, продавец не стал уточнять, не переел ли покупатель ухи, а все же попросил внятно объяснить, в связи с чем передумал то все-таки, если к самой машине претензий никаких? Покупатель замялся было, но потом все же признался: другую нашел. Дешевле.
…… Здесь продавцу еще сильнее захотелось спросить про любовь покупателя к рыбному супу, но он сдержался и всего лишь высказался в том смысле, что так дела не делаются, и машину он забирать не будет. Равно как и деньги возвращать.
А вот тут мы переходим как раз к нашей местной судебной системе и ее контрастах. Обращаться в обычный суд смысла нет никакого, ибо с его, суда, точки зрения отсутствует сам предмет разбирательства – сделки по закону не было и оспорить ее нельзя. Но это по светскому закону. Поэтому покупатель, упирая на то, что и он и продавец оба правоверные мусульмане, предлагает обратиться в шариатский суд – пусть тот решит, кто прав.
Продавец соглашается. По его словам, ему даже интересно стало посмотреть, а как это работает – до этого только слышал, что вроде есть у нас такой, но сталкиваться не доводилось.
Приехали в центральную мечеть Махачкалы, там сидит «заместитель муфтия» (это не я придумал, это так продавец его назвал), рядом разложены ученые книги, все по серьезному. Еще и подождать пришлось – перед ними слушалось дело о разводе, а точнее о претензиях жены к мужу. Претензии заключались в том, что жена была второй (не в смысле второй брак, а в смысле вторая по шариату) и ей не нравилось то, что муж уделяет ей меньше внимания, чем первой жене. Многие, конечно, в курсе, что мусульманину дозволяется заводить до четырех жен одновременно, но при этом далеко не все знают, что есть уточнение – при условии, что мусульманин в состоянии их всех (и детей от них) одновременно содержать и уделять им равное внимание, как в денежном плане, так и… короче, равное)). Если жена считает, что ее интересы ущемляются, то будь она хоть четвертая – у нее есть право требовать расторжения брака. Как, кстати, в этом случае и произошло. Так что не так уж бесправны женщины в исламе, как принято считать)).
Но я отвлекся. Дошла очередь и до их «сделки века». Начался процесс. Для начала судья поинтересовался и у истца и у ответчика – совершают ли они намаз (ежедневная молитва в исламе, если кто не в курсе). Тут уже я спросил у рассказчика: а это то зачем? Ответ был очень интересный: во-первых, чтобы убедиться, что оба являются мусульманами. Потому что в принципе в шариатский суд могут обращаться и христиане, и иудеи и атеисты – мало ли с кем мусульманин мог дела иметь. А во-вторых, заявляя, что совершает ежедневный намаз, мусульманин как бы подтверждает, что он крепок в вере, считает себя правым и т.д. Короче, этакий аналог подписки о предупреждении за дачу заведомо ложных показаний, но перед лицом Аллаха. Как поклясться на Библии у христиан, где-то так.
Они оба подтвердили, что да, совершают.
Дальше началось рассмотрение дела по существу. Судья заслушал мнения сторон, удивился. Уточнил у истца: ты сколько на этой машине ездил? Три недели? Она ломалась? Нет? Так, а денег он у тебя сколько просил? Ответчик, ты подтверждаешь, что деньги получил? Всю сумму? Истец, документы на машину он тебе отдал? И чего ты от меня хочешь? Ну ладно бы ты обнаружил, что машина битая или, не дай Аллах, вообще в угоне! Ну ладно, ты просто передумал – дня через три, но ведь не через три же недели! Мое решение: продавец прав, сделка осуществлена по всем правилам, а если ты нашел машину дешевле – так продай эту и купи ту, дешевую. Дело закрыто, следующий!
Ну, конечно, это всё было не именно этими фразами, но смысл сводился к такому.
Вышли на улицу. Покупатель не успокоился: нэт, я все равно не согласный!
Продавец: С чем? С решением судьи? Это была твоя идея, и, если что, в Мекку я с тобой на «обжалование приговора» не поеду – и не мечтай.
Покупатель: Тогда я просто пригоню машину к тебе и поставлю возле твоего дома.
Продавец: И?
Покупатель: А ты мне деньги вернешь.
Продавец: Я тебе уже сказал – ничего я возвращать не стану. С машиной можешь делать, что хочешь – она твоя.
Покупатель: Тогда я в обычный суд пойду, чтоб ты мне деньги вернул!
Продавец: А расписка у тебя есть, что я их от тебя получил?
Покупатель:………. Э… ну я тоже непростой человек, мой племянник…
Продавец, перебивая: Э, ну раз разговор пошел так, то – у тебя есть неделя, чтобы оформить машину на себя и делать с ней все, что ты хочешь. Не оформишь – через неделю я подаю на нее в утиль. Чисто из принципа - ты меня достал. А племянники и родственники у меня тоже есть.
На том и разошлись. Неделя пока не истекла, племянники с обеих сторон о встрече тоже пока не договаривались, так что, возможно, история получит продолжение.
P.S. Отвечая на возможные вопросы: нет, решение шариатского суда не подлежит обязательному исполнению наравне с решением суда светского. Оно носит, так сказать, рекомендательный характер и, если на что и влияет, так на отношение людей - информация по республике расходится очень быстро.
P.P.S. Долго жалел, что нельзя поставить тег "1/2 моего", ибо все же не со мной история была, но потом решил, что раз я ее сам слышал и даже вопросы задавал рассказчику, все-таки поставить "мое")).