Задание второе.
Ищите! – вскинулся Великий Господин.
– Ищите зубастых червей! Отделяйте их от стада! Натаскивайте! Дайте им почувствовать запах крови!
У нас нет времени убивать самим: слуги должны делать это за нас!
Убивать каждого, кто против! Убивать каждого, кто хоть на секунду усомнится в том, что вы – высшие!
И чем бессмысленней и беспощаднее будет насилие с вашей стороны, тем быстрее и лучше усвоят они понимание величия ненависти!
Откровение Азаг Тота.
Задание первое.
Злого дня мои юный ученик.
Итак задание первое.
Поставь 1000 минусов.
Заходи в горячее и жми SDSDSDSDSDSDSD...
Это первый этап твоего перехода на темную сторону.
В начале ты почувствуешь непреодолимое желание смеяться, это будет означать что ты делаешь все правильно...
Сделай то что нужно сделать, без колебаний, не щади никого, лишь тогда темная сторона придаст тебе новые силы.
PS
Подписывайся чтобы не пропустить дальнейшие инструкции.
И не оставляй комментариев по этим постом, это не безопасно.
Давайте сыграем с вами в игру.
А что если я скажу вам что пикабу это не развлекательный портал, а игра?
Да, да это компьютерная игра.
Жанр можно определить как квест, тактика, стратегия с высокой социальной составляющей,
ММО.
Как в квесте нужно выполнять задания, как например в стратегии нужно представлять всю картину целиком видя только малую ее часть, и как в ММО тут можно фармить.
Представьте себе что на пикабу существует некое сообщество единомышленников, целью которых является не чтение или создание различных постов, а тотальное доминирование и контроль контента пикабу с целью влияния на умы пользователей.
Хотя... "Влияние на умы", нет, скорее это просто жажда веселья неожиданными способами, если можно так выразиться.
В этом сообществе существует некая иерархия, я бы даже сказал ступени посвящения. С каждой новой ступенью человек узнает все больше подводных течений, секретов коммуникации и тайн пикабу.
Всех членов этого сообщества объединяет одна идея, одно стремление: видеть то что не видно другим, влиять на то, на что, по мнению большинства повлиять нельзя. Там где обычный пользователь видит случайность, член сообщества видит закономерность.
И вот сегодня высшим иерархом тайного сообщества пикабу мне было дано задание забросить первую удочку, так сказать. Немного приоткрыть завесу тайны.
Цель такого выхода из тени, - попытка прощупать аудиторию. Узнать готовы ли рядовые пикабушники к тайным знаниям ТС или время для откровения еще не пришло.
Если ты готов для откровения, и хочешь увидеть тайную сторону пикабу подписывайся и жди дальнейших указаний.
Игра начинается.
Всё о теориях заговора
В 1999 году английский футболист, репортер, телекомментатор и член партии зеленых Дэвид Айк издал книгу «Величайший секрет: Книга, которая изменит мир», где описал систему устройства современного мира. По Айку, миром правят инопланетные ящеры-пришельцы из созвездия Драко, которые создали на Земле тайное общество «Вавилонское братство». Эти ящеры, утверждает Айк, являются прямоходящими и могут принимать человеческое обличье. Айк убедительно доказывает, что большинство мировых лидеров являются ящерами: оба Буша, Хилари Клинтон, Тони Блэр, все Ротшильды и Рокфеллеры, а также значительная часть исполнителей кантри.
В 1868 году немецкий почтовый работник Герман Гёдше под псевдонимом сэр Джон Ретклифф издает роман «Биарриц». В главе «Ночь на еврейском кладбище в Праге» Гёдше описывает ритуал, происходящий раз в сто лет: представители двенадцати колен израилевых собираются у гробницы раввина Симеона Бен-Иегуды. Они делятся успехами (обсуждают, сколько золота сосредоточено в руках мирового еврейства, как контролируются трудящиеся и пресса); разрабатывают планы на будущее: дискредитация христианства, разжигание революций, проникновение во власть. Задумывая роман как авантюрно-приключенческий, Гёдше не мог и предположить, что уже в 1876 году указанный отрывок под названием «Речь раввина» будет широко распространен по России в виде отдельных брошюр. Материал подавался как стенография речи главного раввина, подслушанная английским дипломатом сэром Джоном Ретклиффом.
В 1911 году выходит роман Веры Крыжановской «Смерть планеты». Одна из первых женщин-фантастов в мире, Крыжановская часто обращалась в своих произведениях к теме мирового еврейского заговора, призванного погубить христианскую цивилизацию. В «Смерти планеты» планы мирового сговора евреев-сатанистов заходят настолько далеко, что судьба планеты буквально решается в битве между добрым гималайским магом Супрамати с евреем-сатанистом Шеломом Иезодотом.
В 1909 году газета «Земщина» публикует роман «Человек-рыба». Главный злодей (его зовут Еврей) возглавляет «Совет всемирного владычества евреев». При помощи хирурга он вживляет мальчику Гиктанеру жабры и учит его топить корабли. Мир спасает прекрасная Моизетта, которая влюбляется в Гиктанера и заставляет его отказаться от злых намерений. «Человек-рыба» явился переработанной версией романа «Человек, который мог жить в воде» Жана де ла Ира. В оригинале Еврея звали Фульбер и он возглавлял орден иезуитов. Каким источником пользовался при написании «Человека-амфибии» А. Беляев, остается гадать.
Большая государственная печать США, изображенная, в частности, на однодолларовой купюре, породила множество мифов. Особое внимание любителей конспирологии привлекает оборотная сторона печати, где изображена увенчанная Всевидящим оком Божьим пирамида, окруженная двумя латинскими изречениями. Annuit Coeptis относится к Всевидящему оку и означает «согласно с [нашими] начинаниями». Второе выражение — Novus Ordo Seclorum — является вырванной из Виргилия цитатой, означающей «Новый порядок столетий». Сторонники конспирологии знают, что если вписать шестиконечную звезду в окружность оборотной стороны печати, то верхний луч укажет на Всевидящее око, а пять оставшихся укажут на буквы M, A, S, O и N, тем самым указав на истинных владельцев федерального казначейства.
Вслед за Уго Чавесом, любящим рассуждать о?связи Джорджа Буша с дьяволом, американский сайт theforbiddenknowledge скрупулезно собирает фотографии, где американский президент показывает древнее сатанинское приветствие — знак рогатой совы. По мнению сайта, это доказывает причастность Буша к одному из тайных сатанинских орденов.
Единственным государством, законодательно запретившим организацию тайных обществ, является Польша. В 13-й статье конституции Польши записано: «Запрещено существование политических партий и иных организаций, программа или деятельность которых [...] предусматривает сохранение в тайне структур или членства».
В 2006 году, выступая по телевидению, советник иранского Министерства образования Хасан Болхари объявил мультфильм «Том и Джерри» частью мирового еврейского заговора: «Мультфильм сняли голливудские евреи для того, чтобы изменить отношение к мышам, в виде которых нацисты часто изображали их самих. Ни один народ не действует столь же тайно, как евреи». По Болхари, мышь Джерри имеет семитские корни. «Она очень находчива. Она бьет бедного кота по заднице. Однако несмотря на это зверство, вы не смотрите на мышь с презрением. Она выглядит привлекательной и очень умной!»
БИЛЬДЕРБЕРГСКИЙ КЛУБ
Год основания: 1954
Основатель: принц Бернард Нидерландский
Цель: укрепление взаимопонимания между США и Европой в их борьбе с коммунистической угрозой.
Место сбора: один раз в год члены клуба собираются на закрытые совещания, места проведения которых не являются секретом.
Особенности: постоянного членства в Бильдербергском клубе нет. Каждый год руководящий комитет приглашает на заседание не более ста человек, каждый из которых обязуется хранить в тайне все, что услышал.
Члены клуба: Маргарет Тетчер, Билл Клинтон, Тони Блэр, Ангела Меркель, Романо Проди, Генри Киссинджер, Дональд Рамсфелд.
ТРЕХСТОРОННЯЯ КОМИССИЯ
Год основания: 1973
Основатель: банкир Дэвид Рокфеллер и профессор Збигнев Бжезинский
Цель: необходимость расширить Бильдербергский клуб (см. выше) и пригласить в него Японию.
Особенности: еще в 1972 году Рокфеллер и Бжезинский выбрали 200 членов Комиссии по всему миру: треть североамериканцев, треть европейцев и треть японцев. Все члены Комиссии официально именовались выдающимися гражданами, а сама Комиссия — частной неофициальной организацией. Сегодня в Комиссии насчитывается до 500 членов.
Члены клуба: Джордж Буш (старший), Дик Чейни, Пол Вулфовиц, Сергей Караганов. Члены Комиссии, получающие должности в правительствах своих стран, на время государственной службы перестают участвовать в заседаниях организации.
БОГЕМСКАЯ РОЩА
Год основания: 1872
Основатели: калифорнийские студенты
Место сбора: с 1899 года ежегодные июльские заседания клуба проходят в Богемской роще — реликтовом лесу, возраст которого достигает 1500 лет.
Особенности: чтобы получить разрешение на вступление в клуб, нужно ждать от 15 до 20 лет. Жизнь в Роще устроена по принципу скаутского лагеря, посередине которого стоит гигантская 15-метровая бетонная сова — официальный символ клуба. Поляна перед совой служит местом для проведения различных ритуалов, в том числе воображаемого жертвоприношения, во время которого облаченные в капюшоны члены клуба сжигают Куклу Забот. Этот обряд символизирует освобождение всех присутствующих от мирских дел.
Девиз клуба: «Да не окажутся здесь пауки, плетущие паутину».
Члены клуба: Колин Пауэлл, Фрэнсис Форд Коппола, Арнольд Шварценеггер, Клинт Иствуд.
Офени: тайна русских коробейников
Не было в русской истории более закрытого и более таинственного сообщества, чем офени. Даже о масонах, которые во все века окутывали себя ореолом тайны, известно гораздо больше.
Откуда пошли офени?
На этот счёт существует несколько версий, одна другой краше.
Версия первая: офени – греки
Наиболее распространенная версия, самая официальная. Её сторонники считают, что слово «офени» происходит от «Афины». Эта версия имеет под собой историческую основу: в XV веке началось массовое переселение греков на Русь. Занимались они, в основном, торговлей, причем своеобразной. Специализировались на продаже галантереи, мелкого товара, книг, икон.
Версия вторая: офени-евреи
Версия большей степени конспирологичности, но всё же имеющая своих сторонников. Тем более, что она не отрицает первую версию, а в некотором отношении просто её дополняет. Иудеи на Русь могли прийти как с территории Греции, с севера Балканского полуострова, так и с территории Хазарского каганата, который был разгромлен как государство, но его жители не могли исчезнуть бесследно.
Версия третья: офени-русские
Версии «заморского» происхождения офеней имеют свои недостатки. Во-первых, какова была вероятность того, что пришлые на Руси люди сумели за короткий период (век-полтора) стать такой многочисленной и организованной структурой, которую офени представляли на протяжении нескольких столетий? Вероятность, очевидно, невелика. Каким бы многолюдным ни было переселение греков или евреев, оно не смогло бы сформировать целую «касту», со своим языком и сложившимися цеховыми традициями. На версии внутреннего происхождения офеней есть смысл остановиться подробнее.
Офени и скоморохи
Современное представление о скоморохах довольно вульгарно. Скоморохи представляются эдакими клоунами-смехачами, которые передвигаются на ходулях, дудят в дуду и собирают вокруг себя толпы весёлого люда. Подобное видение, приравнивающее скоморохов к народным аниматорам-затейникам, поверхностно. Да, скоморохи были странствующими актёрами, и самым распространенным жанров их представлений являлась комедия. Порожденные дохристианской смеховой культурой, скоморохи были притесняемы и государством, и церковью. В репертуаре скоморохов были былины, сказания и народные драмы, в которых выражалось недовольство народа существующими порядками. Даже в драмах, сюжетом которых являлись библейские сказания, например о царе Ироде, отражались оппозиционные настроения народа, а в сатирической драме скоморохи в самом непривлекательном виде изображали бояр и духовенство. В XVI-XVII веках скоморохи стали объединяться в ватаги по 60-100 человек. Понятно, что такие «коллективы», разгуливающие по деревням и весям не могли не вызывать подозрений. Кроме того, скоморохов стали обвинять в грабежах (что было, скорее всего, оправдано). В 1648 и 1657 годах архиепископ Никон добился указов о запрещении скоморошества. Запрет-запретом, но скоморохи не исчезли окончательно. Бродить по Руси под видом скоморохов стало опасно, бывшие скоморохи в массовом порядке стали переходить в ряды торговцев-разносчиков. С 1700 года начинают встречаться первые исторические упоминания об офенях - ходебщиках и их искусственном языке. Одно из прозваний офеней, мазыки, недвусмысленно говорит о том, что офени были сопричастны музыкальной культуре, были своеобразными бродячими музыкантами, русскими трубадурами. Налицо общность со скоморохами, которые сопровождали свои представления музыкальным аккомпанементом.
Культ Трояна
Существует теория, по которой и офени и скоморохи изначально были жрецами языческого бога Трояна. Культ Трояна существовал на Руси в дохристианскую и даже в доперуновскую эпоху. Троян был триединым божеством, соединением мужского, женского и общего начала. В христианской культуре триада трансформируется в почитание Троицы. Версия с почитанием языческого культа объясняет и сакральность цехового языка скоморохов и офеней. Возможно, уличный театр и представления скоморохов были только прикрытием для беспрепятственного следования культу Трояна, православной церкви эта сторона жизни скоморохов-офеней была известна – отсюда и гонения. В составе труппы скоморохи часто имели учёного медведя. Медведь же, священное животное древних славян, был нужен помимо всего прочего, при совершении тех или иных обрядов.
Тайный язык
Интерес к офеням возник во многом благодаря их тайному языку. Не будь языка – не было бы и тайны, а не было бы тайны, не было бы и интереса. Офенский язык возник из слияния заимствований из разных языков и в результате искусственного словообразования . По частотности, больше всего заимствований из греческого. Заметное количество греческих заимствований в языке русских офеней привело к тому, что в XIX веке знаменитый русский лингвист И.И. Срезневский, также изучавший офенский язык, прямо называет его афинским. Но сами офени никогда не торговали в Греции. Лишь самые первые мазыки возможно, завязывали торговые контакты с греческими торговцами-иммигрантами. О существовании этого тайного языка написал в своих записках служивший в России в 1601-1630 годах голландец Исаак Маасс. Кроме названия об этом языке нам ничего не известно. О нем же упоминал служивший при русском дворе англичанин Ричард Джеймс, но и он подробных сведений об этом языке не собрал. Мы можем только предполагать, что к моменту поселения офеней во Владимирской губернии их язык уже около ста лет существовал и развивался. В офенском языке были также и тюркские заимствования, и польские, и марийские. Очень часто офени присоединяли к заимствованному слову понятные русские приставки и суффиксы, и оно получало новое и вместе с тем привычное значение, а вместе с тем было непонятно для непосвящённых. Например, донгузятина - свинина. “Дунгыз” по-татарски “свинья”, а суффикс -ятина, обозначает в русском языке мясо животных. “Тугур” по-марийски “рубашка”. Добавив к нему нужные приставку и суффикс, офени легко получали понятное, но странное на слух «безтугурный», то есть голый. Но всё-таки большинство слов в языке офеней нельзя привести к иностранным этимологиям. Некоторые исследователи считают, что эти слова были выдуманы самими офенями. Более правдоподобным представляется, что в офенской фене переплелись диалектизмы из разных областей России, а этимология этих слов позднее утрачивалась из-за их малого распространения. Особенно интересно проследить за судьбой слова, этимологию которого удаётся установить. Так слово «лох» произошло из языка русских поморов. В Архангельской области так называли неповоротливую глупую рыбу, как правило, сёмгу. Именно в этом исходном значении употреблял слово «лох» поэт Фёдор Глинка. В стихотворении «Дева карельских лесов» он описывал молодого карельского рыбака, который «беспечных лохов сонный рой тревожит меткой острогой». Офени стали использовать это слово в значении «мужик». Причём сперва это слово значило на фене нейтральное «любой чужой мужик, не-офеня». Хотя уже тогда имело пренебрежительный оттенок: ведь офени заведомо считали себя образованнее, грамотнее и ловчее обычных селян-лохов. И лишь в конце XIX века, когда это слово из офенской фени заимствовали профессиональные уголовники, оно получило знакомое нам значение: «глупый человек, жертва преступления». Также из русской диалектной лексики пришли в язык офеней слова бусать (позже бухать) – пить, клёво – хорошо, удачно, псалуга рыба, поханя – хозяин, совасьюха – мышь, косать (позже коцать) – бить или резать, дермоха - драка, колыга, клога - брага, здьюм - два, солоха – баба, хлить (или хилять) – течь, идти, мастырить – делать, строить, конструировать. Некоторые из них через триста лет в измененном или неизменном виде мы употребляем в разговорной речи до сих пор. Тайный язык офеней не мог не волновать государство. У офеней была налаженная торговая сеть, которая фактически никак не контролировалась. Изучить язык офеней должен был Владимир Даль. К нему в 1853 году обратился граф Л.А. Перовский, глава Особого секретного комитета при Министерстве внутренних дел Российской империи с просьбой составить «словарь тайного языка раскольников». К концу 1854 года «Офен/ь/ско-русский словарь» был готов, а в начале 1855 года был завершен и обратный, — "Русско-офен/ь/ский словарь". Общим числом офеньских слов, чуть более 5 тысяч. Несмотря на все ожидания, никаких «опасных» слов в словаре чиновники не нашли. Больше того, Даль указывал, что слово «офени» производное от слова «офест», то есть крест, а сами офени (по Далю) – христиане.
Где жили?
Ареал проживания и курсирования офеней был очень широк. Основными центрами считается Суздаль и Владимирская область. На севере офени доходили до Архангельска и Белого моря. На востоке торговали до Урала. На юге спускались вниз по Волге до Астрахани. На западе достигали восточной Польши. Жители других областей часто называли офеней словом суздала, которое означало «суздальские». Это собирательное слово изначально женского рода и единственного числа с ударением на последнем слоге (точно так же, как, например, господа и старшина) наряду со словом офеня стало обозначать неутомимых книготорговцев для всех прочих русских людей. Не было сообщества более закрытого, чем офени, но при этом более открытого в своем стремлении развить грамотность народа, показать другую сторону бытовой реальности. Влияние их огромно и до сих пор до конца не изучено. Офени были наиболее деятельным слоем населения. Им, чтобы жить, нужно было в прямом смысле "вертеться". Вот они и вертелись, запутывая следы, тарабаря на фене непонятные заветные заговоры, причащаясь луком, меняя обличья, уходили от опеки государства. Говорят, они и сегодня среди нас. Просто мы ленивы и нелюбопытны, чтобы их замечать.
Перевод русских пословиц на офенский язык (перевод Колотова А.В.)
1. Век живи, век учись – дураком помрешь. – Пехаль киндриков куравь, пехаль киндриков лузнись – смуряком отемнеешь. 2. Кто не работает – тот не ест. – Кчон не мастырит, тот не бряет. 3. Без труда не выловишь и рыбку из пруда. – Без мастыры не подъюхлишь и псалугу из дрябана. 4. Прошел огонь, воду и медные трубы. – Прохлил дрябу, дулик и фильные фошницы. 5. Ни кола, ни двора. – Ни брута, ни рыма. 6. Муж и жена – одна сатана. – Муслень и елтона – ионый кульмас.
Про ботинки
В обувном магазине женщина примеряет лаковые ботинки и внезапно говорит девушке-консультанту:
– У меня разные ноги!
Я собиралась уходить, но тут понимаю, что продуктовый может подождать. Всего одна фраза – и такая подарочная: таинственно, откровенно и многообещающе сразу.
– Левая - тридцать восьмой, – говорит женщина, – правая - сороковой. Вы можете из разных пар собрать? Тогда куплю.
Эта женщина, она говорит очень уверенно и с некоторой даже долей агрессии. Я немедленно начинаю восхищаться, потому что она ведёт себя как человек, имеющий законное право на левый ботинок тридцать восьмого размера, а правый – сорокового. Есть такие люди, которые отличаются от скучной нормы – ну там рост на полметра ушёл в ту или другую сторону, или руки выросли длинные как скакалка, или вот ноги не туда... Большинство из них, отстрадав положенное, как-то пытаются вписать себя в этот недружелюбный мир куцых рубашек и штампованной обуви. Но есть те, кто твердо знает: норма – это они. А аномалия – это толпа посредственностей с одинаковыми конечностями.
Девушка-консультант переспрашивает, убеждается, что поняла правильно, и озадаченно говорит:
– Кому же мы продадим другую пару?
Судя по враждебности, с которой женщина разговаривала, я бы предположила, что она категорично заявит: "не моё дело!" На её гербе прямо-таки светился девиз "мои ноги – это ваша проблема". Но я ошиблась.
Она наклонилась к консультанту и тоном, каким член братства масонов посвящает ученика в тайны ложи, шепнула:
– Нас таких много!
И теперь я не могу удержаться, чтобы не рассматривать ноги идущих мне навстречу. И с внутренним трепетом понимаю, что так и есть, что всё правда; передо мной случайно приоткрылась завеса тайны, которую долго скрывали от людей, и они и впрямь среди нас: те, у кого одна нога тридцать восьмого, а другая сорокового.
И их таких много!
А ботинки ей не продали, конечно.
«Миром мы не правим» — интервью с масоном-белорусом
Серж Харитонов — председатель Ассоциации выпускников ЕГУ. Он родился в Гродно, в настоящее время проживает в Великобритании. Активно участвует в жизни белорусской диаспоры. Стало неожиданностью, что у себя фейсбуке он не скрывает принадлежности к масонству.
«Наша Нива»: Есть стереотип, что это довольно тайная, закрытая организация. И уж тем более редкость, чтобы принадлежность к ней публично афишировали. Или я ошибаюсь?
Серж Харитонов: Я и в реальной жизни не скрываю того, что принадлежу к масонству — в Англии масонству уже давно подозрительно не относятся, особенно на север от Лондона. В Шотландии ежегодно происходят масонские марши. Ничего необычного в том, что принадлежишь к масонской ложе нет… Кстати, многие мужчины, принадлежащие к королевскому роду Великобритании — масоны. Так же, как это было и в восточноевропейских странах 200 лет назад. Более того, Великий Мастер Объединенной Великой Ложи Англии, старейшей в мире масонской юрисдикции, к которой принадлежу и я, — это Его Высочество Принц Эдвард, Герцог Кентский.
Серж Харитонов на балконе своего лондонского офиса.
Не тайное общество, но общество с тайнами
Вокруг масонства сложилось множество страшных легенд — от историй про ритуальные убийства до «мирового жидомасонского заговора». Я понимаю, сложно убедить людей, что это не так. Тем не менее, все вместе взятое, что вы слышали о масонстве, и даже больше — неправда. В мире около 6 миллионов масонов, из них в Англии около 250 тыс. Мы, конечно, не тайное общество, но можно сказать, что мы общество с тайнами — как и любое частное объединение или компания в мире. Масонство в Англии — это элитный закрытый мужской клуб, который, тем не менее, «элитность» сопоставляет с интеллектуальным богатством кандидатов, а не толщиной их кошелька. Но, учитывая, что мы прежде всего благотворительное общество, несколько талеров никогда не будут лишними.
Масонство — весьма консервативное общество, поэтому сохранение традиций и секретов — важная часть масонской культуры. Например, траур по погибшим масонам-солдатам Великой войны 1914—1918 гг. был прекращен совсем недавно и были разрешены провинциальные галстуки: до сих пор масонам Великобритании запрещено было приходить на встречи с галстуками иных цветов, кроме черного. Традиционализм сохраняется, несмотря на прогрессивные взгляды большинства участников. Тем не менее, в течение последних трех лет масонство стало открытым как никогда — каждый желающий может посетить библиотеку, архив и музей в нашем главном здании на Ковент-гарден в Лондоне.
«НН»: Сколько вам было лет, когда вы пришли к масонству? Как это было? Вы сами пришли или кто-то предложил?
СХ: Масонство и масонская этика привлекали меня с детства, гуманистические идеи «королевского мастерства» для меня никогда не были чужими. Меня влекла интеллектуальная глубина людей, принадлежавших к масонству в прошлом, и этот мир казался мне загадочно-привлекательным, на уровне моей жизненной философии.
В 2011 году во время работы в консалтинговой компании в Москве я познакомился с ныне покойным Леонидом Мацихом — на то время наиболее влиятельным академическим экспертом по масонам в России. Я регулярно после работы посещал его лекции по масонству и теологии и решил, что я морально готов присоединиться к масонству. Вскоре я оказался в Англии — на родине «королевского мастерства» и был посвящен в первую степень масонства в начале 2015 года.
Посвящение в масоны никогда не забуду
«НН»: Ритуал приема в масоны действительно настолько торжественный? О нем можно рассказывать, или он секретный?
СХ: На сегодня ритуал посвящения в масонство не секрет, и при желании его описание можно легко найти в специализированной литературе. Но если вам интересно приобщиться к «королевскому мастерству», я рекомендовал пережить церемонию посвящения на своем опыте — это действительно яркая и очень красивая традиция, о которой вы будете вспоминать всю жизнь. После посвящения я несколько раз посещал церемонии других кандидатов, чтобы увидеть, как это выглядит со стороны.
Серж Харитонов (справа) с братом Алистером Скейлзом, познакомившим его с миром английского масонства. Символ «каменщика» — фартук и перчатки.
«НН»: Что вам дало масонство и что от вас требуется как от масона?
СХ: Масонство — это общественное движение свободных людей, духовная практика и этическое учение. Мы не политическая партия и не религиозное движение. Разговоры о политике и религии в Ложе строго запрещены — вплоть до исключения из общества. Приходя в масонство, человек входит в круг единомышленников-инноваторов, целью которых есть сделать мир лучше. Я обрел большое число друзей и просто интересных мне людей, с которыми мы разделяем общие интересы и любим весело проводить время. Кроме того, я занимаюсь изучением масонской истории и поиском белорусских масонских следов в Англии. К сожалению, информации по Беларуси здесь очень мало, но удалось найти некоторые уникальные масонские документы, в которых упоминается ВКЛ.
Английское масонство — это такой же феномен английской культуры, как британская монархия. Масонские традиции и ритуалы сохраняются в почти неизменном виде на протяжении уже трех столетий.
При этом в разных Британских провинциях и даже внутри одной провинции ритуалы могут отличаться от Ложи к Ложе. Если вы хотите действительно что-то понять о Британии и британцах, масонство — это уникальная возможность увидеть страну такой, какой ее никогда не познает турист. Но попасть в масонство может не каждый. Понадобятся рекомендации действующих каменщиков и биография, в которой нет ни уголовных записей, ни фактов ненадлежащего поведения, ни проблем с законом в какой-либо стране мира. Но даже при таких раскладах вас могут не принять в члены Ложи, если братья решат, что вы не можете присоединиться к их клубу. Получив отказ однажды, присоединиться в дальнейшем уже будет сложно. Женщинам и юношам до 21 года, к сожалению, также вход заказан. Существуют женские ложи, но они не признаются масонской юрисдикцией Объединенной Великой Ложи Англии.
Существуют и Ladies Nights
Не подумайте только, что все, чем мы занимаемся, — это серьезные дела. Масонство — это не только встречи интеллектуалов и бизнес-профессионалов, но и совместные праздники, летние барбекю, несколько бокалов хорошего пива в пабе и Ladies Nights — балы, которые бывают несколько раз в год, чтобы познакомить масонских избранниц с женами других участников Ложи и просто побыть в приятной компании друзей. Мы любим сходить вместе на концерт, посмеяться (иногда даже во время официальных церемоний), петь традиционные масонские песни и хорошо поесть после встречи Ложе. Не надо думать, что мы только и делаем, что сидим в фартуках и перчатках целый день и решаем судьбы вселенной на секретных встречах, у нас есть более интересные дела!
«НН»: И на вашем личной жизни это также отразилось? Кодекс масона ведь регулирует ваше поведение?
СХ: Личная жизнь остается личной жизнью. Масонство не тоталитарная секта И не мафиозная структура. Любое вмешательство в частную жизнь в Великобритании запрещено, никаких исключений для масонов нет. Конечно, есть дополнительная ответственность за свое поведение. Так же, как офицеры остаются офицерами, сняв форму после службы, как священники остаются священниками, даже если они на отдыхе на море. Ваше поведение вне стен Ложи — это ваше личное дело как разумного индивидуума. Существует кодекс английского масонства — «Книга конституций», она и регулирует масонскую жизнь. Первая из масонских Конституций была сформулирована в 1720-е годы, и с тех пор она много раз менялась, но гуманистические принципы сохранялись в основе каждой Конституции без изменений. Последний раз масонская конституция была изменена в 2014 году.
Зал Severn Street Masonic Hall — старейшего масонского центра в Бирмингеме.
Миром мы не управляем
«НН»: В итоге, помогло ли вам масонство в жизни или бывало, что и мешало?
СХ: Свободное масонство — это философская система аллегорий, мистерий и символов. Получая знания об их значении, иначе видишь привычные вещи и задаешь вопросы о том, правильно ли ты живешь и как можно улучшить жизни людей вокруг. Я разочарую тех, кто считает масонов всесильной организацией, которая управляет миром. Это не так.
Благодаря масонству я нашел для себя интересное хобби и обрел множество новых друзей. Как масон английской юрисдикции, я имею возможность путешествовать по стране и посещать любую «регулярную» Ложу (Ложу, признанную Английской юрисдикцией) в Великобритании и по всему миру. Такие Ложи существуют почти в каждом уголке мира. А какой вред может быть от того, что я занимаюсь саморазвитием и провожу время с друзьями, мне трудно представить.
К сожалению, разочарую вас еще раз: даже никаких финансовых или профессиональных преференций благодаря причастности к масонству искать нет нужды, поскольку вы их не получите. Великая Объединенная Ложа Англии — это вторая крупнейшая благотворительная организация Британии после National Lottery. Мне нравится то, что мы выделяем средства на научные исследования, например из последнего — на исследования в области онкологии, на гуманитарную помощь пострадавшим во время природных катаклизмов на Гаити и в Непале.
Последним был Тарашкевич
«НН»: Вы руководитель Ассоциации выпускников Европейского гуманитарного университета. Среди выпускников ЕГУ много масонов?
СХ: Я не думаю, что среди выпускников есть члены масонского общества. На самом деле, масонов-белорусов никогда не встречал и последний белорусский масон, о котором мне известно наверняка, — Бронислав Тарашкевич [автор первой грамматики белорусского языка и лидер Белорусской крестьянско-рабочей громады, самой популярной в Западной Беларуси партии 1920-х годов. Был арестован польскими властями, сидел в тюрьме в 1927—1930, 1931—1933, попал в Советский Союз из Польши в результате обмена заключенными. Там был казнен в 1938 году — Ред.], который в начале ХХ века являлся членом масонских лож «Томаш Зан» в Вильне и «Правда» в Варшаве.
Но это не значит, что за последние 100 лет белорусы не присоединялись к Ложам в других странах, поэтому мне было интересно познакомиться с другими масонами-белорусами, чтобы общими усилиями исследовать историю масонства в Беларуси. Ведь это тоже неотъемлемая часть нашей культуры как во времена Речи Посполитой, так и Российской Империи, БНР, БССР и того времени, когда Западная Беларусь входила в состав Польши.
Основательные исследования на тему белорусского масонства ведет глубоко уважаемый мною профессор Александр Смоленчук. Кстати, когда я был на весьма интересной выставке по белорусскому масонству в Несвижском замке, там была представлена интересная коллекция старинных регалий белорусских масонов.
История масонства в Беларуси впечатляет: Адам Мицкевич, Томаш Зан, Вацлав Ластовский, братья Луцкевичи — все эти люди были масонами. Я надеюсь, что у белорусов возникнет интерес к восстановлению традиций «королевского мастерства» в Беларуси и возрождению масонской культуры благотворительности.
«НН»: Чем отличается масонство британской традиции от французской?
СХ: Английское масонство — эзотерически нравственная практика, самую большую роль отводит духовному росту и благотворительным пожертвованиям. Французское масонство, как говорится, ангажировано деньгами и политикой, оно «революционное», вера в Бога там не является непременным условием для приема в общество. И, кроме того, во французской традиции женщины могут присоединяться к масонству, что неприемлемо в Англии.
Конфликт между английской и французской юрисдикциями существует издавна, и единственная Ложа во Франции, которую признает английское масонство, — это Grande Loge Nationale Française. Причем признание произошло лишь в прошлом году.
«НН»: С каким масонством — британского или французского типа — связаны американские масоны?
СХ: Роль масонов в США — отдельная тема. Вообще, современное масонство очень разнообразно: есть серьезные Ложи, а есть вполне комические пародии. Американская традиция почти полностью построена на английских правилах.
«НН»: А масоны Центральной и Восточной Европы?
СХ: Тоже на английских.
«НН»: Крупные скандалы 1970-80-х гг. были связаны с итальянским масонством. Ложа П-2, Личо Джелли, связи с аргентинскими генералами… Грязный след из Банка «Амброзиано», банкир, убитый под лондонским мостом. Было это случайностью или нет? Масонство — это все же в основе своей форма осуществлять определенную, пусть даже не прямую, власть над миром, да или нет?
СХ: «Меня терзают смутные сомненья»… Вокруг масонства существует огромное количество мифов, создаваемых реакционными силами или просто-таки необразованными людьми, которые всегда ищут виноватых или врагов, которые не дают им жить. Это могут быть масоны, евреи, «черные», эмигранты, соседка Зина… В Америке говорят, что масоны лелеют план разрушить Америку, во Франции — что у них заговор против Франции, в России — что против России, а в Англии — против Англии… Это все глупости, поскольку членам нашего общества категорически запрещено каким бы то ни было образом выступать против государства, в котором находится Ложа. Всеми масонскими Конституциями предписывается долг беспрекословного подчинения закону и властям той страны, где находится Ложа, а во время праздничного ужина предписано в любом случае спеть государственный гимн и поднять тост за главу государства: в Британии за королеву, в России — за президента, и так далее.
Вдали от глаз пролетариата
Невежество, стереотипы, зависть — мотивы нелюбви к масонству очень разные. Масоны — это прогрессивное, если хотите, инновационное движение. Быть инноваторами никогда не было просто. И когда успешные люди собираются где-то вдали от глаз пролетариата, «да еще и не зовут на встречи не то, что меня, но и даже бригадира Михалыча из третьего цеха, ну значит точно что-то нечистое замышляют, черти масонские».
Посмотрите на списки выдающихся масонов за рубежом: Ататюрк, Пушкин, Гёте, Моцарт, Оскар Уайльд, Генри Форд, Черчилль. И это только несколько имен! Современная интернациональная культура, научный прогресс, модель плюралистического общества — во всем этом, среди прочего, и многолетний повседневный труд вольных каменщиков и просто хорошо образованных людей, далеких от масонства.
Мы действительно много делаем для благотворительности в Англии и по всему миру, но есть вещи, которые к масонству не имеют отношения и существуют только в больных фантазиях людей, насмотревшихся телевизор: войны, политические заговоры, контролируемые кризисы, людоедство, низкие зарплаты, плохая погода, заложники в подвале… Действительно, среди масонов большое число успешных политиков и бизнесменов, которые время от времени делают нехорошие вещи, но если бы те же люди имели читательский билет библиотеки, вы же не будете говорить, что все читатели книг — воры? Так же и с масонством — мы не можем отвечать за каждого человека.
Против Поллика
«НН»: Масонство как-то повлияло на ваше решение выступить против кандидатуры Поллика как ректора ЕГУ? Вообще, что Вы думаете о ситуации в ЕГУ? Почему Вы лично настолько ангажировались во все это?
СХ: Никак не повлияло, я делал то, что считал нужным как человек, и не жалею о том, что рассказал правду о ситуации и ее фигурантах. Администрация, кстати, так и не ответила, почему Поллик со своей дырявой биографией — лучший кандидат на пост ректора белорусского университета.
Как не рассказал о своем выборе и Артем Анисимов (представитель выпускников во время голосования по кандидатуре ректора), который предпочел скрыться от ответственности и делать вид, что ничего не произошло.
Решение назначить Поллика ректором вызвало у многих разочарование, и я думаю, что сейчас лучше всего спросить академика Михайлова и его компанию седовласых магов от образования о том, чего ожидать от ЕГУ в дальнейшем.
***
Блиц
— Что для Вас малая родина?
— Я прожил в Гродно 18 лет, и я горжусь любимым городом. Я не очень-то верю в национализм больших пространств. Мне кажется, прежде всего нужно любить то место, где твой дом, твое сердце, и делать его лучше. Как и все жители Гродно, я не люблю Минск. Это не «мой» город. Пока что.
— Почему Вы выбрали ЕГУ?
— Виленский вольный дух превзошел академические ароматы Минска. Я долгое время мечтал побывать в Вильнюсе, и те годы, которые провел в университете, незабываемы. Спасибо ЕГУ за это.
— Ваш любимый футбольный клуб?
— Не увлекаюсь футболом. Разве что, поскольку я родом из Гродно, болею за местный «Неман». И горжусь Глебом. Когда я говорю, что родился в Беларуси, первое, о чем вспоминают иностранцы: «Ah, I know Belarus, you are the country of Alexander Hleb».
— Что Вы обычно едите на завтрак?
— Обычно не завтракаю вообще.
— Что Вы регулярно едите в Британии то, чего Ваши родители в Беларуси не едят?
— Если бы моя семья увидела, что я здесь ем, меня бы на улицу не выпускали погулять… Все что угодно ем. Бывает и фаст-фуд с утра до вечера. Такой здесь скоростной темп жизни. «Жудка-смачна» (намек на сеть быстрого питания «Хутка-смачна», что означает «быстро и вкусно», — Ред.). По белорусской еде скучаю в Британии!
— Как в Британии обычно отдыхают по выходным?
— Зависит от территории и социальной принадлежности. Многие семьи выезжают с детьми в парки или на шопинг. Пролетариат местами квасит так же, как и у нас.
— Последняя книга, которую Вы прочитали?
— «Чазенія» Короткевича из Скориновской библиотеки в Лондоне.
— Последний сериал, который Вы смотрели?
— True Detective, хорошее кино. Но не очень-то имею времени на такие вещи.
— Правда ли, что Вы работаете на Катарский фонд развития?
— Сразу скажу, что к моему масонству это не имеет никакого отношения. Я был первым белорусом, принявшим участие во Всемирном саммите по инновациям в образовании, который ежегодно организует Катарский фонд по образованию, инновациям и развитию. Кроме того, с группой коллег из рабочей группы под патронажем Катарского фонда по образованию я занимаюсь проектом по имплементации инновационных технологий в сфере специального образования на Ближнем Востоке. Власти Катара много сил вкладывает в развитие жителей своей страны, мы разрабатываем стратегию внедрения инновационных устройств для детей с проблемами слуха и речи в обычных школьных классах, чтобы помочь государству обеспечить достойный уровень образования для всех граждан. Возможно, спустя некоторое время я смогу этот опыт перенести в белорусские школы и помочь тем нашим детям, которые испытывают проблемы со здоровьем.
— Лондон для вас — это…
— Город возможностей.
— Вильнюс для вас — это…
— Город-любовь.
— Кто ваша «она»?
— Мы знаем, что мы вместе — и этого мне достаточно. Сейчас мы живем очень далеко друг от друга и видимся реже, чем хотелось бы. Такая она, любовь на дистанции.
— Беларусь для вас это «проект» или «Богом данная реальность»?
— Как говорил классик, «на Беларусі Бог жыве». У нас хорошие люди, может, немного инфантильные временами, но от этого не менее интересные, чем другие европейцы. Я путешествовал по миру и у меня есть с чем сравнить. Не хуже и не лучше других. Жители Англии — это японцы Европы. А вот загадочную белорусский душу я так и не понял до конца. «А хто там ідзе?» — это вопрос, на который нам всем трудно ответить. (Цитаты из произведений белорусских классиков Владимира Короткевича и Янки Купалы, — Ред.)
— Бог для вас это… Или его нет?
— Религия — это деликатный и очень личный вопрос для любого человека. Я не обсуждаю религиозные темы. Но обязательное требование при приеме в английское масонство — вера в высшую сущность, 'the Supreme Being'. Обсуждение религиозных вопросов в Ложе запрещено, но во время инициации каждый масон приносит свою Священную Книгу — Библию, Коран, Тору — и на ней присягает своим братьям-масонам хранить в тайне наши секреты… В начале истории британского масонства принимали только христиан, но с течением времени правила изменились.
***
Серж Харитонов родился в 1989 в Гродно. Окончил факультет международного и европейского права Европейского гуманитарного университета в Вильнюсе в 2011 г. Участник гуманитарной операции по спасению жертв наводнения 2012 года в Крымске (Россия). Работал в HR-консалтинге, медиа и системе образования. Лауреат стипендии для международных аспирантов Бирмингемского университета (лучшего британского университета 2014 года по версии The Times и The Sunday Times), проживает в Великобритании. Серж Харитонов в Фейсбуке — здесь.
***
Сколько их? По словам Сержа Харитонова, в мире насчитывается около 6 миллионов масонов, из них в Англии около 250 тыс. Франкоязычная «Википедия» дает сведения о наличии по состоянию на 2005 год в мире от 2 до 4 млн масонов. Это намного меньше данных на 1950 год, когда их было около 7 млн.
Церковь и масонство. Католическая церковь осуждала масонство на всех его этапах. Во-первых, за религиозный релятивизм. Во-вторых, за секретность. Протестанты осуждают мистическое и оккультное в масонстве. Греческая православная церковь официально обвинила масонов в богохульстве. Мусульмане подозревают масонов в про-сионизме.
пруф - http://nn.by/?c=ar&i=150639
в статье с интервью была ссыль на Facebook Харитонова - https://www.facebook.com/serge.kharytonau?fref=ts , но, как видим, материалы сейчас недоступны.
После "древних укров" сейчас вот объявился масон-беларус, что дальше ? тамплиер-таджик !?












