Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Игра рыбалка представляет собой полноценный симулятор рыбалки и дает возможность порыбачить в реально существующих местах из жизни и поймать рыбу, которая там обитает.

Рыбный дождь

Спорт, Симуляторы, Рыбалка

Играть

Топ прошлой недели

  • SpongeGod SpongeGod 1 пост
  • Uncleyogurt007 Uncleyogurt007 9 постов
  • ZaTaS ZaTaS 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
Robert.Roger
Robert.Roger
5 лет назад

Серый кардинал⁠⁠

Это обозначение Д. употребил впервые в отношении своего деда.

"Странный человек, "серый кардинал".

Ничего особенного вспомнить о нём не может. На первом плане всегда была бабушка. Активная, властная. Дед держался в тени, был молчалив. Только, когда бабушка его доставала особенно сильно, начинал "смешно ругаться на суржике".


"Может быть, я хотел на него походить?" Он был "холодный", трезвомыслящий, могучий, смелый, жилистый (Д. похож на деда конституцией, но не тренирует своё тело, как дед).

Фронтовик. Три медали за отвагу, орден Славы, медаль за взятие Берлина. Воевал и на Дальнем Востоке. Вроде бы, служил в танковой разведке или СМЕРШе...


Д. стал интересоваться военной историей уже после смерти деда. Сам дед о войне Д. ничего не рассказывал, по крайней мере, Д. не помнит.


Вспомнил, что когда дед лежал на диване и читал газету, устраивался рядом и тоже "читал".

Дед не любил, когда Д. лез к инструментам, даже мог накричать. Что тебе надо, я сделаю сам, - говорил в таких случаях.


Особого зла со стороны деда не помнит. Почему же тогда испугался, что дед найдёт злополучные карты? Нет, он бы не наказал, скорее, бабушка...


Аккуратист. Д. не помнит, чтобы доводилось видеть деда небрежно одетым. Никогда не видел его и обнажённым - максимум, в майке. На руке была татуировка, кажется, меч, обвитый змеёй.


_____________________________________________

Наши субличности - следствие наших незавершенных идентификаций со значимыми иными. А идентификация это вариант психологической защиты, если кто забыл :)


Другие истории про Д.

Кризис

Брезгливость

Методы воспитания

В мусорный бак!

Замороженное горло

Мать и сын

Искажения памяти или покрывающие воспоминания

Универсальный солдат (ироничное сновидение)

Непристойное предложение бабушки

Отношение к сексу...

Умение извлекать выгоду из неудач

"Вложенное" сновидение

Он меня убьёт! (Психоанализ Д. Начало.)

Первый эффект!

Рыцарь, Самурай, Маг...

Судья иных миров

Фантазии о смерти

Гомосексуальное желание

Истории любви...История четвёртая

Истории любви...История третья

История любви 2

О детской жестокости

Детские гадости

История любви...

Дети совратители

Страшный проступок или как ребенок становится грешником

Показать полностью
[моё] Психоанализ Психология Субличности Идентификация Текст
4
Robert.Roger
Robert.Roger
5 лет назад

Кризис⁠⁠

Сегодня Д. пришёл на сеанс с намерением прекратить занятия.


Поначалу пространно рассуждал о стихиях "огня" и "холода" и объявил себя сторонником "холода".

Потом сообщил, что уничтожил все дневниковые записи. Якобы, мать проводила генеральную уборку, боялся, что найдёт.

Но потом признался, что соврал. Уничтожение дневника стало первым внешним шагом к разрыву.

В чём же причина?

"Я должен со всем справится сам!" А так, - это не мужественно.


В ходе обсуждения вышли на тему сопротивления анализу. Начал рассуждать о "сером кардинале" (субличность), который "ставит палки в колёса" "королю". Своё решение окончить курс приписал "королю", решившему, наконец-то, править самостоятельно.

Был удивлён предположению, что данное решение может исходить и от "серого кардинала".


В конце сеанса отказался от своего намерения. Будем продолжать!


Предыдущие истории О Д.

Брезгливость

Методы воспитания

В мусорный бак!

Замороженное горло

Мать и сын

Искажения памяти или покрывающие воспоминания

Универсальный солдат (ироничное сновидение)

Непристойное предложение бабушки

Отношение к сексу...

Умение извлекать выгоду из неудач

"Вложенное" сновидение

Он меня убьёт! (Психоанализ Д. Начало.)

Первый эффект!

Рыцарь, Самурай, Маг...

Судья иных миров

Фантазии о смерти

Гомосексуальное желание

Истории любви...История четвёртая

Истории любви...История третья

История любви 2

О детской жестокости

Детские гадости

История любви...

Дети совратители

Страшный проступок или как ребенок становится грешником

Показать полностью
[моё] Психоанализ Кризис Психология Субличности Текст
2
23
LeighLee
LeighLee
6 лет назад
Психология | Psychology

Принц и Нищий⁠⁠

Я обратила внимание, что людям легче разбираться со своими проблемами, когда они понимают механизм их действия. Постараюсь в этом посте описать один из распространенных принципов взаимодействия с самим собой. Оговорюсь, что этот пост не про нарциссическое расстройство, это, скорее, черта нарциссического характера, коим обладают многие.

В некоторых тяжелых для психики случаях, когда мучительное переживание стыда сильнее способности справиться с ним, и поддержки нет, здоровая любовь к себе раскалывается на две очень интересные субличности. Условно назовём их Принц и Нищий.

Принц и Нищий Психология, Психология личности, Нарциссизм, Субличности, Длиннопост

Для справки: субличность здесь – это метафора для некоего состояния человека, в которое он переключается под воздействием внешних или внутренних факторов; это состояние обычно включает в себя некий набор мыслительных, эмоциональных и поведенческих стереотипов, присущих данному человеку, а часто – и группам людей.

ПРИНЦ - это та часть личности, которая отчаянно хочет преодолеть живущее в памяти чувство унижения, быть хорошей - правильной, умной, красивой, богатой, сильной, могущественной и тд - всем тем, за что ее можно любить, уважать и восхищаться ею. Причем, не просто хорошей, а ЛУЧШЕЙ. Правильное и хорошее у каждого свое - для кого-то это быть самым отвязным, для кого-то - самым трудолюбивым, для кого-то - самым зататуированным, и тд (этот выбор часто связан с той травмирующей ситуацией). Принц видит окружающий мир очень искаженно – он видит себя золотым, а остальных, кроме горстки избранных, недостойными.


Главный символ Принца - Корона превосходства. Корона - это его мнение о себе, непременно высокое и раздутое. Корону свою он полирует всем, что под руку попадется - а его видение настроено так, что под руку попадается в основном то, что служит его целям - то есть, из окружающей среды он выхватывает лишь то, что покажет его в лучшем свете. Например, вежливый комплимент в свой адрес Принц может воспринять не как нейтральную вежливость, а как объяснение в любви.


НИЩИЙ - это часть личности, которая тоже помнит о переживании стыда и боится его, как огня. Поэтому Нищий пристально следит за Принцем, боясь, как бы тот не затянул их обоих в неприятности. Он предпочел бы никогда не высовываться, но для Принца это неприемлемо. Поэтому Нищий старается держать Принца в узде. Символ Нищего - это Хлыст самобичевания. Стоит короне Принца перестать блестеть, как Нищий со своим Хлыстом тут как тут. Начинается многим знакомая песня «я неудачник, я не смогу, я никто по жизни» и так далее, пока Принц снова не натрет свою Корону и не заткнет тем самым Нищего.


Когда активен один - другой молчит, и это понятно, потому что они части одного целого и не могут говорить одновременно. Между ними идет вечная борьба. Принц старается компенсировать ущерб от когда-то произошедшей (может быть даже не одной) болезненной ситуации тем, что возвышает себя до небес, тогда как Нищий старается предвосхитить ее повторение, опуская себя до глубин Марианской впадины, чтобы ни на что не претендовать, тем самым защищая личность от столкновения с потенциально болезненной реальностью. Они оба как будто сидят на качелях, и когда один наверху - другой обязательно внизу. Но тот, кто внизу, обязательно поднимется рано или поздно, так это работает.


В здоровом случае, то есть, в отсутствие в прошлом сильных переживаний стыда, Принц и Нищий слиты воедино в сущность, которая умеет здраво оценивать сама себя и поступать согласно своим способностям и ситуации. Ошибаясь, такая личность выносит из урока ценный опыт и в целом относится к ошибке адекватно, с пониманием себя и того, что в себе следует изменить (если это нужно). А будучи расколотой, эта сущность либо переоценивает свои способности, одновременно недооценивая ситуацию, либо недооценивает их, переоценивая сложность ситуации. Виртуозное умение искажать реальность пригождается обеим «половинкам» - одной дабы не признавать свою неидеальность, другой - дабы не лезть в потенциально неприятную ситуацию.


Иногда у Принца случается резкое столкновение с реальностью, и тогда его Корона слетает. Тогда Нищий захватывает личность настолько, что человек может даже впасть в депрессию.


Для того, чтобы выйти из этого расщепления, можно сознательно ввести третью фигуру в структуру личности - фигуру Мудреца. Главная функция Мудреца – следить за тем, чтобы поведение личности соответствовало реальности. Мудрец спокойно и без критики присматривает за Принцем, следя за тем, чтоб его громкие амбиции более-менее соответствовали реальности (снимает Корону), и так же спокойно придерживает руку Нищего, готового ударить Принца Хлыстом. Мудрец держит руку на пульсе реальности, сверяя поведение личности с текущей ситуацией. Кроме того, Мудрец налаживает диалог между Принцем и Нищим. Ведь в здоровом случае Принц - это умение человека быть довольным собой, радоваться достижениям, ценить себя, а Нищий - это умение относиться к себе критично (в конструктивном плане, а не деструктивном), признавать свою неправоту, быть готовым исправлять ошибки, здраво оценивать свои возможности и тд.


Мудрец относится к Принцу и к Нищему как к детям со сложным характером. Как к своим детям, причем, то есть - с любовью, пониманием, терпением, достаточной строгостью и улыбкой, когда они "шалят" безопасно для личности.


Мудреца довольно сложно выращивать с нуля. Лучше всего учиться такому отношению у окружающих - у мудрых и любящих родителей невзрослых детей, например, или у людей, которые уже умеют так к себе относиться, психологи еще этим умением обладают.


Поначалу, пока Мудрец еще слаб, и не может полностью контролировать «детишек», они то и дело перехватывают контроль, да еще и Мудреца перетягивают каждый на свою сторону. Но со временем, при достаточном терпении и внимании, Мудреца можно вырастить в довольно авторитетную фигуру, которая потихоньку будет учить Принца и Нищего действовать в интересах общей цели, а не друг против друга.

Показать полностью
[моё] Психология Психология личности Нарциссизм Субличности Длиннопост
7
18
GreyHorse
GreyHorse
6 лет назад
Психология | Psychology

Внутренний критик – возможно ли перемирие?⁠⁠

Внутренний критик – это, если пользоваться юнгианской терминологией, субличность, которая есть внутри каждого человека. Ее основная задача – осуществление самокритики. Критика, как известно, может быть конструктивной или разрушительной с точки зрения эмоционального воздействия и неконструктивной в отношении результата.


То что, что есть в сознании одного человека, сначала было диалогом между двумя различными людьми, а именно ребенком и его ближайшим окружением.


Этот тезис активно используется как объяснительный принцип развития речевого мышления у ребенка в отечественной психологии (Л.С.Выготский, "Мышление и речь").


Практическое следствие заключается в том, что сначала мама (или другой заботящийся взрослый) давала какие-то послания ребенку, а потом он вырастает и сам себе начинает говорить то, что когда-то далеко в детстве ему говорили окружающие. Как только дети начинают говорить с другими, по мере развития они обретают возможность научиться "говорить" с самими собой, то есть мыслить и рассуждать, искать аргументы и контраргументы. Мысль диалогична по своей природе.


Если у взрослого человека конфликтные отношения со своими уже пожилыми родителями, то, как говорят психоаналитические терапевты, "страшно не то, что мама снаружи, страшно то, что она еще и внутри".


Итак, если в детстве ребенок дома, в саду, в школе получал преимущественно конструктивную критику, то и его внутренний критик станет для него поддерживающей психической инстанцией, которая будет указывать, когда стоит взглянуть на ситуацию критически, а именно – найти и исправить свои ошибки. Если разрушительная неконструктивная критика преобладала, внутренний критик станет настоящим тираном, который уничтожит любые новые начинания и тем самым сделает положительный результат принципиально недостижимым.


Какая критика является разрушительной и не поддерживающей


1. Ситуация неуспеха (ошибки) наделяется дополнительными смыслами.


Раз я допустил эту оплошность, значит:


"Я невнимательный, рассеянный, глупый, неудачник, недостаточно талантлив";

"Мне не следует этим больше заниматься";

"В будущем у меня тоже, конечно же, не получится" и т.д.


За этим стоит критика не отдельного поступка, а личности в целом (своей или чужой). Любой поступок снова и снова передает человека на суд его внутреннего критика, который выносит вердикт, хороший я или плохой, талант или посредственность, ждать мне хорошего будущего или не ждать, "тварь я дрожащая или право имею" и т.д.


Основы конструктивной критики.


Если я допустил ошибку, это значит только то, что я допустил ошибку и не является свидетельством "плохих" черт моего характера или моей несостоятельности. Я ее исправлю и постараюсь сделать выводы на будущее, чтобы не совершать впредь. Критической оценке при этом подлежат лишь конкретные поступки, а не человек их совершивший.


2. Критика при отсутствии поддержки.


"Ты недостаточно стараешься";

"И как ты собираешься с этим всем справиться?" (что равносильно: "как ты могла допустить то, что оказалась в такой ситуации?" или "неужели ты еще не придумала выход"?);

"Посмотри, ты же раньше совершенно не путешествовала, как же ты сможешь ориентироваться?";

"Ты плохо учишься, готовишь, работаешь, воспитываешь ребенка, строишь бизнес…" и т.д.


Бессмысленно (с точки зрения потенциального улучшения объективной реальности) критиковать ребенка, друга, родственника, подчиненного, если не можешь предложить более подходящую модель поведения или реальную помощь. Даже если другая сторона признает критику справедливой и уместной, все равно представлений о том, как можно сделать более удачно не появится – то есть все останется "как есть", за неимением лучшего.


Чтобы стало по-другому, нужно предложить лучший вариант. Другой никак не сможет воспользоваться чистой критикой, а разговор закончится эмоциональным напряжением и взаимным недовольством. Из тех же соображений не полезно подвергать чистой критике себя.


Основы конструктивной критики.


Критика, сочетающаяся с поддержкой. Принцип "не критики" до тех пор, пока хотя бы какое-то конструктивное предложение не будет найдено. Не можешь помочь или предложить хорошую идею – не критикуй. Причем, если вы подобным образом все же критикуете окружающих, это верный признак того, вы так же поступаете с самими собой.


"У тебя в последнее время одни неудачи, есть что-то, что тебя беспокоит?"

"Хочешь, подумаем над способами решения твоей проблемы?"

"Ты раньше не путешествовала, возьми на всякий случай навигатор"

"Хочешь, я тебе помогу?"


3. Никакие предпринимаемые усилия и полученные результаты не останавливают процесс самокритики.


Наверное, многие узнают в этом пункте себя, но вряд ли кто-то однозначно сможет сразу объяснить, почему у него происходит именно так, а не иначе. Поэтому для начала следует определить механизм, который лежит в основе этого явления. И вот мое предположение:


Почти всегда человек желает себе самого лучшего, по крайней мере, на сознательном уровне (а в детстве его родители желали ему самого лучшего), отсюда растет стремление оценивать свои старания, исходя из достигнутого результата. Очень разумная логика. Потом цели. Цели ставятся тоже из лучших душевных побуждений – то есть высокие, в один шаг не достижимые.


А далее ловушка. Оттого, что цели "высокие", заявлены с любовью, какое бы усилие человек ни приложил, он не достигнет этой цели. Это и запустит нескончаемый процесс уничижающей самокритики.


Основы конструктивной критики.


Чем сложнее цель, тем острее битва с внутренним критиком. Потому что от человека требуется продолжительное приложение усилий, вопреки тому, что конечный результат не достигнут, а когда будет достигнут (и будет ли достигнут вообще) неизвестно.


Победа в этой битве с внутренним критиком только одна, начать относиться к себе с любовью или, по крайней мере, принятием, не зависимо от достигнутого на данный момент "объективного" результата, и найти смысл своих активных действий, не зависящий от достижения или не достижения конечной цели. Умение ставить промежуточные задачи, замечать небольшие шаги, создавать рабочие стратегии по достижению целей, реализовывать намеченное, и соответственно дифференцированное (не тотальное) оценивание себя также являются одним из достаточно продуктивных способов совладать с внутренним критиком. Тем самым высвобождается большое количество сил и ресурсов, которые в противном случае тратились бы на борьбу с собой (унижение себя, последующее жаление и оправдывание себя и т.д.).


Поражение – это устойчивая эмоциональная связь между ощущением собственной активности, творением, чувством авторства и самокритикой. Если подобная связь не устанавливается, то у человека быстро пропадает желание предпринимать какие-либо попытки, поскольку в состоянии покоя он парадоксальным образом чувствует большее принятие себя, потому что голос критика, наконец, затихает. Так пропадает живой интерес к преодолению трудностей.


Источник

Показать полностью
Психология Субличности Критика Длиннопост Текст
3
19
GreyHorse
GreyHorse
6 лет назад
Психология | Psychology

Рекомендую книгу⁠⁠

Автор: Ричард К. Шварц


Название: "Системная семейная терапия субличностей"


Обложка:

Рекомендую книгу Психология, Субличности

Тема: о частях личности и сценариях их взаимодействия.


Ключевая цитата: Каждый из нас интуитивно легко воспринимает идею субличностей, так как без труда может вспомнить опыт, когда он разрывался между противоположными желаниями, спорил с самим собой, испытывал внутренний конфликт, или переживал сдвиг восприятия, когда спустя какое-то время смотрел на ситуацию совершенно другими глазами. Но насколько устойчивы эти внутренние персонажи? Сливаются ли они друг с другом, интегрируясь во что-то большее, или сохраняются на протяжении десятилетий? Могут ли они быть разного пола и возраста? По каким принципам субличности взаимодействуют друг с другом?


Доступность в сети: доступна.

Показать полностью 1
Психология Субличности
9
12
GreyHorse
GreyHorse
7 лет назад
Психология | Psychology

Диалог субличностей⁠⁠

Порой вам кажется, что в вас уживается, как минимум, 5 разных персонажей? Вполне возможно, что так и есть. И с ними имеет смысл поближе познакомиться. Рассказываем, как именно.

Диалог субличностей Психология, Субличности, Длиннопост

«Дизель-электропоезд прибывает на первый путь!»


Жду на перроне. Нужный вагон всегда останавливается в этом месте. Встречающих немного. Они держат букетики, напряженно всматриваются вдаль и улыбаются. И вот появляется поезд, привет от братьев Люмьер. Клубы пара и дыма. Скрежет тормозов. Проводница открывает дверь, протирает наружную ручку, и мои люди начинают выходить…


Первой выходит тучная дама в белой шляпке, около 35 лет. Платье с оборочками и воланами лилового цвета с крупными цветами. Круглое лицо, блондинка, складки на шее, несколько подбородков, озабоченный вид. Протирает взмокшую шею платком. Обвешана сумочками, сумками и чемоданами.


Вторым ‒ католический священник, 27 лет. Худой, высокий, в круглых очках. Черная сутана, маленький саквояж. Рассеянно осматриваясь, останавливается на ступеньках. Его подталкивает следующий…Третий. Хоккеист, 29 лет. В спортивной форме, с огромным баулом. Небритый, без зуба, синяк под глазом, щурится от яркого света, сухие губы, возможно с похмелья. Проталкивая священника, останавливается на перроне. Закуривает. Священник уходит.


Номер 4. Мальчик лет семи. В панаме, шортах и полосатой футболке, а-ля морячок. Напуган. Растерян, кого-то ждет. Наверное, маму.


5. Мужчина, 40 лет. Серый костюм, волосы назад, залысины, неприметная внешность, может быть как бухгалтером, так и наемным убийцей. А-ля герои Билли Боба Торнтона. Быстро сливается с толпой, уходит.6. Вдруг из вагона появляется маленькая кривая зеленая нога (как у крокодила), потом морда. Это варан. Огромный. Как человек. Очень страшный. Из пасти вылетает раздвоенный язык. От шеи назад тянется поводок вглубь вагона ‒ его кто-то ведет… рука хозяина в перчатке…


7. Это клоун. Возраст и пол неопределенны. В гриме и разноцветной одежде. Улыбается приклеенной улыбкой. Работая на публику, останавливается на мгновение в дверях, как перед выходом на арену. Вдруг резко, шипящими звуками отдает какие-то команды варану, который тянет его в сторону, и вот опять деланно улыбается.


Мальчик, как Хари из Соляриса, приходил и раньше, священника я тоже помнил, остальные персонажи были новыми. Я начал выходить из транса.


Я делаю это упражнение со многими клиентами. Сегодня возникла потребность сделать его себе. В каждом из нас и во мне самом уживается масса презабавных существ. Это так называемые субличности. Удобная психотерапевтическая метафора, позволяющая назвать, увидеть, установить диалог и провести работу с разнообразными личностными ролями, существующими у человека. Классические субличности: внутренние ребенок, мужчина, женщина, взрослый, родитель и т.д. ‒ довольно серы и унылы. Мне кажется, да и многолетняя практика показывает, что этих ролей значительно больше, они ярче и изощреннее вышеназванных. Но, в общем, все они выполняют для нас какую-то работу. Иногда оберегают, иногда заставляют прятаться или драться. И в разные периоды времени, находясь во взаимодействии, споря друг с другом, в зависимости от нашего состояния или внешних обстоятельств, какие-то из субличностей доминируют, берут на себя лидерство. В этот момент они способны мотивировать поведение и определять внешние проявления наших действий.


У меня, например, меняется взгляд, речь, голос, интонации, осанка, походка, одежда, мысли… Ведь поведение «хоккеиста» отличается от поведения «священника», не так ли?


Субличности, для меня, это маски, в которых я предстаю миру. Каждая из них позволяет более или менее успешно решать социальные задачи. Я могу быть высокодуховным, как католический священник, «проповедовать» и радоваться собственной просветленности или жестко идти на столкновения, как хоккеист, быть ранимым, как маленький мальчик, и неприметным, как Билли Боб Торнтон, животным, как варан, и т.д. Ключевое слово «КАК».


За ними удобно прятаться, чтобы не быть собой. Некоторые маски прилипают. Забываешь, откуда они взялись. Чужие стереотипы, навязанные воспитанием, социальными нормами, все эти «пацанские» дела, «мужские» поступки, «взрослое» поведение… Какое отношение это имеет ко мне?

Диалог субличностей Психология, Субличности, Длиннопост

Когда я превращаюсь в кого-то из своих привычных персонажей, я становлюсь лишь частью себя, то есть перестаю быть собой на 100%. То есть на 15% собой, или на 20, или на 5 – неважно. Я играю роль. Таких ролей в моей жизни много. Когда я пишу эти строки, я – психотерапевт-журналист, который хочет максимально доходчиво и ярко донести идею, поэтому он подбирает слова, придумывает метафоры, накладывает на огромную реальность маленькую ограничивающую рамку, которая в данный момент необходима.


Так же и в психотерапевтическом кабинете, на футбольном поле, съемочной площадке, с друзьями или близкими людьми – я только часть себя, особенно если надеваю маску.


Как только я называю себя кем-то, я вру.


– Здравствуйте, я – Владимир Дашевский, психотерапевт.


Обман! Я ведь не только психотерапевт, а еще и мужчина, режиссер, друг, тренер, отец и т.д. Получается, что, когда я ассоциирую себя с одной из своих субличностей, я сужаю и себя, и собственные возможности во много раз. Что такое я?


– Я – Владимир!


Опять часть правды. Имя, данное родителями, спасибо им за это. Но не я.


Человек? Да, но широко как-то. Я бы сузил (цитирую).


Я – тот, кто каждый раз встречает дизель-электропоезд. Я – тот, кто не может себя назвать. Я – тот, кто не знает местоимения «я». Тот, который наблюдает и улыбается, глядя на всю эту шебутную коммунальную квартиру. Тот, который способен любить. И себя, и другие коммуналки, хотя иногда и возникает желание наконец-то расселить всех уже раз и навсегда.


В состоянии транса удается провести переговоры между субличностями. Некоторые из собственных ипостасей очень сложно принять. Но, так или иначе, каждая из них – часть целого, и каждая важна. От нее невозможно просто избавиться. Иногда, выполнив какую-то ведомую только им работу, они уходят сами. Глядишь, а через полгода на платформе уже и нет этого персонажа.


А идеальный вариант – когда поезд придет пустой и встречающий на платформе никого не встретит.


P. S. А может быть, я – тот, кто наблюдает за встречающим?


Источник

Показать полностью 1
Психология Субличности Длиннопост
17
Lilit.KlasterB
Lilit.KlasterB
7 лет назад
Лига психотерапии

Одна из нас. Марго. Вновь о ПРЛ.⁠⁠

Текст скопирован с моей переписки с бывшим психотерапевтом. Это обращение к моей субличности Марго - первая, с которой мне удалось провести "диалог". Потом были и другие. Но этот момент очень важный в моей терапии. Моим терапевтом тогда была молодая женщина из Костромы (мы работали дистанционно). Я только сейчас начинаю понимать значение нашей работы. С неё началось моё восстановление. Спасибо, Надежда. Вот то обращение:

"Ты пришла ко мне, когда мне было одиноко, больно и грустно. Ты не дала мне сойти с ума от боли. С тобой мне было всегда весело и не одиноко. Я писала тебе стихи. Разговаривала с тобой. Жаловалась на жизнь. Ты учила меня ненавидеть и переживать злость и быть агрессивной.

Ты спасла меня тогда. Я лежала на кровати, с горой таблеток на столе. Вошли мать и отец. Увидели меня и никак не отреагировали. Никак. Мать подошла к столу, увидела таблетки. Просто собрала остатки и выбросила. А потом просто ушла. Что она думала тогда? Жалко ли ей было меня? Что она чувствовала и чувствовала ли вообще что-то? Её дочь лежит на кровати в полусознании. Значит что-то произошло в её жизни. Значит с ней что-то страшное случилось.........Но нет. Она просто ушла.

Изнасилование в 6 лет, о котором я твердила ПТ, было малой частью твоего отвержения. Ты отвергла меня как человека тогда, в 14.

И больше я не хотела быть твоей дочерью.

Я отлежалась выходные. Совсем не помню эти дни. А потом как обычно пошла в школу. Кружилась голова и тошнило. Я совсем не помню как училась в те дни. Но не могла себе позволить отлежаться дома. Я обязана была быть отличницей, иначе мне просто не жить....Нет, мать почти не била меня. Но лучше бы била. Она могла так извести и унизить, что избиение и дальнейшее принятие было бы счастьем.

И вот тогда появилась ты. Марго. Ты спасла меня. Теперь я могла иногда позволить себе быть тобой. Могла через тебя злиться и быть агрессивной. Я оставалась маленькой девочкой, а ты была взрослой женщиной, которая оберегала меня, защищала ото всех.

У меня была своя придуманная мама! А еще говорят - Родителей не выбирают... Выбирают! И я выбрала тебя! У меня с тех пор нет той матери.

Я быстро перестала быть "девочкой". Через год после этого забеременела. Вышла замуж.

Ты спасала меня и позволяла оставаться маленькой, в то время как ты была моей взрослой частью. Моей мамой и моей лучшей подругой. Мной несбыточной.

Мы всё ещё вместе. Ты моя. Но ты не даёшь мне вырасти самой. Мне сложно уговорить тебя доверять людям, давать им тепло и добро. Ты считаешь это бесполезным занятием. Нас отвергли тогда и ты считаешь, что так сделают все, кого ты приблизишь ко мне. Я тоже так считаю. Через тебя мне приходится так считать.

Но это не даёт мне строить человеческие отношения с другими. А ведь без этого невозможно близкое общение. Тебе не будут доверять. Тебя не будут считать родной и близкой.

Нас двое. Я благодарю тебя за твою заботу и защиту. Но я хочу быть одна. Мне нужно самой вырасти.

Я буду обращаться к тебе, если ты не против. Если ты не отвергнешь меня. Но даже если отвергнешь, я попытаюсь найти в себе силы и помочь себе сама.

Ты нужна мне, как память. Я всегда буду помнить твою доброту и поддержку.

Щщет....начинает опять болеть сердце. Так бывает всегда, когда я чувствую боль душевную. Ты и от этого меня уберегала. Я боюсь умереть. Я боюсь сильной боли. Боюсь задохнуться в момент панических атак. Но и жить я так больше не могу.

Я теряю своего любимого человека. Из-за твоего недоверия и страха быть отвергнутой ты отвергла его сама. Ты хотела его использовать. Я же хотела, чтобы он просто был счастлив. И сейчас хочу. Пусть он уехал, возможно пытается наладить отношения с бывшей женой, пусть он изменил мне недавно с какой-то совершенно чужой женщиной. Пусть. Я желаю ему найти своё счастье и быть там, где ему рады, где от него не ждут и не требуют ничего, а просто рады, что он с ними, рады что он есть.

Милая моя, прости меня. Но ты дала мне больше чем нужно, и продолжаешь давать излишнюю защиту и заботу. Прости меня, но мне действительно нужно растворить тебя в себе. Стань моей частью. Я принимаю тебя. Дай мне свою силу и мудрость, свой здоровый расчёт и трезвость ума."

Потом психотерапевт спросила у Марго, как она относится ко мне, что хотела бы сказать. И та ответила:

"Я люблю её. Я единственная, кто всегда с ней рядом, несмотря ни на что. Я всегда поддержу её и помогу справиться с любыми трудностями. Я сильная и смелая. Я мудрая и немного расчётливая. Пусть я иногда перегибаю палку с опасениями. Но это позволяет уберечь её от врагов. Она никому и никогда не смогла бы доверить себя так, как мне. Я спасла её тогда и буду спасать, пока не пойму, что она выросла и может самостоятельно оценивать людей по их поступкам, а не по выдуманным ею иллюзиям в отношении их.
Я - Марго - мама - Марина+Гор...(от ред. - тут зашифрована фамилия моей мамы) - я идеальная мама для неё.
Она сделала меня и я не вправе её оставить. Я - её великое идеальное изобретение самопомощи и выживания. Я - холодная и здравомыслящая женщина-робот. Я её мозг и безопасность. Я её оболочка. Без меня она слишком чувствительная и восприимчивая. Как рыбка. Я её панцирь. И всегда буду её защищать."

И она до сих пор со мной. Но теперь я уже не отвергаю её. И она не врывается, а мягко советует что-то.

P.S. Это был важный шаг к пониманию себя. Ещё раз спасибо, Надежда)

Одна из нас. Марго. Вновь о ПРЛ. Пограничное расстройство, Длиннопост, Субличности, Психотерапия
Одна из нас. Марго. Вновь о ПРЛ. Пограничное расстройство, Длиннопост, Субличности, Психотерапия
Показать полностью 2
[моё] Пограничное расстройство Длиннопост Субличности Психотерапия
9
32
GreyHorse
GreyHorse
7 лет назад
Психология | Psychology

Демон в темнице: когда что-то не дает достичь того, чего хочется⁠⁠

От автора: В этой статье я рассматриваю причины того, почему мы сами нарушаем свои планы, поступаем нелогично, и почему уходят клиенты, которые, казалось, были готовы к работе.


Я думаю, что каждый из нас когда-нибудь переживал то состояние, когда хотел чего-то всей душой, но при этом что-то как будто этому препятствовало. Хочет девушка иметь семью, а ей попадаются то женатые мужчины, то те, кто к отношениям в принципе не готов. Или хочет кто-то сбросить вес, даже может купить абонемент в спортзал и начать правильно питаться, но все это быстро заканчивается. Мечтает человек о своем бизнесе или новом проекте, но все это так и остается мечтами. Иногда это похоже на самосаботаж и напоминает бег на месте: вроде даже что-то делаешь, да толку нет. И тогда у самого человека или у кого-то из его окружения может закрасться коварный вопрос: «Может, ты не сильно-то и хочешь?»


А что, если и правда не сильно, что делать тогда? Отказаться от затеи? Или каким-то волшебным образом начать хотеть еще сильнее? А, может, пойти на тренинг за волшебным пенделем? Что делать-то?


В этой статье я попробую рассмотреть один из возможных взглядов на эту проблему.


Несмотря на то, что мы воспринимаем себя цельной личностью, наша психика является куда более сложной и состоит из разных субличностей, которые словно обладают некой автономией и проявляют себя по-разному. Возможно, вы замечали, что иногда вы ведете себя так, словно это и не вы вовсе, но сделать с этим ничего не можете. Мне приходилось наблюдать, как серьезный и уверенный в себе директор департамента на ответе перед собственниками превращался в неуверенного мальчика, который путал слова и что-то бубнил себе под нос. Или когда улыбчивый и воспитанный молодой человек вдруг становился охваченным таким гневом, что мог стать угрозой окружающим. Все это примеры того, когда субличность захватывала центр сознания и на какое-то время брала управление в свои руки. А где находится эта субличность, когда мы, как нам кажется, ощущаем себя собой? Разве она перестает существовать? Куда девается неуверенный мальчик из первого примера, когда на его место возвращается «серьезный директор департамента», и что мешало этому «директору» присутствовать на отчете?


Это вопросы больше для вашего размышления и рефлексии. Сейчас у меня стояла несколько иная задача – показать, что наша психика не является чем-то монолитным. И пока одна наша часть радостно кричит: «Хочу!», другая может говорить: «А я не хочу!», но ее голос мы можем не слышать, как «уверенный директор» не слышит голоса «мальчика», пока тот не прорывается в самый ответственный момент. Тем не менее, это не значит, что эта субличность бездействует.


Сложнее всего расслышать голос тех частей нашей психики, которые мы считаем «плохими» и не желаем их в себе признавать. Причем в «плохишах» может оказаться даже настоящее Я. Такое происходит, когда родители «любят» ребенка только тогда, когда он оправдывает их ожидания. Тогда поступать сообразно своей природе – это все равно что идти против родителей, т.е. подвергнуться критике, лишиться любви. В этом случае создается фальшивое Я, позволяющее получать эту любовь, а реальное воспринимается как опасное, никчемное, а потому подавляется и не развивается.


Даже будучи взрослыми, многие продолжают искать любовь, признание и уважение родителей, но теперь этими родительскими фигурами может быть кто-то другой: возлюбленный, начальник и даже просто «все». И кажется, что вот сейчас я изменюсь, и меня полюбят. И тогда человек сам загоняет себя в ловушку: любите меня при определенных условиях, а таким, какой я есть, не любите. И даже если кто-то уже давно не пытается заполучить чью-то любовь, он может оказаться не готов к встрече с некоторыми своими частями.


В погоне за совершенством, любовью, а иногда и просто из страха встретиться с чем-то в себе лицом к лицу, какая-то часть личности оказывается изгнана и заперта, как дикое неприрученное и опасное животное, монстр или демон. Но вместе с ней мы запираем и энергию, которую она в себе содержит, и не можем воспользоваться ее ресурсами. Если изгнать всех демонов, а всех животных рассадить по клеткам, то даже при внешнем благополучии может начаться апатия, депрессивное состояние и упадок сил. Не только потому что нам не достает их энергии, но и потому что огромная часть энергии уходит на сдерживание.


Но запертая часть хочет быть услышана любой ценой – и она будет навещать нас в снах, в людях, к которым мы будем испытывать сильные эмоции, панических атаках или отражаться на здоровье.


Это она устраивает саботаж, сопротивляется изменениям, которые идут в разрез с ее потребностями, даже если цели на первый взгляд благие: человек записывается на терапию, а «она» находит причины, чтобы отменить встречи или вообще перестать ходить.


Причем чем больше мы ее игнорируем и прикладываем усилия достичь своей цели во что бы то ни стало, тем болезненнее для нас могут оказаться ее попытки быть услышанной. Так, сами того не подозревая, мы вступаем в гонку вооружений. Вместо того, чтобы убегать от нее или воевать с ней, есть смысл повернуться к ней лицом и выслушать ее. Понять, в чем она нуждается. Важно наладить с этой частью диалог и тогда откроются ресурсы и энергия, которые раньше были недоступны. Это не значит сделать ее главной, это значит, услышать ее и учесть ее мнение, позволить ей интегрироваться и стать частью «команды». И для этого придется снять с нее клеймо «плохой» и дать время на адаптацию. В этом может помочь психолог, но и он может столкнуться с той частью в клиенте, которая предпочтет жить так, как раньше. Тут многое зависит от самого клиента, но в любом случае важно отнестись к любому его выбору (оставаться в терапии или нет) с уважением и пониманием.


Автор: Ольга Вертинская. Опубликовано на b17.ru.

Показать полностью
Психология Субличности Длиннопост Текст
34
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии