В 2008 году моим преподавателем истории был удивительный человек по имени Александр Александрович. Конечно в то время, для нас, подростков, он стоял не выше прочих учителей, хоть его уроки и отличались оригинальной подачей и свежими идеями, как заинтересовать пубертатную молодежь.
Его неизменным стилем было давать информацию с абсолютным стремление к объективности. Он никогда и никого не восхвалял, и не презирал. Лишь когда касались темы Великой отечественной, тогда его броня слабела и эмоции пробивались наружу.
В остальных случаях короли, цари, полководцы, князья, крестьяне, варвары, религиозные фанатики, миссии, гении, правительства и священнослужители всегда подавались нам как насыщенный купаж веры, знаний, мотивации, целеустремлённости и апатии. Никакого оценочного суждения. Никаких: "тот был прав, а этот нет".
Не думаю что он был адептом историцизма или свято верил в некие, неизвестно кем придуманные и непонятно кому подчиняемые, алгоритмы существования человечества и цивилизаций. Но что совершенно точно - он понимал, и передал это понимание нам, что чтобы мы не делали, как бы не влияли на этот мир - история будет идти вперёд. Раздавит нас или вознесет. Покажет интересные времена или уйдет в страшную стагнацию. Все равно продолжит свой путь постоянных изменений.
О чем говорить, о чем дискутировать нам, с нашими проблемами и тревожными ожиданиями? Проблемы миграции? Проблемы войны? Религиозных перепитий, бесконтрольной миграции, противопоставление коммунизма и капитализма, вопросы морали, этики. кибернизации и прогресса (или его отсутствия). Всё это неизбежно покроется пылью истории. История всё поглотит превратив с разной степенью правдивости в строки на листах учебника.
Вы горюете по жертвам ВОВ, это естественно. Беспрецедентный удар по сознанию населения нашей страны, чуть ли не вписанный в геном. Но кто сейчас горюет по многочисленным жертвам опричнины, крепостничества, советского и царского террора, жертв множества гораздо более бессмысленных войн? А горюют ли за границей о жертвах резни в Карфагене, жертв колониальных репрессий и много много другого. Не думаю. Всё это вехи истории, сухая статистика, которая стала такой просто потому что прошло очень много времени. Пройдет и наше.
Большая ли проблема в том что сейчас перекрывают интернет? Возможно. Можем ли мы что-то сделать? Ровным счетом ничего. Автор затрагивает проблему: "Мы". И то что индивидуальность берет нездоровый верх над коллективной силой. И он совершенно прав. Таков заказ государства. Так нужно. Мясо должно функционировать по программе нужной правящему классу. Для чего нужно? Об этом могут рассказать люди гораздо более подкованные в геополитике. Уж они то знают.
Будет нужно государству, оно размешает нацию мигрантами разного качества. Понадобиться - пойдет и дальше. Если сжимать аккуратно и постепенно - шарик никогда не лопнет.
А что делать нам, людям которые примерно понимаем что всё идёт не так. Что могло бы идти прогрессивнее, полезнее, эффективнее... разумнее. И что делать нам с нашими детьми? Которым, возможно, предстоит жить в совершенно в новом времени.
Эволюционировать. Эволюция это не про сильнейшего. Это про самого приспособленного. Думаете в советском союзе все как один шли маршем к идеям коммунизма? Как бы не так. Нога в ногу шли те, кто очень умело притворялся. И ждали, ждали момента когда ИХ понятия о жизни снова можно вытащить наружу. И дождались.
И в этом с автором и его трактовкой губительности индивидуальности я не согласен.
Какие бы перемены не были впереди - надо помнить что самое важное в твоей жизни это ты и твое потомство. Твой ген, если угодно. Адаптируйся, выживай и возможно ты или твои дети доживут до дня, когда твои понятия о реальности с ней совпадут.
Бороться нет смысла. Это битва проиграна заранее. Ещё раз - обратите внимание на историю. Там есть всё. Тысячи инициативных деятелей которые не добились ничего, кроме миллионов загубленных жизней пошедших за ними.
Лишь один человек на моей памяти, не являвшийся изначально властьимеющим, смог перевернуть игру. И то ему крупно повезло и с контекстом истории, и с ослабевшим оппонентом. Хотите - ждите своего Ленина в современности, но боюсь такое пока невозможно.
Можно сколько угодно упражняться
